eitaa logo
ایالت‌ متحده‌ مقاومت
182 دنبال‌کننده
5.2هزار عکس
5.1هزار ویدیو
105 فایل
مشاهده در ایتا
دانلود
🌼 پیامبر خدا صلی الله علیه و آله: 🍃بدترینِ مردم، کسی است که آخرتش را به دنیایش بفروشد و بدتر از او، کسی است که آخرت خود را برای دنیای دیگرانْ بفروشد🍃 🍂شَرُّ اَلنَّاسِ مَنْ بَاعَ آخِرَتَهُ بِدُنْيَاهُ وَ شَرٌّ مِنْ ذَلِكَ مَنْ بَاعَ آخِرَتَهُ بِدُنْيَا غَيْرِهِ🍂 📚مکارم الأخلاق، ج ۱، ص ۴۳۳ ... ... 👇 🚀✈️🚀﷽🚀✈️🚀 https://eitaa.com/jhanmn
| ایمان بعد از قیام قائم اهلبیت(ع) فایده ندارد/ قبل از ظهور ایمانتان را محکم کنید متن روایت عَنْ أَبِی عَبْدِ اللَّهِ ع أَنَّهُ قَالَ: فِی قَوْلِ اللَّهِ عَزَّ وَ جَلَّ: «یَوْمَ یَأْتِی بَعْضُ آیاتِ رَبِّکَ لا یَنْفَعُ نَفْساً إِیمانُها لَمْ تَکُنْ آمَنَتْ مِنْ قَبْلُ»(انعام/158) فَقَالَ: الْآیَاتُ هُمُ الْأَئِمَّةُ وَ الْآیَةُ الْمُنْتَظَرَةُ هُوَ الْقَائِمُ ع، فَیَوْمَئِذٍ لَا یَنْفَعُ نَفْساً إِیمَانُهَا لَمْ تَکُنْ آمَنَتْ، مِنْ قَبْلِ قِیَامِهِ بِالسَّیْفِ، وَ إِنْ آمَنَتْ بِمَنْ تَقَدَّمَهُ مِنْ آبَائِهِ ع‏. منبع‌کمال الدین شیخ صدوق، ج1، ص از اباعبدالله امام صادق علیه السلام در مورد فرموده خداوند متعال: «روزى كه برخى از نشانه‌هاى پروردگارت به ظهور آيد، ايمان آوردن كسى كه پيش از اين ايمان نياورده يا در حال ايمانش عمل شايسته‌اى انجام نداده سودى نخواهد داشت.». (الانعام: 158) که فرمودند: در این آیه: منظور «آیات» ائمه علیهم السلام هستند در این آیه مقصود روز خروج قائم منتظر علیه السلام است و متعلق به اوست که «آیات امامانند و آیت منتظره امام قائم است و آن روزی است که برای کسی که در پیش ایمانی نداشته ایمان سودی ندارد» ✍ نکند خدایی ناکرده یک عمر منتظر حضرت بوده باشیم و حتی اجدادمان که آرزوی دیدن او را داشتند ، اما ما با اعمالمان با گناهانمان با پر کردن شکم از لقمه ی حرامی لحظه ی ظهور به جای آنکه بعد از شنیدن ندای آسمانی و گفتن لبیک یابن رسول الله در دلمان اکراه بیاید که چقدر زود است ، روایت داریم بسیاری از منتظر نما ها بعد از ظهور به حضرت کنایه میزنند که زود آمدی برگرد همانجا که بودی بسیاری منافعی دارند که در خطر میبینند و در مسیر او اخلال ایجاد میکنند یا ناصبی میشوند یا محارب میشوند و به حضرت اعلان جنگ خواهند کرد ، قبل از ظهور شیعه باید با امام خودش بیعت بسته باشد و آماده ی فرج و قیام حضرت باشد به محض ندای آسمانی به سمت و سوی او بشتابد ، نه اینکه تازه برود و احکام دین بیاموزد و در خداشناسی و معادشناسی و امام شناسی جاهل باشد ✍ روز ظهور مثل اینکه بر دل ها قفل بزنند اگر کسی ته دلش اکراهی داشته باشد نسبت به دین و علما و امام زمان آن روز دیگر ایمان نخواهد آورد و حتی ممکن است علیه امام محاربه کند ✍ رفقا شمارش معکوس ظهور آغاز شده و انتظار های چندین و چندساله به چند ماهه و چند هفته رسیده ، فردا نگوییم که چقدر زود اتفاق افتاد الان باید کاملا آماده ی جهاد باشیم ، شروعش با خروج سید خراسانی و فرمان جهاد مالی بود که اعلام کرد به جبهه مقاومت کمک کنید و امر صاحب الزمان را اجابت کنید و در ادامه اگر کار بالا بگیرد باید با جان مان به استقبال ازاد سازی قدس و ظهور حضرت بشتابیم #جهاد_اکبر ♨️↙️ ─═┅═༅𖣔🌼𖣔༅═┅┅─ 🚀✈️🚀✈️🚀 🔥🔥🔥 https://eitaa.com/jhanmn ─═┅═༅𖣔🌼𖣔༅═┅┅─
❌ علائم حتمی ظهور ممکن است باعث شوند؟! خیر! برخی به روایتی از امام جواد علیه‌السلام استناد میکنند که بله ممکن است حتی علائم پنجگانه‌ی اصلی ظهور هم مشمول بدا شوند! اما واقعیت ماجرا (بخش سوم) ✍ بداء از اعتقادات است. بدان معنا که خدواند تغییراتی را در برخی امور ایجاد میکند که تصور ما بر قطعی بودن آنهاست. ✅ در بررسی روایت یاد شده در الغیبۀ نعمانی از امام جواد، مبنی بر امکان بدا در ، سه نظر مطرح می‌شود که اکنون دیدگاه دو و سه را مطرح می‌کنیم: 2⃣ دیدگاه دوم: امکان بداء در علائم حتمی ✨ خداوند برای هر امری، زمانی مقرر کرده و هر چه را بخواهد، محو میکند و یا برقرار میسازد و حکم اصلی نزد خداست. [آیه ۳۸ و ۳۹ رعد] 📌 طرفداران این دیدگاه معتقد به امکان بداء در علائم حتمیه هستند. زیرا، این آیه‌ی ، حکم محو و اثبات برای همه‌ی حوادثی که زمانبردار هستند، عمومیت دارد و این حوادث، عبارتند از: همه‌ی آنچه در آسمانها و زمین و بین آنهاست و علائم ظهور، از جمله این حوادث زمان‌بردار است. پس امکان بداء وجود دارد. [دانشنامه امام مهدی مرحوم ری‌شهری ج ۷ ص ۴۳۲] 3⃣ دیدگاه سوم: جمع امام جواد با روایات متواتر قطعی بودن وقوع علائم 📌 برای تجمیع بین کلام امام جواد مبنی بر امکان تغییر و در علائم حتمی، با روایات متعدد و مستفیض دیگر که علائم حتمی را غیرقابل تغییر میدانند، چند احتمال مطرح شده: 🔹 الف. نظر مرحوم علامه کورانی 🔹 ب. نظر مرحوم علامه مجلسی ♨️↙️ ─═┅═༅𖣔🌼𖣔༅═┅┅─ 🚀✈️🚀✈️🚀 🔥🔥🔥 https://eitaa.com/jhanmn ─═┅═༅𖣔🌼𖣔༅═┅┅─
✍ در مجموع روایت امام زمان، از پنج علامت سخن گفته شده 📌 در معتبری، مرحوم شیخ صدوق در صفحه ۶۵۰ جلد دو کتاب کمال الدین، با سلسه اسنادش از امام صادق علیه‌السلام نقل کرده: 📚 قَبْلَ قيامِ الْقَائِمِ خَمْسُ علاماتٍ مَحتُوماتٍ الْيَمانيُّ و السُّفْيانيُّ و الصَّيْحَةُ و قَتْلُ النَّفْسِ الزَّكيَّةِ و الْخَسْفُ بِالْبَيْدَاء 🔺 پیش از پنج نشانه حتمی‌ست: و سفیانی و و شهادت نفس زکیه و خسف بیداء ✍ بنابراین روایات مربوط به بسیار فراوان است و به گفته محدثان، به حد تواتر می‌باشد. ✍ احادیث و فرو رفتن لشکر اعزامی سفیانی به عربستان در منطقه بیداء در بین و ، نزدیک به حد تواتر می‌باشد. ✍ پس چگونه در آخرالزمان و در آستانه ظهور امام مهدی علیه‌السلام، محل تردید باشد، اما بنا بر گفته‌ی محدثان شیعه و اهل سنت، سفیانی و ، جزو احادیث متواتر اسلامی باشد؟! ✍ بنابراین دیدگاه گروه اندکی که معتقدند سفیانی در طول تاریخ اسلام و در گذشته اتفاق افتاده و مربوط به آینده و نیست؛ غلط است. ✍ چگونه سفیانی در گذشته رخ داده، اما خسف بیداء و فرو رفتن لشکر اعزامی سفیانی به به درون زمین در منطقه ، مربوط به آینده بوده و در هنگام رخ خواهد داد؟ [صادقی، تحلیل تاریخی نشانه‌های ظهور صفحه ۲۰۴] ❤️ السلام علیک یا صاحب الزمان 🇮🇷🇵🇸 https://eitaa.com/jhanmn
🔥 اوصاف ظاهری در روایات 📚 شيخ صدوق در کتاب کمال‌الدین از امام صادق علیه‌السلام روايت كرده كه امام فرمودند: إِنَّك‏ لَوْ رَأَيْتَ السُّفْيانيَ؛ أَشْقَرَ أَحْمَرَ أَزْرَقَ [کمال‌الدین صدوق ج ۲ ص ۶۵۱] 🔺 تو اگر سفیانی را ببینی؛ بور، سرخ‌روی مایل به سفید و زاغ‌چشم است. ✍ مرحوم شيخ صدوق اين را با شش واسطه از امام صادق روایت كرده كه علمای رجال بر وثاقت همه‌ی آنها تصریح كرده‌اند. البته در منابع شیعه و اهل سنت، ویژگیهای دیگری نیز ذکر شده: 📚 در روایتی از امام علی علیه‌السلام نقل شده: فرزند هند جگر‌خوار (زن ابوسفیان) از خروج می‌‌‌کند. او مردی میانه بالا، با صورتی وحشت‌انگیز، درشت سر، و آبله‌رو است. اگر او را ببینی، گمان می‌بری یک چشم است‌. [کمال‌الدین صدوق جلد ۲ صفحه ۶۵۱] ✍ البته در منابع اهل سنت، ویژگیهای ظاهری دیگری نظیر رجل ضخم الهامة، بعینه نکتة بیاض، دقیق ‌الساعدین و الساقین، طویل ‌العنق، شدید ‌الصفرة به اثر العبادة، رجل ابیض، جعد ‌الشعرة، حدیث ‌السن، مدید ‌الجسم، دقیق ‌الوجه، جهوری ‌الصوت، طویل ‌الانف و ربعة من الرجال، برای سفیانی نقل شده؛ اما سند آنها به امام معصوم نمیرسد و از طرفی توسط کسانی همچون نقل شده که به دروغگویی، جعل و تحریف احادیث شهرت داشت. ✍ بنابراین، در مورد ویژگیهای جسمی سفیانی، تنها حدیث مورد اعتماد، حدیث صحیح ‌السند شیخ صدوق از امام صادق علیه‌السلام می‌باشد که نشانه‌های جسمانی وی را سرخ رو، بور و زاغ چشم بر‌شمرده بود. https://eitaa.com/jhanmn
✍ در مجموع روایت امام زمان، از پنج علامت سخن گفته شده 📌 در معتبری، مرحوم شیخ صدوق در صفحه ۶۵۰ جلد دو کتاب کمال الدین، با سلسه اسنادش از امام صادق علیه‌السلام نقل کرده: 📚 قَبْلَ قيامِ الْقَائِمِ خَمْسُ علاماتٍ مَحتُوماتٍ الْيَمانيُّ و السُّفْيانيُّ و الصَّيْحَةُ و قَتْلُ النَّفْسِ الزَّكيَّةِ و الْخَسْفُ بِالْبَيْدَاء 🔺 پیش از پنج نشانه حتمی‌ست: و سفیانی و و شهادت نفس زکیه و خسف بیداء ✍ بنابراین روایات مربوط به بسیار فراوان است و به گفته محدثان، به حد تواتر می‌باشد. ✍ احادیث و فرو رفتن لشکر اعزامی سفیانی به عربستان در منطقه بیداء در بین و ، نزدیک به حد تواتر می‌باشد. ✍ پس چگونه در آخرالزمان و در آستانه ظهور امام مهدی علیه‌السلام، محل تردید باشد، اما بنا بر گفته‌ی محدثان شیعه و اهل سنت، سفیانی و ، جزو احادیث متواتر اسلامی باشد؟! ✍ بنابراین دیدگاه گروه اندکی که معتقدند سفیانی در طول تاریخ اسلام و در گذشته اتفاق افتاده و مربوط به آینده و نیست؛ غلط است. ✍ چگونه سفیانی در گذشته رخ داده، اما خسف بیداء و فرو رفتن لشکر اعزامی سفیانی به به درون زمین در منطقه ، مربوط به آینده بوده و در هنگام رخ خواهد داد؟ [صادقی، تحلیل تاریخی نشانه‌های ظهور صفحه ۲۰۴] ❤️ السلام علیک یا صاحب الزمان 🇮🇷🇵🇸 ﷽🚀✈️🚀✈️🚀 https://eitaa.com/jhanmn