مطالبی مختصر و مفید از فرمایشات آیتالله جاودان (حفظهالله) در مورد غدیر (۱)
در سرزمین غدیر چه گذشت؟
#پیامبر وسط روز در سرزمین #غدیر توقف کردند. ظهر نماز خواندند و بعد از نماز خطبه خواندند. خطبۀ غدیر احتمالاً پنجمین خطبه در این سفر است. پیامبر فرمود خیمهای بزنند و حضرت #علی علیهالسلام در آن خیمه بنشینند و بزرگان صحابه با عنوان «إمرة المؤمنین» به ایشان سلام کنند؛ یعنی همان امیر مؤمنان؛ بگویند «السلام علیک یا #امیرالمؤمنین». سلمان، ابوذر، مقداد، ابوبکر، عمر، عثمان و ... همه باید آنجا میرفتند. خلیفۀ دوم گفت: «بخبخ یا علی»؛ «بخبخ» به زبان ما یعنی بهبه! بهبه که تو مولای ما و همۀ مؤمنان شدی. این، در کتابهای متعدد اهل سنت نقل شدهاست. بعد جمع کردند و حرکت کردند. شاید غروب نشده بود که از سرزمین غدیر رفتند.
اینکه میگویند پیامبر سه روز مردم را در #جحفه نگه داشت، شدنی نیست. هوا بسیار گرم بوده و مردم زیر سایۀ شتر مینشستند. آب هم وجود نداشت! جمعیت هم بسیار زیاد بود؛ حداقل پنج هزار نفر فقط از #مدینه آمده بودند. این جمعیت عظیم نمیتواند سه روز در آنجا بماند.
مطالبی مختصر و مفید از فرمایشات آیتالله جاودان (حفظهالله) در مورد غدیر (۲)
نکات اساسی حدیث غدیر؛ طرح مسئلۀ ولایت
.
#پیامبر در #غدیر دو نکته فرمودند: اولاً مرجع دین ما #قرآن و #عترت است و ثانیا علی، #ولی است و #ولایت دارد.
پیامبر صلّیاللهعلیهوآله در غدیر خم «ولیّ امر» برای بعد از خودش معین کرد. ماها لفظ درست میکنیم و میگوییم «خلیفه»! (حضرت امیر خلیفۀ پیامبر هم هست؛ اما در غدیر، خلافت مطرح نشد؛ ولایت مطرح شد) [اصلش] ولیّ امر [است]. فرمود: «مَن کُنتُ مَولاه فَعَلِیٌ مَولاه» و نیز فرمودند: «ألَستَ أولی بِکُم مِن أنفُسِکُم؟»؛ من از همۀ شما نسبت به شما اختیار بیشتر ندارم؟ یعنی ولی امر شما هستم. ایا قبول دارید؟ گفتند بله قبول داریم. فرمود هرکس من ولی امر او هستم، علی ولی امر اوست. پس ایشان ولی امر مشخص کردهاست.
www.javedan.ir
#آيت_الله_جاودان
#موسسه_ايمان_ماندگار
مطالبی مختصر و مفید از فرمایشات آیتالله جاودان (حفظهالله) در مورد غدیر (۳)
معنای «ولایت» در حدیث غدیر
.
#پیامبر صلّیاللهعلیهوآله در #غدیر خم فرمود: «ألستُ أولـَی بکـُم من أنفـُسکـُم»؛ آیا #ولایت من نسبت به شما از شما به خودتان بیشتر است یا نه؟ همه گفتند بله یا رسولالله ما قبول داریم ولایت شما بر ما از خودمان بر خودمان بیشتر است. این معنای ولایتی است که قرآن در آیۀ شش سورۀ احزاب برای پیامبر فرمودهاست: «النـَّبـِيُّ أوْلى بـِالمُؤْمِنينَ مِنْ أنفـُسِهـِمْ» این، آیۀ قرآن است. ولایت پیامبر بر مردم مسلمان مؤمن از خودشان بر خودشان بیشتر است. خب این را فرمود و سوال کرد. آیا من ولیّ شما هستم؟ گفتند بله یا رسول الله. بعد فرمود مَن کـُنتُ مَولاه فـَهذا عَلیٌ مَولاه. دست #امیرالمؤمنین را بالا گرفته بودند و فرمودند هرکس که من ولیّ او هستم، #علی ولیّ اوست. ما در مورد پیامبر می گوییم ایشان اولی الامر است. در آن دورانی که ایشان به مدینه آمده و مردم با او #بیعت کردهاند و به اصطلاح امروز ما مردم به او رای دادهاند و یک حکومت اسلامی تشکیل شده است، پیامبر #اولی_الامر است. این را از مردم سوال کرد که شما قبول دارید که من اولی الامر و #ولی_امر هستم؟ مردم گفتند بله. فرمود بعد از من علی ولی امر است.
www.javedan.ir
#آيت_الله_جاودان
#موسسه_ايمان_ماندگار
مطالبی مختصر و مفید از فرمایشات آیتالله جاودان (حفظهالله) در مورد غدیر (۴)
معنای اکمال دین و اتمام نعمت در آیۀ مربوط به غدیر؛ اگر ولایت نباشد، دین، نعمت نیست؛ بلکه بلاست!
.
«الْيَوْمَ أَكْمَلْتُ لَكُمْ دينَكُمْ وَ أَتْمَمْتُ عَلَيْكُمْ نِعْمَتي وَ رَضيتُ لَكُمُ الْإِسْلامَ ديناً»؛ امروز، نعمت خودمان را بر شما تمام کردهایم. #دین یک #نعمت است. این حادثه ای که در روز #غدیر اتفاق افتاده، باعث شده دین کامل شود و نعمت تمام شود.
.
دین کامل شود، یعنی چه؟ یعنی این دین صد جزء بود و تا حالا نود و نه تایش آمده بود. وقتی صدمی را هم گفتیم حالا کامل شد.
.
بعد می فرماید نعمت بر شما تمام شد. در مورد فرق بین کامل و تمام مثال #روزه را زده اند. اگر شما ۲۹ روز ماه رمضان را روزه بگیرید و روز سیام را بخورید، همۀ روزههایتان باطل است؟ نه! اما ماه رمضان را کامل روزه نگرفتی. ۲۹ روز گرفته شد و روز سیام را نگرفتید و ناقص شد. کامل نشد. اما یک روز ماه رمضان را از صبح نه آب خوردی و نه کاری کردی که روزه را باطل کند، اما پنج دقیقۀ آخر وقت، یک لیوان آب خوردی، هیچ میشود و روزه باطل است. قرآن در آیۀ ۱۸۷ سورۀ مبارکۀ بقره میفرماید: «أَتِمّوا الصّيامَ إلى اللـَّيْل» روزه را تا شب تمام کنید. وسط کار نبرید. خراب می شود. دیگر به درد نمیخورد.
.
روزه، نماز، حج، خمس، زکات و... را گفتیم و آخری را هم امروز گفتیم و کامل شد. تا حالا این دین نعمت نبود. حالا نعمت شد. وَ أَتْمَمْتُ عَلَيْكُمْ نِعْمَتِي؛ نعمت تمام شد. اگر تمام شد، نعمت، نعمت است. (مثل روزه) این کاری که ما در روز غدیر انجام دادیم و این دستوری که به شما دادیم و این چیزی که اضافه کردیم، دین به خاطر این، نعمت شد. اگر این را از دین بگیریم چه می شود؟ دیگر نعمت نیست. بلا است. ببینید با کامل شدن دین، دین نعمت شد. اگر این جزء را از آن بگیریم، دین دیگر نعمت نیست. نماز را از دین بگیریم، دین دیگر اصلا نعمت نیست. حالا البته این (ولایت) مهم تر از آن است. آن را مثال عرض کردم. به هر حال دین، وقتی کامل باشد، نعمت است.
.
.
www.javedan.ir
#آيت_الله_جاودان
#موسسه_ايمان_ماندگار
مطالبی مختصر و مفید از فرمایشات آیتالله جاودان (حفظهالله) در مورد غدیر (۵)
دلیل ترس پیامبر صلّیاللّهعلیهوآلهوسلّم از ابلاغ اصل امامت
.
طرحی که برخی صحابه داشتند این بود که بگویند #پیامبر پسرعموی خود را ولی امر کرده و این انتصاب به دلیل مسائل قومی و قبیلهای بودهاست. معمولاً رییس قبیله پسر یا برادر خود را جانشین خود قرار میدهد و پیامبر که پسر و برادر نداشته، عموزادۀ خود را جانشینش قرار دادهاست؛ این حرف بدین معنی است که اصلاً نبوتی در کار نیست و این انتصاب بر اساس مسائل قبیلهای صورت گرفتهاست نه به خاطر دستور خدا. پیامبر صلّیاللهعلیهوآله نگران بودند که با گفتن اصل #امامت، اصول دیگر یعنی توحید و نبوت و معاد که مردم قبول کرده بودند، از دست برود. خداوند در سورۀ #مائده به پیامبر گفت: «وَ اللَّهُ يَعْصِمُكَ مِنَ النَّاسِ»؛ خداوند حفظ میکند. همین طور هم شد و هیچ کس نفس نکشید. حال آنکه قبل از این به طور صریح با برخی دستورات پیامبر مخالفت میکردند.
.
.
www.javedan.ir
#آيت_الله_جاودان
#موسسه_ايمان_ماندگار
جلسه چهارشنبه 7 شهریور 97.mp3
زمان:
حجم:
11.57M
فايل صوتي سخنراني آيت الله جاودان
#جلسه_هفتگی_چهارشنبه_ها
۷ شهریور ١٣٩٧
حسینیه شیخ مرتضی زاهد(رحمة الله علیه)
www.javedan.ir
جلسه ظهر عید غدیر پنج شنبه 8 شهریور 97.mp3
زمان:
حجم:
15.83M
فايل صوتي سخنراني آيت الله جاودان
ظهر عید سعید غدیر خم
۸شهریور ١٣٩٧
www.javedan.ir
نکاتی در مورد مباهله؛ برگرفته از فرمایشات آیتالله جاودان (حفظهالله)
.
١) بعد از #غدیر داستان #مباهله خیلی مهم است. از بس غدیر مهم است، مباهله تحت پوشش آن قرار گرفتهاست؛ اما روز مباهله از نظر عظمت، اگر بگوییم از روز غدیر بیشتر است، باکی نیست. #عید_غدیر را #ائمه ما #عید گفتهاند. لذا ما هم میگوییم عید. اما روز مباهله با اینکه در حقیقت امر یک عید خیلی عظیمی است، یک روز خیلی بزرگی است، اما چون اسمش را عید نگذاشتهاند، ما هم نمیگوییم عید.
.
٢) #مباهله میکنیم یعنی چه؟ یعنی ما شما را #نفرین میکنیم و شما هم ما را نفرین کنید. آیه [61 سوره آل عمران] دارد: «فَنَجْعَلْ لَعْنَتَ اللَّهِ عَلَى الْكَاذِبِينَ»؛ دقت کنید! ما با هم مباهله میکنیم و لعنت خدا را بر دروغ گویان قرار میدهیم. دستت چگونه به لعنت خدا میرسد؟ هان؟ تو دستت را میکنی در خزینۀ لعنت خدا و از آنجا #لعنت برمیداری و بر سر آن مخالف خودت قرار میدهی. «نَجْعَلْ»؛ ما قرار میدهیم لعنت خدا را بر دروغگویان! خود این یک مطلب است.
.
٣) اینها دو دسته اند. یک دسته #پیغمبر و خاندانش هستند. یک دسته هم مسیحیها هستند. حرفهایشان مقابل هم است. یکیشان دروغگو است. لعنت برای دروغ گویان. خب. این دروغ گویان. اگر این دسته دروغ گویاناند، آن دسته چه هستند؟ راستگویان. در این دسته حضرت #امامحسن مجتبی علیهالسلام است که ایشان پنج سالش است. حضرت #امامحسین علیهالسلام است که مثلاً سه یا چهار سالش است. اینها جزو دستۀ راستگویان هستند. خب این بچۀ چهار ساله چه میگوید که از راستگویان است؟ ببینید #قرآن همینطوری گُترهای که حرف نمی زند! دقیق است! کلمهکلمهاش دقیق است. این دسته همهشان میگویند #عیسی پسر خداست. اینها دروغگویاناند. این دسته راستگویاناند. بابا در میان این دستۀ راستگویان فقط #پیامبر حرف میزند. آنها که جلوی پیغمبر نفس نمیکشند. پس معلوم میشود این پنج تن مثل هم هستند. همه از یک جا آمدهاند. همه یک حرف دارند. ما میگوییم اگر دو تا امام در یک زمان بود، یکی شان #امامناطق است. او #امامصامت است. هرچه ایشان بگوید، او هم میگوید. پیرویِ کامل صد درصد است. ولو پنج نفرند، اما همۀ پنج نفر امام هستند. چهارتایشان صامت هستند و یکیشان ناطق است که پیغمبر است.
www.javedan.ir
#آيت_الله_جاودان
#موسسه_ايمان_ماندگار
مباهله در فرمایشات آیتالله جاودان (حفظه الله)
فایل worde :
http://makhazen.ir/javedan/javedan.ir/mobahele.docx
فایل pdf :
http://makhazen.ir/javedan/javedan.ir/mobahele.pdf
5.52M حجم رسانه بالاست
مشاهده در ایتا
#كليپ_تصويري | بمناسبت روز مباهله
سخنراني استاد جاودان (حفظه الله)
پنج شنبه 13/3/95
مجتمع آموزشی سادات موسوی
www.javedan.ir