⚠️سرمایه داری بر اساس قانون عرضه و تقاضاى آزاد، این همه مصیبت به بار آورده است! 💡آیت الله شهید بهشتی: مسأله اساسى در غارتگرى #سرمايه‌دارى، مسأله #نرخ است. اگر گفته مى‌شود #كاپيتاليسم، مكتب غارتگرى است، غارتگر، سرمايه دار است و غارت شونده، مصرف كننده و رنجبر، به اين علت است كه سرمايه‌دارى بر اساس قانون #عرضه_و_تقاضاى_آزاد اين همه مصيبت به بار مى‌آورد. شما آن مسأله عرضه و تقاضاى آزاد و قيمت گذارى بر اساس عرضه و تقاضا را حل كنيد، شما نقش قاطع #حكومت_صلاح_انديش و خدمتگزار واقعى جامعه، كه با معيارهاى اسلامى به قدرت برسد و با معيارهاى اسلامى، جامعه را اداره كند را كنار مى‌گذاريد، آن‌وقت دادتان از مسائل اقتصادى بلند است. اين مسأله از مسائل زيربنايى و اساسى است. چرا آن را كنار بگذاريم‌؟ شما بايد مشكل قدرت را در جامعه حل كنيد. 📚کتاب بانکداری، ربا و قوانین مالی اسلام، ص ۲۴۵ #بصیرت_اقتصادی @jebhetse

📌بحران بی‌خانمان‌ها در بریتانیا: هر ۶.۵ ساعت یک بی خانمان می میرد! ▫️به نقل از یورونیوز، آمارهای جدید نشان می‌دهد که بیش از ۴,۰۰۰ نفر در چهار سال گذشته در حالی که بی‌خانمان بوده‌اند، در بریتانیا جان خود را از دست داده‌اند؛ این به معنای مرگ هر ۶.۵ ساعت یک نفر در سال ۲۰۲۲ است. تنها در سال گذشته ۱,۳۱۳ مورد فوت در میان افراد بی‌خانمان در سراسر بریتانیا ثبت شده است که ۸۵ درصد افزایش نسبت به سال ۲۰۱۹ را نشان می‌دهد. ▪️بیشتر این مرگ‌ها در مراکز اقامتی اضطراری و موقت رخ داده‌اند که طبق گزارش‌ها، بسیاری از آن‌ها توسط صاحبان بی‌مسئولیت و سودجو اداره می‌شوند. ۸۳ درصد از موارد فوت‌شده در سال ۲۰۲۲ در اقامتگاه‌های موقتی و فاقد نظارت دولتی بوده است، جایی که استانداردهای بهداشتی و امنیتی پایین و نبود نظارت، جان افراد را در معرض خطر قرار داده است. ▫️طبق این گزارش، ۳۶ درصد از مرگ‌ومیرها ناشی از مصرف مواد مخدر و الکل و ۱۰ درصد به دلیل خودکشی بوده است. کاهش بودجه خدمات بهداشت روان و ترک اعتیاد از سال ۲۰۱۰، افراد را در صف‌های طولانی برای دریافت کمک قرار داده که در بسیاری از موارد، "انتظار برای درمان" به "مرگ تدریجی" منجر شده است. 🔖پایگاه خبری بُردار | @Bordarna |

‏💡اهمیت بنگاه های ‎#کوچک_مقیاس و ‎#متوسط_مقیاس در بیانات رهبر حکیم انقلاب اسلامی 📚بخشی از کتاب "بسیج مردمی در اقتصاد" @jebhetse

⚠️با ايجاد تراست و كارتل‌ها، ديگر مسئله اين‌كه با عرضه و تقاضا، قيمت‌ها خودبه‌خود رو به اعتدال بروند، يك حرف روى كاغذ، سر زبان، و دل‌خوش‌كنك شد! 💡آیت الله شهید بهشتی: "گفتيد با قانون عرضه و تقاضا، قيمت‌ها خودبه‌خود رو به تعادل مى‌رود. حالا چهار روز گران است، چهار روز ديگر ارزان مى‌شود. بالاخره در دوران زندگى مى‌شود گفت معدل قيمت‌ها معدل عادلانه‌اى است. ولى ايجاد كارتل‌ها و تراست‌هاى بزرگ، ايجاد مؤسسات توليدى و توزيعىِ بين‌المللىِ به‌هم‌پيوسته، كه حتى هتل‌دارى آن بين‌المللى است و مسافر را راحت از اينجا به فلان هتل آنجا مى‌فرستد، به‌طورى‌كه اگر يك مسافرى بخواهد دور دنيا را هم بگردد همه جا در هتل‌هاى اينهاست. با ايجاد تراست و كارتل‌ها، ديگر مسئله اين‌كه با عرضه و تقاضا، قيمت‌ها خودبه‌خود رو به اعتدال بروند، يك حرف روى كاغذ، سر زبان، و دل‌خوش‌كنك شد! كارتل و تراست اولاً جلوى توليد اضافه را در دنيا مى‌گرفت و اگر هم يك‌وقت كار از دستش خارج مى‌شد و توليد بالا مى‌رفت، مگر مى‌گذاشت قيمت پايين بيايد؟ حاضر بود يك‌سوم و يا يك‌چهارم محصولاتش را به دريا بريزد، ولى قيمت پايين نيايد. كدام عرضه و تقاضاى آزاد؟! اين هم راجع به آزادى اقتصادى! " 📚کتاب بانکداری، ربا و قوانین مالی اسلام، ص ۱۶۱ #بصیرت_اقتصادی @jebhetse

📝طرح شهید بهشتی برای تحقق آزادی اقتصادی به معنای واقعی کلمه و نه آزادی اقتصادی لیبرالیستی 💡آیت الله #شهید_بهشتی: "ما مى‌گوييم آزادى براى همه. #آزادى براى همه چگونه است‌؟ فرمى كه ما در اقتصاد تهيه كرديم اين است كه مى‌گوييم بخش #خصوصى آزاد است و برايش هيچ حدى هم قائل نيستيم. ولى دو #رقيب برايش درست مى‌كنيم كه اين آزادى در حد خودش قرار بگيرد، به اين معنا كه نصيب همه شود. يكى از رقيب‌ها #بخش_دولتى است و ديگرى كه مهم‌تر است، #بخش_تعاونى است. اين‌ها رقابت‌هاى خاصى دارند كه بحثش مفصل است. در بند ۲ #اصل_۴۳ قانون اساسى (اين پيشنهاد خود من در قانون اساسى بوده است و خيلى روى آن تأكيد دارم و به عنوان يك تز جديد اقتصادى ما است) آورده‌ايم كه جامعه يا دولت موظف است به هر دارنده‌ى نيروى كار، #ابزار و #سرمايه‌ى_كار متناسب با خودش را بدهد. اين به عنوان يك اصل است. مثلاً هزار #كارگر با يك كارفرما هستند. ما مى‌گوييم خوب باشند، ولى آقاى #كارفرما اين را بدان كه ما هميشه به اين هزار كارگر شما اعلام مى‌كنيم كه هر وقت مورد #استثمار قرار گرفتيد، به هر هزار تاى شما، هزار تا صدهزار تومان يا هزار تا يك‌ميليون تومان سرمايه مى‌دهيم، برويد يك كارگاه يك ميليارد تومانى با سرمايه خود درست كنيد. البته اين وام است و بعد برگردانيد. البته وقتى آنها هزار نفر شدند، خودبه‌خود يك تعاونى مى‌شود. پس دارنده‌ى يك كارخانه خصوصى تا وقتى مى‌تواند اين هزار كارگر را با سرمايه‌ى خودش اداره كند كه آنها را با چنين آگاهى‌اى كه دارند، راضى نگه دارد. يعنى كارگر، مهندس، منشى، خدمتكار و نظافت‌گرى را آنجا نگه دارد كه مى‌داند هميشه مى‌تواند نيروى كار خود را ببرد با ۵۰ نفر ديگر يك تعاونى كوچك يا بزرگ درست كند. ما هميشه اين رقابت را نگه مى‌داريم. اين آن سيستم مورد نظر ما است. البته يك سيستم ظريف و جديدى است و بايد روى آن كار كرد و ما هم اعلام كرديم كه از تجربه نمى‌ترسيم. اين را خيلى وقت است كه اعلام كرده‌ايم. 📚کتاب نظام اقتصادی در اسلام، ج ۲، ص ۲۳۳ #بصیرت_اقتصادی @jebhetse

‏⛔️يكى از كارهاى غلطى كه در كشور شد اين است كه اجازه ميدهند همين‌طور پشت‌سرهم بانك به‌وجود بيايد! 💡رهبر حکیم انقلاب اسلامی: طرف مى‌آيد بانك ايجاد ميكند با استفاده از اجازه‌ى توسعه‌ى بانكها - كه يكى از كارهاى غلطى كه در كشور شد اين است كه اجازه ميدهند همين‌طور پشت‌سرهم بانك ‏به‌وجود بيايد - پولهاى مردم را جمع ميكنند، بعد شركتهاى صورى درست ميكنند، پولهاى مردم را به‌عنوان قرض، وام و تسهيلات بانكى به شركتهاى خودشان ميدهند، جيب خودشان را پُر ميكنند؛ از اين كارها دارند ميكنند. 🗓بيانات در اجتماع زائران و مجاوران حرم مطهّر رضوى، ۱۳۹۸/۰۱/۰۱ #بصیرت_اقتصادی @jebhetse

📝‏شهید سید محمد‌باقر صدر :«در جامعه اسلامی دولت از طریق یک بانک رسمی، عملیات جمع‌آوری اموال و به‌کارگیری آن را برعهده دارد و به بخش خصوصی اجازه نمیدهد که وارد عرصه‌ی سودبری‌های بانکی شود» اسلام راهبر زندگی-صفحه ۲۴۲ @jebhetse

✨فقط یک بانک 📌عزیزانی که دغدغه صحیح «خلق پول بانکی» را دارند، باید «برچیده شدن شبکه بانکی» را مطالبه کنند. بستر خلق پول بانکی، وجود بانکهای متعدد است که مکانیسم آن را اهل فن توضیح داده‌اند. راه حل این است که فقط یک بانک در کشور وجود داشته باشد(بانک مرکزی) و همه اشخاص نزد آن حساب بگشایند. 📌می‌گویند بانک‌ها باید حق خلق پول داشته باشند. سپس اضافه می‌کنند بانک هم یک بنگاه اقتصادی است و باید طبق سود و زیان خود تصمیم گیرد که به کجا وام دهد. دولت نباید تکلیف کند که فی‌المثل به مسکن و ازدواج وام دهید. نتیجه این می‌شود که ملت فقیر و الیگارشی بانکی فربه می‌شود. غلط می‌کنید! 📌شهید سید محمد‌باقر صدر می‌فرمایند: «در جامعه اسلامی دولت از طریق یک بانک رسمی، عملیات جمع‌آوری اموال و به‌کارگیری آن را برعهده دارد و به بخش خصوصی اجازه نمیدهد که وارد عرصه‌ی سودبری‌های بانکی شود» (اسلام راهبر زندگی-صفحه 242)/ توضیح: آقای حسن عباسی زحمت استخراج این فیش از کتاب شهید صدر را کشیدند. 📌این بحث‌های مبنایی که سال‌هاست با سلطه تکنوکراسی غربی به فراموشی سپرده شده، اساسی‌ترین نیاز امروز اقتصاد ایران است. انقلاب اسلامی آمده تا یک نظام جدید مبتنی بر اندیشه اسلامی بسازد که نه شرقی و نه غربی است. این آرمان هرگز رنگ کهنگی نمی‌گیرد و وظیفه جوانان گام دومی، احیای آن است. @syjebraily

آنها که با ایده پرفسور درخشان مخالفت می‌کنند ۳ پیش‌فرض دارند: ۱. ضرورت وجود نهادی به اسم بانک ۲. ضرورت تعدد بانک‌های دولتی ۳. ضرورت وجود بانک‌های خصوصی نکته مهم این است که وقتی: ۱. بانک یک پدیده تعریف‌ و طراحی شده ذیل کاپیتالیسم است. ۲. یک دولت داریم. ۳. پول یک حق عمومی است. آن کسی که باید برای ادعایش دلیل بیاورد پرفسور درخشان نیست بلکه آنهایی که از وجود و تعدد و خصوصی شدن بانک دفاع می‌کنند باید بر اساس دو شاخص "حفظ منافع ملی" و "انطباق با شریعت اسلام" استدلال بیاورند که: چرا بانک؟ چرا تعدد بانک دولتی؟ و چرا بانک خصوصی؟ نه اینکه ادعایشان را بعنوان پیش‌فرض در نظر بگیرند! و البته به این پرسش پاسخ دهند که در دهه‌های اخیر بانک‌های خصوصی چه خدمتی به این کشور کرده‌اند! ♨️ اقْتِصادِفَرهَنگی: 🇮🇷 💠 @h_abasifar

‏💡بانک در نظام اقتصادی اسلام چه جایگاهی دارد؟ 📝این پرسش دو پاسخ دارد ۱. یکبار جامعه‌ای را در نظر می‌گیریم که همه اعضاء آن جامعه، پیامبران هستند و این سوال را می‌پرسیم ۲. یکبار در همین جامعه‌ای که زندگی می‌کنیم این سوال را می‌پرسیم ‏🔸️در حالت اول اساسا پولی وجود نخواهد داشت و نهادی به نام بانک بی‌معنا خواهد بود. 🔸️اما در حالت دوم سه صورت متصور است: ۱. بانک وارد جامعه اسلامی شده و با زندگی مردم گره خورده است طوری که قابل حذف نیست ۲. بانک وارد زندگی مردم شده اما قابل حذف است ۳. بانک وارد زندگی مردم نشده ‏🔸️در صورت سوم باید همان‌کاری انجام گیرد که آیت‌الله شاه‌آبادی پیشنهاد دادند. نهادی اسلامی طراحی شود. (مخمس) 🔸️در صورت دوم باید برای حذف بانک برنامه‌ریزی کرد و به سمت تاسیس نهادی اسلامی رفت (حالت سوم) ‏🔸️در صورت اول باید به این نتیجه برسیم که مساله، بانک نیست. مساله را باید در ساحتی دیگر بررسی کرد. در حوزه سیاست یا اقتصاد سیاسی یا حکمرانی فرهنگی یا... 🔸️امروز ما در مرحله دومیم. 🔸️باید تلاش و برنامه‌ریزی کنیم برای حذف نهادی که بیش از ۴۰ سال برخی تلاش کردند اصلاحش کنند. ‏🔸️حذف بانک برای مردم و نظام جمهوری اسلامی سخت‌تر از حذف سلطنت چندهزارساله نیست. 🔸️حذف بانک در سه مرحله امکان‌پذیر و البته ضروری‌ست 🔆🔸️مرحله اول حذف ‎#بانکداری_خصوصی (تا ۲۰ سال پیش بانک خصوصی وجود نداشت و بعد از این هم می‌تواند نداشته باشد) ‏🔸️اگر بانک‌های خصوصی حذف شوند هیچ آسیبی به اقتصاد این مملکت نمی‌رسد بلکه منافع بسیار دارد ۲. حذف تعدد بانک‌های دولتی و ادغام همه بانک‌ها در بانک ملی و حذف بانک مرکزی ۳. جایگزینی نظم پولی مردمی و اسلامی به جای نظم پولی سرمایه‌سالار ✍️🏻حسین عباسی فر @jebhetse