🔆۱۲ فروردین، روز جمهوری اسلامی ایران مبارک باد. 📝خدای متعال در قرآن درباره‌ی بیعت با پیغمبر میفرماید: لَقَد رَضِیَ اللهُ عَنِ المُؤمِنینَ اِذ یُبایِعونَکَ تَحتَ الشَّجَرَةِ فَعَلِمَ ما فی قُلوبِهِم فَاَنزَلَ السَّکینَةَ عَلَیهِم؛(۵) ای پیامبر ما! آنهایی که با تو بیعت کردند -خدای متعال میدانست که در دلهای اینها چیست- این بیعت با آن انگیزه‌ی صادقانه موجب میشود که خدای متعال سکینه و آرامش را بر دلهای آنها نازل کند. وقتی سکینه بر دلها نازل شد، دغدغه‌ها از بین خواهد رفت، نگرانی‌ها از بین خواهد رفت، ناامیدی از بین خواهد رفت. امروز یکی از کارهای مهمّ دشمنان ایجاد ناامیدی و تزریق ناامیدی است؛ در بخشهای مختلف جوان را ناامید کنند، پیر را ناامید کنند، انقلابی سابق را ناامید کنند. این آرامش و سکینه‌ی الهی، امید به انسان میدهد. بیعت با پیغمبر این‌جوری است. شما امروز وقتی با انقلاب بیعت میکنید و بیعتتان را تازه میکنید و تجدید میکنید، با پیغمبر بیعت کردید. آن‌کسی که امروز با امام خمینی بیعت میکند، با پیغمبر بیعت کرده. وقتی شما خطّ انقلابی امام را زنده نگه میدارید و نمیگذارید مندرس بشود، نمیگذارید رنگ کهنگی بگیرد، در واقع با پیغمبر بیعت کردید؛ با پیغمبر که بیعت کردید، آن‌وقت: اَنزَلَ اللهُ سَکینَتَهُ عَلی‌ رَسولِه وَ عَلَی المُؤمِنینَ | رهبر حکیم انقلاب اسلامی @jebhetse

📚 آیا جمهوری اسلامی ارزش این مشکلات را داشت؟ 1️⃣ شهید صدر هنگام پیروزی انقلاب اسلامی فرمود: الیوم تحققت آمال الانبیا، امروز آرزوهای انبیا محقق شد. امام خمینی نیز فرمود حفظ نظام از حفظ جان حضرت ولی عصر (عج) نیز مهمتر است. همه آنها میدانستند رأس این حاکمیت شخص معصوم نیست و بالتبع در حکمرانی غیرمعصومانه خطاهایی رخ خواهد داد. همانطور که در حکومت امام معصومی چون امیرالمومنین(ع) نیز از سوی حاکمان خطاها و اختلاسهای مکرری رخ داد که گلایه های حضرت را به دنبال داشت. 2️⃣ از سوی دیگر جایگاه روحانیت قبل و بعد انقلاب به شکل طبیعی تغییر میکند. روحانیت قبل از تحقق حکومت نگاهی مطالبه گر داشت و اکنون باید پاسخگو باشد. طبیعتا مخالفتها با روحانیت حاکم بیشتر میشود، همانگونه که پیامبر تا قبل از تشکیل حکومت، «محمد امین» و محبوب همه بود و بعد از تشکیل نظام اسلامی، ساحر و مجنون خوانده شد. مخالفتها با علی (ع) نیز بعد از تشکیل حکومت بیشتر و محبوبیت او کاسته شد. 3️⃣ بزرگانی چون امام خمینی و شهید صدر بیش از ما شناخت و دغدغه اجرای دین را داشتند. از این نتایج نیز مطلع بودند. پس چه چیزی در تحقق حکومت اسلامی می دیدند که این تعابیر شگفت آور را به کار بردند. اگر این اصل فهمیده شود نگرش ما در تحلیل شاخص کارآمدی و عدم کارآمدی نظام اسلامی تفاوت خواهد یافت و اگر دریافت نشود هر گونه تحلیلی در سودمندی نظام اسلامی ناقص خواهد بود. متأسفانه نیروهای انقلابی نیز به این اصل آنگونه که شایسته است نپرداختند. در یادداشتهای پیشین به یکی از وجوه این امر اشاره کردم ( https://eitaa.com/abmohammadi/298 ) در این یادداشت به دو نکته دیگر اشاره میکنیم: ✅نخست آنکه طبق احادیث ملاک قبولی اعمال فردی یک شخص نیز به تبعیت او از حاکم حق یا باطل بستگی دارد. قَالَ اَللَّهُ تَبَارَكَ وَ تَعَالَى لَأُعَذِّبَنَّ كُلَّ رَعِيَّةٍ فِي اَلْإِسْلاَمِ دَانَتْ بِوَلاَيَةِ كُلِّ إِمَامٍ جَائِرٍ لَيْسَ مِنَ اَللَّهِ وَ إِنْ كَانَتِ اَلرَّعِيَّةُ فِي أَعْمَالِهَا بَرَّةً تَقِيَّةً وَ لَأَعْفُوَنَّ عَنْ كُلِّ رَعِيَّةٍ فِي اَلْإِسْلاَمِ دَانَتْ بِوَلاَيَةِ كُلِّ إِمَامٍ عَادِلٍ مِنَ اَللَّهِ وَ إِنْ كَانَتِ اَلرَّعِيَّةُ فِي أَنْفُسِهَا ظَالِمَةً مُسِيئَةً. کافی ج1 ص376 امام باقر عليه السلام فرمود: خداي تبارك و تعالي فرموده است: هر آينه عذاب ميكنم هر رعيتي را كه در اسلام با پيروي از امام ستمگري كه از جانب خدا نيست دينداري كند، اگر چه آن رعيت نسبت باعمال خود نيكوكار و پرهيزگار باشد و هر آينه در ميگذرم از هر رعيتي كه در اسلام با پيروي از امام عادل از جانب خدا دينداري كند، اگر چه آن رعيت نسبت بخود ستمگر و بدكردار باشد. ✅ از نظر اهل معرفت، اثر عبادات فردی در زمان حاکمیت توحید بسیار بیشتر از تأثیر آن عمل در زمان حکومت طاغوت است. ✅ نکته دوم اینکه طبق آیات قرآن یکی از اهداف بعثت انبیا آن است که مردم تحت راهبری پیامبران، اقامه قسط کنند. لَقَدْ أَرْسَلْنَا رُسُلَنَا بِالْبَيِّنَاتِ وَأَنْزَلْنَا مَعَهُمُ الْكِتَابَ وَالْمِيزَانَ لِيَقُومَ النَّاسُ بِالْقِسْطِ؛ حدید: 25 این پدیده در طول تاریخ با فراز و نشیب متعدد به شکل نسبی محقق شده بود. حتی نگاه مردم زمان امیرالمومنین به ایشان نیز به عنوان امام منصوب از سمت خدا نبود. ولی در جمهوری اسلامی اتفاقی افتاد که امام خمینی آن را «نخستین روز حکومت الله» و «امامت امت» معرفی کردند. ✅ اینها زوایای مظلوم انقلاب اسلامی حتی در بین افراد مذهبی است. #12فروردین 👤عبدالله محمدی عضو هیئت علمی موسسه پژوهشی حکمت و فلسفه ایران https://eitaa.com/abmohammadi

🔆عقل سلیم! 🔸️برای یکی از اقوام سرمایه دار که سفرهای خارجی اش به راه هست، حقیقت اقتصاد ایران را تعریف کردم، یک جمله ای به من گفت؛ "اینکه شرکت های بزرگ صادراتی ارزهایشان را باید تماما به دولت بدهند و بازار آزاد ارزی وجود نداشته باشد، عقل سلیم حکم می کند! چرا جلویش را نمی گیرند؟!" ‼️به او گفتم چون تو مسحور لشکر رسانه ای و علم نمای لیبرال ها نیستی، همچین نتیجه ای گرفتی! وگرنه تو هم نباید میگفتی عقل سلیم همچین چیزی را می گوید! بله دوستان! ⚠️جهل مردم و سحر لیبرال ها، دو دشمنی هستند که باید با آن ها مبارزه کنیم! 💡باطل السحر هم فقط آگاهی عموم مردم هست. @jebhetse

🌀سازوکارهای تحقق سرمایه گذاری برای تولید 🎙 محمد جواد توکلی 🔻 ۱۲ فروردین ۱۴۰۴ 🔹 نشست علمی واحد جهاد اقتصادی بسیج دانشجویی دانشگاه امام صادق(ع) ✍️توکلی eitaa.com/eqmoq2

🔻دکتر ایزدخواه عضو کمیسیون اقتصادی: طبق همه قوانین #بانک_آینده باید منحل بشود اما یا دولت ها تعارف دارند یا زورشان نمیرسد! @dr_izadkhah

🔹آمریکایی‌ها نفت ایران را با این بهانه تحریم کردند که برنامه هسته‌ای را تامین مالی می‌کند. در صورت درگیری، طبق همین منطق، هر موجودیت اقتصادی در منطقه که فعالیت آن مستقیم یا غیرمستقیم برای آمریکا انتفاع اقتصادی دارد، باید هدف قرار گیرد. @syjebraily

‏«کارت آمریکا برای مذاکره!» آمریکا دیگر کارت غیرنظامی برای مذاکره ندارد که بخواهد با آن کشوری مثل ایران را پای میز مذاکره بکشاند و ایران هم با پشتوانه تجربه‌های زیانبار اعتماد به آمریکا دیگر کشوری نیست که بخواهد کارت‌هایش را از دست بدهد. راهبردِ مذاکره پایاپای برای صلح اما موثر است.. ‏مثلا در برابر تعطیلی صنعت موشکی آمریکا، صنعت موشکی ایران متوقف شود یا در برابر انهدام تسلیحات هسته‌ای آمریکایی ما هم به توانمندی هسته‌ای موجود اکتفا کنیم یا اینکه در برابر تعطیلی و خروج تمام نیروهای آمریکایی از خاورمیانه و غرب آسیا ما هم دیگر حضور و پشتیبانی خود را کاهش دهیم ‏زیرا خاورمیانه بدون آمریکا، منطقه‌ای امن و باثبات است که کشورها از عهده پیشرفت و توسعه خود برمیایند و نیازی به حضور نظامی ما نیست. یا مثلا در ازای تعهد مادام‌العمر خروج ناوهای هواپیمابر از تمام آبراه‌های بین‌المللی منطقه، ما هم امنیت تنگه هرمز و کانال سوئز را برای تجارت آزاد جهانی ‏نفت و غذا تامین می‌نماییم. شاید این نوع مذاکرات، مذاکراتی برد-برد برای ایران، آمریکا و تمام کشورهای منطقه و جهان باشد. مذاکراتی که دست استعمارگران جنایتکار را از مستعمره‌ها کوتاه کند و جنگ‌ها را به صلح تبدیل کند. وگرنه باید پرسید «مذاکره بر چه و برای چه؟!» ‏دقیقا چه امتیاز مثبتی این مذاکره برای ما دارد که باید هست و نیست و قدرت و مزیت خود را فدایش کنیم؟ مثلا بناست از آمریکا یارانه بگیریم یا برایمان کارخانه بسازد یا ما را در درآمدهای حاصل از کودک کشی شریک کند؟ فقر و شکاف طبقاتی ما را کاهش دهد در حالیکه خود رکورددار آن است؟! ✍سیدامیرحسین حسینی🇮🇷

‏احسنت👌🏻 اینکه بعضی ها هنوز هم از قضیه اوکراین درس نمی‌گیرند، واقعا عجیب هست! کشوری که جزو برترین قدرت های هسته ای دنیا بود ولی همه چی اش را سر قرارداد امنیتی به غرب داد و سال ها بعد،با تله غرب هم در باتلاق جنگ فرو رفت! الان هم آمریکا به او پشت کرده و رئیس جمهورش را تحقیر می کند! @jebhetse

🎙اگه میخوای کمی اقتصاد از دریچه تفکر انقلاب اسلامی گوش بدی، بیا توی کانال ما😉 ○◇پادکست انقلاب◇○ https://eitaa.com/podcasts_enghelab @podcasts_enghelab

♨️شروط ترامپ برای ایران ۱_برچیدن برنامه هسته ای ۲_برچیدن برنامه موشکی ۳_توقف حمایت از گروه های [نیابتی] ۴_محدودیت فعالیتهای سپاه پاسداران ۵_توقف فشار بر مردم ایران ✍تصور کنیم بر فرض محال تمام این شروط مضحک از طرف ایران پذیرفته شد و برفرض محال تحریم های آمریکا (نه تحریم های اروپا) هم توسط آمریکا رفع شد و مجدد مثل دو ماه قبل به بهانه واهی و کذبِ کمک موشکی به اوکراین در حالی که خود زلنسکی آنرا رد کرده بود، مورد تحریم قرار گرفتیم، تکلیف چیست؟ یا طی یک برنامه ساختگی، مجدد ترامپ مورد سوءقصد قرار گرفت و به ایران نسبت دادند، چه تضمینی برای عدم اعمال تحریم های جدید علیه ایران وجود دارد؟ و بسیار مثال واضح دیگر... آزموده را آزمودن خطاست... 📌 #فوری_سراسری بزرگترین کانال خبری تحلیلی در ایتا @fori_sarasari

💡اگر ما عرضه و تقاضاى آزاد را ملاك تعيين قيمت‌ها و نرخ‌ها گذاشتيم، همين هرج و مرج‌ها و انحراف‌ها هست! 🎙آیت الله #شهید_بهشتی: آيا تعيين ارزش‌ها بايد بر اساس #اقتصاد_آزاد يعنى عرضه و تقاضاى آزاد باشد يا خير؟ مسأله آنجاست. اگر ما عرضه و تقاضاى آزاد را ملاك تعيين قيمت‌ها و نرخ‌ها گذاشتيم، همين هرج و مرج‌ها و انحراف‌ها هست. اگر ما نرخ‌گذارى هدايت شده و اقتصاد هدايت شده در چارچوب مصلحت نه يك قشر، بلكه عموم را محور قرار داديم، مسأله حل است. وگرنه آن گروه سودبر، جلوى عرضه زياد را هم مى‌گيرد، جنس را احتكار مى‌كند. يعنى حتى اگر عرضه زياد هست، مى‌آيد و كالا را مى‌خرد تا نرخ‌ها را به شكل مصنوعى بالا ببرد. پس بالاخره بر مى‌گردد به يك نوع كنترل حكومت. 📚کتاب بانکداری، ربا و قوانین مالی اسلام، ص ۷۰ @jebhetse