سه متن مهم از #امام_خامنه‌ای درباره‌ی #زن (1) «بانوان در پیروزی و تداوم انقلاب و در مقابله با حوادث بزرگ دوران ده‌ساله، یکی از بارزترین و درخشان‌ترین نقش‌ها را داشته‌اند. امام فقید بزرگوار ما، با توجه به این نقشِ حساس بود که در ستایش زنان جمهوری اسلامی، بارها لب به سخن گشوده و یادگارهای ارزنده‌ای از قضاوت خود در این مورد برای نسل‌های آینده به جای نهاده است. به طور حتم، اگر بانوان کشور ما این حضور فداکارانه و مواج از #آگاهی و اراده و ایثار را از خود نشان نمی‌دادند، سرنوشت انقلاب و جمهوری اسلامی چیز دیگری می‌بود و هرگز این توفیقات بزرگ تاریخی- نه در پیروزی انقلاب و نه در حوادث بعد از آن- به دست نمی‌آمد. نقش زنان در انقلاب، ثابت کرد که زن در سایه‌ی #ایمان و آگاهی و به دور از منجلاب فسادی که دنیای غرب برای او درست کرده است، می‌تواند نقش اول را در تحولات تاریخی و جهانی ایفا کند. ثابت کرد که افتخار و عظمت زن، در چیزهایی که دست‌های آلودهی صهیونیسم برای او در دنیای منحط کنونی فراهم آورده، نیست؛ بلکه زن در سایه‌ی طهارت و #عفت و #احساس_مسئولیت است که می‌تواند #دوشادوش_مردان و در مواردی جلوتر از آنان، گام بردارد. بانوان در نظام جمهوری اسلامی باید قدر عظمتی را که اسلام به آنان داده است، بدانند. #دام_مصرف‌زدگی را که سرمایه‌داران چپاولگر جهانی بر گرد زن امروز دنیا تنیده‌اند، کاملاً بدرند و ضدارزش‌های فرهنگ غربی، مانند #برهنگی و معاشرت بی‌بندوبار با مردان و آلودگی به انواع فسادها را که در کشورهای پیشرفته و غالب کشورهای عقب‌افتاده بر زندگی زنان حاکم است، به چشم تحقیر و نفرت بنگرند و بدانند که امروز زن ایرانی که در صحنه‌های سیاست و کار و در میدان‌های انقلاب با تقوا و #پاک‌دامنی حضور دارد، برترین زنان دنیاست، و این را مردان و زنان منصف و حق‌بین در همه جای جهان تصدیق می‌کنند. (10/ 03/ 1369؛ پیام به مناسبت اولین سالگرد رحلت #امام_خمینی، بند 9) https://eitaa.com/jorenush/211

سه متن مهم از #امام_خامنه‌ای درباره‌ی #زن (۲) "معلم بزرگ انقلاب حضرت امام خمينى (قدّس سرّه) نقش زن را در انقلاب- چه در پيدايش و چه در استمرار آن- و نيز جايگاه او را در تكامل جامعه‏ى اسلامى و بلوغ اسلامى و انقلابى آن، بسى بزرگ مى‏داشت و حق هم همين است و اين مستلزم آن است كه زن ايرانى و زن مسلمان، به مجاهدت خود براى رها شدن از دام‌هاى پرداخته و در راه نهاده‏ى فرهنگ تباه‏گر غرب، با اراده‏اى راسخ ادامه دهد و به‏هيچ‏رو تسليم اغواى آنان كه زن را ابزارى براى پيشبرد سياست‌هاى ويران‌گر و اسارت‏بار خواسته‏اند، نشود. ظرافتى هوشمندانه لازم است كه ميان تشخّص و منزلت علمى و فرهنگى و اجتماعى و هنرى و سياسى زن، با تنزّل و انحطاط او تا سطح وسيله و ابزارى براى مقاصد سياسى و شخصى فرق گذاشته شود و اين يک، با آن‌چه مطلوب و محبوب هر انسان آزاده و آگاه است، مشتبه نگردد. اسلام، آن علوّ رتبه را جايگاه حتمى زن دانسته و سلوک به سوى آن را لازم شمرده و راه آن را با ارزش‏گذاری‌ها و مقررات و احكامى هموار ساخته است. فرهنگ غرب و بينشى كه پايه‏ى آن است، اگر آن منزلت را نيز ارزانى زن كند- كه البته ديدگاه مادّى فاقد آن گستره‏ى چشم‏اندازهاى معنوى است- ياراى آن ندارد كه وارستگى از لذات و شهوات و سرگرمى‏هاى حقير را از شخصيت زن جدا سازد؛ بلكه اين را اصل شمرده، پايه‏ى قضاوت خود درباره‏ى جوامع و عقايد قرار مى‏دهد. تبليغات استكبارى و صهيونيستى، در اين چند سال كه سعى مى‏كند ايران اسلامى را ضد زن وانمود كند، بهانه‏اى جز اين ندارد كه در ايران امروز، فساد اجبارى و تحميلىِ ساخته‏ى دست رژيم مزدور غرب متوقف شده و رسم برهنگى و آميزش ناسالم زن و مرد، برافتاده است. زن امروز ايران، در صحنه‏ى علم و سياست و هنر و در گونه‏گون فعاليتهاى اجتماعى، از گذشته بسى فعال‏تر و ميدان‏دارتر است؛ امّا اين‏ها براى ذهن و بينش غربى و نيز رسم و آيينى كه دست‌هاى صهيونيسم و استعمار از آن ساخته، در مرتبه‏ى دوم است. در مرتبه‏ى اول، آن چيزى مهم است كه ايران اسلامى آن را قاطعانه رد مى‏كند؛ يعنى مرزشكنى در روابط زن و مرد و هتک حرمت انسانىِ زن و تبديل آن به وسيله‏اى براى التذاذ يا دستگاهى براى مصرف مصنوعات پرزرق‏وبرق. بارى، ملت ايران امروز به بركت انقلاب قادر گشته است كه نظرگاه جديدى در باب زن و ارزش‌هاى او ارائه كند و طراز نوينى از زنِ برجسته و والا بيافريند. اين، توفيقى بزرگ و حركتى ماندگار و قابل تقليد است. على‏رغم هياهوى امتناع و مقاومت از سوى محافل و مطبوعات غرب، نشانه‏ى تأثير و نفوذ اين حركت را در دنيا مى‏توان مشاهده كرد. بايد زنانِ انديشمند و آگاه ايران اسلامى، راه روشن خود را ادامه دهند و گام‌ها را متين و محكم بردارند. مبادا چنان‏‌كه در افراد سطحى و غافل ديده شده است، نسل انقلابى و زنان مؤمن، دوباره روى به مصرف و تجمل‏هاى پوچ و گرايش‌هاى غير انقلابى بياورند يا رسم جاهلىِ اختلاطِ بی‌پروا را دوباره زنده كنند." (۰۳/ ۰۸/ ۱۳۶۸؛ پيام به سمينار بررسى شخصيت زن از ديدگاه امام خمينى) #زن_عفت_افتخار #لبیک_یا_خامنه‌ای #حجاب https://eitaa.com/jorenush/213

سه متن مهم از #امام_خامنه‌ای درباره‌ی #زن (۳) "ارتش هزاران نفره‏ى #زنان_شهيد ... در تغيير مسير تاريخ اسلام و كشور، نقشى شايسته ايفاء كردند و سربلند به محضر خداى متعال رفتند؛ #لشكرى_از_فرشتگان كه از جان مقدس خويش در راه اسلام مايه گذاردند، تماشاچى نبودند و قدم در ميدان عمل نهادند و در نقش #معماران_ايران_جديد ظاهر شدند. اينان زنان بزرگى بودند كه تعريف جديدى از «زن» به شرق و غرب ارائه كردند. زن در تعريف غالباً شرقى، همچون عنصرى در حاشيه و بى‏نقش در تاريخ‏سازى، و در تعريف غالباً غربى، به مثابه موجودى كه جنسيتِ او بر انسانيتش مى‏چربد و ابزارى جنسى براى مردان و در خدمت سرمايه‏دارى جديد است، معرفى مى‏شد. #شيرزنان انقلاب و دفاع مقدس نشان دادند كه الگوى سوم، «زن نه شرقى، نه غربى» است. #زن_مسلمان_ايرانى تاريخ جديدى را پيش چشم زنان جهان گشود و ثابت كرد كه مى‏توان زن بود، #عفيف بود، #محجبه و #شريف بود و در عين حال، در متن و مركز بود. مى‏توان #سنگر_خانواده را پاكيزه نگاه داشت و در عرصه‏ى سياسى و اجتماعى نيز سنگرسازى‏هاى جديد كرد و فتوحات بزرگ به ارمغان آورد. زنانى كه اوج احساس و لطف و رحمت زنانه را با روح #جهاد و شهادت و مقاومت درآميختند و مردانه‏ترين ميدان‏ها را با #شجاعت و اخلاص و #فداكارى خود فتح كردند. در #انقلاب_اسلامى و در #دفاع_مقدس، زنانى ظهور كردند كه مى‏توانند تعريف زن و حضور او در ساحت رشد و تهذيب خويش، و در ساحت حفظ خانه‏ى سالم و خانواده‏ى متعادل، و در ساحت ولايت اجتماعى و جهاد #امر_به_معروف و نهى از منكر، و جهاد اجتماعى را جهانى كنند و بن‏بست‏هاى بزرگ را در هم بشكنند. اقتدار و جذبه‏ى تازه‏اى به بركت خون اين #زنان_مجاهد در #عصر_جديد ظهور كرده است كه زنان را ابتداء در جهان اسلام تحت تأثير قرار داد و دير يا زود در سرنوشت و جايگاه زنان جهان دست خواهد برد. تا آفتاب درخشان #خديجه‏ى_كبرى (عليهاالسلام) و #فاطمه‏ى_زهرا (عليهاالسلام) و #زينب_كبرى (عليهاالسلام) مى‏درخشد، طرح‌هاى كهنه و نو #ضدّ_زن به نتيجه نخواهد رسيد و هزاران زن كربلاییِ ما نه‏تنها خطوط سياه ستم‌هاى ظاهرى را در هم شكسته‏اند، بلكه #ستم‌هاى_مدرن به زن را نيز رسوا و بى‏آبرو كرده و نشان داده‏اند كه حق #كرامت_الهى زن، بالاترين حقوق زن است كه در جهان به اصطلاح مدرن، هرگز شناخته نشده و امروز وقت شناخته‏شدن آن است. به خانواده‏ى اين شهيدان والامقام تبريك مى‏گويم و اميدوارم كه به بركت خون اين زنان شريف و مجاهد، #رسانه‏ها و هنرمندان و فرزانگان و سينماگرانى بتوانند جهاد بزرگ زن ايرانى مسلمان را به دنيا كه سخت #محتاج_شناختن آن است، بنمايانند. زن مجاهد مسلمان ايرانى، #معلم_ثانى براى زنان جهان خواهد بود؛ پس از #معلم_اول كه #زنان_مجاهد صدر اسلام بودند. سلام خدا بر بانوى بزرگ اسلام حضرت فاطمه‏ى زهرا و بر همه‏ى زنان بزرگ صدر اسلام و بر بانوان فداكار و از جان گذشته‏ى ايران اسلامى. (۱۶/ ۱۲/ ۱۳۹۱؛ پيام به كنگره‏ى «هفت هزار زن شهيد كشور») #زن_عفت_افتخار #لبیک_یا_خامنه‌ای #حجاب https://eitaa.com/jorenush/214

می‌دانم که این سوالات، برخی دوستان را خواهد آزرد و مرا به سخت‌گیری و جمود متهم خواهند کرد، ولی اجازه دهید ضمن احترام و تقدیر از این برادران، کمی آزادانه به این مسائل بنیادین هم بیندیشیم. این عدم تبیّن و ابهام‌های اساسی در موضوع #زن ، باعث این هرج‌ومرج فکری و عملی شده است. ما با عقب‌نشینی در موضوع زن در برابر تمدن غرب، حاضر نیستیم به‌صراحت فریاد بزنیم که بزرگ‌ترین هنر زن، در حوزه‌های تخصصی زن تعریف می‌شود؛ عرصه‌هایی که مردان غالباً توان اداره‌ی آن را ندارند. و این، به معنی عدم ورود زنان در اجتماع و سیاست و فرهنگ و علم نیست. ولی مزیت‌های اصلی زن، در عرصه‌های زنانه است نه در حوزه‌های مشترک. موفقیت زن اولاً در همسری و مادریِ موفق اوست، و سپس دیگر نقش‌ها. ما بنا بر این اصل، باید راهبرد معرفی همسران و مادران نمونه به عنوان زنان موفق را دنبال کنیم، و آن‌گاه دختران و زنان را به این جایگاه رفیع تشویق کنیم. از این بحث مبنایی که بگذریم، فاطمه معتمدآریا را در این تصویر گنجاندن چه معنایی دارد؟ بگذارید لااقل چند هفته از کشف حجاب علنی او و افاضاتش در کنایه به نظام بگذرد. بعید می‌دانم طراحان این نما، حاضر باشند فرزندانشان را با زندگی فروغ فرخ‌زاد آشنا کنند. برخی از این هنرمندان که تصویرشان آمده، فراتر از منافع شخصی، چه بهره‌ای به ایران و اسلام رسانده‌اند؟ #الگو باید کسی باشد که پای از خود فراتر گذارد و برای حفظ آرمانی- دینی یا ملی- در برابر اهریمنی ایستاده باشد. دغدغه‌ی شما را می‌فهمم که می‌خواهید همه‌ی اقشار کشور در ارائه‌ی تصویر زن ایرانی سهیم باشند، ولی در یک نقطه با شما اختلاف دارم. مردم این کشور از اقشار مختلف و با سلایق گوناگون، به فرهنگ اسلامی علاقه‌مندند. نمایندگی از همه‌ی اقشار به معنی در هم آمیختن معتقد و بی‌اعتقاد نیست. روشن‌تر بگویم: شهدای این انقلاب، از اقشار مختلف، از طبقات مختلف، از اقوام مختلف، از ادیان و مذاهب مختلف و حتی از ملیت‌های مختلف بودند. نباید شهدا و خانواده‌های شهیدپرور را گروهی از مردم در برابر دیگر اقشار دانست. شهدا در متن این جامعه و در میان این مردم منتشر بودند و سرامدان آنان در هر قشری. آیا باید برای معرفی الگوی #زن_ایرانی، زنان شهیده و مجاهده را در گوشه‌ای نهاد و پرکردن تصویر پرافتخار زنان ایرانی از زنان مجاهده را به معنی نادیده‌گرفتن دیگر اقشار دانست. ما هفت‌هزار بانوی شهید داریم. آیا باید جملگی این فرشتگان را به جرم ناشناخته بودن، فراموش کرد؟ ما بیش از دویست‌هزار شهید داریم، آیا مادران و همسران این اسطوره‌ها که بسیاری‌شان شهادت را از دامان پاک آن شیرزنان داشتند، باید از تابلوی پرافتخار زن ایرانی حذف شوند؟ آیا جز دو سه نمونه، نباید از عالمان و عارفان فراوان زن کسی را بشناسانیم؟ آیا خدیجه ثقفی- همسر و همراه همیشگی امام خمینی و مادر علامه سید مصطفی و آقا سید احمد- و زنی فرهیخته چون مادر امام خامنه‌ای تنها به جرم زنانه‌زیستن و مزیت اجتماعی نداشتن، باید الگو نباشند؟ آیا این ظلم به زن و توهین به جایگاه او نیست؟ (از بحث درباره‌ی بی‌بی مریم هم فعلاً می‌گذرم) در پایان: صراحت انقلابی نیروی پیش‌برنده‌ی ما به سوی تمدن اسلامی است و منافاتی با لطافت هنری ندارد. این التقاط بی‌مبنا، نه‌تنها تبیین نیست، بلکه ابهام می‌افزاید. دختران ما و حتی پسرانمان، خواهند پرسید آخر حجاب لازم است یا نه؟ اگر خوب و لازم است، پس چرا تصویر زن ایرانی که توسط هنرمندان انقلابی ترسیم می‌شود، این چنین است؟ ... باز هم از این برادران تشکر می‌کنم. https://eitaa.com/jorenush/217

«ما باید در کشورهای خود، با #فساد مبارزه‌ای جدی آغاز کنیم؛ باید بنیان #خانواده را محکم و نخستین و اصلی‌ترین پرورشگاه آدمی را کانون #محبت، صفا، عاطفه و #معنویت سازیم. باید حراست از #حقوق و ارزش‌های زن را مورد تأکید قرار داده، در معیارهای کنونی آن که ساخته‌ی دست و پندار همین نظام سلطه است، تجدید نظر کنیم؛ و زن را جداً از وسیله‌ای برای #التذاذ که فرهنگ سلطه‌ی غرب عملاً بر او تحمیل کرده، رها سازیم. #زن یک عالِم، یک سیاستمدار، یک مدیر، یک شخصیت برجسته و برتر از همه یک #همسر و یک #مادر آری، اما یک وسیله برای کام‌جویی و سرگرمی نه. این است آن‌چه خواهد توانست به #نیمی_از_بشریت #هویت و #شخصیت حقیقی‌اش را اعطاء کند؛ و خانواده را بنیانی ماندگار و مقدس ببخشد.» (بخشی از سخنرانی آیت‌الله خامنه‌ای در اجلاس سالیانه‌ی سازمان ملل، ۱۳۶۶) #امام_خامنه‌ای #زن_عفت_افتخار روان تشنه‌ی ما را به جرعه‌ای دریاب: @jorenush