☀️ 🌤 🌤 ☀️ 🌤 ☀️ 🌤 ☀️ 🌤 ☀️ 🌤 ☀️ پرســـ❓ــش ⁉️چگونه از ظرفیت محرم اباعبدالله‌الحسین برای زمینه‌سازی ظهور امام‌زمان استفاده‌کنیم؟ پاســـ🖊ــــخِ استادحیــــــدرے زیدعزه یکی از فلسفه‌ی عزاداری امام‌حسین -علیه‌السلام- زنده‌نگه‌داشتن یاد و خاطره‌ی اباعبدالله‌الحسین و عاشورای حسینی، با زنده نگه‌داشتن عاشورای حسینی ما به دنبال شعور حسینی هستیم، یعنی بدانیم: 〽️حسین‌بن‌علی‌ علیه‌السلام که بود؟چه کرد؟ 〽️امام‌حسین علیه‌السلام از ما چه می‌خواهد؟ 〽️دشمنان اباعبدالله‌الحسین چه کسانی بودند؟ 〽️ دشمنان ایشان چه ویژگی‌هائی داشتند؟ دانستن این مباحث زمينه‌ را فراهم می‌کند تا در مسیر اباعبدالله‌الحسین و اصحاب ایشان حرکت کنیم و در مسیر دشمنان ایشان حرکت نکنیم و در کنار شور حسینی به شعور حسینی رهنمون شویم آنگاه می‌توانیم جزء زمینه‌سازان ظهور و در ادامه جزء یاران و اصحاب امام‌زمان شویم. ♻️نتیجه اینکه مجالس اباعبدالله‌الحسین ظرفیت بسیار بالائی برای معرفی عصر آخرالزمان و عصر ظهور امام‌زمان دارد. لذا شیعیان و محبان حضرت اباعبدالله‌الحسین‌ علیه‌السلام می‌بایست در این مجالس با تلاش خود در جهت تحقق شرایط ظهور و کنار زدن موانع ظهور، شرایط ظهور را فراهم کنند. بنابراین خطبای بزرگوار و اساتید و کارشناسان بزرگوار می‌بایست از ظرفیت مجالس امام‌حسین علیه‌السلام برای معرفی عصر ظهور استفاده کنند. تا مردم شرایط ظهور را بدانند و زمینه برای ظهور حضرت فراهم‌گردد و همچنین موانع ظهور را بشناسیم و در رفع آن گام برداریم. #عقائد #شبهات_محرم #شبهات_مهدویت #برنامه‌ی_رادیوئی_چشم‌‌به‌راه 🆔 @javadheidari110 🏴 🚩 🏴 🚩 🏴 🚩 🏴 🚩 @ramezan_ghasem110

⭕️عاقبت یزید ملعون چه شد؟ ⭕️ ◀️ هر چند نقل هایی که بیشتر به داستان شباهت دارد در رابطه با مرگ یزید بن معاویه، وجود دارد، اما : ✅ به نظر می رسد نقل مقتل خوارزمی به حقیقت نزدیک تر باشد که این ملعون، در سال ۶۴ هجری بر اثر کثرت #شرب_خمر به درک واصل شد. ◀️ اللهم العنه لعنا عظیما.. ✍ جواد حیدری استاد جواد حیدری 👇👇 🔹🔸🔹🔸🔹🔸 ♨️ https://eitaa.com/joinchat/4071489550C59c970ae1b

⭕️ هم اکنون ✅ گفت و گوی صمیمی با مسیحی کاتولیک از روم ⭐️ حوزه ی علمیه ی امام صادق علیه السلام @javadheidari110

⭕️ خدا و وجود شرور در دنیا ❓ ✅ پاسخ : بسیاری از شرور - ریشه در سوء اختیار انسان ها دارد و فاعل آن انسان ها هستند. - برخی از شرور به خداوندگار عالم بر می گردد : اما باید بدانیم؛ نه به خاطر بخل است و نه به خاطر جهل و نه به خاطر عجز بلکه خداوند #حکیم است: گاهی شرور، کفاره ی گناهان است گاهی شرور، برای امتحان است گاهی برای پرورش روح است و نکته ی آخر اینکه: برخی از فیلسوفان، اساسا شرور را اموری عدمی و یا اضافی و نسبی می دانند که برای آن حقیقت مستقلی وجود ندارد تا نوبت به سوال از ریشه ی آن برسد. ✍ جواد حیدری کانال رسمی استاد جواد حیدری 👇👇 🔹🔸🔹🔸🔹🔸 ♨️ https://eitaa.com/joinchat/4071489550C59c970ae1b

❌ در مورد جایگاه حضرت محسن، حضرت علی اصغر و حضرت رقیه سلام الله علیهم اجمعین، جهت توسل، چه تبیین قرآنی و روائی می‌شود ارائه کرد❓ 🔵پاسخ: 1⃣بر اساس آیه ی۲۱ سوره ی طور و با لحاظ روایات مربوط به آن، بچه هایی که از خط ایمانی پدر خارج نشده باشند (#بچه های بالغی که مسیر صحیح را طی کنند و #کودکان سقط شده و نابالغ) به پدر ملحق می شوند. (الحقنا بهم ذریتهم) 2⃣بر اساس روایات عالم ذر، پروردگار عالم بعد از تعلیم ودادن اختیار و عقل از همگان در آن عالم امتحاناتی گرفته است که به حسب کیفیت امتحان، قابلیت های اولیه ی دنیایی مشخص گردیده است. فرزند حسین بن علی علیه السلام شدن بعد از قبول شدن در امتحان و آزمون عالم ذر است نه اینکه غیرحکیمانه و بی حساب و کتاب باشد. 🌷"اذ اخذ ربک من بنی آدم من ظهورهم ذریتهم ا لست بربکم قالوا بلی...." 🌷"یا ممتحنه التی امتحنک الله قبل ان یخلقک.." پس حضرت علی اصغر علیهم السلام جایگاه اکتسابی هم دارد . (کل نفس بما کسب رهین). 3⃣قابلیت های اولیه در حد مقتضی است و نه علت تامه. لذا انسان می تواند در دنیا، آن مقام را حفظ و یا ارتقاء دهد و یا آن را تنزل داده تا سر حد "اولئک کالانعام بل هم اضل" پیش ببرد. 4⃣فرزندان غیر مومنین که در سن غیر شرعی از دنیا بروند و برخی از فرزندان مومنین، در برزخ تحت تربیت و آموزش و مورد امتحان قرار می گیرند و در صورت موفقیت اهل بهشت خواهند بود. نتیجه اینکه: جایگاه حضرت محسن، علی اصغر و رقیه خاتون سلام الله علیهم اجمعین، با لطف و تفضل الهی همان جایگاه پدر بزرگوارشان هست و توسل به آن دردانه ها عین صواب و سداد است. ✍جواد_حیدری 🇮🇷کانال رسمی استاد جواد حیدری👇 https://eitaa.com/joinchat/4071489550C59c970ae1b

🌷 پیاده روی اربعین از چه زمانی شروع شد؟ 🔹 جواد حیدری، کارشناس کلام دفتر تبلیغات اسلامی اصفهان گفت: زیارت و پیاده روی اربعین از زمان معصومین علیهم السلام مطرح بوده و همواره در سیره بزرگان و علمای دین قابل مشاهده بوده است. 📝 مرسلات: m8r.ir/248mo 🇮🇷 دفتر تبلیغات اسلامی اصفهان 🌐 eitaa.com/joinchat/309461000C26df2b53cf

🔻غصب خلافت یا نفی امامت ✍🏻زهرا ابراهیمی 🔴 حجت الاسلام والمسلمین محمد حسن قدردان قراملکی در یادداشتی با عنوان «آقای عالی و انکار حکومت ولایی علی(ع) در شب عاشورا !!» به نقد صحبت‌های آقای عالی پرداخته‌اند و با اشاره به موضوع ولایی بودن حکومت حضرت علی علیه‌السلام اذعان می‌کنند که حکومت ولایی حکومتی الهی‌ست که از جانب خدا به امام اعطا شده است و پذیرش یا عدم پذیرش مردم در اصل ولایی بودن آن تأثیری ندارد. در ادامه معتقدند که اگر اصل را بر پذیرش مردم قرار دهیم حکومت اسلامی ما هم به هیچ وجه ولایی نیست چون پنجاه درصد از مردم خواهان این حکومت نیستند! 🔴 در پاسخ به سخن ایشان لازم است دقت کنیم که ولایت در اسلام یک مفهوم کلیدی است و به ماهیت و نقش امامت اشاره دارد. منظور از ولایی نبودن حکومت در زمان حضرت علی علیه‌السلام طبیعتاً انکار مفهوم امامت و ولایت نیست؛ بنابراین منظور آقای عالی این نیست که حکومت ولایی مستلزم مجوز از جانب مردم است بلکه منظور این است که مردم به سبب بی‌بصیرتی این ولایت را نادیده گرفتند. 🔴 در نظام سیاسی اسلام، آنچه به یک حکومت مشروعیت می‌بخشد نصب و اذن الهی‌ست و نه صرفا خواست مردم؛ اما در عین حال هرچند مردم نقشی در مشروعیت بخشیدن به حکومت اسلامی ندارند، ولی برپایی و تشکیل حکومت اسلامی نیازمند همراهی و پذیرش مردم است. 🔴 بین همراهی و پذیرش مردم برای تشکیل حکومت و مجوز مردم برای ولایی بودن حکومت تفاوت وجود دارد که جناب قدردان قراملکی نسبت به آن بی‌توجه بوده‌اند. به دیگر سخن امامتِ امام غصب‌شدنی نیست اما خلافت و تشکیل حکومت غصب‌شدنی است؛ کما اینکه مردم با بی‌بصیرتی خلافت را از حضرت سلب کردند و ایشان را خانه‌نشین نمودند؛ بنابراین نپذیرفتن اکثریت منجر به غصب خلافت می‌گردد و نه نفی امامت! 🔴 و نکته‌ی آخر این که صرف رأی‌ندادن به معنی قبول نداشتنِ نظام ولایی نیست. دلایل رأی‌ندادن مردم متعدد و متفاوت است و عوامل اقتصادی، سیاسی، فرهنگی، اجتماعی، اخلاقی و حتی روانشناختی در این مسأله دخیل است و نمی‌توان منحصرا علت آن را امری اعتقادی دانست. #نقد_علمی https://eitaa.com/roznevesht