⁉️آئینه بینی چه حکمی دارد؟ پاســـ🖊ــــخِ استاد حیــــــدرے 1⃣ مسائل احاطه و اشراف به غیب اولا و بالذات مخصوص خداست "لا یَعْلَمُ الْغَیْبَ اِلاّ هُوَ" «عالمُ الغَیبِ» اما در مرتبه‌ی بعدی خداوند به کسانی نظیر انبیاء، اولیاء علیهم -صلوات‌الله‌علیه- اذن می‌دهد تا از غیب مطلع شوند. 2⃣ کسانی که آئینه‌بینی، کف بینی، فال‌گیری و امثالهم می‌کنند غالبا افراد شیادی هستند که از ساده‌لوحی برخی از ما سوءاستفاده می‌کنند. 3⃣ افرادی که با جنیان در ارتباط هستند بعضاً کارهای خبیث و قبیحی انجام می‌دهند حتی گاهی از اموری مطلع هستند که برای ما غایب است وگرنه غیب محسوب نمی‌شود بلکه احاطه‌ی اجمالی به برخی امور دارند، آنها همانند فردی هستند که بر روی پشت‌بامِ خانه‌ای ایستاده است و برای افرادی که درون آن خانه‌اند اخبار درون کوچه را بازگو می‌کند، بنابراین همان‌گونه که کار چنین فردی غیب‌گویی نیست کار اینگونه افراد نیز غیب‌گویی نمی‌‌‌باشد بلکه آنها فقط از برخی امور که بر ما پنهان و پوشیده است مطلع‌اند بنابراین با خبر دادن برخی اموری که در اکثر مواقع نیز اتفاقی است نباید فریب آنها را بخوریم. 4⃣ علمای بزرگوار مراجعه‌ی به چنین افرادی را نهی کرده‌اند بعلاوه اینکه پول گرفتن و پول دادن به اینچنین افرادی حرام شرعی نیز هست لذا از این امور کارها پرهیز کنیم. ♻️نتیجه اینکه: مواظب باشیم در دام چنین شیادانی گرفتار نشویم بلکه سعی کنیم بر اساس عقلانیت، مشورت، تلاش و توسل امورمان را پیش ببریم و تابع نظر علمای بزرگوارمان باشیم. ⇲@javadheidari110 〽️🔆〽️🔆〽️🔆〽️🔆〽️ @ramezan_ghasem110

💠 #حدیث روز 💠 💎 جایگاه ماه رجب 🔻پيامبرخدا صلى‌الله‌عليه‌وآله: رَجَبٌ شَهرُ اللّه ِ (الأصَبُّ)، يَصُبُّ اللّه ُ فيهِ الرَّحمَةَ على عِبادِهِ 🌒 #رجب ماه ريزان خداست؛ خداوند در اين ماه رحمت [خود] را بر بندگانش فرو می‌ريزد. 📚 عيون أخبار الرِّضا : ۲/۷۱/۳۳۱ •┈┈••✾••┈┈• @javadheidari110

⭕️ چرا امام باقر علیه السلام، اختراع نداشتند؟ 🔵پاسخ: نکته ی اول:  این سوال ناشی از این است که جایگاه برخی علوم روشن نشده است، یعنی برخی تصور می کنند اگر کسی ابتکار و اختراعی داشته باشد، او تنها  صاحب علم می باشد، و حال اینکه چنین نیست، زیرا برخی از علوم وجود دارند که به مراتب با اهمیت تر از علوم مادی می باشند، از جمله علومی که از اهمیت خاص بر خور دار است، علم خدا و دین شناسی است. َ رَسُولُ خدا فرمود: «أَفْضَلُ الْعِلْمِ لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ». (۱)  امام علیه‌السلام نیز با اهمیت و مهم ترین علم را معرفت خداوند دانسته اند: «أَوَّلُ الدِّینِ مَعْرِفَتُهُ وَ كَمَالُ مَعْرِفَتِهِ التَّصْدِیقُ بِهِ وَ كَمَالُ تَصْدِیقِهِ تَوْحِیدُهُ ». (۲)     نکته ی دوم: امام باقرعلیه‌السلام در عرصه علوم خدا و دین شناسی جایگاه بس بلند داشت، به گونه ای که رسول خدا از وی به عنوان" باقرالعلوم" یاد نمود، چنانچه از جابر بن عبد اللّه منقول است که حضرت رسول صلی‌الله‌علیه‌وآله به من فرمود: ای جابر! امید است که تو در دنیا بمانی تا ملاقات کنی فرزندی از من که از اولاد حسین خواهد بود که او را محمّد نامند، یَبْقُرُ عِلْمَ الدِّینِ بَقْرا،(۳) یعنی او می‌‏شکافد علم دین را شکافتنی، پس هرگاه او را ملاقات کردی سلام مرا به او برسان.   به نظر می رسد کلام رسول خدا درباره امام باقر علیه‌السلام ناظر براین است که وی در عرصه نشر معارف دینی وعلم خدا شناسی شکافنده علم می باشد، بر این اساس بود که حضرت طی مدت امامت خود، در همان شرائط نامساعد، به نشر و اشاعه حقایق و معارف الهی پرداخت و مشکلات علمی را تشریح نمود و جنبش علمی دامنه داری به وجود آورد که مقدمات تاسیس یک «دانشگاه بزرگ اسلامی» را که در دوران امامت فرزند گرامیش امام صادق علیه‌السلام به اوج عظمت رسید، پی ریزی کرد. نکته ی سوم: روایات و احادیث متعدد در زمینه مسائل و احکام اسلامی، تفسیر، تاریخ اسلام، و انواع علوم، از آن حضرت به یادگار مانده است ، افزون بر آن، رجال و شخصیت های بزرگ علمی از محضر آن حضرت استفاده می‏‌کردند. که هر کدام در گسترش علوم نقش اساسی داشتند، چنانکه «جابر بن یزید جعفی» و «کیسان سجستانی» (از تابعین) و فقهائی مانند: «ابن مبارک»، «زهری»، «اوزاعی»، «ابوحنیفه»، «مالک»، «شافعی»، «زیاد بن منذرنهدی» از آثار علمی او بهره‏‌مند شده سخنان آن حضرت را، بی واسطه و گاه با چند واسطه، نقل نموده‏اند. کتب و مولفات دانشمندان و مورخان اهل تسنن مانند: طبری، بلاذری، سلامی، خطیب بغدادی، ابونعیم اصفهانی، و کتبی مانند: موطا مالک، سنن ابی داود، مسند ابی حنیفه، مسند مروزی، تفسیر نقاش، تفسیر زمخشری، و دهها نظیر اینها، که از مهمترین کتب جهان تسنن است، پر از سخنان پرمغز پیشوای پنجم است و همه جا جمله: «قال محمد بن علی» و یا «قال محمد الباقر» به چشم می‏خورد. کتب شیعه نیز در زمینه‌‏های مختلف سرشار از سخنان و احادیث حضرت باقر علیه‌السلام است. نکته ی چهارم: حضرت باقر علیه‌السلام شاگردان برجسته‌‏ای در زمینه‏‌های فقه و حدیث و تفسیر و دیگر علوم اسلامی تربیت کرد که هر کدام وزنه علمی بزرگی به شمار می‏رفت. شخصیتهای بزرگی همچون: محمد بن مسلم، زراره‏ ابن اعین، ابو بصیر، برید بن معاویه عجلی، جابربن یزید، حمران بن اعین، و هشام بن سالم از تربیت یافتگان مکتب آن حضرت هستند.(۴)  نتیجه اینکه:  گرچه ممکن است ما آثار علمی مانند کتاب و اختراعی - از امام باقر علیه‌السلام نداشته باشیم، اما امام با بیان روایات بسیار زیاد و تربیت شاگردان متعدد در عرصه های علوم مختلف، فعالیت های بسیار مهمی را انجام داد که این امر با اختراع وابتکار مادی، قابل مقایسه نیست، زیرا اختراع و ابتکار را انسان هایی دیگر می توانند انجام دهند ولی آنچه که انسان‌هایی دیگر از آن عاجزند، هدایت مردم و ارائه معارف بلند دینی است. ضمن اینکه در منابع روایی شیعه برای امامان علیهم‌السلام ده ها کتاب و تألیفات بر شمرده اند. برخی از این کتاب ها توسط امام پیشین نگاشته شده، سپس به عنوان میراث امامت به امامان بعدی رسیده است، برخی میراث از سلسله پیامبران پیشین بوده، برخی با املای امامان علیهم‌السلام توسط شاگردان نوشته،برخی توسط امامان علیهم‌السلام برای هدایت افرادی خاص و یا درخواست عده ای نگاشته شده است.   پی نوشت ها: ۱. علامه مجلسی بحار الأنوار الجامعة لدرر أخبار الأئمة الأطهار، ناشر: اسلامی، ج، ۷۵ ص ۷ ۲. عبد الواحد تمیمی آمدی، غرر الحکم و درر الکلم، قم ، دفتر تبلیغات اسلامی ، ص۸۵‏. ۳. شیخ مفید، الإرشاد فی معرفة حجج الله علی العباد، کنگره شیخ مفید، قم،‏ چاپ اول، ۱۴۱۳ ق‏. ج‏۲، ص ۱۵۹. ۴. مهدیی پیشوایی ،سیره پیشوایان، قم، موسسه امام صادق علیه‌السلام، چاپ یازدهم، ۱۳۷۹ از ص ۳۰۶ به بعد. ۵. سید محسن امین، اعیان الشیعه، بیروت، دارالتعارف للمطبوعات ، چاپ پنجم ، ۱۴۱۸ه ،ج ۲، ص ۵۰۲.  @javadheidari110

سلام علیکم برخی از سروران در مورد ختم سوره ی واقعه که از روز دوشنبه و مصادف با اول ماه 🌙 شروع می شود و به مدت چهارده روز ادامه داده می شود سوال می کنند. باید عرض کنم: هیچ مستند روایی و حدیثی برای این عمل پیدا نشد. نتیجه اینکه این دستورالعمل نباید مستند به شرع و دین به جا آورده شود. التماس دعا ✍جواد حیدری @javadheidari110

#کی_پاپ #BTS #خودکشی #بحران_هویت @javadheidari110

💠 #حدیث روز 💠 💎 ماهی که گناهان در آن پاک می‌شود 🔻امام كاظم عليه‌السلام: رَجَبٌ شَهرٌ عَظيمٌ يُضاعِفُ اللّه ُ فيهِ الحَسَناتَ و يَمحُو فيهِ السَّيِّئاتَ 🌒 #رجب ماه بزرگى است كه خداوند [پاداش] نيكی‌ها را در آن دو چندان و گناهان را پاك می‌كند. 📚 كتاب من لايحضره الفقيه، ج ۲، ص ۹۲ ‌ ‌ •┈┈••✾••┈┈• @javadheidari110

⭕️ سهم هر ایرانی از فروش نفت چقدر است؟ @javadheidari110

#پست_پیشگام #اولین_شب_جمعه_ماه_رجب #لیلة_الرغائب #گروه_فرهنگی_تبلیغی_پاسخگو #جواد_حیدری پرسش: شنیده‌ام لیله الرغایب و نماز آن مستند شرعی ندارد و جایز نیستیم اعمال این شب را انجام دهیم؟ لطفاً توضیح دهید. ✍ پاسخ: 🔶نکته اول : نماز لیله الرغایب و اعمال آن را، مرحوم مجلسی رحمه‌الله علیه با ذکر سندی که قابل‌اعتماد نیست و راویان مجهول و ضعیف در آن وجود دارد ، نقل فرموده است .(1) البته قبل از ایشان در بعضی از کتب ادعیه و زیارات به‌صورت مرسل و بدون ذکر سند بیان‌شده است. پس این نماز و ذکر فضایل آن سند قوی و قابل‌اعتمادی ندارد. 🔶نکته دوم : نداشتن سند صحیح در مستحبات (سنن)، با استناد به‌قاعده تسامح در ادله سنن ، مانع از عمل به آن‌ها نمی‌شود . بسیاری از فقها بر اساس اخبار «من بلغ» در سند روایاتی که اعمال مستحبی و نکات اخلاقی ، از لسان پیامبر اکرم و اهل‌بیت علیهم‌السلام ، نقل شده، تسامح داشته و عمل به آن‌ها را بلامانع می‌دانند. 🔶نکته سوم : با توضیحاتی که تقدیم شد ، انجام اعمال لیلة الرغایب به‌قصد رجاء و امید ثواب ، هیچ اشکالی ندارد . اما اینکه این اعمال را به‌قصد استحباب انجام دهیم ، با توجه به فقهی بودن مسئله ، هر شخصی باید نظر مرجع تقلید خود را در این مورد جویا شود. 🔶نکته چهارم : مرحوم شیخ حر عاملی در وسایل الشیعه بابی با عنوان «اسْتِحْبَابِ صَلَاةِ الرَّغَائِبِ لَيْلَةَ أَوَّلِ جُمُعَةٍ مِنْ رَجَب» باز کرده و نظر مبارکشان ، استحباب این اعمال هست.(2) پی‌نوشت: 1. بحار الأنوار (ط - بيروت)، ج104، ص: 123 2. وسائل الشيعة، ج8، ص: 98 🌎کانال رسمی استاد جواد حیدری_گروه فرهنگی تبلیغی پاسخگو @javadheidari110

🔰 سلسله برنامه‌های پاسخ به شبهات ✍ پاسخ به شبهه: ⁉ آیا روزه مانع پیشرفت نیست؟ 🎙 استاد جواد حیدری کاری از مجموعه ندای شیعه 🔘 @javadheidari110

❇️ موانع استجابت دعا⁉️ 1. به مصلحت نبودن. (ازدواج با کسیکه مصلحت ما در آن نیست؛ عَسى‏ أَنْ تَكْرَهُوا شَيْئاً وَ هُوَ خَيْرٌ لَكُمْ وَ عَسى‏ أَنْ تُحِبُّوا شَيْئاً وَ هُوَ شَرٌّ لَكُمْ) (مرحوم آیت الله بهجت می فرمودند: استاد ما ، مرحوم آقا سید علی قاضی می فرمود : برای حاجتی چهل سال بعد از نماز دعا می کردم ، بعد معلوم شد که مصلحت نبوده است) 2. معقول نبودن و با حکمت خدا منافات داشتن. (بعد از انتخابات دعا می کند که نتیجه به نفع کاندیدای مورد علاقه اش بشود. یا الان در فلان نقطه زمین باشد. امام على‏عليه السلام مى‏فرمايد: «ان الله سبحانه لا ينقُض حكمته فلذلك لا يقع الاجابة فى كل دعوة؛ خداوند سبحان حكمت خويش را نقض نمى‏كند بنابراين هر دعايى را مستجاب نمى‏سازد) 3. تلاش نکردن برای رسیدن به حاجت. (مثلاً: دعا می کند که به زیارت برود اما هیچ تلاشی نمی کند.) 4. گناه (مانند: ترک امر به معروف و نهی از منکر، عاق والدین شدن، ترک صله رحم، سبک شمردن نماز، سخن چینی، زنا، شرابخواری و... پیامبر خدا می فرماید: موسی بن عمران به مردی از پیروانش گذشت که در حال سجده بود. کارش را که انجام داد و برگشت، دید همچنان در سجده است. گفت اگر حاجتت به دست من بود، آن را برایت برآورده می ساختم . پس خداوند متعال به موسی وحی فرمود که : ای موسی ! اگر آن قدر سجده کند که گردنش قطع شود ، از او نمی پذیرم ، مگر آن که از آن چه ناخوش می دارم ، دست برداشته، به آن چه من دوست دارم، روی آورد.) 5. رزق و روزی حرام. (پيامبر اكرم فرمودند: «كسي كه دوست دارد دعايش مستجاب شود, بايد غذا و كسب خود را از حرام پاك كند».) 6. عدم حضور قلب و لقلقه زبان بودن؛ (پیامبر خدا فرمود: دعای همراه با حضور قلب، رد نمی شود و هم چنین در سفارش های خود به حضرت علی علیه السلام: ای علی ! خداوند دعای دل غافل را نمی پذیرد) توجه توجه توجه: اگر دعا مستجاب نشد: 1. جبران و پس انداز براي قيامت. امام صادق  می‌فرماید: «مؤمن خداوند را در حاجتی می‌خواند و خداوند خطاب به فرشتگان می‌فرماید اجابت دعوت او را به تأخیر اندازید زیرا من صدا و دعای بنده‌ام را دوست دارم و وقتی روز قیامت می‌شود خداوند می‌فرماید: بنده من، تو مرا خواندی و من اجابت تو را به تأخیر انداختم حال ثواب تو این است و این... سپس فرمود: انسان مؤمن وقتی زیبایی پاداش را می‌بیند آرزو می‌کند که کاش دعایی از من در دنیا اجابت نشده بود» (بحارالانوار ج 93 ص 374) 2. جبران در همين دنيا به شكلي بهتر. مثلا ازدواجش جور نمي شود ولي در عوض خدا به او فرزند موفقي عطا ميكند. 3. گناهي را از او محو مي كند. 4. بلايي را از او دفع مي كند. 5. خود دعا يك نوع عبادت است و بخاطر آن، ثواب به دعا كننده تعلق مي گيرد. 🇮🇷کانال رسمی استاد جواد حیدری👇 https://eitaa.com/joinchat/4071489550C59c970ae1b

💻کانال رسمی استاد جواد حیدری کارشناس ارشد کلام اسلامی مدرس حوزه و دانشگاه ⏺پاسخگویی شبهات اعتقادی ⏺خداشناسی ⏺الحاد فقه_احکام اخلاق و مشاوره ⬇️⬇️⬇️⬇️⬇️⬇️⬇️⬇️ https://eitaa.com/joinchat/4071489550C59c970ae1b ⬆️⬆️⬆️⬆️⬆️⬆️⬆️⬆️ 🔘دوستان خود را دعوت کنید🌹

⭕️جلسه‌‌‌‌‌چهاردهم معارف‌‌مهدویت 🔊استاد ارائه‌دهنده: استاد جواد حیدری "زیدعزه" ⁉️چرا تاکنون ۳۱۳ یار برای امام‌زمان فراهم نشده است؟ #عقائد #امامت #معارف_مهدویت #برنامه‌ی_رادیوئی_چشم‌‌به‌راه https://eitaa.com/joinchat/4071489550C59c970ae1b ☀️ 🌤 🌤 ☀️ 🌤 ☀️ 🌤 ☀️ @ramezan_ghasem110

در دهمین جلسه از سلسله جلسات مشاوران جوان رخ داد؛ 🔸به گزارش روابط عمومی مدیریت آموزش و پرورش شهرستان نجف آباد، به همت کمیته ی فرهنگی، پرورشی مشاوران جوان مدیریت آموزش و پرورش نجف آباد، پنج شنبه مورخ1401/11/06 جلسه ای در رابطه با روش های پاسخگویی به شبهات دانش آموزان، برگزار گردید. 🆔https://eitaa.com/joinchat/4071489550C59c970ae1b

🛑چگونه با مادر شوهر(خانواده شوهر) رفتار کنم⁉️ ✍️پاسخ: 1. او در این سن، قابل تغییر نیست(مثل درختی تنومند) 2. انرژی خود را بیشتر صرف تحکیم ارتباط با شوهر نمایید 3. از افکار و رفتارهای جایگزین مانند تربیت فرزند،شوهرداری، مطالعه،ورزش و... بهره بگیرید 4. رفتارهای مادرشوهر را به پای شوهرتان نگذارید 5. به گونه ای رفتار نکنید که مادر شوهر یا شوهر احساس نمایند که می خواهید رابطه آنان را با یکدیگر قطع کنید بلکه شوهرتان را تشویق به ارتباط با مادرش کنید. 6. شرایط بدتر(مانند زندگی مشترک با مادرشوهر) را تصور کنید 7. تحمل و مدیریت شرایط کنونی را مایه رشد و ترقی خود بدانید. 8. محبت یک اکسیر است. 🇮🇷کانال رسمی استاد جواد حیدری👇 https://eitaa.com/joinchat/4071489550C59c970ae1b

📣 اطلاع رسانی به موقع ♦️ 🔸با اطلاع رسانی سریع، صحیح و مستند، از حادثه ی حمله به سفارت باکو و حمله ی پهبادی نا موفق شب گذشته در اصفهان، زمینه ی سوء استفاده ی رسانه ای و موج سواری ها از بین رفت. 🔹رسانه ها، باید پویا عمل کنند. ✍جواد حیدری @javadheidari110

پرســـ❓ــش 💢💢 از اینکه عزیزی را از دست دهم نگرانم❓ ✍️ پاسخ: 1. به لحاظ روحي و رواني، يك انسان ايده آل، هر چه از عمرش مي گذرد بايد نسبت به اعضاي خانواده خود دلبستگي و تعلق خاطر داشته باشد اما آنچه مضر و آسيب زاست، وابستگي اعضا نسبت به همديگر مي باشد. 2. وجود اينگونه ترس ها و نگراني ها در اين مقطع سني (نوجواني) تا حدودي طبيعي است و شايد بتوان گفت جزء ويژگي هاي اين دوره از زندگي محسوب مي شود و لذا با گذر از اين دوران، وضعيت فعلي شما بهبود خواهد يافت. 3. سعي كنيد خود را مقيّد نماييد كه كارهاي شخصي تان را هميشه خود انجام دهيد و كمتر از اطرافيانتان كمك بگيريد. 4. اگر مدرسه يا پايگاه بسيج يا مسجد محله،‌اردوهاي تفريحي يا زيارتي يا علمي گذاشت،‌حتماً با اجازه والدينتان در اين مسافرت ها شركت كنيد و نگران طولاني بودن زمان آن اردوها نباشيد. 5. به جاي اينكه به خودتان تلقين نماييد نمي توانم دوري آنها را تحمل كنم يا خيلي به آنها وابسته ام و... سعي كنيد به خود تلقين نماييد كه من بزرگ شده ام و مستقل مي توانم عمل كنم. لذا در همين راستا توصيه مي كنيم كه تا چند مدت، روزي حداقل يك مرتبه از شيوه غرقه سازي ذهني كمك بگيريد. به اين صورت كه چشم هاي خود را بسته و در حالت آرام قرار بگيريد و با خود اينگونه تصوير سازي نماييد كه الان قرار است به تنهايي به مسافرتي طولاني برويد، سپس اين مسافرت بيش از حد انتظار طولاني مي شود و شما دلتنگ اعضاي خانواده خود مي شويد و... . اين روند را اگر مدتي ادامه دهيد، دوري از خانواده كم كم براي شما قابل تحمل خواهد شد. 6. هر موقع اين افكار به سوي شما حمله كرد خود را به كارهاي ديگر مشغول كنيد يا از جاي خود حركت نماييد تا حواستان پرت شود. 7. در مورد آسيب هاي اين وابستگي ها و ترس هاي غير منطقي كه داريد با خود فكر كنيد. مثلا امكان ادامه تحصيل براي شما با مشكل همراه خواهد شد يا حتي ممكن است ادامه اين وابستگي ها باعث تاخير در ازدواج يا دلشوره هاي هميشگي شود. 8. هر موقع فكر از دست دادن آنها شما را آزار مي دهد، چند صلوات بفرستيد يا سوره اي از قرآن بخوانيد و به خود اينگونه بگوييد: وظيفه ما آنست كه تا عزيزانمان در دنيا هستند به آنها خدمت كنيم و زماني كه خالق ما اراده نمود آنها را از اين دنيا ببرد، ما بايد تابع محضِ اراده او باشيم و خواسته خدا را بر خواسته و خواهش خود ترجيح دهيم. 9. در مورد این حقیقت زیاد فکر کنید که خداوند می فرماید: « إِنَّكَ مَيِّتٌ وَ إِنَّهُمْ مَيِّتُونَ؛ تو مى‏ميرى، و همه آنها نيز خواهند مُرد.» (زمر/30) آیا ما عزیزتریم یا پیامبر؟ 🇮🇷کانال رسمی استاد جواد حیدری👇 https://eitaa.com/joinchat/4071489550C59c970ae1b

📚 رفع موهای_زائد بدن توسط همجنس کانال احکام استاد صالحی💎 •┈┈••✾••┈┈• @amirsalehi110

🔸#کنفرانس: امامت شناسی 🎤 استاد جواد حیدری 🔺جلسه پنجم 🔰 کاری از مجموعه الغدیر 🔘@javadheidari110

به به چه نمازی 😂😂😂 @javadheidari110

💠 پرسش: ⭕️ سوالم درباره علم خدا و اختیار انسان هست. دین از طرفی از اختیار دفاع میکند و از طرف دیگر از علم خدا به اعمالی که قرار است اختیاری انجامش بدیم و هنوز مشخص نیست چی هستند. سوالم این است که چطوری چنین چیزی ممکن هست؟ یکی از پاسخ هایی که میدهند، علم استاد به نمره شاگرد هست که تاثیری در نمره ندارد. میخواستم درباره این مثال هم بحث کنیم چون قیاس علم خدا به علم معلم، قیاس مع الفارق هست!❓ ✍️ پاسخ: ✅برای فهم معنای علم پیشینی و قضا و قدر خداوند باید به این نکات توجه بفرمایید که: 1️⃣ نکته اول: علم ازلی الهی به هر فعلی، با شروط خاص خودش تعلق می گیرد: علم الهی به فعلی که به صورت غیراختیاری تحقق می یابد، آن فعل را به صورت غیراختیاری در نظر می گیرد؛ اما علم الهی به فعلی که به صورت اختیاری تحقق می یابد، آن فعل را به صورت اختیاری در نظر می گیرد. مثلا اگر علم الهی به وقوع زمین لرزه تعلق بگیرد، به وقوع آن با تمام خصوصیاتش تعلق می گیرد؛ یعنی به این که این زمین لرزه در فلان موقعیت زمانی یا مکانی رخ می دهد و ناشی از این دلیل خاص است و این پیامدهای بد را دارد. از این رو، چون علم الهی مطلق است، به وقوع افعال انسانی نیز تعلق می گیرد. در این صورت، علم الهی به افعال انسانی با تمامی خصوصیاتش تعلق می گیرد؛ یعنی به این که فلانی در فلان موقعیت خاص زمانی و مکانی این کار را انجام می دهد؛ کاری که ناشی از اراده او است و اراده او نیز ناشی از تاملات و تمایلات او است و غیره. بنابراین، علم الهی به وقوع فعل، همراه است با علم به آن فعل با تمامی خصوصیاتش. در این صورت، هیچ ناسازگاری میان اختیار آدمی و علم الهی نیست بلکه اگر علم الهی به آنها تعلق بگیرد، نه فقط اختیاری بودن آن افعال را منتفی نمی سازد بلکه ضرورتا به اختیاری بودن آن افعال منتهی می گردد.(1) 2️⃣نکته دوم: علم الهی به وقوع چیزی در آینده، بدین معنا است که آن چیز لزوما محقق می شود اما این مطلب بدین معنا نیست که چون خداوند چنین علمی داشته است، پس آن چیز لزوما محقق می شود. استادی را فرض کنید که می داند فلان شاگردش که مشارکت کلاسی و مطالعه کافی ندارد، در کنکور موفق نمی شود. علم این استاد، شاگردش را مجبور به عدم موفقیت نمی کند. علم الهی نیز از این قبیل است؛ یعنی خداوند مقدر کرده است که اگر مثلا فلانی صله رحم کند، عمرش طولانی تر می شود و در هشتاد سالگی می میرد اما اگر صله رحم نکند، در شصت سالگی از دنیا می رود. آری، خداوند می داند که فلانی چنین نمی کند و در شصت سالگی می میرد. اینطور نیست که خداوند مقدر کرده بود که فلانی حتما صله رحم نکند و در شصت سالگی بمیرد. آری، چون او در آینده صله رحم نخواهد کرد و خداوند نیز به آینده آگاهی دارد، علم دارد که فلانی در شصت سالگی می میرد. اما در مورد قیاس مع الفارق بودن علم خدا و علم معلم باید متذکر شد: هر تمثیلی که برای درک یک حقیقت معقول ارائه می شود، از یک جهت ما را به فهم آن حقیقت نزدیکتر می کند اما از چندین جهت ما را از آن دورتر می سازد!! مگر این که به این مطلب توجه داشته باشیم که قرار نیست در تمثیل، میان دو طرف مثال، از تمامی جهات عینیت برقرار باشد بلکه همین که از یک جهت میانشان مشابهت باشد کافی است ... آن جهتی که در این دو مورد مشترک است، این است که علم به چیزی، مستلزم جبری شدن آن چیز نیست. برای درک مطلب، به علم استاد به شاگرد مثال می زنند چرا که در این مورد نیز استاد به نتیجه امتحان آگاه است اما علم او نتیجه را محقق نساخته است بلکه شاگرد خودش بوده که چنین کاری را رقم زده است. برای این مطلب، مثالهای دیگری هم می شود ارائه داد که از این جهت با مبحث علم الهی و اختیار، همخوانی دارند؛ مثلا این مثال: علم من به این که ضرورتا بعد از رنگ قرمز چراغ راهنمایی، رنگ سبز نمایش می یابد، علت تبدیل رنگ چراغ نیست. 3️⃣نکته سوم: اگر چنین بود که انسان در تغییر سرنوشتش تاثیرگذار نبود و فعل و اراده و سرنوشتش از پیش تعیین شده بود، خداوند در آیات و روایات به تاثیر اختیار در تعیین سرنوشت، اهتمام ویژه نمی داشت که «إِنَّ اللَّهَ لا يُغَيِّرُ ما بِقَوْمٍ حَتَّى يُغَيِّرُوا ما بِأَنْفُسِهِم»(2) خداوند سرنوشت هيچ قوم(و ملّتى) را تغيير نمى‏دهد مگر آنكه آنان آنچه را در خودشان است تغيير دهند. 📚پی نوشت ها: 1. سبحانی، جعفر، محاضرات فی الالهیات، مؤسسه امام صادق (علیه السلام)‏، 1428ق، صص217-219. 2. رعد: 11 #علم_خدا_اختیار_انسان 💎کانال رسمی استاد جواد حیدری💎 ╔═─═ঊঈ🔸ঊঈ═─═╗ ©: @javadheidari110 ╚═─═ঊঈ🔸ঊঈ═─═╝

⭕️ روش هاي ترك خودارضايي ❌👇 1. فرد باور داشته باشد كه اين مشكل درمان پذير است. 2. ازدواج و الا استفاده از روش هاي كنترل مثبت غريزه: الف. پرهيز از فكر و ترسيم صحنه‏هاى محرك در ذهن و خيال. (جايگزين كردن افكار و كارهايي مثل گوش دادن به سخنراني، مطالعه منازل الاخره و..) روايت: - حضرت عيسى به اصحاب خود گفت:... موسى به شما دستور داد كه زنا نكنيد و من به شما دستور مى‏دهم كه فكر زنا هم در سر نپرورانيد تا چه رسد به اين كه زنا كنيد زيرا كسى كه خيال زنا كند مانند كسى است كه در خانه‏اى نقش و نگار شده، دود و آتش به پا كند. چنين كارى گرچه خانه را نمى‏سوزاند ولى زينت و صفاى آن را مكدر كرده و فاسد مى‏كند(وسائل‏الشيعه، ج 14، ص 240). ب. دورى از نگاه‏هاى مسموم و مناظر تحريك‏آميز. (هر آنچه ديده بيند دل كند ياد) قرآن: قل للمؤمنين يغضّوا من ابصارهم /// و قل للمؤمنات يغضضن من ابصارهن (نور، آيه 30 - 31). (جالب اين است كه در هر دو مورد خداوند متعال نخست دستور به مراقبت از نگاه محرك و عفت چشم مى‏دهد و آن گاه به حفاظت از عورت فرمان داده است.) پ. گوش ندادن به آوازها و موسيقى‏هاى تحريك‏كننده و مبتذل. ت. عدم معاشرت با دوستان ناباب و رفت و آمد با خوبان و محيط هاي مناسب. (مثل صحبت،‌اس ام اس و...) روايت: امام باقر(ع): هر كس به سخن گوينده‏اى گوش فرا دهد او را بندگى كرده است، پس اگر ناطق از خدا بگويد، شنونده، خداوند را بنده شده و اگر از شيطان و سخنان شيطانى بر زبانش جارى كند قطعا بندگى شيطان كرده است. (وسائل‏الشيعه، چاپ ايران، كتابفروشى اسلاميه، ج 12، ص 236) ث. پرهيز از تنهايي (خودارضايي، مرض تنهايي) ج. اعتدال در خوردن. روايت: پيامبر پس از آن كه جوانان را به ازدواج ترغيب مى‏ كرد،‌ مى‏فرمود: هر كس قدرت بر ازدواج ندارد و روزه بگيرد يقينا روزه، نيروى غريزه او را تضعيف مى‏كند. (مستدرك الوسائل، ج 2، ص 531) چ. اشتغال، ورزش و سرگرمى‏هاى مفيد. روايت: حضرت صادق(ع): انسان اگر بیکار و فارغ باشد، به بيهودگى و سرمستى دچار مى‏شود و بر اثر آن به مسايلى مبتلا مى‏شود كه زيان آن هم بر خود و هم بر نزديكان او سنگينى خواهد كرد. (بحارالانوار، تهران، انتشارات دارالكتب الاسلاميه، ج 3، ص 87). ح. تلاوت قرآن ،‌نماز،‌دعا و معنويات. روايت: قرآن را فرا گيريد زيرا قرآن بهار دلهاست و از نور آن بر مرض‏ها و دردهاى خود مرهم بگذاريد زيرا آن داروى شفابخش سينه‏هاست و آن را نيكو تلاوت كنيد كه به يقين سودمندترين قصه‏هاست.(وسائل‏الشيعه، ج 4، ص 825، ابواب قرائة القرآن، باب 1، ح 7) خ. به مرگ فكر كند. 3. تلقين. جملاتي مثل: «من اراده لازم براي انجام كارهايم را دارم» ، «هيچ چيز نمي تواند اراده ام را متزلزل كند» ، «من بايد موفق شوم» ، «من به خوبي قادرم اين عادت بد را از خود دور كنم» 4. شستن اندام بدن بخصوص اعضاي تناسلي با آب سرد (البته اين كار در صورتي توصيه مي‌شود كه موجب بيماري و عوارض منفي در فرد نشود) 5. به هنگام خواب شكم بيش از حد معمول پر نباشد. 6. از شنيدن و خواندن مباحث و مطالب جنسى و حتى شوخى‏هاى جنسى و تحريك‏كننده جدا پرهيز كند. 7. قبل از خواب حتما مثانه خود را تخليه نمايد. 8. از نوشيدن افراط ‏گونه آب و مايعات پرهيز كند (به خصوص شب‏ها و قبل از خوابيدن). 9. هيچ‏گاه بدن عريان خود را در آينه نگاه نكند. 10. از دست‏ورزى اندام جنسى خود اجتناب كند و در هيچ شرايطى دست‏ورزى نكند. 11. هرگز به رو يا تنها نخوابد. 12. با نامحرم رفتار متكبرانه داشته باشد 13. هيچ‏گاه با نامحرم و جنس مخالف در مكان خلوت و دور از نگاه ديگران باقى نماند، حتى براى آموزش و... 14. به آسيب ها و عوارضي كه ممكن است بر اثر خود ارضايي گريبان گيرش شود فكر كند. 15. برای اینکه در انجام توصیه های فوق از توفیق بیشتری بر خوردار باشید ، سعی کنید به ائمه معصومین علیهم السلام متوسل شوید که در این زمینه خواندن زیارت عاشورا در مدت چهل روز توصیه می گردد. 16. در اين موضوع كتابهاي متعددي نوشته شده است كه يكي از آنها كتاب «چتر نجات» نوشته آقاي سعيد مرتضايي مي باشد. 17. سعي كنيد دستورات فوق را زير نظر و در كنار يك مشاور مذهبي انجام دهيد. 💎کانال رسمی استاد جواد حیدری💎 ╔═─═ঊঈ🔸ঊঈ═─═╗ @javadheidari110 ╚═─═ঊঈ🔸ঊঈ═─═╝