سه متن مهم از #امام_خامنه‌ای درباره‌ی #زن (۳)
"ارتش هزاران نفرهى #زنان_شهيد ... در تغيير مسير تاريخ اسلام و كشور، نقشى شايسته ايفاء كردند و سربلند به محضر خداى متعال رفتند؛ #لشكرى_از_فرشتگان كه از جان مقدس خويش در راه اسلام مايه گذاردند، تماشاچى نبودند و قدم در ميدان عمل نهادند و در نقش #معماران_ايران_جديد ظاهر شدند. اينان زنان بزرگى بودند كه تعريف جديدى از «زن» به شرق و غرب ارائه كردند.
زن در تعريف غالباً شرقى، همچون عنصرى در حاشيه و بىنقش در تاريخسازى، و در تعريف غالباً غربى، به مثابه موجودى كه جنسيتِ او بر انسانيتش مىچربد و ابزارى جنسى براى مردان و در خدمت سرمايهدارى جديد است، معرفى مىشد.
#شيرزنان انقلاب و دفاع مقدس نشان دادند كه الگوى سوم، «زن نه شرقى، نه غربى» است. #زن_مسلمان_ايرانى تاريخ جديدى را پيش چشم زنان جهان گشود و ثابت كرد كه مىتوان زن بود، #عفيف بود، #محجبه و #شريف بود و در عين حال، در متن و مركز بود. مىتوان #سنگر_خانواده را پاكيزه نگاه داشت و در عرصهى سياسى و اجتماعى نيز سنگرسازىهاى جديد كرد و فتوحات بزرگ به ارمغان آورد. زنانى كه اوج احساس و لطف و رحمت زنانه را با روح #جهاد و شهادت و مقاومت درآميختند و مردانهترين ميدانها را با #شجاعت و اخلاص و #فداكارى خود فتح كردند.
در #انقلاب_اسلامى و در #دفاع_مقدس، زنانى ظهور كردند كه مىتوانند تعريف زن و حضور او در ساحت رشد و تهذيب خويش، و در ساحت حفظ خانهى سالم و خانوادهى متعادل، و در ساحت ولايت اجتماعى و جهاد #امر_به_معروف و نهى از منكر، و جهاد اجتماعى را جهانى كنند و بنبستهاى بزرگ را در هم بشكنند.
اقتدار و جذبهى تازهاى به بركت خون اين #زنان_مجاهد در #عصر_جديد ظهور كرده است كه زنان را ابتداء در جهان اسلام تحت تأثير قرار داد و دير يا زود در سرنوشت و جايگاه زنان جهان دست خواهد برد.
تا آفتاب درخشان #خديجهى_كبرى (عليهاالسلام) و #فاطمهى_زهرا (عليهاالسلام) و #زينب_كبرى (عليهاالسلام) مىدرخشد، طرح‌هاى كهنه و نو #ضدّ_زن به نتيجه نخواهد رسيد و هزاران زن كربلاییِ ما نهتنها خطوط سياه ستم‌هاى ظاهرى را در هم شكستهاند، بلكه #ستم‌هاى_مدرن به زن را نيز رسوا و بىآبرو كرده و نشان دادهاند كه حق #كرامت_الهى زن، بالاترين حقوق زن است كه در جهان به اصطلاح مدرن، هرگز شناخته نشده و امروز وقت شناختهشدن آن است.
به خانوادهى اين شهيدان والامقام تبريك مىگويم و اميدوارم كه به بركت خون اين زنان شريف و مجاهد، #رسانهها و هنرمندان و فرزانگان و سينماگرانى بتوانند جهاد بزرگ زن ايرانى مسلمان را به دنيا كه سخت #محتاج_شناختن آن است، بنمايانند.
زن مجاهد مسلمان ايرانى، #معلم_ثانى براى زنان جهان خواهد بود؛ پس از #معلم_اول كه #زنان_مجاهد صدر اسلام بودند.
سلام خدا بر بانوى بزرگ اسلام حضرت فاطمهى زهرا و بر همهى زنان بزرگ صدر اسلام و بر بانوان فداكار و از جان گذشتهى ايران اسلامى.
(۱۶/ ۱۲/ ۱۳۹۱؛ پيام به كنگرهى «هفت هزار زن شهيد كشور»)
#زن_عفت_افتخار
#لبیک_یا_خامنه‌ای
#حجاب
https://eitaa.com/jorenush/214
درباره‌ی هدایت‌الله بهبودی و چهره‌ی ماندگار هنر انقلاب (۱)
یکی از دوستان پیام دادند که آقای بهبودی را معرفی کنم و پیرامون او و آثارش که اعتراضاتی را در پی داشته، توضیح دهم.
#هدایت‌الله_بهبودی کلهری متولد ۱۳۳۹ در تبریز و بزرگ‌شده‌ی تهران است. او در دوران #دفاع_مقدس خبرنگار بود و پیش از آن، در واحد امور خارجه‌ی دفتر مرکزی حزب جمهوری اسلامی اشتغال داشت. بهبودی در سال ۱۳۶۲ خبرنگار روزنامه «تهران تایمز» شد و سه سال بعد (۱۳۶۵) به دفتر روزنامه‌ی جمهوری اسلامی رفت و مسئولیت صفحه‌ی «جبهه و جنگ» را بر عهده گرفت. در پاییز سال ۱۳۶۷، با همراهی #مرتضی_سرهنگی، به حوزه‌ی هنری #سازمان_تبلیغات رفته و دفتر «ادبیات و هنر مقاومت» را تأسیس کردند. او مدتی نیز سردبیر سرویس فرهنگی روزنامه ایران (سال اول تأسیس) بود. با جدایی بهبودی از دفتر «ادبیات و هنر مقاومت» پس از پنج سال، او دفتر «ادبیات انقلاب اسلامی» را در سال ۱۳۷۲ در حوزه‌ی هنری تأسیس کرد.
بهبودی همچنین مدیرمسئول و صاحب امتیاز دوهفته‌نامه «کمان» بوده و آثار زیادی از جمله «سفر به قله‌ها»، «خرمشهر کو جهان‌آرا»، «پا به پای باران»، «سفر بر مدار مهتاب»، «سفر به حلبچه»، «خرمشهر خانه‌ی رو به آفتاب» و «مدال و مرخصی» را در عرصه‌ی ادبیات جنگ نوشته است. در طول این سال‌ها، به جوایز متعددی نیز دست یافته است؛ برنده‌ی دوم جشنواره هشتم مطبوعات در رشته یادداشت، برنده‌ی اول جشنواره نهم مطبوعات در رشته‌ی سرمقاله، و برنده‌ی جایزه شهید آوینی (دوره اول).
روان تشنه‌ی ما را به جرعه‌ای دریاب:
🆔https://eitaa.com/jorenush