eitaa logo
اندیشکده مطالعات یهود
24.1هزار دنبال‌کننده
4.9هزار عکس
669 ویدیو
196 فایل
🕋 لَتَجِدَنَّ أشَدَّ النّاسِ عَداوَةً لِلّذينَ آمَنوا اليَهود 🕎 کانال تخصصی یهودشناسی 🌐 سایت: 👉 https://jscenter.ir 📧 دریافت پیام‌ها - بدون پاسخ‌گویی: 👉 @jsadmin 💳 شمارهٔ کارت برای حمایت مالی: 👉 6037-9974-7556-6817
مشاهده در ایتا
دانلود
✡ بزرگترین دروغ‌های یهودی تاریخ 1⃣ سه دروغ بزرگ در عالم سرمنشأ تمام مفسده‌ها گشته و جنگ‌های مذهبی و ظلم‌های بسیاری را دامن زده است. این سه دروغ عبارتند از: اولاً تغییر و تبدیل نام ذبیح از اسماعیل به اسحاق، و ثانیاً ماشیح (نبی خاتم) دانستن عیسی، و ثالثاً مصلوب دانستن آن حضرت. 2⃣ شناخت بسیار اهمیت دارد به طوری‌که ریشه‌ی اختلاف و به همین موضوع برمی‌گردد. یهودیان معتقدند که ذبیح است لکن مسلمانان حضرت را ذبیح می‌دانند. آنچه واضح است هر دو نمی‌توانند ذبیح باشند و لذا پیروانِ یکی از این دو دین، خطا می‌کنند. واضح است که این خطا، عمدی است وگرنه تا به حال به توسط انبیاء یا مجمع عقلا بر طرف شده بود. آیا ذبیح اسماعیل است یا اسحاق؟ 3⃣ اگر قول و امروزی را بپذیریم و ذبیح اسحاق باشد، پیامبر خاتم باید از نسل اسحاق و پسرش یعقوب بیاید، یعنی از میان قوم بنی‌اسرائیل و چون چنین پیامبری تاکنون در میان یهودیان نیامده، لذا آنها معتقدند که آخرین پیامبر که آنها او را (Messiah) می‌نامند، در آینده‌ای نامعلوم خواهد آمد. لذا یهودیان در دعاهای روزمره خود برای ظهور ماشیح دعا می‌کنند. 4⃣ اما اگر قول دین اسلام را صادق بدانیم و آن ذبیح اسماعیل باشد، آنگاه رسول‌الله (ص) همان پیامبری است که انبیاء وعده آمدنش داده‌اند. چنان‌که از خود آن حضرت نیز منقول است که فرمود: أنَا ٱبنُ ٱلذَّبیحَیْن. و آنچنان که از حضرت امام صادق (ع) منقول است مراد از این دو ذبیح، حضرات اسماعیل و عبدالله (پدر رسول خدا) هستند که هردو در معرض ذبح بوده، به فضل خدا نجات یافته‌اند. 5⃣ بنا بر این نظر، یهودیان و مسیحیان بایست به رسول ‌الله (ص) ایمان می‌آوردند. و به تبع می‌توان گفت که تمام ظلم‌ها و جنگ‌هایی که در زمین رخ داده و می‌دهد ریشه در همین عدم پذیرش دارد. به عبارت دیگر وقتی یهودیان نشانه‌های چهل‌گانه که در موجود است را بر رسول الله (ص) منطبق یافتند بایست به جای دشمنی کردن با آن حضرت، به او ایمان می‌آوردند. به این ترتیب، هم خودشان در دنیا و آخرت رستگار می‌شدند و هم صلح و رحمت در جهان گسترش می‌یافت و مسیر تاریخ به سمتی دیگر می رفت. 📖 لینک متن کامل به‌همراه مستندات: 👉 yon.ir/5Rmw ✅ اندیشکده مطالعات یهود: 👉 @jscenter
✡ جدال یهودیان (2) الف. بعضی از اختلافات کلی: 1️⃣ سفاردین‌ها به علت بالا بودن سطح فرهنگی، به وسعت دید معروفند. اما اشکنازها در تمدن‌هایی که بین آنها زندگی کرده‌اند، پراکنده نشدند و علی‌رغم اثرپذیری از فرهنگ‌های بیگانه نتوانستند از نقاط مثبت این فرهنگ‌ها بهره کافی ببرند و تنها به کتاب مقدس، و تفسیر نصوص جزئی اکتفا کردند. 2️⃣ اشکنازها کوششی برای پیوند بین شریعت و قانون‌گذاری آن و دستیابی به اصول کلی نداشته‌اند، اما برعکس سفاردین‌ها کسانی هستند که این کار را به سبب نزدیکی و تماس با تمدن اسلامی انجام دادند و مفهوم اصول دین را پایه‌ریزی کردند. 3️⃣ تأثیر فکری بر بسیار زیاد است. علی‌رغم این‌که آغاز عرفان یهودی () به دست اشکنازها بود اما تغییر و دگرگونی آن به شیوه‌ای تکامل یافته در عرفان زوهر و سپس در عرفان لوریایی به دست سفاردین‌ها انجام گرفت. 🔸 بلکه می‌توان گفت طریق به فکر سفاردی نزدیک‌تر است و می‌توان آن را فکری سفاردی نامید و این همان فکری است که فکر حاخامی اشکنازی را تحت الشعاع خود قرار داد. 4️⃣ پدیده «سوگند نامه» که اصطلاحاً «مقدس کردن نام» شناخته می‌شود پدیده‌ای اشکنازی است که شاید نتیجه‌ی تأثیر حادثه به صلیب کشیده شدن حضرت عیسی (ع) بر آیین باشد. 🔸 اما مارانیت [] شکلی از اشکال تقیه است که نوعی پدیده سفاردی به شمار می‌رود. همچنین می‌توان رد پای تفکر مسیحیت در حسیدیه را نیز مشاهده کرد. این بر خلاف تفکر سفاردی است که در بعضی از قسمت‌ها از تفکر دینی اسلامی اثر پذیرفته است. 5️⃣ از پدیده‌های دیگر که باید به آن اشاره کرد می‌توان به اشاره کرد که همان بازگشت مسیح مخلص یهودی () در آخرالزمان است تا مردمش را به هدایت کند و بر جهان حکمرانی نماید. این در واقع پدیده‌ای است که خواستار نابودی سایر مردم و حکومت بر آنها است. هر چند که این پدیده یک حرکت اشکنازی محسوب می‌شود اما باید توجه داشت که ریشه فکری آن برگرفته از عرفان سفاردی است. 🔸 (اولین ماشیح دروغین در عصر جدید)‌ فردی سفاردی به شمار می‌رفت اما پس از وی فردی به نام که او را اشکنازی می‌دانند رهبری این جریان را برعهده گرفت. برخی از معتقدند که وی ماشیح واقعی است و باید او را از گزند کلیسای مسیحیت که خواهان نابودی اوست در امان نگه دارند. این در حالی است که برخی‌ها او را سفاردی می‌دانند حتی دشمنانش به او لقب فرانک را داده‌اند که در زبان یدیشی به معنای سفاردی است. شاید کثرت ماشیح‌های دروغین در بین اشکنازها به وضیعت اعضای گروه‌های مخفی در غرب برگردد و این برخلاف وضعیت اعضای گروه‌های یهودی سفاردی در جهان اسلام است. 🔸 با گذشت سال‌ها پیروی از فکر سفاردی، اشکنازها شروع به نوآوری در زمینه‌ی فکر دینی و دنیوی کردند که این باعث پیدایش جنبش روشنگری در میان شد. اشکنازها پرچم را متفاوت از گذشته دوباره علم کردند؛ این چنین بود که تمام جنبش‌های دینی در یهودیت از جمله اصلاح طلبان، محافظه کاران، ارتودکسی‌ها و نوگراها به منصه ظهور رسیدند. ✅ اندیشکده مطالعات یهود: 👉 @jscenter
💠💠 پیامبری که در میان پیروانش نیز غریب است! (1) 🎬 تحلیل و بررسی هشت خطای ادیانیِ فیلم مجید مجیدی ✡️ خطای دوم ادیانی: تعداد یاران رسول خدا و تحریف در ترجمۀ تورات 1️⃣ سکانس مکالمات دربارۀ پیامبر موعود که به سِفر تثنیۀ ارجاع می‌شود، مغلوط و نامفهوم است. علمای یهود به‌طور صحیح، بشارت باب ۱۸ از سِفر تثنیه را در خصوص «» (آخرین پیامبر) می‌دانند. اما در ترجمۀ فارسی تورات، فاحشی صورت گرفته که متأسفانه عیناً به زیرنویس فیلم نیز راه یافته است. در تورات فارسی، چنین آمده (ترجمۀ قدیم) : ✡ «و این است برکتی که موسی مرد خدا قبل از وفاتش به بنی‌اسرائیل برکت داده گفت: یهوه از سینا آمد و از سَعیر برایشان طلوع نمود و از جبل فاران درخشان گردید و با کرورهایی از مقدسین آمد و از دست راست او، برای ایشان شریعت آتشین پدید آمد» (سفر تثنیه ۳۳/ ۱ و ۲). 2️⃣ این ترجمه که در سال ۱۸۹۵ میلادی در لندن چاپ شده، غالباً خوب و دقیق است. اما در مواردی که به بشارت نبی مکرم اسلام مربوط می‌شود سر به ناکجاآباد می‌زند. مثلاً در اینجا، به عوض «ده هزار از مقدسین» نوشته‌اند: «کرورهایی از مقدسین». کلمۀ «کرور» به‌معنای نیم میلیون است. لذا معنای عبارت چنین می‌شود: «آن نبی به همراه میلیون‌ها از یاران مقدس خود، از جبل فاران می‌آید». در حالی‌که رقم این افراد در نسخه‌های دیگر، «ده هزار نفر» است: (ten thousands of holy ones). 3️⃣ از آنجا که در سِفر پیدایش درج شده است که محل زندگی حضرت اسماعیل (ع) بوده است لذا مترجمان معاصر تورات، در تراجم فارسی و عربی (که برای جامعۀ مسلمانان صورت داده‌اند) رقم «ده هزار نفر» را به انحاء مختلف، تغییر و تبدیل کرده‌اند تا بشارت فوق الذکر بر پیامبر اکرم (ص) حمل نشود. (بنده بیش از ده نسخه تورات مترجَم فارسی و عربی را در این خصوص بررسی کرده‌ام. متأسفانه همۀ آنها این تحریف را به انحاء مختلف، داخل کرده‌اند). 4️⃣ اما این تحریف برای چیست؟ تاریخ‌نویسان نوشته‌اند که حضرت رسول ‌الله (ص) اولین شهری که فتح کرد، مکه بود. و ده هزار نفر از صحابه، آن حضرت را در این غزوه همراهی می‌کردند. جالب توجه این است که موضوع ده هزار از مقدسین، در چند جای دیگر از نیز مورد تصریح بوده است (رسالۀ یهودا ۱۴ ـ ۱قرنتیان ۴/ ۱۵). اگر با تاریخچۀ «ماشیح» در آشنا باشید خواهید دانست که علمای این قوم، قبل از زمان حضرت داوود (ع) به این موضوع در تورات اقدام کرده‌اند. آنها نام را از اسماعیل (ع) به اسحاق (ع) تغییر داده بودند تا شرافت پیامبر موعود را به قوم خودشان مخصوص کنند. اما این موضوع در این فیلم اصلاً مورد توجه نبوده است. 5️⃣ لهذا باید پرسید که آیا این کلمات عبری که یهودیان بر زبان می‌رانند از روی ترجمۀ فارسی تورات، مجدداً به عبری ترجمه گشته‌اند یا این‌که متن تکلم‌شده در فیلم، از متن عبری تورات برداشته شده است؟ به هر حال می‌بایست زیرنویس فارسی را لااقل از «کرورها» به «ده هزار»، اصلاح کرد. 6️⃣ اگر نویسندگان فیلمنامه، به عمق این آگاهی داشتند می‌توانستند دیالوگ‌های خوبی در این‌باره بنویسد. مثلاً پاسخ کسانی که به اسلام و پیامبر اکرم (ص) انتقاد می‌کنند در همین بند دوم از بشارت فوق‌الذکر آمده است. که موسی (ع) به یهودیان خبر داد که شریعت پیامبر خاتم برای شما همچون آتش است. لذا شما از باران رحمت پیامبر اسلام (ص) فقط رعد و برقش را نصیب برده‌اید. ✍️ نویسنده: امیر اهوارکی ✅ اندیشکده مطالعات یهود: 👉 @jscenter
💠💠 پیامبری که در میان پیروانش نیز غریب است! (4) 🎬 تحلیل و بررسی هشت خطای ادیانیِ فیلم مجید مجیدی ✡️ خطای پنجم ادیانی: حقیقت‌جوییِ کافرانِ یهود! 1️⃣ این‌که ساموئل به دنبال کودکی باشد که مهر نبوت داشته باشد و برای این موضوع به زنان سکه بدهد غیر قابل باور است. و همچنین آنجا که او با یک نوع حق‌طلبی (که در میان همچون کیمیا، نادر است) نام آن کودک را از عبدالمطّلب سراغ می‌گیرد و مخصوصاً آنجا که پیشکار ساموئل خبر می‌آورد که نام آن کودک «محمد» است و عبدالمطّلب او را به یثرب برده. 2️⃣ به نظر راقم، فیلم به موضوعات ادیانی در بخش کودکی رسول اکرم (ص) بیش از حد لازم، توجه کرده است. لذا در خیلی از اوقات، به تخیلات متوسل شده که متأسفانه نتوانسته باورپذیر شوند. باید گفت که پای عمدتاً از وقتی به تاریخ اسلام باز شد که پیامبر اکرم (ص) به رسالت مبعوث گردید. انبیاء یهود در خصوص ، به شهر یثرب (مدینه) بشارت داده‌ بودند، و نه مکه. و این نیز البته دور از حکمت نیست. به همین دلیل، یهودیان در اطراف مدینه سکنی گرفتند و قلعه‌های خود را در آنجا ساختند. 3️⃣ یادآور می‌شوم که خداوند حکیم به ابراهیم (ع) دستور داد که هاجر و طفلش را در حجاز بگذارد تا اسماعیل (ع)، در تنهایی و خلوت رشد کند و پرورش یابد. گویا خداوند آن حضرت را همچون گنجی در آن منطقۀ کم‌تردد پنهان فرمود تا از دسترس اقوام دیگر دور باشد. لهذا تصادفی نیست که پیامبر خدا (ص) در آن بیابان حارّه متولد شده باشد و نه مثلاً در قطب شمال (آنچنان‌که برخی از شبه‌روشنفکران مانند عبدالکریم سروش، این واقعه را تصادفی پنداشته‌اند). 4️⃣ خداوند حکیم، همه چیز را از ابتدا تقدیر فرموده است. کنیۀ حضرت اسماعیل (ع)، «ابوالعرب» بود. خداوند از همین پسر، نسلی را پدید آورد که اشرف اولاد آدم (ع) در آن ظاهر شد. حضرات ابراهیم و اسماعیل علیهماالسلام، با تجدید بنای کعبه زمینۀ ظهور رسول اکرم (ص) را آماده کرده بودند. قرآن کریم به دعاهای حضرت ابراهیم برای آیندۀ این قوم اشاره می‌کند (بقره/ ۱۲۷ تا ۱۲۹) و در همین‌جا است که آن حضرت، امت آخر را می‌نامد. خداوند در انتهای سورۀ حج نیز خبر می‌دهد که این نام را از ابراهیم (ع) قبول کرده است: (مِّلَّةَ أبیکُمْ إبراهیمَ هُوَ سَمَّاکُمُ الْمُسْلِمِینَ مِن قَبل). لذا نام در تورات به کرّات دیده می‌شود که متأسفانه به‌طور مغرضانه‌ای به «سلامتی» یا «صلح» ترجمه شده. جا دارد که اگر قسمت‌های بعدی فیلم برقرار بود، در مورد اسماعیل (ع) و شرافت این موضوع در ، و برتری دادن دروغین اسحاق (ع) سخن گفته شود. 5️⃣ یهودیان قاعدتاً منتظر ظهور پیامبری از قوم عرب نبودند بلکه پیامبری از نسل یهود که در زمین عرب به دنیا آمده باشد! لذا است که یهودیان مسلمان‌شده در صدر اول، انگشت شمار بوده‌اند. حتی که ظاهراً به رسول خدا (ص) ایمان آورده بود بعدها در مقابل حضرت امیرالمؤمنین (ع) ایستاد. از این شخص، احادیث جعلیِ فراوانی نقل شده است. 6️⃣ در کتاب «ملل و نحل» نوشتۀ شهرستانی دیده می‌شود که بسیاری از فرقه‌های اسلامیِ قرون متقدم را یهودیانی بنیاد گذاشته‌اند که، یا خودشان اظهار اسلام کرده بودند یا پدرانشان. لهذا باید در اسلام آوردن آنها شدیداً تأمل کرد. ظاهراً یهودیان در انکار و قتل انبیاء سابقۀ دیرینه دارند. مثلاً در کنونی دیده می‌شود که یهودیان، حضرت موسی (ع) را نیز در بسیاری از اوقات اطاعت نمی‌کردند و حتی چند نوبت قصد قتل آن حضرت را کردند (خروج ۱۷/ ۴ ـ اعداد ۱۴/ ۱۰) تا چه برسد به یک نبی از قوم عرب! 👇👇👇
✡ اثبات ذبیح بودن اسماعیل با استفاده از تورات (3) 🌐 اهمیت ذبیح در چیست؟ 1⃣ اسلام و در این قول متفقند که آن پیامبر خاتم، که روح شریفش اولین مخلوق خداوند است و بزرگ‌ترین نبی خدا در زمین، رسالتش جهانی است و دین مبارکش تا قیامت باقی، در واقع مقرر گشته تا از نسل حضرت ابراهیم (ع) و پسر او به این جهان بیاید. اما اختلاف نظر این دو دین در این مسئله است که آیا آن ذبیح بوده است یا ؟ 2⃣ اگر قول و امروزی را بپذیریم یعنی ذبیح اسحاق است و آن باید که از نسل پسر او باشد، و از میان قوم به این جهان بیاید! 3⃣ معتقدند که آن نبی موعود، که آنها او را (Messiah) می‌نامند، هنوز زاده نشده است و آنها منتظر ظهور وی هستند. در میان دوازده‌گانه یعقوب، یهودیان بیشتر از همه به نسل حضرت داوود امید دارند تا خداوند آن نبی را در میان این نسل برانگیزد. 4⃣ اما اگر قول دین اسلام را صادق بدانیم و آن ذبیح اسماعیل باشد، آنگاه حضرت رسول الله (ص) همان پیامبری است که تمام انبیاء وعده‌ی آمدنش داده‌اند. چنان‌که از خود آن حضرت نیز منقول است که فرمود: أنَا ٱبنُ ٱلذَّبیحَیْن. از حضرت امام رضا (ع) منقول است که مراد از این دو ذبیح، حضرات اسماعیل و عبدالله بن عبدالمطلب هستند که هر دو در معرض ذبح بوده، به فضل خدا نجات یافته‌اند. 5⃣ بنا بر این نظر، یهودیان و مسیحیان بایست به حضرت رسول الله (ص) ایمان می‌آوردند. و به تبع می‌توان گفت که تمام ظلم‌ها و جنگ‌هایی که در زمین رخ داده و می‌دهد ریشه در همین عدم پذیرش دارد. به عبارت دیگر اگر یهودیان به جای دشمنی کردن با حضرت رسول اکرم (ص)، به آن حضرت ایمان می‌آوردند، هم خود در دنیا و آخرت رستگار می‌شدند و هم صلح و رحمت در جهان گسترش می‌یافت. ✍ امیر اهوارکی 📖 متن کامل مقاله به‌همراه ادله و مستندات: 👉 yon.ir/4fc0 ✅ اندیشکده مطالعات یهود: 👉 @jscenter
💠 مقدمه‌ای برای شروع بحث 1⃣ در باب تاریخ حضرت ابراهیم، مسائلی مانند: بُکوریّت (نخست‌زادگی و حق ارشدیّت)، میثاق خداوند و شناخت بسیار اهمیت دارد به طوری‌که ریشه‌ی اختلاف اسلام و به همین موضوع برمی‌گردد. 2⃣ گفتیم که اگر قول و امروزی را بپذیریم، پیامبر خاتم باید از نسل اسحاق و پسرش یعقوب بیاید، یعنی از میان قوم . 3⃣ و چون چنین پیامبری تاکنون در میان یهودیان نیامده، لذا آنها معتقدند که آخرین پیامبر که آنها او را می‌نامند، در آینده‌ای نامعلوم خواهد آمد. 4⃣ اما اگر قول دین اسلام را صادق بدانیم، آنگاه رسول‌الله (ص) همان پیامبری است که انبیاء وعده آمدنش داده‌اند. 5⃣ دیروز با استفاده از خودِ تورات اثبات كردیم كه ذبیح، اسماعیل است و نه اسحاق. 6⃣ امروز نیز به بررسی دو مسأله‌ی بُکوریّت و میثاق خداوند، با استفاده از تورات می‌پردازیم. 7⃣ البته این‌بار نویسنده‌ی متن، یک اسقف مسیحیِ مستبصر است كه احاطه‌ی کاملی به مباحث تورات و انجیل دارد. 🔹 با ما همراه باشید... ✅ اندیشکده مطالعات یهود: 👉 @jscenter
💠 نقدی بر مصائب خرافی مسیح (ع) ✡ پولس یهودی و تحریف مسیحیت 1⃣ پس از چند سال که تا سر حد مرگ پیروان حضرت عیسی را آزرده و به گفته‌ی خودش با کاهنان و دشمنان عیسی در قتل مقدسین شریک بود، به ناگهان مدعی شد که در وقتی که به سمت دمشق می‌رفته تا چندی از نصارا را دستگیر کند، ناگهان حضرت عیسی در وقت ظهر در رؤیای بیداری بدو ظاهر شده و او را جزو شاگردان خود برگزیده است!! 2⃣ پولس در شهرها قرائت خود را از حضرت عیسی ارائه می‌کرد، یعنی به شدن و همچنین به بودن او بشارت می‌داد. در حالی‌که این‌دو معارض یکدیگرند. یعنی اگر عیسی ماشیح (منجی جهان) و رسول خاتم است پس بایست پیروز و فاتح باشد و نه مصلوب و رسوا، و اگر مصلوب شده پس گناهکار است و نمی‌تواند پیامبر یا حتی انسان صالحی باشد. زیرا حضرت موسی در حکم کرده است که هرکس در قوم یهود بر دار آویخته شود ملعون خدا است. جالب این‌که پولس نیز به همین جمله‌ی تورات استناد کرده و عیسی (ع) را ملعون خوانده است. 3⃣ وقتی که از تبلیغ‌های پولس در شهرهای مختلف اطلاع می‌یافتند افرادی از خود را به آنجا می‌فرستادند تا مردم اصلِ ماجرا، یعنی معجزات و سخنان عیسی را از زبان شاهدان واقعی اعمالش که سال‌ها نزد او تلمذ کرده بودند بشنوند. بعد از تعلیمات صحیح حواریون در آن شهرها، مردم از تعالیم پولس برمی‌گشتند. این مسئله در نامه‌ای که او برای مردم نوشته مشهود است. در آنجا پولس پس از دشنام دادن به آن کسانی که مردم را از تعالیم او برگردانده‌اند، خود را صاحب کشف و شهود خوانده و آنگاه حواریون عیسی (ع) را بی‌جهت تخطئه می‌کند. 4⃣ حواریون یعنی یازده شاگرد صدیق عیسی (ع) (یهودای مصلوب را استثناء کرده‌ایم)، همچون آن حضرت به تورات اعتقاد داشته، به آن عمل می‌کردند. حواریون هیچ‌گاه ادعا نکرده‌اند که حضرت عیسی پیامبری بوده که شریعت موسی (ع) یعنی فقه تورات را نسخ کرده است. این سخن، که برخی از ما نیز ممکن است به آن اعتقاد ورزیده باشیم، در واقع از ادعاهای پولس است، ادعایی که حتی اربعه‌ی مسیحیان نیز به ضد آن شهادت می‌دهد. سخن پولس این است که چون با آمدن ماشیح موعود شریعت‌های گذشته نسخ می‌شوند پس با آمدن عیسی (ع) تورات باطل شده است. و پولس اینچنین شریعت را در میان پیروان خود الغاء کرد. 5⃣ حواریون حقیقی عیسی (ع) خود را یا می‌نامیدند، اما پیروان پولس که به ماشیح (رسول خاتم) بودن عیسی (ع) ادعا می‌کردند، به مسمّی گشتند. نصارا در شمال آفریقا و خاورمیانه ساکن بودند اما مسیحیان در یونان، روم و برخی نواحی غربی ترکیه کنونی. نصارا وحدت بسیار داشتند و یکدل بودند، اما قرائت بدعت‌گونه‌ی پولس از رسالت حضرت عیسی باعث اختلافات شدید در میان مردم شده، وحدتی باقی نمی‌گذاشت. 📖 لینک متن کامل به‌همراه مستندات: 👉 yon.ir/gTlm ✅ اندیشکده مطالعات یهود: 👉 @jscenter
📚 مقدمه‌ای برای شروع بحث «ذبیح» 1️⃣ در باب تاریخ حضرت ابراهیم، مسئله‌ی شناخت بسیار اهمیت دارد به طوری‌که ریشه‌ی اختلاف اسلام و از جهاتی به همین موضوع برمی‌گردد. 2️⃣ اگر قول و تحریف‌شده را بپذیریم، پیامبر خاتم باید از نسل و پسرش یعقوب بیاید، یعنی از میان قوم . 3️⃣ و چون چنین پیامبری تاکنون در میان یهودیان نیامده، لذا باید معتقد شویم که آخرین پیامبر که آنها او را می‌نامند، در آینده‌ای نامعلوم خواهد آمد!! 4️⃣ اما اگر قول دین را صادق بدانیم، پیامبر خاتم باید از نسل بیاید، که طبیعتاً رسول‌الله (ص) همان پیامبری است که انبیاء وعده آمدنش داده‌اند. 5️⃣ سال قبل در ضمن مقاله‌ای، با استفاده از خودِ تورات اثبات كردیم كه ذبیح، اسماعیل است و نه اسحاق. متن کامل این مقاله به‌همراه ادله و مستنداتش در لینک زیر قابل مطالعه است: 👉 yon.ir/4fc0 6️⃣ با توجه به این‌که قول انحرافی یهود مبنی بر ذبیح بودن اسحاق، توسط افراد نفوذی به میان مسلمانان نیز کشیده شده، امسال در مقاله‌ای دیگر به بررسی همین مسأله در سنّت اسلامی پرداخته‌ایم که متن کامل و مستند آن در سایت اندیشکده و خلاصه‌ی آن در این کانال منتشر خواهد شد. 🔹 با ما همراه باشید... ✅ اندیشکده مطالعات یهود: 👉 @jscenter
📚 علت اهمیت بحث پیرامون «ذبیح» 1️⃣ در باب تاریخ حضرت ابراهیم (ع)، مسألهٔ شناخت بسیار اهمیت دارد به‌طوری که ریشهٔ اختلاف اسلام و یهود از جهاتی به همین موضوع برمی‌گردد. 2️⃣ اگر قول و تحریف‌شده را بپذیریم، پیامبر خاتم باید از نسل و پسرش یعقوب بیاید، یعنی از میان قوم . 3️⃣ و چون چنین پیامبری تاکنون در میان یهودیان نیامده، لذا مجبوریم معتقد شویم که آخرین پیامبر، که آنها او را می‌نامند، در آینده‌ای نامعلوم خواهد آمد!! 4️⃣ اما اگر قول دین را صادق بدانیم، پیامبر خاتم باید از نسل بیاید، که طبیعتاً رسول‌ اکرم (ص) همان پیامبری است که انبیاء وعدهٔ آمدنش را داده‌اند. 5️⃣ قبلاً در یک مقاله، با استفاده از خودِ تورات اثبات كردیم كه ذبیح، حضرت اسماعیل است و نه حضرت اسحاق و در مقاله‌ای دیگر، با توجه به این‌که قول انحرافی یهود مبنی بر ذبیح بودن اسحاق، توسط افراد نفوذی به میان مسلمانان نیز کشیده شده، به بررسی همین مسأله در سنّت اسلامی پرداختیم. ✍ با توجه به این‌که خلاصهٔ این مقالات سال‌های گذشته در کانال منتشر شده، نیازی به بازنشر آن‌ها نیست. لذا از شما همراهان دعوت می‌کنیم که متن کامل این مقالات را، به‌همراه ادله و مستندات مربوطه، در لینک‌های زیر مطالعه کنید: ✅ اندیشکده مطالعات یهود: 👉 @jscenter
✡️ تعداد یاران رسول خدا و تحریف ترجمۀ تورات (١) 🎬 خطایی در فیلم محمد رسول‌ الله (ص) مجیدی 1⃣ در فیلم محمد رسول‌الله (ص) ساختهٔ جناب آقای مجید مجیدی، سکانس مکالمات یهودیان دربارۀ که به سِفر تثنیۀ تورات ارجاع می‌شود، مغلوط و نامفهوم است. 2⃣ در باب ۱۸ از سِفر تثنیه آیات ١٧ تا ١٩ می‌خوانیم: 👈 «و یَهُوَه مرا گفت: ...از میان برادرانشان پیامبری چون تو بهر ایشان برخواهم انگیخت، کلام‌های خویش در دهان او خواهم نهاد و هرآنچه بر وی فرمان دهم، بر آنان خواهد گفت. اگر کسی به کلام‌های من که این پیامبر به نام من گوید گوش نسپرد، آن‌گاه خود من از آن کس بازخواست خواهم کرد.» 3⃣ به‌طور صحیح، بشارت باب ۱۸ از سِفر تثنیه را در خصوص (آخرین پیامبر) می‌دانند. اما در ترجمۀ فارسی تورات، فاحشی صورت گرفته که متأسفانه عیناً به زیرنویس فیلم محمد رسول‌الله (ص) نیز راه یافته است. 4⃣ در تورات فارسی (ترجمۀ قدیم)، آمده: 👈 «و این است برکتی که موسی مرد خدا قبل از وفاتش به بنی‌اسرائیل برکت داده گفت: یَهُوَه از سینا آمد و از سَعیر برایشان طلوع نمود و از جبل فاران درخشان گردید و با "کرورهایی از مقدسین" آمد و از دست راست او، برای ایشان شریعت آتشین پدید آمد.» (سِفر تثنیه، باب۳۳، آیات ۱-۲) 5⃣ این ترجمه که در سال ۱۸۹۵ میلادی در لندن چاپ شده، غالباً خوب و دقیق است. اما در مواردی که به نبیّ مکرم اسلام مربوط می‌شود، سر به ناکجاآباد می‌زند. مثلاً در اینجا، به عوض «ده‌هزار از مقدسین» نوشته‌اند: «کرورهایی از مقدسین». کلمۀ «کرور» به معنای نیم میلیون است. لذا معنای عبارت چنین می‌شود: «آن نبی به همراه میلیون‌ها از یاران مقدس خود، از جبل فاران می‌آید». در حالی‌که رقم این افراد در نسخه‌های دیگر، «ده‌هزار نفر» است: 👉 (ten thousands of holy ones). 6⃣ از آنجا که در سِفر پیدایش درج شده است که محل زندگی حضرت اسماعیل (ع) بوده است لذا مترجمان معاصر تورات، در تراجم فارسی و عربی (که برای جامعۀ مسلمانان صورت داده‌اند) رقم «ده‌هزار نفر» را به انحاء مختلف، تغییر و تبدیل کرده‌اند تا بشارت فوق‌الذکر بر پیامبر اکرم (ص) حمل نشود. (بنده بیش از ده نسخه تورات مترجَم فارسی و عربی را در این خصوص بررسی کرده‌ام. متأسفانه همۀ آنها این تحریف را به انحاء مختلف، داخل کرده‌اند). ✍️ برگرفته از تحقیق آقای امیر اهوارکی ✅ اندیشکده مطالعات یهود: 👉 @jscenter
✡️ تعداد یاران رسول خدا و تحریف ترجمۀ تورات (٢) 🎬 خطایی در فیلم محمد رسول‌ الله (ص) مجیدی 1⃣ اما این تحریف برای چیست؟ 👈 تاریخ‌نویسان نوشته‌اند که رسول گرامی اسلام (ص) اولین شهری که فتح کرد، مکه بود. و ده‌هزار نفر از صحابه، آن حضرت را در این غزوه همراهی می‌کردند. جالب توجه این است که موضوع ده‌هزار از مقدّسین، در چند جای دیگر از نیز مورد تصریح بوده است (رسالۀ یهودا : ۱۴و قرنتیان اول : باب۴، آیۀ ۱۵). 2⃣ اگر با تاریخچۀ در یهود آشنا باشید خواهید دانست که علمای این قوم، قبل از زمان حضرت داوود (ع) به تحریف این موضوع در اقدام کرده‌اند. آنها نام را از اسماعیل (ع) به اسحاق (ع) تغییر داده بودند تا شرافت را به قوم خودشان مخصوص کنند. اما این موضوع در این فیلم اصلاً مورد توجه نبوده است. 3⃣ لهذا باید پرسید که آیا این کلمات عبری که در فیلم بر زبان می‌رانند از روی ترجمۀ فارسی تورات، مجدداً به عبری ترجمه گشته‌اند یا این‌که متن تکلم‌شده در فیلم، مستقیماً از متن عبری تورات برداشته شده است؟ به هر حال می‌بایست زیرنویس فارسی را لااقل از «کرورها» به «ده‌هزار»، اصلاح کرد. 4⃣ اگر نویسندگان فیلمنامه، به عمق این آگاهی داشتند می‌توانستند دیالوگ‌های خوبی در این باره بنویسند. مثلاً پاسخ کسانی که به برخوردهای اسلام و پیامبر اکرم (ص) با انتقاد می‌کنند در همین بند دوم از بشارت فوق‌الذکر آمده است. که موسی (ع) به خبر داد که شریعت پیامبر خاتم برای شما همچون است. لذا شما از باران رحمت پیامبر اسلام (ص) فقط رعد و برقش را نصیب برده‌اید. ✍️ برگرفته از تحقیق آقای امیر اهوارکی ✅ اندیشکده مطالعات یهود: 👉 @jscenter
✡ انیمیشن پرندگان خشمگین ۱ 🎬 کارگردان: کلی کایتیس / تهیه‌کننده: جان کوهن و کاترین ویندر / نویسنده: جان ویتی / شرکت تولیدکننده: راویو انترتینمنت / محصول: ایالات متحده و فرانسه / تاریخ انتشار: ۲۰۱۶ ✡ انیمیشن پرندگان خشمگین ۲ 🎬 کارگردان: توروپ ون اورمان / تهیه‌کننده: جان کوهن / نویسنده: پیتر اکرمن / شرکت تولید کننده: راویو اینترتینمنت / محصول: ایالات متحده و فنلاند / تاریخ انتشار: ۲۰۱۹ 1⃣ در ابتدای داستان می‌بینیم که «رِد» از کودکی اعتقاد زیادی (حتی بیش از دیگران) نسبت به عقاب افسانه‌ای (Mighty Eagle) دارد. عقابی که گفته می‌شود همواره از پرنده‌ها محافظت می‌کند و در مواقع نیاز به کمک آنها می‌شتابد. اما در ادامه عقاب افسانه‌ای درخواست کمک رِد و دوستانش را رَد می‌کند، در نتیجه رِد خود دست به کار می‌شود. 2⃣ داستان ابتدا به‌صورت سمبولیک، تفکّر در را نمایش می‌دهد؛ این‌که در اعتقاد یهودیت کلاسیک، «ماشیَح»، نجات‌دهندهٔ بوده و آنها را به منتقل می‌کند. 3⃣ فیلم، اما در ادامه، دیدگاه یهودیت کلاسیک را با ناکارآمدی به چالش می‌کشد! اینجاست که رِد از یک یهودی کلاسیک تبدیل به یک می‌شود. در اعتقاد یهودیت کلاسیک، یهودیان باید منتظر برای انتقال به «سرزمین موعود» باشند، اما چنین اعتقادی ندارد. صهیونیست‌ها بر رهایی به‌صورت بازگشت به (اسرائیل) بدون آن‌که منتظر ماشیَح باشند، تأکید دارند. ✍ نویسنده: علی حامدین 📖 آنچه خواندید خلاصه‌ای بود از مقالهٔ «نقد انیمیشن پرندگان خشمگین». متن کامل این تحلیل را در لینک زیر مطالعه کنید: 👉 http://jscenter.ir/jews-and-the-media/jews-and-hollywood/10569 ✅ اندیشکده مطالعات یهود: 🇮🇷👉 @jscenter
✡ نقدی بر مصائب خرافی مسیح (ع) 💥 تعالیم عجیب پولس 1⃣ پس از سال‌ها که تا سر حدّ مرگ پیروان عیسی (ع) را آزرده و به‌گفتهٔ خودش با کاهنان و دشمنان عیسی (ع) در قتل مقدّسین شریک بود، ناگهان مدعی شد که حضرت عیسی (ع) در رؤیای بیداری بدو ظاهر شده و او را جزو شاگردان خود برگزیده است. 2⃣ او توانست کم‌کم رضایت را به‌دست آورد و در جمع آن‌ها داخل شود و اندکی بعد، از حواریون اجازه خواست تا به شهرهای خارج از فلسطین رفته، برای عیسی (ع) تبلیغ کند. 3⃣ پولس در آن شهرها قرائت خود را از عیسی (ع) ارائه می‌کرد، یعنی به شدن و همچنین به بودن او بشارت می‌داد. در حالی‌که این دو قول معارض یکدیگرند. اگر عیسی (ع) ماشیح است پس باید پیروز باشد و نه مصلوب! 4⃣ قرائت پولس از و کتب انبیاء، بدعتی آشکار بود که البته خود او نیز در سخنان و نامه‌هایش به این اذعان کرده و سخنان خود را کشف و شهود از خداوند خوانده است، سِرّی که او مدعی شده که خداوند فقط بر وی مکشوف کرده است!! 5⃣ پولس حتی توفیق نداشته یک لحظه حضرت عیسی (ع) را ببيند، چه برسد به این‌که شاگرد او باشد. پولس فقط دو جمله از سخنان عیسی (ع) نقل قول کرده که آن دو جمله نیز در موجود نیست! این دو جمله هم که در خصوص لزوم دریافت اجر و مزد مبلّغ است، در سیاق جملات حضرت عیسی (ع) و سایر انبیاء نیست، چون آن‌ها از مردم طلب مزد نمی‌کنند. 6⃣ وقتی حواریون از تبلیغ‌های پولس در شهرهای مختلف اطلاع می‌یافتند، افرادی از خود را به آن‌جا می‌فرستادند تا مردم اصلِ ماجرا، یعنی معجزات و سخنان عیسی (ع) را از زبان شاهدان اعمالش که سال‌ها نزد او تلمّذ کرده بودند بشنوند. بعد از تعلیمات صحیح حواریون، مردم از تعالیم پولس برمی‌گشتند! ✍ نویسنده: امیر اهوارکی ✅ اندیشکده مطالعات یهود: 🇮🇷👉 @jscenter
✡ نقدی بر مصائب خرافی مسیح (ع) 💥 لغو شریعت توسط پولس 1⃣ حضرت عیسی (ع)، همچون آن حضرت به تورات اعتقاد داشته و به آن عمل می‌کردند. حواریون هیچ‌گاه ادعا نکرده‌اند که عیسی (ع) شریعت حضرت موسی (ع) را نسخ کرده است. این سخن از ادعاهای است، و حتی اناجیل اربعه مسیحیان نیز به ضدّ آن شهادت می‌دهد. 2⃣ سخن پولس این است که چون با آمدن موعود شریعت‌های گذشته نسخ می‌شوند، پس با آمدن عیسی (ع)، باطل شده است!پولس این‌چنین شریعت را در میان پیروان خود الغاء کرد. 3⃣ حواریون حقیقی عیسی (ع) خود را یا می‌نامیدند، اما پیروان پولس که به ماشیح (رسول خاتم) بودنِ عیسی (ع) ادعا می‌کردند، به مسمّی گشتند. نصارا در شمال آفریقا و خاورمیانه ساکن بودند، اما مسیحیان در یونان، روم و برخی نواحی غربی ترکیه کنونی. 4⃣ نصارا وحدت بسیار داشتند و یکدل بودند، اما از رسالت حضرت عیسی (ع) باعث اختلافات شدید در میان مردم شده، وحدتی باقی نمی‌گذاشت. این امر از نامه‌های سیزده‌گانهٔ پولس در همین کتاب عهد جدید مسیحیان نیز مشهود است. 5⃣ اختلاف نظر در خصوص رسالت حضرت عیسی (ع) و شبههٔ آن حضرت، سراسر قرون بعد را در برگرفت و حتی اجلاس نیقیه در سال ٣٢۵م. و اجلاس‌های بعدی نیز همه بدین‌سبب برگزار شد. 6⃣ نهایتاً با ظهور اسلام، که تعالیم حضرت عیسی (ع) دربارهٔ ظهور پیامبر خاتم (ص) را به‌درستی حفظ کرده بودند، مسلمان شدند. اما همان‌طور ماندند و بعدها کتابخانهٔ عظیم اسکندریه (پایتخت نصارای موحّد) را سوختند و مدعی شدند که ما پیروان حقیقی عیسی (ع) هستیم. در حالی‌که نسب تعالیم ایشان به پولس می‌رسد و نه به حضرت عیسی (ع). ✍ نویسنده: امیر اهوارکی ✅ اندیشکده مطالعات یهود: 🇮🇷👉 @jscenter
✡️ قول نتانیاهو به حاخام اعظم خباد برای زمینه‌سازی ظهور دجال 1️⃣ نخست‌وزیر کنونی رژیم صهیونیستی، یک سیاستمدار معمولی نیست. او حتی به یک معنا، یک رئیس دولت افراطی، به آن مفهوم که نفتالی بنت و آویگدور لیبرمن چنین شناخته می‌شوند، نیست. 2️⃣ او آشکارا فردی است که از دوران جوانی توسط صهیونیستی مورد شناسایی قرار گرفت و اصطلاحاً او را برکشیدند و مرحله به مرحله به بالاترین جایگاه در رژیم اشغالگر قدس رساندند، تا پیش‌برندهٔ پروژه‌های شوم و این محافل، نه تنها برای فلسطین و منطقه، که کل صحنهٔ بین‌الملل باشد. 3️⃣ در ویدئوی بالا مربوط به ۱۹۹۰، نتانیاهو به حضور حاخام رهبر جنبش افراطی می‌رسد. 4️⃣ اشنیرسون به او می‌گوید: 👈 (منجی یهود که از نظر ما همان واقعی است) هنوز ظهور نکرده است. 5️⃣ نتانیاهو می‌گوید: 👈 «ما در حال تلاش هستیم» 6️⃣ و حاخام با تحکّم می‌گوید حتماً تلاش‌های نتانیاهو کافی نبوده است و باید لحظه‌ای را در راه تسریع هدر ندهد. ✅ اندیشکدهٔ مطالعات یهود: 🇮🇷👉 @jscenter
✡️ مأموریت و رسالت موعود عهد عتیق (٣) 1⃣ آن‌ها استدلال می‌کردند: همان‌طور که بازگشت یهودیان از به‌دست پادشاهی غیریهودی [=کوروش] میسّر گردید، امروز نیز با حمایت دولت‌ها و جوامع مختلف دنیا [=ابرقدرت‌ها و استعمارگران]، بایستی زمینهٔ استقرار یهودیان در و تشکیل فراهم گردد. 2⃣ در این میان جنبش به‌عنوان موتور محرکهٔ جریان ملّی‌گرایی و یهود که از احساسات یهود و آموزه‌های مسیحایی و بهرهٔ فراوان می‌گرفت، در قرن ١٩ سر برآورد. 3⃣ بیش از آن، اقتدار و فوق‌العاده یهودیان در تمامی نهادهای اجتماعی، فرهنگی، اقتصادی و سیاسی اروپا سبب شد که برای نمونه افرادی همچون با گرایش خاصی که نسبت به عقاید داشت، موجبات آزادی و گسترش تسلط را بیش از پیش فراهم کند. 4⃣ نتیجهٔ این حمایت‌های آشکار و پنهان دولت‌های لیبرال و نظام ، تقویت روزافزون جنبش‌های افراطی و خشونت‌طلبی نظیر بود که امروزه در اراضی اشغالی فلسطین خود را مجری و مخاطب اصلی این دعای یهودیان در صبح و شام می‌دانند: 5⃣👈 سال آینده در اورشلیم … امسال ما اینجا هستیم، ولی سال آینده در سرزمین اسرائیل خواهیم بود. 6⃣ عبارت مذکور ترجمان دقیق رسالت مسیحایی اقلیّتی است که خود را نمایندهٔ اجرای فرامین خدای متجسّد خویش با نام‌های و می‌دانند. ✅ اندیشکده مطالعات یهود: 🇮🇷👉 @jscenter
💎 دربارهٔ اهمیتِ شناختِ «ذبیح» 1️⃣ اسلام و یهودیت در این متّفقند که آن پیامبر خاتم، که روح شریفش اولین مخلوق خداوند است و بزرگ‌ترین نبیّ خدا در زمین، رسالتش جهانی است و دین مبارکش تا قیامت باقی، از نسل حضرت ابراهیم (ع) و پسرِ او خواهد بود. 2️⃣ اگر قول یهودیان و تورات کنونی را بپذیریم، یعنی ذبیح است و آن نبیّ خاتم باید از نسل پسر او یعقوب و از قوم باشد. یهودیان معتقدند که آن نبیّ موعود، که او را می‌نامند، هنوز زاده نشده و منتظر ظهور وی هستند. 3️⃣ اما اگر قول دین اسلام را صادق بدانیم و آن ذبیح باشد، آن‌گاه حضرت رسول الله (ص) همان پیامبری است که تمام انبیاء وعدهٔ آمدنش را داده‌اند. بنا بر این نظر، یهودیان و مسیحیان می‌بایست به رسول اکرم (ص) ایمان می‌آوردند. 4️⃣ و به تَبَع می‌توان گفت که تمام ظلم‌ها و جنگ‌هایی که در زمین رخ داده و می‌دهد، ریشه در همین عدم پذیرش دارد. اگر به‌جای دشمنی با رسول اکرم (ص)، به آن حضرت ایمان می‌آوردند، هم خود رستگار می‌شدند و هم صلح و رحمت در جهان گسترش می‌یافت. 💥 برای تکمیل این بحث، دو یادداشتی را که در «تقویم روزانه» معرفی کرده‌ایم، مطالعه کنید. ✅ اندیشکدهٔ مطالعات یهود: 🇮🇷👉 @jscenter
✡️ اعلامیه بالفور در ایران 1️⃣ با صدور تشکیلات صهیونیستی در ایران آغاز به کار کرد که با راه‌اندازی انجمن تقویت زبان عبری با مسئولیت سلیمان کهن صدق در سال ۱۹۱۸ (۱۲۹۷ش) و بعد تشکیل یا سازمان صیونیست ابعاد جدیدی یافت. بعد از این عزیزالله نعیم که کتاب تاریخ جنبش صهیونیستی را به زبان فارسی نوشت، به‌عنوان دومین رئیس این انجمن در اولین کنگره صهیونیست‌های ایران انتخاب شد. 2️⃣ نویسنده کتاب ٣جلدی تاریخ یهود ایران، صدور اعلامیه بالفور در ایران را منشأ انسجام قوم یهود می‌داند و می‌نویسد: 👈 پس از اطلاع جامعهٔ یهود تهران از صدور اعلامیه بالفور، هیجانی در بین یهودیان تهران و سایر شهرستان‌های ایران ایجاد گردید و عده‌ای از جوانان یهود تهران بدواً در کنیسه خاله و بعد در کنیسه حکیم آشر گرد هم جمع شده درصدد تشکیل انجمنی برای اصلاح امور جامعهٔ خود برآمدند. 3️⃣ این اتفاقات در جامعهٔ یهودی ایران در حالی رقم می‌خورد که آقای در کتاب«ایران و مسئله فلسطین»از نبود مدارک قابل توجه از صدور اعلامیه بالفور و تبعات آن در میان اسناد وزارت امورخارجه، خبر می‌دهد!! در حالی‌که حبیب لوی در خاطرات خود به شرح ابعاد دیگری از صدور اعلامیه بالفور در ایران می‌پردازد و می‌نویسد: 👈 با این خبر ولوله‌ای در جامعهٔ انداختند. خیلی‌ها حس می‌کردند که ظهور کرده و مصیبت‌های قومی تمام شده و باید هر چه زودتر راهی خاک بشوند. 4️⃣ حبیب لوی که خود از اعضای اولیهٔ انجمن صیونیت در ایران است از تأثیر انجمن که پس از صدور اعلامیه بالفور در ایران شکل گرفته می‌گوید: 👈 بستگی به انجمن صیونیت زندگانی آتی مرا تعیین کرد و دلبستگی‌ام را به سرزمین اسرائیل ده چندان کرد. به طور کلی وجود انجمن صیونیت با هیجده شعبه‌ای که در شهرستان‌ها داشت، تحول بسیار بزرگی در جامعهٔ یهودیان ایران به وجود آورد. 5️⃣ حاخام نیز از تبعات صدور اعلامیه بالفور در ایران به جشن مربوط به آن در کاشان با حضور یهودیان و حتی علمای مسلمان و مسئولین شهر به‌صورت مفصل می‌پردازد. موسی نیکبخت نیز در جلد سوم از مجموعهٔ تروعا به ذکر خاطراتی از برپایی جشن بزرگداشت صدور اعلامیه بالفور در همدان می‌پردازد که بسیار مفصل و باشکوه است و حتی به دستور احمدشاه برای برپایی جشن در سراسر کشور به همین مناسبت اشاره می‌کند که در جای خود قابل تأمل است. 6️⃣ از حوادث مقارن با صدور اعلامیه بالفور در ایران، سال‌های ۱۹۱۷ تا ۱۹۱۹ (۱۲۹۶ تا ۱۲۹۸ش) است که اخیراً اسنادی از آن توجه بسیاری از محققین را به خود جلب کرده است. در اسناد مربوط به این فاجعه در ایران که جان بسیاری از ایرانیان را گرفت، آمده است که اهتمام خاصی نسبت به رفع گرسنگی و نیاز از سوی دول خارجی به‌ویژه امریکا در خلال قحطی شده است. 7️⃣ اولین پیامد صدور اعلامیه بالفور به‌صورت عملی برای تشکیل دولت یهودی، بود که در ایران بر اساس اسناد، هم از ایران و هم از طریق ایران بوده است. جالب این‌که با احصاء آمار و سرگذشت یهودیان ایرانی‌تبار رژیم صهیونیستی، به ایرانیانی برخواهیم خورد که برای اولین‌بار از ایران پس از صدور اعلامیه بالفور و با سوءاستفاده از فضای یهودستیزانه به مهاجرت کرده‌اند. حتی بخشی از این یهودیان که در قالب یک انجمن در فلسطین اشغالی به سر می‌برند از یهودیان مشهد هستند و تعداد آن‌ها در سال ۱۹۳۰ (۱۳۰۹ش) به دو هزار نفر می‌‌رسید. آمارها حاکی از آن است که در طول دورهٔ قیمومت ۳۰سالهٔ انگلیس در فلسطین، ۳۵۳۶ به فلسطین مهاجرت کرده است. ✅ اندیشکدهٔ مطالعات یهود: 🇮🇷👉 @jscenter