✡⚽️ تفاوت Sport با ورزش (2)
1⃣ مطابق با درخت فلسفه، علمِ #ورزش (شاخه درخت) بر مبنای فیزیک (درخت) استوار است که #قهرمان و #سوپراستار در آن موضوعیت دارد و شعار آن: Citius , Altius , Fortius (سریعتر، بالاتر و قویتر) میباشد و اصالت بر منفعت و سود بیشتر است.
2⃣ با توجه به حاکم بودن فلسفهی بُرد (برد بهمعنای همه چیز) كه در آن ورزشکار و تیم برنده ستایش میشود؛ غایت در این مدل قهرمانشدن و نه چیز دیگر است و همانند سیاست ماکیاولی همهچیز قربانیِ فلسفه برد و #اصالت_منفعت خواهد شد.
3⃣ اما مدل مدنظر قرآن کریم مبتنی بر #انسانشناسی از دیدگاه #فطرت است. فطرت همانند سیستم عامل بدن انسان عمل میکند و 4 کلید واژه مهم قرآنی (صدر، شغاف، قلب و فؤاد) بر پایه فطرت استوار است.
4⃣ اهداف ورزش در این مدل شامل موارد ذیل میباشد:
🔸 تندرستی، نشاط، فراغت، شادی، تعلیم و تربیت، اخلاق، ادب، تقوا، فطرت و…
5⃣ ورزش در این مدل تنها به جسم انسان خلاصه نمیشود بلکه دیگر ابعاد وجودی انسان را در بر میگیرد و با درنظر داشتن این مسئله ورزشِ روح و فطرت نیز موضوعیت مییابد. ورزش وسیلهایست که بدن (مَرکب روح) را در رسیدن روح انسان به تعالی و مقام رستگاری یاری میرساند. به عبارت دیگر هدف از ورزش خدمت به خداست و ما اعضاء و جوارح خود را با ورزش قوی میسازیم. بنابراین نسبت بین انسان و ورزش، همانند نسبت بین اصل و فرع است.
✍ محمود خدایی
🌐 متن کامل مقاله در سایت اندیشکده:
👉 goo.gl/7c67os
✅ اندیشکده مطالعات یهود:
👉 @jscenter
✡ تکوین فرضیههای نژادی (6)
🎯 نادرستی فرضیههای نژادی آریا، سامی و ترک (قسمت دوم)
1⃣ مجموعهی #سفرنامهها، داستانها، قصهها، نقاشیها و عکسهایی که با صحنهسازی در کارگاههای عکاسی یا خارج از آنها از مردم قارههای آسیا، آفریقا و آمریکا بعنوان #وحشیان و #آدمخواران از جانب سیّاحان تهیه شده و برای جلب مشتری همراه با افسانهها، و تصورات و تحریفهای فراوان به مردم جوامع اروپای غربی در طول چند قرن عرضه شده و به تدریج به صورت بخشی از باورها و اعتقادات ثابت ساکنان کشورهای اروپای غربی درآمده، مادر اصلی #انسانشناسی (Anthropologie) و #مردمشناسی (Ethnologie) میباشد.
2⃣ میان انسانشناسی و مردمشناسی با #فرضیههای_نژادی فاصلهی چندانی وجود ندارد، و هیچ فرضیهی نژادی دربارهی انسان وجود ندارد که محتوا و موضوع اصلی آن کوشش برای اثبات برتری فکری و فرهنگی یک گروه انسانی بر اثر مشخصات جسمی و ظاهری بر دیگر گروههای انسانی نباشد.
3⃣ مفهوم و کلمهی #نژاد در ادبیات تاریخی انگلستان از اوایل قرن شانزدهم برای توضیح تاریخ اروپا در رابطه با تشکیل ملتها به کار میرفت و مراد از آن تکیه بر صفات مشترک، منشأ و مبدأ مشترک گروههای انسانی بود که با هم یک #ملت را میساختند، بدون اینکه بر مشخصات جسمی و روانی تکیه شود. امّا از قرن 18 کلمه و مفهوم نژاد تعریف دیگری یافت و برای ردهبندی گروههای انسانی از نظر جسمی و فرهنگی و فکری به کار گرفته شد.
🔹 ...پایان قسمت دوم.
✍️ پروفسور شاپور رواسانی
📖 متن کامل مقاله به همراه منابع:
👉 http://yon.ir/Rassism02
✅ اندیشکده مطالعات یهود:
👉 @jscenter
🔸 هشتگ اصلی: #نژاد_آریا
✡ احیای فرضیههای نژادی در قرون اخیر (6)
🎯 نادرستی فرضیههای نژادی آریا، سامی و ترک (قسمت چهارم)
1⃣ #آندرس_رتزیوس (1860-1796) به اندازهگیری جمجمه با تعیین نسبت طول و عرض آن پرداخت جمجمههای دراز و باریک را، دولیخوسفالیش (Dolichocephaly) و جمجمههای پهن و عریض را براخیسفالیش (Brachycephaly) نامید.
2⃣ در طول زمان این دو اصطلاح در #انسانشناسی و #مردمشناسی براساس #فرضیههای_نژادی کاربرد وسیعی یافت. [البته بازهم طبق معمول] جمجمههای دراز و باریک، زیبا و خاصِ اروپاییان بودند.
3⃣ تعداد زیادی از #شرقشناسان نیز در آثار و تحقیقات خود دربارهی جوامع شرقی و ساکنان اولیهی این سرزمینها با بهکار بردن #جمجمهشناسی به تقسیمبندی و ردهبندی و #نژادشناسی اقوام پرداخته و بر مبنای سست چنین نظریاتی تمدن و نژادهای متعددی را در سرزمینهای شرقی «کشف» کردهاند!
4⃣ شاگردان چنین محققان و استادانی در #جوامع_مستعمراتی هنوز به وجود «تمدن»ها و نژادهای مختلف و متفاوت و برتر و پستتر در سرزمینهای شرقی باور و اعتقاد دارند!! گرچه کشفیات باستانی و مقایسهی آنها و بررسیهای تاریخی و اجتماعی، خلاف این باورها و اعتقادها را ثابت کرده است.
🔹 ادامه دارد...
✍️ پروفسور شاپور رواسانی
📖 متن کامل مقاله به همراه منابع:
👉 http://yon.ir/Rassism04
✅ اندیشکده مطالعات یهود:
👉 @jscenter
🔸 هشتگ اصلی: #نژاد_آریا
✡️ پیشینهٔ اصلاحنژاد و کاهشجمعیت
1️⃣ پیشینهٔ برنامههای جهانی #تحدید_نسل و #اصلاحات_ژنتیکی بشر، به سالهای نیمهٔ قرن نوزدهم میلادی بازمیگردد.
2️⃣ این زمان مقارن با آغاز تحول نگاه انسانشناسانه و عمیق غرب با اتکا بر نظریات #چارلز_داروین (١) است، که بهشدت سیاست، اقتصاد و علوم اجتماعی غرب را دستخوش تحوّل کرد. (٢)
3️⃣ لزوم تغییر در شرایط ژنتیکی نوع بشر نیز اولینبار توسط #فرانسیس_گالتون (٣) پسرعموی ناتنی داروین مطرح شد. وی در آکادمی علوم انسانی بریتانیا، ویژگیهایی مانند #هوش_برتر را مورد تجزیه و تحلیل قرار داد و نتیجه گرفت که این ویژگیها موروثی هستند؛ لذا صفات مطلوب میتواند از روشهای وراثتی منتقل شود.
4️⃣ این تئوری تا اینجا مشکلی ایجاد نمیکرد، اما گالتون در سال ١٨۶٩، یک برنامهٔ پرورش گزینشی برای انسانها را در کتاب خود با نام «نابغهٔ ارثی» (۴) مطرح کرد. او نوشت:
✍️ امکان خلق یک «نژاد یا ملّتِ بسیار با استعداد» از طریق ازدواجهای پیاپیِ کنترلشده طیِ چند نسل، کاملاً محتمل است.
🌐 پینوشتها:
[1] Charles Darwin (1809-1882)
نظریات او دربارهٔ پیدایش انسان، آغازگر عصری جدید در غرب است؛ با تکیه بر این نظریات، به باقیماندهٔ مؤلفههای اجتماعیِ متکی به ادیان الهی در تمدن غرب تیر خلاص زده شد.
[٢] این نظریه ابتدا #بقای_اصلح در حیات را تئوریزه کرد؛ اما در سالهای بعد، این اصل و صورتِ تغییریافتهٔ آن (یعنی: قانون تنازع بقا) در تئوریهای سیاسی و اقتصادی غرب مطرح و تثبیت شد. این نگاه، به انسان غربی اجازه میداد، در حوزههای مختلف و بیمحابا به جدال با همنوعانش بپردازد. چرا که بر این اساس «آنکه در تزاحم یا رقابت باقی میماند، ذاتاً اصلح و شایستهٔ ماندن است»؛ از اواخر قرن نوزدهم تاکنون، این نگاه، مبنای #انسانشناسی تمدن غرب قرار گرفته است.
[3] Francis Galton (1822–1911)
[4] Hereditary Genius
📖 متنکاملیادداشت «نظریهٔ اصلاح نژاد بشر»:
👉 https://jscenter.ir/jewish-and-science/jews-and-hygiene/8330
✅ اندیشکدهٔ مطالعات یهود:
🇮🇷👉 @jscenter