#اطلاع_نوشت جملات #امام_خامنه_ای درباره ۹دی مربی محور ،نونگاهی اصیل به فرهنگ و تربیت دینی http://eitaa.com/joinchat/1945370624Cb6236abeaf

#اطلاع_نوشت خسارات #فتنه ۸۸ مربی محور ،نونگاهی اصیل به فرهنگ و تربیت دینی http://eitaa.com/joinchat/1945370624Cb6236abeaf

اینفوگرافیک «نه دی در کلام رهبر معظم انقلاب» مربی محور ،نونگاهی اصیل به فرهنگ و تربیت دینی http://eitaa.com/joinchat/1945370624Cb6236abeaf

سرودهای نهم دی، روز بصیرت https://eitaa.com/soruod/1414 https://eitaa.com/soruod/1422 https://eitaa.com/soruod/1429

💠ظلم فرهنگى (تخریب مساجد در همه ابعاد) ظلم فرهنگی، بزرگ‌ترین ظلمهاست. خرابى مسجد تنها با بیل و کلنگ نیست، بلکه هر برنامهاى که از رونق مسجد بکاهد، تلاش در خرابى آن است. مساجدى مورد قبول هستند که در آنها یاد خدا زنده شود و مطالب خداپسند و احکام خدا بازگو شود. دشمنان اسلام از در و دیوار مسجد نمیترسد، بلکه ترسشان از زنده شدن نام خدا و بیدارى مسلمانان است. بر این اساس، هر اقدامی که مسجد را به جایگاه حقیقی و طراز انقلابی‌- سلامی آن نزدیک کند، بی‌شکّ از مصادیق «عمران» و هر عملی که در جهت تضعیف مساجد صورت پذیرد، مصداق «ظلم بزرگ» در مورد مقام مساجد است. امروز،(گذشته از ضعف عملکرد مساجد) برخی از مساجد به دلیل عملکرد رقبای مسجد واقعاً غیرفعّال شدند. این مراکز با توجّه به امکانات و اعتبارات و نیروهای انسانی آموزش دیده‌ای که دارند، به راحتی جای مساجد را گرفته‌اند. در برابر فعّالیّت‌های این مراکز، بیشتر مساجد به دلیل نداشتن نمازگزار، امام جماعتِ راتب ندارد. برخی به حالت نیمه‌فعّال و حتّی تعطیلی درآمدند. رقبای مسجد در حقیقت با مجوّزهای رسمیِ چند نهاد دولتی و سازمان دینی تأسیس می‌شوند که به صورت پراکنده و مختلف ‌از هم و بدون هیچ‌گونه هماهنگی با یکدیگر، در امر نظارت و مدیریت و برنامه‌ریزی امور مسجد فعّال هستند. تداخل برنامه‌های غیرهماهنگ و غیر هم‌راستا، تشابه فعّالیّت‌ها و دل‌زدگی مردم و مخاطبان مسجد را موجب شده است. در این خصوص جوانان و نوجونان بیشتر از سایر گروه‌های سنّی آسیب‌پذیر هستند؛ چون این امر باعث بدبین شدن برخی افراد، به‌ویژه جوانان و نوجوانان شده است. بنابراین، بسیار ضروری است که آسیب‌های وجود رقیب برای مسجد مورد مطالعه قرار گیرد و با برشماری این آسیب‌ها، توسّط متوّلیان امر و مهندسان فرهنگی، راه چاره‌ای اندیشیده شود. 👈رقبای مسجد چه آسیب‌هایی برای مساجد طراز انقلابی‌ - اسلامی دارند❓ 👈رقبای مسجد کدام‌اند و چگونه به وجود آمده و توسعه یافتند❓ 👈آسیب‌هایی که رقبای مسجد برای مسجد و آموزه‌های مسجدی دارند، چیست❓ 👈سبک مدیریت بر نهادهای رقیب مسجد کدام‌ است و چگونه باید اِعمال شود❓ ✍م.انصاری #یادداشت #ظلم_فرهنگی مربی محور ،نونگاهی اصیل به فرهنگ و تربیت دینی http://eitaa.com/joinchat/1945370624Cb6236abeaf

کانال مربی محور در #سروش: https://sapp.ir/morabi_masjed

آیا احساس ترس، کارکرد تربیتی دارد؟ ترس و تنبیه، از عوامل اثرگذار تربیتی ترس، احساسى است كه در انسان نيروهايى را به حركت وا مى‌دارد، او را به كارهايى وادار مى‌کند و می‌تواند به حركت، پيشرفت، پرهيزكارى و كنترل هوس‌ها ختم شود. گاهى اين احساس باعث از دست دادن نيروها، شكست روحيه و رفتارهای جنون‌آمیز می‌شود، به همين خاطر است كه عامل ترس پيچيدگى و مشكلاتى دارد و چه بسا در استفاده از آن دچار افراط‌ها و تفريط‌هايى شویم. اما آن‌چه را كه نمى‌توان به طور كلى نفى كرد، لزوم اين احساس براى تربیت و تكامل شخصيت است. نفى اين احساس و عوامل ايجاد‌كننده آن، باعث همان خودسرى‌ها، لوس‌گرى‌ها و خامى‌هايى است كه در تربيت غربی بروز كرده است. ترس تا اندازه زيادى از اميدهاى دور و دراز، لوس‌گرى‌ها، خامى‌ها و سركشى‌ها جلوگيرى مى‌کند. شخصيتى كه کاملا بى‌باك و نترس بار مى‌آيد و از هيچ چيز واهمه‌اى ندارد، شخصيتى فاسد و خطرناك خواهد شد، چرا كه حتى از هلاكت خود و اجتماعش نیز نمی‌هراسد. اصولًا نبود ترس به‌خاطر نبودن تعلق و نبود علاقه است و از آنجا که انسان با عشق آفريده شده است، پس يك شخصيت معتدل نمى‌تواند بدون محبوب و بدون علاقه باشد؛ علاقه به نفس، به حيات، به خوبى‌ها و به كمال‌ها؛ درنتيجه اين شخصيت وابسته و متعلق، نمى‌تواند بدون ترس باشد. و اين ترس باعث كنترل و پرهيزكارى و خوددارى از كارهايى است كه محبوب را از دستش مى‌گيرد و موجب آمادگى و سازندگى عواملى است كه او را به محبوبش مى‌ رساند. در صورتی که ترس مداوم و ترساننده تك بُعدى باشد، این ترس باعث فرار، نيرنگ، خيانت و دروغ مى‌شود. بنابراین باید هنگام تهديد، يكى بترساند و ديگرى(یک واسطه) اين عمل را توضيح دهد و متربی را از جرم خود آگاه كند و به او محبت کند. #ابزار_تربیت #ترس #قهر_تربیتی مربی محور ،نونگاهی اصیل به فرهنگ و تربیت دینی http://eitaa.com/joinchat/1945370624Cb6236abeaf

همسویی تربیتی در یک مجموعه تربیتی؛ همه قوانین طرح درس ها رفتارها اردوها جلسات و محیط های فیزیکی باید در راستای #تربیت تنظیم و برنامه ریزی شوند. 🎆 با این هم سویی می توان انتظار ارتقای تربیتی اعضا را داشت و الا کار دشوار می شود. •┈┈••✾•🌿🌺🌿•✾••┈┈• مربی محور ،نونگاهی اصیل به فرهنگ و تربیت دینی http://eitaa.com/joinchat/1945370624Cb6236abeaf

پرسش و پاسخ تربیتی علاقه مند شدن بچه ها به حضور در مجموعه سوال❓ چه کنیم که بچه ها به حضور در مجموعه علاقه داشته باشند؟ پاسخ✅ به طور کلی برای پاسخ به این سوال باید شرایط و حالات مختلف را در نظر گرفت و متناسب با آن راهکار هایی را مطرح کرد. برای مثال اگر مجموعه مربی محور است تمام راهکار یا حداقل بخشی از راهکار به گونه ای خواهد بود که متناسب با مجموعه ی مربی محور باشد . بنابراین در توضیح هریک از راهکارها اختصاص آن به شرایط خاص مجموعه نیز ذکر خواهد شد : 1⃣جذابیت مربی ( ویژه مجموعه های مربی محور): در مجموعه های مربی محور به دلیل اینکه مربی به عنوان نماینده مجموعه ارتباط اصلی را با متربیان و خانواده هایشان دارد و تقریبا تمام برنامه ها و وضعیت متربی تحت نظارت او است بنابراین به صورت طبیعی متربی میزان علاقه اش به مجموعه متناسب با میزان علاقه اش به مربی خودش خواهد بود . یعنی اولین گام فعالیت تربیتی که جذب و صمیمیت است باید توسط مربی انجام شود . پس به میزانی که مربی جذابیت داشته باشد خصوصا در گروه های سنی نوجوان اعضا جذب مجموعه خواهند شد حتی اگر برنامه ی خاص و جذابی در مجموعه نباشد . اما نکته مهم این است که این مسئله ( جذب مربی شدن برای جذب مجموعه شدن ) ممکن است آفاتی داشته باشد که باید مربی و مدیر مجموعه آن ها را مدیریت کنند . نکته دیگر اینکه عامل جذب توسط مربی در ادامه و پس از رو آوردن اعضا به عقلانیت و انتخاب های سنجیده باید تبدیل شود به دغدغه و علاقه به مجموعه از روی دغدغه و کمک به رفع نیازهای خودش و حتی نیاز دیگران . بنابراین در درجه اول جذب و صمیمیت باید با عامل احساسی و گرایشی و علقه به مربی باشد اما در ادامه مطلوب این است که افراد به خاطر دغدغه نسبت خودشان و دیگران مجموعه را انتخاب کنند و در آنجا به فعالیت بپردازند . 2⃣ جذابیت برنامه ها : دومین عامل جذب متربیان در مجموعه های مربی محور ، جذابیت شکلی و محتوایی برنامه ها است . البته اهمیت و تاثیر این عامل به اندازه عامل قبل نیست اما توجه به آن لازم است و در کنار عامل جذابیت مربی می تواند موثر باشد . خلاقیت برنامه ریزان مجموعه و تناسب با مخاطب در این عامل بسیار حائز اهمیت است . این عامل در غیر مجموعه های مربی محور اهمیت بیشتری دارد و می توان گفت مهم ترین عامل خواهد بود . چرا که اساتید و مسئولین آن مجموعه طبیعتا مثل مربی نمی توانند عامل جذب باشند و بار جذب را کیفیت برنامه ها باید به دوش بکشد . 3⃣برطرف کردن موانع : عامل دیگری که در این مسئله مهم است برطرف کردن موانع است چرا که گاهی هم علاقه به مربی و هم علاقه به برنامه ها وجود دارد اما موانعی برای حضور متربی وجود دارد . اعم از برنامه ها و کلاس های دیگر ، عدم همراهی خانواده و … که این موانع باید توسط مربی یا مدیریت مجموعه شناسایی و برطرف شود . ➕جمع بندی : پس حضور اعضا در مجموعه ناشی از انگیزه نسبت به مجموعه است که در مراحل اولیه حضور نیروها در مجموعه باید با عامل جذاب سازی محقق شود و متربی نسبت به مجموعه علاقه و گرایش داشته باشد ( مربی و برنامه ها ). در ادامه این انگیزه باید عقلانی و بینشی شود و مجموعه در راستای تحقق این نوع از انگیزه باید محتواها و زمینه های رشد را برای متربی به صورت محسوس فراهم کند . حذف موانع گام بعدی است که در هر دو صورت مذکور باید برای متربیان لحاظ شود. #پرسش_و_پاسخ #تربیتی #جذابیت #مربی_محور مربی محور ،نونگاهی اصیل به فرهنگ و تربیت دینی http://eitaa.com/joinchat/1945370624Cb6236abeaf

تلنگرهای فرهنگی شهید حسن باقری: نکنه جنگیدن رو به عنوان یک حرفه بهش نگاه کنیم! هر کس خسته شده جمع کنه بره... تطابق داده شود با جنگ فرهنگی در عصر حاضر❗️ #تلنگر_فرهنگی مربی محور ،نونگاهی اصیل به فرهنگ و تربیت دینی http://eitaa.com/joinchat/1945370624Cb6236abeaf

#چهل_حدیث_فرهنگی حدیث ‌بیستم: تخصص در امور •┈┈••✾•🌿🌺🌿•✾••┈┈• @morabi_masjed •┈┈••✾•🌿🌺🌿•✾••┈┈•

معرفی کتاب: مهندسی فرهنگی در تشکل های دینی ناشر: کتابدار توس پدیدآوران: مرتضی حسین زاده محل نشر: مشهد موضوع این کتاب، شرح شیوه مدیریت در سازمان‌های مذهبی و چگونگی آموزش تعلیمات دینی در این سازمان‌ها است. کتاب حاضر، تلاشی است در راستای ارائة مفاهیم و موضوعات فرهنگی و تربیتی مورد نیاز تشکل‌های دینی و مسجدی. کتاب، مشتمل بر چهار فصل است که عناوین آن‌ها عبارتند از: ➕چگونگی برقراری ارتباط با مخاطبان و متربیان؛ ➕بررسی اصول و روش‌های تربیتی ➕راهنمایی و مشاوره ➕ویژگی‌ها و وظایف مربی #معرفی_کتاب #فرهنگی •┈┈••✾•🌿🌺🌿•✾••┈┈• @morabi_masjed •┈┈••✾•🌿🌺🌿•✾••┈┈•

بسم الله الرحمن الرحیم "کارباید تشکیلاتی باشد" این جمله کوتاه امّاعمیق، استراتژیکی ترین مطالبه ی مقام معظم رهبری از فعالان فرهنگی در محیط انقلاب در دهه اخیر است. اما مشکل اینجاست ، همه از درد می گویند امّا از درمان خیر!! سوالاتی بدون پاسخ دراین رابطه وجود دارد که پاسخ به آنها، عناصرمومن انقلابی را به مرحله اقدام در حوزه تشکیلات سازی می رساند. اگربپذیریم جبهه بزرگ فرهنگی انقلاب اسلامی ، شبکه ای از شبکه هاست ، پس قدم اول شبکه سازی فرهنگیست.امّا چگونه؟؟ دراین نرم افزار "بِبِضَاعَةٍ مُزْجَاةٍ" به این سوال وسوالات دیگر پاسخ میدهیم. https://www.cafebazaar.ir/developer/109866689144

علاقه مندان به مباحث کارتشکیلاتی و شبکه سازی فرهنگی میتوانند نسخه اول اپلیکیشن "شبکه سازی فرهنگی" را به صورت رایگان از کافه بازار و از طریق لینک بالا دریافت کنند. #معرفی_نرم_افزار مربی محور ،نونگاهی اصیل به فرهنگ و تربیت دینی http://eitaa.com/joinchat/1945370624Cb6236abeaf

#جزوه | سلسله جلسات تشکیلات اسلامی با موضوع "افزایش بهره وری در تشکل های انقلابی"+متن جلسه #اول👆 مشهد مقدس ؛ماه مبارک رمضان ۱۳۹۵ #تشکیلات مربی محور ،نونگاهی اصیل به فرهنگ و تربیت دینی http://eitaa.com/joinchat/1945370624Cb6236abeaf

#جزوه | سلسله جلسات تشکیلات اسلامی با موضوع "افزایش بهره وری در تشکل های انقلابی"+متن جلسه #دوم👆 مشهد مقدس ؛ماه مبارک رمضان ۱۳۹۵ #تشکیلات مربی محور ،نونگاهی اصیل به فرهنگ و تربیت دینی http://eitaa.com/joinchat/1945370624Cb6236abeaf

#جزوه | سلسله جلسات تشکیلات اسلامی با موضوع "افزایش بهره وری در تشکل های انقلابی"+متن جلسه #سوم👆 مشهد مقدس ؛ماه مبارک رمضان ۱۳۹۵ #تشکیلات مربی محور ،نونگاهی اصیل به فرهنگ و تربیت دینی http://eitaa.com/joinchat/1945370624Cb6236abeaf

ت مثل تجربه یکصد تجربه موفق فعالان فرهنگی مساجد 🔰تجربه چهاردهم 🔹عنوان تجربه🔹 دنج ترین کنج خلوت با خدا 🔶🔸شـــرح تجـربه ✍یڪ مربی خواهـر بسیجی ،برای آنڪه بتواند به اعضای گروهش لذّت خلوت با خدا را بچشاند،طرح جالبی به ذهنش رسیده بود، او می گفت:در اردوی مقاطع دبیرستان و دانشگاه ،بعد از زمینه سازی های لازم و بیان مطالبی با موضوع بندگی و معرفت پروردگار متعال،از متربیان می خواهیم یڪ ربع تا نیم ساعت در دنج ترین ڪنج های منطقه اردویی واقع در ڪوهها و دشت های اطراف با خدا خلوت نمایند و وقتشان را به "درد دل با خدا" اختصاص دهند. در این تجربه دیده شده ڪه صحنه های زیبایی از خلوت انس با پروردگار خلق شده است. هم چون وقتی ڪه یڪ خواهر لابلای صخره ها مخفی می شود تا ڪسی او را نبیند و ریا نشود دیگری به بالای قلـه رفته و بندگی را معادل صعود و عروج فرض ڪرده است و سومی در عمق درّه جای گرفته ڪه از خدا شرم دارم به خاطر ارتڪاب اعمال ناپسندی ڪه انجام داده ام. این مربی نڪته سنج می گفت: خواهران مسجدی وقتی بزرگ می شوند و از گروه فاصله می گیرند،باز هم ،هرجا همدیگر را میبینیم با حسرت می پرسند: خانم از اردوهای خلوت با خدا چه خبـر؟ هنوز هم از این اردوها؟ ما نمی توانیم شرڪت ڪنیم؟! 🔶🔸هدف از اجراے تجربه تمرین دعا و نیایش، آشنایی با آداب بندگی،چشیدن لذت خلوت و انس با معبود 🔷🔹نڪته مرتبط تڪمیلے ✍بدون شڪ در دوره تثبیت،یڪی از عوامل اصلی تداوم ماندگاربه متربیان در گروه ،چشیدن مزه ے حس عمیق معنوی در جمع است. حس هایی هم چون"خواندن یڪ زیارت عاشورای با حال"، "هم خوانی نجوای آسمانی"، "ڪجایید ای شهیدان خـدایی"،"دم گرفتن"، سینه زدن و یا دیدار با علماء و شرڪت در مجالس وعظ و پند و اندرز. در تجربه بالا اگر از قبل آداب دعا و نیایش را با متربیان بازگو نماییم و نمونه هایی از لذّت انس با معبود توسط اولیاء الله و مقربین درگاه حق را به آنان متذڪر شویم حتما˝ افراد حس عمیق معنوی ارزشمندی را درڪ خواهند ڪرد ڪه شیرینی آن هرگز فراموش نخواهد شد. سایر عناوینی ڪه می توان به این چنین تحربه ای اطلاق ڪرد عبارتند از "خلوت انس با معبود"، "گدایی در میخانه"،"دمی با همدمی"،"بایار پس از اغیار" و ازین قبیل. 📚 "ت مثل تجربه" محمد مهدے نجاتے #تجربه مربی محور ،نونگاهی اصیل به فرهنگ و تربیت دینی http://eitaa.com/joinchat/1945370624Cb6236abeaf

ایده های فرهنگی و تربیتی(۹) پدرانه... #ایده مربی محور ، نونگاهی اصیل به فرهنگ و تربیت دینی @morabi_masjed