💠 …و احمد همه‌ی ملل خواهد آمد (2) 📚 محمد (ص) در تورات و انجیل (قسمت اول) 1️⃣ اگر در این پیشگویی کلمات #حمده و #شالوم را به معانی تجریدی آنها مانند «آرزو و میل» و «صلح و آشتی» بگیریم، در آن‌صورت پیشگویی شگفت‌انگیز مذکور صرفاً به یک نوع میل و آرزوی کلّی نامفهوم تبدیل می‌شود. 2️⃣ اما اگر قرار باشد که پیشگویی الهی مذکور را جدی تلقی کنیم، باید کلمه‌ی «حَمِدَه» را به‌صورت «اسم ذات» یعنی یک شخص معین با واقعیت مشخص در نظر آوریم و «شالوم» را نیز نه فقط یک شرط کلی بلکه یک نیروی واقعی و زنده و فعال و یک دین مطلقاً مستقر بدانیم. 3️⃣ بنابراین اگر پیشگویی یک پیغمبر خدا را به حدود یک کلی‌بافی بی‌معنی تنزل ندهیم، عقلاً و منطقاً باید اعتراف کرد که پیشگویی مذکور در شخص #احمد صلی ‌‌الله‌ علیه و آله و در استقرار #اسلام به حقیقت پیوسته است. 4️⃣ اما قبل از آن‌که تحقّق پیشگویی مذکور را به اثبات رسانیم، باید اطلاعاتی هر چند مختصر درباره‌ی ریشه‌شناسی کلمات دوگانه مهم مذکور در این پیشگویی در اختیار خواننده قرار دهیم: 🔹 ادامه دارد... ✍️ نویسنده: عبدالأحد داوود (اسقف داود بنیامین) 📚 منبع: محمد (ص) در تورات و انجیل ، ترجمه فضل‌الله نیک‌‌آیین ، نشر نو، چاپ اول 1361. 📖 متن کامل مقاله در سایت اندیشکده: 👉 http://yon.ir/HAMEDAH ✅ اندیشکده مطالعات یهود: 👉 @jscenter

💠 …و احمد همه‌ی ملل خواهد آمد (4) 📚 محمد (ص) در تورات و انجیل (قسمت اول) 🌐 ب) «شالوم» 1️⃣ در مورد ریشه‌شناسی و اهمیت و برجستگی کلمات شالوم، شلامَه و اشکال عربی آن یعنی سلام و اسلام، نیازی نیست که خواننده را با بحث‌های مفصل زبان‌شناختی خسته کنیم زیرا همه‌ی زبان‌شناسان و کارشناسان زبان‌های سامی می‌دانند که #شالوم و #اسلام هر دو از یک ریشه‌ی واحد مشتق شده و هر دو به معنای «صلح، تسلیم و رضامندی» است. 2️⃣ اکنون که توضیح مختصری پیرامون ریشه‌ی لغات مذکور در اختیار خواننده قرار داده‌ایم، باید پیشگویی حَجّی نبی ‌را مجدداً مورد بررسی قرار داد. برای کمک به درک بهتر و عمیق‌تر مسأله، پیشگویی دیگری را از آخرین کتاب #توارت که بنام مَلاکی نبی است، نقل می‌کنیم: 3️⃣ «بهوش باشید که رسول خدا را خواهم فرستاد و او راه را در برابرم آماده خواهد ساخت، او ناگهان به هیکل خواهد آمد؛ سَروری است که آرزویش را دارید و رسول میثاق است که از او شادمان خواهید شد. خداوند لشگرها می‌فرماید که بدانید که او می‌آید.» (کتاب ملاکی نبی، فصل3، آیه‌ی1) 4️⃣ و اکنون این پیشگویی‌ها و الهاماتِ ظاهراً اسرارآمیز را با خرد نهفته در آیات مقدس قرآن مقایسه کنید: «پاک و منزّه است خدائی که شبی بنده‌ی خود (محمد صلی ‌الله ‌علیه و آله‌) را از مسجد الحرام به مسجد الاقصی که پیرامونش را مبارک و پرنعمت ساخت، سیر داد.» (سوره اسراء، آیه1) 5️⃣ این اسناد دوگانه‌ی مندرج در تورات نشان می‌دهد که منظور از شخصی که ناگهان به معبد خواهد آمد محمّد (ص) است نه عیسی (ع) و استدلالی که در ادامه خواهیم آورد، باید برای هر ناظر بی‌طرف کاملاً قانع کننده باشد: 🔹 ادامه دارد... ✍️ نویسنده: عبدالأحد داوود (اسقف داود بنیامین) 📚 منبع: محمد (ص) در تورات و انجیل ، ترجمه فضل‌الله نیک‌‌آیین ، نشر نو، چاپ اول 1361. 📖 متن کامل مقاله در سایت اندیشکده: 👉 http://yon.ir/HAMEDAH ✅ اندیشکده مطالعات یهود: 👉 @jscenter

💠💠 پیامبری که در میان پیروانش نیز غریب است! (4) 🎬 تحلیل و بررسی هشت خطای ادیانیِ فیلم مجید مجیدی ✡️ خطای پنجم ادیانی: حقیقت‌جوییِ کافرانِ یهود! 1️⃣ این‌که ساموئل به دنبال کودکی باشد که مهر نبوت داشته باشد و برای این موضوع به زنان #یهودی سکه بدهد غیر قابل باور است. و همچنین آنجا که او با یک نوع حق‌طلبی (که در میان #قوم_یهود همچون کیمیا، نادر است) نام آن کودک را از عبدالمطّلب سراغ می‌گیرد و مخصوصاً آنجا که پیشکار ساموئل خبر می‌آورد که نام آن کودک «محمد» است و عبدالمطّلب او را به یثرب برده. 2️⃣ به نظر راقم، فیلم به موضوعات ادیانی در بخش کودکی رسول اکرم (ص) بیش از حد لازم، توجه کرده است. لذا در خیلی از اوقات، به تخیلات متوسل شده که متأسفانه نتوانسته باورپذیر شوند. باید گفت که پای #یهودیان عمدتاً از وقتی به تاریخ اسلام باز شد که پیامبر اکرم (ص) به رسالت مبعوث گردید. انبیاء یهود در خصوص #ماشیح، به شهر یثرب (مدینه) بشارت داده‌ بودند، و نه مکه. و این نیز البته دور از حکمت نیست. به همین دلیل، یهودیان در اطراف مدینه سکنی گرفتند و قلعه‌های خود را در آنجا ساختند. 3️⃣ یادآور می‌شوم که خداوند حکیم به ابراهیم (ع) دستور داد که هاجر و طفلش را در حجاز بگذارد تا اسماعیل (ع)، در تنهایی و خلوت رشد کند و پرورش یابد. گویا خداوند آن حضرت را همچون گنجی در آن منطقۀ کم‌تردد پنهان فرمود تا از دسترس اقوام دیگر دور باشد. لهذا تصادفی نیست که پیامبر خدا (ص) در آن بیابان حارّه متولد شده باشد و نه مثلاً در قطب شمال (آنچنان‌که برخی از شبه‌روشنفکران مانند عبدالکریم سروش، این واقعه را تصادفی پنداشته‌اند). 4️⃣ خداوند حکیم، همه چیز را از ابتدا تقدیر فرموده است. کنیۀ حضرت اسماعیل (ع)، «ابوالعرب» بود. خداوند از همین پسر، نسلی را پدید آورد که اشرف اولاد آدم (ع) در آن ظاهر شد. حضرات ابراهیم و اسماعیل علیهماالسلام، با تجدید بنای کعبه زمینۀ ظهور رسول اکرم (ص) را آماده کرده بودند. قرآن کریم به دعاهای حضرت ابراهیم برای آیندۀ این قوم اشاره می‌کند (بقره/ ۱۲۷ تا ۱۲۹) و در همین‌جا است که آن حضرت، امت آخر را #مسلمان می‌نامد. خداوند در انتهای سورۀ حج نیز خبر می‌دهد که این نام را از ابراهیم (ع) قبول کرده است: (مِّلَّةَ أبیکُمْ إبراهیمَ هُوَ سَمَّاکُمُ الْمُسْلِمِینَ مِن قَبل). لذا نام #شالوم در تورات به کرّات دیده می‌شود که متأسفانه به‌طور مغرضانه‌ای به «سلامتی» یا «صلح» ترجمه شده. جا دارد که اگر قسمت‌های بعدی فیلم برقرار بود، در مورد #نخست‌زادگی اسماعیل (ع) و شرافت این موضوع در #یهود، و برتری دادن دروغین اسحاق (ع) سخن گفته شود. 5️⃣ یهودیان قاعدتاً منتظر ظهور پیامبری از قوم عرب نبودند بلکه پیامبری از نسل یهود که در زمین عرب به دنیا آمده باشد! لذا است که یهودیان مسلمان‌شده در صدر اول، انگشت شمار بوده‌اند. حتی #عبدالله_بن_سلام که ظاهراً به رسول خدا (ص) ایمان آورده بود بعدها در مقابل حضرت امیرالمؤمنین (ع) ایستاد. از این شخص، احادیث جعلیِ فراوانی نقل شده است. 6️⃣ در کتاب «ملل و نحل» نوشتۀ شهرستانی دیده می‌شود که بسیاری از فرقه‌های اسلامیِ قرون متقدم را یهودیانی بنیاد گذاشته‌اند که، یا خودشان اظهار اسلام کرده بودند یا پدرانشان. لهذا باید در اسلام آوردن آنها شدیداً تأمل کرد. ظاهراً یهودیان در انکار و قتل انبیاء سابقۀ دیرینه دارند. مثلاً در #تورات کنونی دیده می‌شود که یهودیان، حضرت موسی (ع) را نیز در بسیاری از اوقات اطاعت نمی‌کردند و حتی چند نوبت قصد قتل آن حضرت را کردند (خروج ۱۷/ ۴ ـ اعداد ۱۴/ ۱۰) تا چه برسد به یک نبی از قوم عرب! 👇👇👇