📌 چرا حجاب اختیاری ممکن نیست؟ به چه دلیل میتوان حجاب را قانونی کرد ؟ ❇️استدلال قاطع و تمام کننده استاد رحیم‌ پور ازغدی #آزادی در عرصه عمومی با عرصه خصوصی متفاوت است. در #عرصه عمومی کسی حق ندارد برخلاف #معیارها اقدام کند. ✅در غرب برخلاف مبانی نظری #لیبرالیسم #برهنگی و هم جنس بازی را قانونی و #حجاب را #غیرقانونی کردند. ✅ حجاب امر اجتماعی و مربوط به عرصه عمومی است. نحوه پوشیدن لباس در عرصه عمومی به هیچوجه مسأله خصوصی نیست. ✅پدر و مادرها هم در نوع لباس در خانه شأن حریم نگه می دارند و جلوی فرزندان‌شان با هر نوع لباسی ظاهر نمی شوند. ✅طبق اسناد متقن تاریخی، زنان ایران همیشه دارای حجاب و پوشش بوده اند. ⭕️پ.ن.: آزادی اگرچه ارزش مقدسی است لکن در تمام دنیا و نظام های سیاسی، #ارزش_های_فرا_آزادی مانند امنیت و بهداشت و اخلاق و دین و ....آن را محدود می کند. #ارزش_های_فرا_آزادی #حجاب #امر_اجتماعی #عرصه_عمومی #قانونی #واکسن_اجباری #قرنطینه_بیماران #نظارت_بر_تولید_غذا_و_دارو #کنترل_توزیع_غذا_و_دارو #کنترل_تردد #کنترل

📌 چرا حجاب اختیاری ممکن نیست؟ به چه دلیل میتوان حجاب را قانونی کرد ؟ ❇️استدلال قاطع و تمام کننده استاد رحیم‌ پور ازغدی #آزادی در عرصه عمومی با عرصه خصوصی متفاوت است. در #عرصه عمومی کسی حق ندارد برخلاف #معیارها اقدام کند. ✅در غرب برخلاف مبانی نظری #لیبرالیسم #برهنگی و هم جنس بازی را قانونی و #حجاب را #غیرقانونی کردند. ✅ حجاب امر اجتماعی و مربوط به عرصه عمومی است. نحوه پوشیدن لباس در عرصه عمومی به هیچوجه مسأله خصوصی نیست. ✅پدر و مادرها هم در نوع لباس در خانه شأن حریم نگه می دارند و جلوی فرزندان‌شان با هر نوع لباسی ظاهر نمی شوند. ✅طبق اسناد متقن تاریخی، زنان ایران همیشه دارای حجاب و پوشش بوده اند. ⭕️پ.ن.: آزادی اگرچه ارزش مقدسی است لکن در تمام دنیا و نظام های سیاسی، #ارزش_های_فرا_آزادی مانند امنیت و بهداشت و اخلاق و دین و ....آن را محدود می کند. #ارزش_های_فرا_آزادی #حجاب #امر_اجتماعی #عرصه_عمومی #قانونی #واکسن_اجباری #قرنطینه_بیماران #نظارت_بر_تولید_غذا_و_دارو #کنترل_توزیع_غذا_و_دارو #کنترل_تردد #کنترل

💢پیام پنهان در نحوه معارضه منافقین با حجاب 🔹معارضه با حجاب، همواره در دستور زرسالاران یهودی (صهیونیسم)، سرمایه سالاری جهانی (کاپیتالیسم/لیبرالیسم) و حلقه های ماسونی بهائیت قرار داشته است. تلقی آنها این است که یکی از راه های شکستن مقاومت هر ملتی در برابر سلطه گری و بهره کشی، شکستن فرهنگ عفاف است، و از لوازم حیا زدایی و بی عفتی، حجاب زدایی است. ♦️نتانیاهو، شهریور ۱۳۸۱ گفته بود: "آمریکا می‌تواند با پخش سریال‌های شبکه فاکس در ایران که افراد زیباروی جوان را در وضعیت‌های متنوعی از #برهنگی نشان می‌ دهند که زندگی‌های فریبنده و مادی‌گرایانه دارند و رابطه‌های بی قید جنسی برقرار می‌کنند، یک انقلاب را موجب شود. این سریال‌ها واقعاً براندازانه هستند". 🔹این مافیای جهانی، از چند شبکه نیابتی علیه ایران استفاده می کند. جریان ضد دینی بهائیت در راس این شبکه است و دو طیف دیگر، ذیل این شبکه تعریف می شوند که با وجود تفاوت های ظاهری، ویژگی مشترک دارند؛ ♦️یکی "سازمان مجاهدین خلق" و کانال ها و اکانت های وابسته به آن؛ و دوم، بخشی از اصلاح طلبان. اولی در ایران به عنوان "نفاق قدیم" و دومی، به عنوان "نفاق جدید" باز تعریف می شوند. 🔹چرا هر دو هر دو گروه نیابتی، در موضوع معارضه با حجاب به عنوان "منافق" معرفی شده اند؟ این دو گروه بی صداقت و دو دوزه باز، همواره میان "احکام اسلامی و وطندوستی" از یک طرف، و اباحیگری و وطن فروشی" از طرف دیگر، در تردّد بوده اند. هر جا ممکن شد، هنجار شکنی کردند و هر جا نتوانستند، نقاب به چهره زدند. ♦️کانال ها و رسانه ها و اکانت های وابسته به سازمان منافقین، ماموریت دارند در کنار بهائیت و سلطنت طلبان و...، با حجاب اسلامی به هر طریق که می توانند ستیزه جویی کنند. 🔹آنها در موضوع انهدام خانواده ها در سازمان پیشقدم بودند و دستور طلاق همسران از سوی رجوی صادر شد. اما در ادامه، برخی از همان زنان، به عنوان بردگان جنسی، به حرمسرای شخصی رجوی منتقل شدند! ♦️پیش از آن هم، مهدی ابریشمچی (دیگر عضو مرکزیت سازمان) مجبور شده بود همسرش مریم قجر عضدانلو را طلاق دهد تا زن مسعود رجوی شود! ابعاد دامنه دار بی عفتی در سازمان، بیش از چند جلد گزارش مستند را شامل می شود 🔹با این همه، و در حالی که سازمان مامور به تردید افکنی علیه حجاب است، زنان سازمان و خود مریم رجوی با روسری و حجاب در انظار عمومی ظاهر می شوند. چرا سازمان منافقین و منافقین جدید (طیفی از اصلاح طلبان) با حفظ حجاب ظاهری، در رسانه ها علیه حجاب فضا سازی می کنند؟ ♦️چرا کمپین "من با حجابم، اما با حجاب اجباری مخالفم" راه می اندازند؟ آنها با وجود حملات سنگینی که طی دو دهه اخیر علیه دینداری و به ویژه حجاب انجام شده، اطلاع دقیق دارند که اکثریت قاطع ملت ایران، به حجاب و عفاف وفادارند و در کنار حکم دین، از نظر تجربی و عقلی هم بی حجابی را موجب آسیب به خود و خانواده و جامعه می دانند. ♦️از نگاه اکثریت مردم، کسی که حجاب را کنار می گذارد، وارد منطقه پر خطر برای خود و خانواده و دیگران می شود. حتی بسیاری از آنها که در زندگی مجردی، مراعات لوازم عفاف را نکرده اند، هنگام انتخاب همسر، فرد دارای حجاب و عفاف را بر فرد لا قید ترجیح می دهند. 🔹منافقین قدیم و جدید، اگر آن چنان که در تبلیغات وانمود می کنند، واقعا جامعه ایرانی را بریده از فرهنگ عفاف و حجاب می دانستند، ناچار نبودند در ظاهر، مراعات حجاب را بکنند و ضمنا، با الزام آن مخالفت بورزند. ♦️ادعای موافقت شخصی با حجاب و مخالفت با الزام عمومی آن، مانند این است که کسی بگوید قواعدی مانند "ایستادن پشت چراغ قرمز، رعایت سقف سرعت و عدم انحراف به راست در جاده دو طرفه" را "باور/ قبول" دارد، اما با الزام و اجبار عمومی آن در حین رانندگی مخالف است! @IMANI_mohammad

✍شیخ فرهاد فتحی: خیلی‌ها می‌پرسند نظرتان درباره لایحه حجاب چیست؟ 🔻باید عرض کنم: من جوگیر و احساساتی نیستم و نسبت به اقتضائات تقابل و برخورد با کم‌حجابی و بی‌حجابی، کاملاً آگاهم و به نویسندگان این لایحه حق می‌دهم که صدای جریان انقلابی را نشوند؛ اما وقتی می‌بینم در مقابل برهنگی کامل هم کوتاه آمده‌اند و برای برهنگی کامل، مجازات تعزیری درجه ۶ را درنظر گرفته‌اند [درحالی‌که معتقدم کسی‌که در ایرانِ اسلامی به‌صورت برهنه حاضر شود و به مجازات درجه ۱ هم محکوم شود، بازدارندگی نخواهد داشت و با چنین فردی، باید به‌قدری سخت و قاطع برخورد صورت گیرد که دیگر حتی تصور برهنگی در ذهن کسی متبادر نشود]، فهمیدم این تفکر، خطرناک است و این ربطی به اقتضائات جامعه ندارد و این‌جا دیگر جای تساهل و تسامح نیست. 🔻 طبیعتاً پیش از مقابله و برخورد با هر عملی که خلاف قانون یک جامعه است و یا یک ناهنجاری اجتماعی و یا شرعی محسوب می‌شود، لازم است که مردم آن جامعه، نسبت به زشتی و یا حرمت آن عمل، آگاهی کافی حاصل کرده باشند، تا در اجرای آن قانون، در کنار قانون‌گذار و مجری قانون قرار بگیرند، نه در مقابل او بایستند. به فرض مثال ببینید: چرا به‌راحتی با دزد برخورد می‌شود و همه جامعه با آن همراهی می‌کنند؟! چون همه مردم، نسبت به دزدی، تنفر دارند. 🔻 واقعیت این‌است که درحال حاضر کم‌حجابی، در میان بسیاری از مردم، عمل زشتی محسوب نمی‌شود. بی‌حجابی هم اگرچه در میان مردم بسیاری از شهرهای کشور، هنوز عملی زشت شمرده می‌شود، اما در برخی شهرها مثل تهران چنین نیست و عموم مردم تهران، آن را عمل زشتی به‌حساب نمی‌آورند. 🔞 اما برهنگی، متناسب با میزان آن، مانند دزدی، در میان عموم مردم ایران، تولید تنفر می‌کند و برخورد متناسب با یک خانم برهنه، همراهی و حمایت مردمی را به‌دنبال دارد. یعنی اگر قانون بگوید کسی که در انظار عمومی جامعه، به‌صورت برهنه و نیمه‌برهنه حاضر شود، مثلاً به ۲۰سال زندان محکوم می‌شود و یا این‌که مثلاً به پرداخت ۵۰۰ میلیون تومان جریمه محکوم خواهد شد، نوع مردم اعتراضی نخواهند داشت و عموماً همراهی می‌کنند. 🚨 این‌ها را عرض کردم تا این #هشدار را گوشزد کنم: اگر حاکمیت امروز وارد برخورد سخت با کم‌حجابی بشود [چون یک‌ملت با این مسئله درگیر است و متأسفانه مختص به قشر خاصی هم نیست]، طبعاً مشکلات و هزینه‌هایی را ایجاد خواهد کرد، که چه‌بسا مفاسد آن، بیش‌تر از تحمل کم‌حجابی است؛ اما هیچ نگرانی و مفسده‌ای نسبت به سخت‌ترین برخورد با خانم برهنه وجود ندارد و اتفاقاً همه طیف‌ها هم همراهی خواهند داشت. 🔻 اگر آقایان! در لایحه پیشنهادی، نسبت به کم‌حجابی‌ها [لااقل به‌صورت موقت و تا زمان جبران ضعف‌ها و عقب‌افتادگی‌های فرهنگی و فرهنگ‌ساز] کوتاه می‌آمدند و صرفاً روی برخورد با #برهنگی متمرکز می‌شدند و أشد مجازات را برای آن‌ها در نظر می‌گرفتند، حداقل برای این بنده قابل درک بود؛ اما وقتی می‌بینم آقایان! نسبت برهنگی کامل هم بازدارندگی ایجاد نکردند، به این نتیجه می‌رسم که آقایان! متأسفانه کاتولیک‌تر از پاپ، اصلاح‌طلب‌تر از اصلاح‌طلبان و روشن‌فکرتر از روشن‌فکران گشته‌اند! یاعلی... @sheikh_farhad_fathi 🔻🔻عضو شوید🔻🔻 ♨️بزرگترین‌کانال‌خبری‌تحلیلی‌طلاب