❌ دیروز: 🔸صدام: خوزستان را می‌گیرم. 🔹رجوی: تهران را فتح می‌کنم. 🔸داعش: مشهد را ویران می‌کنیم. 🔹بن‌سلمان: جنگ را به ایران می‌کشانم. 🔸بولتون: کریسمس را در تهران جشن می‌گیرم. 🔸ترامپ: ۵۲ نقطه از ایران را هدف قرار می‌دهیم. 🔹روح‌الله زم: صدا و سیما رو می‌گیرم. ❌امروز: 🔸صدام: به دار آویخته شد. 🔹رجوی: فرار کرد و گم و گور شد؛ به احتمال زیاد به درک رفته. 🔸منافقین: از کمپ‌های خود در منطقه فرار و به اروپا پناهنده شده‌اند، بی آبرو شدن. 🔹داعش: تار و مار شد. 🔸بن‌سلمان: به غلط کردن افتاده. 🔹عربستان: در باتلاق جنگ یمن فرو رفت. 🔸بولتون: برکنار شده. 🔹ترامپ: با حقارت رفت. 🔸روح‌الله زم: به دار مجازات آویخته شد. "ان تنصروا الله ینصرکم و یثبت اقدامکم" 🔴به پویش مردمی #بیداری_ملت بپیوندید👇 http://eitaa.com/joinchat/963837952Cb758f6bd13

💠 ٤٩٤ امین شماره هفته نامه ۹دی منتشر شد 👈يكشنبه روی دكه‌های مطبوعات 🔻تجزيه‌طلبان بدتركيب 🔹 اصلاح‌طلبها، سلبريتيها، سلطنت‌طلبها، تروريستها، منافقين، كومله و رسانه‌هاى سعودى و صهيونيستى؛ همه با هم در فتنه‌اى با اسم رمز مهسا 🔻 تركيب خوش دين و مردم 🔹 انسجام مردم زير سايه قرآن، پرچم و ولايت فقيه، رمز پيروزى بر دشمن 🔸 قلاده‌هاى طلا 🔸 باز هم رجايى ♨️ فروش نسخه pdf هفته نامه ۹ دی ♨️ با توجه به درخواست مکرر برخی علاقمندان داخلی و بویژه عزیزان خارج از کشور، از سال ۹۸ فروش نسخه دیجیتال ۹دی آغاز شد. برای خرید نسخه PDF روی لینک زیر بزنید: ‏jaaar.com/kiosk/archives/9day هفته نامه ۹ دی 👇 @noheday مدیر مسئول 👇 @rasaee ...

. ♻️ این یک عکس نیست! این فقط یک قاب عکس معمولی نیست، یک "روایت" است. روایتی که مثل یک موشک بالستیک فاتح در انهدام کج‌روایت‌ها و فرو ریختن انگاره‌های غلط ذهنی، نقطه‌زن عمل می‌کند. انقلاب مدت‌هاست درگیر "جنگ روایت‌ها"ست و این روزها در اوج این جنگ. در ماجرای مهسا امینی، در سطح رسانه و فضای مجازی، با "واقعیت" طرف نیستیم؛ با "روایت" طرفیم. اینکه رسانه‌های ما به دنبال نشان دادن واقعیت هستند و مدام استدلال می‌آورند که فلان ادعای دشمن منطقی و عقلانی نیست، دردی را دوا نمی‌کند. جریان رسانه‌ای مقابل به دنبال "اثبات واقعیت" نیست، به دنبال "تثبیت روایت" است. به همین دلیل هرچقدر بی‌اعتبارشان کنیم با اثبات دروغ‌هایشان، در کوتاه‌مدت جوابگو نیست و مخاطبشان همچنان پذیرای روایت آنها خواهد بود. ما هم باید به دنبال "روایت" باشیم؛ این عکس صمیمی رئیسی با دانشجویان دختر از تیپ و قیافه‌های مختلف در وسط دانشگاهی در قلب تهران، نمونه کارآمدی از ارائه "روایت" است. بدون شرح، بدون متن و بدون استدلال، کار ده‌ها کلیپ و مستند و گزارش و خبر در اثبات دروغ بودن روایت دشمن از وضعیت زن در ایران را یکجا انجام می‌دهد. به این روایت‌ها خیلی نیاز داریم. ✍ حسین نقی 🔺صفحات مجازی حمید رسایی🔻 eitaa.com/rasaee T.me/www_rasaee_ir instagram.com/rasaee.ir twitter.com/hamidrasaee‌

🎥 ویدئوی جالب شبکه آلمانی دویچه‌وله از چگونگی مدیریت افکار عمومی و تأثیرگذاری شناختی بر روی مخاطبین توسط شبکه‌های اجتماعی و ماهواره‌ای! ⭕️ این گزارش نشان می‌دهد که چگونه یک رسانه و شبکه اجتماعی می‌تواند با تزریق مداوم اطلاعات، افکار عمومی را مدیریت و جهت‌دهی کند و اینگونه القا نماید که یک جریان و موج گسترده‌ای در جامعه به راه افتاده است! در واقع با تزریق مداوم اطلاعات جهت‌دار، مخاطب خود را مسخ شناختی می‌کند! 🔺صفحات مجازی حمید رسایی🔻 eitaa.com/rasaee T.me/www_rasaee_ir instagram.com/rasaee.ir twitter.com/hamidrasaee‌

🔻هم‌صدا شدن رسانه های اصلاح طلب با رسانه های ضد‌انقلاب/ لزوم برخورد قاطع با بی‌بی‌سی های داخلی 🔹درحالی رئیس جمهور در سخنان خود در دانشگاه الزهرا دشمنان کشور را خطاب قرار داده و صراحت آن در فیلم‌ها و جملات گفته شده نیز مشخص است، رسانه‌های اصلاح طلب تیتر «ابراهیم رئیسی خطاب به معترضان» را به صورت سازماندهی شده استفاده کرده‌اند. 🔹این دست اقدامات از شگردهای رسانه‌های ضدایرانی ایران اینترنشنال، من‌وتو و بی‌بی‌سی است که توسط کانال‌های اصلاح طلب هم استفاده می‌شود. 🔹دستگاه‌های قانونی کشور باید با این دروغ‌پراکنی‌های هدفمند، قاطعانه برخورد نمایند. ✅eitaa.com/safir_channel ایتا ✅ sapp.ir/safir_channel سروش

📹 من کیستم گدای روان در حریم تو تو کیستی روان منی یا اباالحسن ◽ شعرخوانی مرحوم سیدرضا مؤید از شعرای آئینی خراسان، تقدیم به حضرت علی‌بن موسی‌الرضا علیه‌السلام ▪️ دیدار جمعی از شاعران آئینی و‌ مداحان خراسان با رهبرانقلاب. ۱۳۹۵/۴/۲۴ 💻 Farsi.Khamenei.ir

🔰 پی‌آمد خشونت عریان ✍ داود مهدوی زادگان 🔺** تنها زمانی می توانیم از خشونت دوری گزینیم که در عرصه اجتماعی نیز به نگرش عقلی پایبند باشیم. زیرا هر نگرش دیگری به راحتی به کاربرد خشونت منتهی خواهد شد ** ( کارل پوپر ) 🔺 سال ها پیش، نویسنده دگر اندیشی به قصد کالبد شکافی خشونت، این جمله پوپر را در اول کتابش آورده بود. آن روزها علیه خشونت زیاد سخن می گفتند و می نوشتند، اگرچه همان ها زیر پوستی خشونت را تجویز می کردند. مانند مقاله آرش نراقی با عنوان " جامعه مدنی و خشونت عادلانه" ( 1392 ) که در ناروایی خشونت تحت هر شرایطی تشکیک کرده است. اما در سال ها و حوادث اخیر حتی نخبگان فکری جبهه معارض با انقلاب در نفی خشونت و اغتشاش هیچ سخنی به میان نمی آورند. دیگر کسی از این جماعت هم داستان با پوپر معترضان را به نگرش عقلی و نفی خشونت فرا نمی خواند. به همین خاطر، خشونت عریان را در رفتار اغتشاش گرایان بی هیچ عذاب وجدانی مشاهده می کنیم. اما درباره چرایی خشونت عریان علیه نظام اسلامی احتمالات زیادی وجود دارد. 🔺 محتمل است که جریان ضد انقلاب به پایان نگرش عقلی خود رسیده است که اینچنین سیاست خشونت عریان را سرمشق خود قرار داده است. ولی در کدام کنش‌گری سیاسی می توان این نگرش عقلی را سراغ گرفت. 🔺 یا آنکه نگرش عقلی آنان به اینجا رسیده است و تجویز خشونت شان به همین دلیل است. در حالی که عقلای عالم چنین تجویزی را تایید نمی کنند. 🔺 شاید هم صبر جریان برانداز از اینکه حاکمیت دینی تا شش ماه دیگر پایان می پذیرد، به سر رسیده است و چاره کار را در خشونت عریان دیده اند. لکن هیچگاه چنین صبری را در چهل و اندی سال گذشته شاهد نبودیم تا بحث به سر رسیدن صبرشان طرح شود. 🔺 ممکن است که دلیل خشونت عریان، ورود جمهوری اسلامی به منطقه ممنوعه دشمن ملت باشد. چون کشورهای زیادی دعوی غیر متعهد بودن را دارند، ولی خصومت ورزی نظام سلطه جهانی فقط متوجه ایران اسلامی است. 🔺 شاید هم ترس ناشی از جهل شان است که آنان را به خشونت عریان کشانده است. چهل و خرده ای سال از حکمرانی دینی برای هر عاقلی کافی است که بفهمد میزان تسامح و تساهل جمهوری اسلامی خیلی بالا است. پس، باید جهل مرکبی در میان باشد که متوجه این واقعیت نشده‌اند. 📌 به هر حال، تاریخ به ما آموخته است که خشونت عریان زمینه ساز ظهور دیکتاتوری و حکومت وحشت است. ذهنیت های سرکوبگر اول کاری که می کنند، ستاندن یا تحریف آگاهی تاریخی ملت است. چنانکه این روزها شاهد تولید آگاهی کاذب از ناحیه آنان هستیم. 16 مهر 1401 @mahdavizadegan

🔴لطفا بس؛ ماجرا کف خیابان نیست... 🔸برای تحلیل اغتشاشات اخیر اگر کف خیابان متوقف شویم دچار یک خطای تودرتو و فاحش شدیم. ماجرای اغتشاشات اخیر با همه نمونه های گذشته متفاوت است و مهمترین تفاوت آن سهم و نقش پلتفرم هاست. 🔹شبکه های اجتماعی تنها آتش بیار و معرکه گیر نبودند، بلکه آتش ساز بودند. شبکه های اجتماعی تنها محلی برای قرار و مدار اغتشاش نبوده و نیست. شبکه های اجتماعی تنها محلی برای پوشش گسترده اغتشاشات نیست. تنها برای اطلاع رسانی شبکه برانداز نیست. برای خبر راست و دروغ نیست؛ از این نگاه های سنتی و بسیط خارج شویم. 👈شبکه های اجتماعی، همه اغتشاشات است نه جزء وابسته و ضمیمه. گذشت روزگاری که رسانه صرفا جهت اطلاع رسانی بود.  نقش کلیدی و نهایی رسانه، ساخت تصویر در ذهن است و برای ساخت تصویر، فراتر از هشنگ سازی نیازمند رویداد سازی است و لذا رویداد را ساختند تا تصویر را بسازند. هر کس در شبکه های اجتماعی می چرخید احساس می کرد شهر در کنترل تروریست های وطنی است و حال آنکه در واقع خبری نبود جز گروه های کوچک پراکنده و محلی که دانسته و ندانسته آمده بودند تا حلقه های تصویر ذهنی را تکمیل و نهایی کنند. ⭕️متاسفانه هنوز یک نگاه ساده اندیشانه درباره عصر پلتفرم وجود دارد که سیستم حکمرانی در کشور ما را دچار برآوردهای کج و معوج کرده است. استقلال حاکمیتی و قدرت حکمرانی در حال صدمه دیدن جدی است. خیال می کنند پلتفرم یک ابزار اطلاع رسانی صرف است؛ خیال می کنند ابزار سرگرمی است؛ خیال می کنند جزئی و گوشه ای از زندگی است. خیال می کنند مردم تنها اوقات فراغت با پلتفرم می گذرانند. ⭕️آقایان مسوول؛ پلتفرم،  همه زندگی است. خود زندگی است. مجاز نیست؛ واقعیت است. متوجه باشیم درباره چه چیز حرف می زنیم. اراده انسان ها از ذهن آغاز می شود و پلتفرم در نقطه شروع اراده انسان ها قرار گرفته است. ذهن را دستکاری می کند. رفتارها را رها کنید و ببینید چه چیز رفتار را می سازد. جنگ در ذهن است نه در کف خیابان. کف خیابان نشانه است و آیت که بدانید در ذهن ها چه خبر است. پلتفرم ها تنها در ایام اغتشاش فعال نبودند. اساسا پروژه اغتشاشات اخیر برای این روزها و چند روز پیشتر نیست. پروژه مستمر اهریمن است. یک سناریوی همیشگی که پایان نیز ندارد. بهوش نباشیم، زین پس چنین صحنه هایی را کف خیابان باید بیشتر بشماریم. 🔹آقایان مسوول؛ جنگ در ذهن است. هر کس ذهن رادر اختیار بگیرد اراده آدم ها را مختل می کند. اصلا مهم نیست آدم ها حتی چه اعتقاد و گرایشی دارند. شناخت شان از واقع تغییر کند اراده شان تغییر می کند. کم نبودند این روزها خواصی که در میانه حق و باطل و در وسط میدان متحیر ماندند و اگر با سیلی واقعیت هوشیار نشدند، زیر دست و پا له شدند. 🔸آقایان حکومت؛ جنگ کف خیابان نیست.معطل نمانید. گذشت 78 و 88 و حتی 98. نقطه شروع را در پلتفرم ها و قدرت شبکه بیابید. راه اصلاح بسیار است به شرط اینکه این ادراک کلیدی شکل بگیرد که یله سازی فضای مجازی که راه رابرای جولان اهریمن هموار می سازد و مارپیچ سکوت ساختاری پلتفرم ها که راه را برای کنشگری جبهه حق می بندد، جامعه را مسخ می کند و معنای قدرت را تغییر می دهد و استقلال کشور را می گیرد و حاکمیت را مسلوب الاراده می سازد. به هوش شویم شما رابه حضرت عباس. ✍ محسن مهدیان 🔴به پویش مردمی #بیداری_ملت بپیوندید👇 http://eitaa.com/joinchat/963837952Cb758f6bd13

📚 امام‌ خمینی (ره) و واژه و عبارت " کذا و کذا" !!! ➖تاکتیک های ناگفته امام( ره) در مقابله با معاندین. ➖تاکتیک های گفتاری و نوشتاری فراتر از سواد رسانه ای متعارف. 🔴 توجه : اگر در فضای مجازی فعال هستید به دانستن موضوع زیر شدیدا نیازمند هستید 🔸 حضرت امام با دقت فراوان می کوشیدند تا در سخنان و نوشته های خود به هیچوجه نامی از افراد مخالف به میان نیاورند، چون بخوبی می دانستند که نام بردن از افراد مخالف، موجب مشهور شدن آنها می شود؛‌ بنابراین امام (ره) از تاکتیک قرآنیِ "بسنده کردن به اشاره به افراد مخالف" ، پیروی می کردند و فقط با عبارت و با واژه 👈 " کذا و کذا ....!!!"👉 از افراد مخالف یاد می کردند. 🔶 متاسفانه اینک شاهدیم که برخی از دوستان بدون توجه به این درس قرآنی و این تاکتیک عملی و سیره گفتاری و نوشتاری امام (ره) ، در نوشته های ارسالی خود از افراد بسیار بی اهمیت و معلوم الحالی، نام می برند که خود این‌ افراد هم هرگز تصور نمی کردند که‌ اینگونه مورد توجه قرار گیرند. البته تاسف برانگیز تر، برخی از مقایسه‌های ابلهانه ای است که عده ای از کاربران مرتکب می شوند . آخه برادر و خواهر عزیز، مقایسه خاکستر با طلا و جواهر‌ بدون‌ آنکه شما بخواهید به خاکستر اهمیت می بخشد .