eitaa logo
کانال رسمی استاد جواد حیدری
5.4هزار دنبال‌کننده
1.7هزار عکس
467 ویدیو
155 فایل
💻کارشناس ارشد کلام اسلامی مدرس حوزه و دانشگاه کارشناس پاسخگویی به شبهات 🌐پاسخگویی شبهات اعتقادی 🆔 @khameneieshQ
مشاهده در ایتا
دانلود
⭕️ ‌ ❇️در روایات اهل بیت علیهم السلام، امام به کعبه تشبیه شده است که باید، به سمت او رفت و بر گرد او، جمع شد. ✅ مَثَلُ اَلْإِمَامِ مَثَلُ اَلْكَعْبَةِ إِذْ تُؤْتَى وَ لاَ تَأْتِي" امام مانند کعبه است که به نزدش می روند ‌و او نزد کسی نباید.(بحار الأنوار ، ج ۳۶، ص ۳۵۲) ❎ منظور روایت شریفه، این است که اگر مردم، امام خود را تنها بگذارند و به دستورات او عمل نکنند، نمی تواند اهداف بلند خود را عملیاتی کند. ↙️لذاست که وقتی، محمود بن لبید از صدیقه ی شهیده سلام الله علیها، از دست به شمشیر نبردن امام علی علیه السلام، سوال کردند، ایشان این کلام نورانی را از لسان رسول خدا صلی الله علیه و آله، بیان فرمودند. ↩️نتیجه اینکه: اگر مردم در صحنه نباشند و گوش به فرمان امام: 🔹به مثل امام علی علیه السلام هم، خانه نشین می شود. 🔹به مثل امام علی هم، مجبور به دیدن مصیبت زهرای اطهر می شود. ♦️امام را تنها نگذاریم. ✍جواد_حیدری کانال رسمی استاد جواد حیدری 👇👇 🔹🔸🔹🔸🔹🔸 https://eitaa.com/joinchat/4071489550C59c970ae1b
⭕️ ‌ ❇️در روایات اهل بیت علیهم السلام، امام به کعبه تشبیه شده است که باید، به سمت او رفت و بر گرد او، جمع شد. ✅ مَثَلُ اَلْإِمَامِ مَثَلُ اَلْكَعْبَةِ إِذْ تُؤْتَى وَ لاَ تَأْتِي" امام مانند کعبه است که به نزدش می روند ‌و او نزد کسی نباید.(بحار الأنوار ، ج ۳۶، ص ۳۵۲) ❎ منظور روایت شریفه، این است که اگر مردم، امام خود را تنها بگذارند و به دستورات او عمل نکنند، نمی تواند اهداف بلند خود را عملیاتی کند. ↙️لذاست که وقتی، محمود بن لبید از صدیقه ی شهیده سلام الله علیها، از دست به شمشیر نبردن امام علی علیه السلام، سوال کردند، ایشان این کلام نورانی را از لسان رسول خدا صلی الله علیه و آله، بیان فرمودند. ↩️نتیجه اینکه: اگر مردم در صحنه نباشند و گوش به فرمان امام: 🔹به مثل امام علی علیه السلام هم، خانه نشین می شود. 🔹به مثل امام علی هم، مجبور به دیدن مصیبت زهرای اطهر می شود. ♦️امام را تنها نگذاریم. ✍جواد_حیدری کانال رسمی استاد جواد حیدری 👇👇 🔹🔸🔹🔸🔹🔸 https://eitaa.com/joinchat/4071489550C59c970ae1b
⭕️ ‌ ❇️در روایات اهل بیت علیهم السلام، امام به کعبه تشبیه شده است که باید، به سمت او رفت و بر گرد او، جمع شد. ✅ مَثَلُ اَلْإِمَامِ مَثَلُ اَلْكَعْبَةِ إِذْ تُؤْتَى وَ لاَ تَأْتِي" امام مانند کعبه است که به نزدش می روند ‌و او نزد کسی نباید.(بحار الأنوار ، ج ۳۶، ص ۳۵۲) ❎ منظور روایت شریفه، این است که اگر مردم، امام خود را تنها بگذارند و به دستورات او عمل نکنند، نمی تواند اهداف بلند خود را عملیاتی کند. ↙️لذاست که وقتی، محمود بن لبید از صدیقه ی شهیده سلام الله علیها، از دست به شمشیر نبردن امام علی علیه السلام، سوال کردند، ایشان این کلام نورانی را از لسان رسول خدا صلی الله علیه و آله، بیان فرمودند. ↩️نتیجه اینکه: اگر مردم در صحنه نباشند و گوش به فرمان امام: 🔹به مثل امام علی علیه السلام هم، خانه نشین می شود. 🔹به مثل امام علی هم، مجبور به دیدن مصیبت زهرای اطهر می شود. ♦️امام را تنها نگذاریم. ✍جواد_حیدری کانال رسمی استاد جواد حیدری 👇👇 🔹🔸🔹🔸🔹🔸 https://eitaa.com/joinchat/4071489550C59c970ae1b
هدایت شده از مصباح الهدی
📋پیامبر رئوف و مهربانی ها⁉️ ♨️لطفا و خواهشا تا آخر بخوانید و نشر دهید🙏🌹 سلام وادب وتبریک ایام ولادت با سعادت پیامبر اکرم و امام صادق علیهماالسلام 🔅در این ایام خجسته و فرخنده زیاد دیدیم که تیتر می‌زنند: «پیامبر مهربانی ها» 💠قرآن کریم؛ حضرت را به عنوان «رحمة للعالمین» یا «بالمومنين رئوف رحیم» معرفی می‌نماید. 🔰فلذا شکی در رأفت و مهربانی حضرت رسول اکرم صلی‌الله‌علیه‌وآله‌وسلم وحضرات معصومین علیهم‌السلام نیست کما اینکه حضرت رضا علیه‌السلام فرمودند: «الامام والد الشفیق». ⭕️لکن نکته ای مهم باید عرض شود: با بیان چنین عباراتی؛ این به ذهن مخاطب گرامی می‌رسد که پیامبراکرم فقط و فقط و همیشه و در همه جا مهربان و خوش برخورد و... بوده‌اند و حال آنکه ما بناست مجموع آیات کریمه‌ی قرآن و خانواده‌ی احاديث اهل‌بیت علیهم‌السلام را پذیرفته باشیم هرچند در علم منطق می‌خوانیم: «اثبات شیء نفی ما عدا نمی‌کند» ولی خب مگر همه‌ی مخاطبین عزیز این قاعده را لحاظ می‌کنند و جدای از مخاطب، غرض و هدف ناپسند بعضی از گویندگان از بیان چنین عباراتی را نمیشه نادیده گرفت که می‌خواهند دین و شارع آن را فقط جنبه رحمانی‌اش معرفی کنند. ⚠️منظور از بیان عبارت مذکور: با مراجعه به قرآن کریم؛ می‌بینیم پیامبر اکرمِ رئوف و رحمةً للعالمین در آیه آخر سوره مبارکه‌ی فتح، به عنوان «اشداء علی الکفار» معرفی شده‌اند یا در روایات، پیامبر اکرم نسبت به اهل‌ بیتشان با کسی تعارف ندارند و ظلمه و قتله‌ی ایشان را لعن و طعن و نفرین کرده‌اند. مثلا نسبت به حضرت زهرا علیهاالسلام فرمودند: «الویل کله لمن ظلمک» یا «ملعون ملعون من يظلم بعدی فاطمه ابنتي و يغصبها حقها و يقتلها» و یا نسبت به امیرالمؤمنین علیه السلام فرمودند: «ملعون ملعون مبغض علي بن أبي طالب» و یا منکر غدیر را ملعون و کافر خواندند. 💢نتیجه گیری: درست است که شخصِ شخیص نبی مکرم، مهربان و رئوف بوده و هستند ولی در بعضی جاها هم غضب و سخط می‌کنند لذا دیاینت و دین داری بر مدار دو معیار حب و دوستی (تولی) و دشمنی و بغض(تبری) است. و در پایان به این آیه‌ی شریفه و روایت اشاره می‌کنیم: «لكن الله حبب إليكم الإيمان و زينه في قلوبكم و كره إليكم الكفر و الفسوق و العصيان» و «هل الدين إلا الحب و البغض»