✡️ مقدمه‌ای بر شناخت مجامع مخفی (١)
1️⃣ هیچ‌کس نمی‌تواند ادعا کند که شناخت جامعی از #مجامع_مخفی حاکم بر مقدّرات ساکنان جهان امروز دارد؛ ریشهٔ عمیق این مجامع توطئه‌گر، مخفی‌کاری اعضا و پیچیدگی تشکیلات آن‌ها تاکنون، بخش بزرگی از این مجامع و اشخاص اصلی آن‌ها را از نظرها پنهان داشته است.
2️⃣ از اولین روزهایی که «حرص و حسد» مانع از قبولِ #بنی‌قابیل و پس از آن #بنی‌اسرائیل در پیشگاه پروردگار شد و اسباب طرد و لعن آن‌ها را فراهم آورد، آن‌ها کینهٔ #بنی‌هابیل و پس از آن، #بنی‌اسماعیل را چنان در دل جای دادند که از درک هرگونه حقیقتی محروم شدند و هرلحظه بر سرکشی و طغیانشان افزوده شد.
3️⃣ تفکر استکباری #یهودیانه در سیر تاریخی طولانی خود و با کسب تجربه‌های فراوان در معاملات اجتماعی، منجر به شکل‌گیری یک نظام پیچیدهٔ فکری، یک دستگاه بزرگ اجتماعی و سرانجام نظام‌نامه‌ای تودرتو برای اقدام در شرایط مختلف و در اقصا نقاط جهان شد.
4️⃣ طیّ همهٔ قرون ماضی، علمای بنی‌اسرائیل به مدد فیلسوفان هم‌کیش، از هیچ‌گونه #بدعت، #تحریف و القای اندیشه‌های ضد دینی و ضد انسانی خودداری نکردند. از میان آن همه بدعت و تحریف، موضوع #برگزیدگی_بنی‌اسرائیل چونان شربتی گوارا به مذاق #یهودیان خوش آمد و آنان از #برگزیدگی حفاظی برای ماندگاری در میان ابتلائات ساختند.
5️⃣ به مدد همین اندیشه بود که این جماعت، به‌رغم پراکندگی، اضطراب و نفرتِ مقدّر شده در اثر عصیان و عهدشکنی پی‌درپی، با حفظ ماهیّت استکباری در میان سایر اقوام ماندند تا با صبوری در میان همهٔ اقوام و ملل #نفوذ کرده و به مفسده‌جویی و تباهی ادامه دهند. فرصت‌ها را فراچنگ آورده و بر سایرین چیره و مسلّط شوند.
6️⃣ آنان با زیرکی تمام، مردانی مستعد، شقی و جاه‌طلب از میان سایر اقوام و ملل را شناسایی کرده و با حمایت از آنان به‌عنوان عاملی مفسده‌جو و ناشرِ فساد استفاده کردند؛ موجوداتی با عنوان عَمَلهٔ ظلم که به نمایندگی از طرف یهودیان، اقوام را پراکنده ساختند، دست معنوی ديانت الهی و مردان آسمانی را از سر جوامع کوتاه ساختند و همهٔ تمهیدات لازم برای #سلطه‌جویی شیطانی «بنی‌اسرائیل» را فراهم آوردند.
✍️ اسماعیل شفیعی سروستانی
✅ اندیشکده مطالعات یهود:
🇮🇷👉 @jscenter
✡ نقدی بر مصائب خرافی مسیح (ع)
💥 تعالیم عجیب پولس
1⃣ #پولس پس از سال‌ها که تا سر حدّ مرگ پیروان عیسی (ع) را آزرده و به‌گفتهٔ خودش با کاهنان و دشمنان عیسی (ع) در قتل مقدّسین شریک بود، ناگهان مدعی شد که حضرت عیسی (ع) در رؤیای بیداری بدو ظاهر شده و او را جزو شاگردان خود برگزیده است.
2⃣ او توانست کم‌کم رضایت #حواریون را به‌دست آورد و در جمع آن‌ها داخل شود و اندکی بعد، از حواریون اجازه خواست تا به شهرهای خارج از فلسطین رفته، برای عیسی (ع) تبلیغ کند.
3⃣ پولس در آن شهرها قرائت خود را از عیسی (ع) ارائه می‌کرد، یعنی به #مصلوب شدن و همچنین به #ماشیح بودن او بشارت می‌داد. در حالی‌که این دو قول معارض یکدیگرند. اگر عیسی (ع) ماشیح است پس باید پیروز باشد و نه مصلوب!
4⃣ قرائت پولس از #تورات و کتب انبیاء، بدعتی آشکار بود که البته خود او نیز در سخنان و نامه‌هایش به این #بدعت اذعان کرده و سخنان خود را کشف و شهود از خداوند خوانده است، سِرّی که او مدعی شده که خداوند فقط بر وی مکشوف کرده است!!
5⃣ پولس حتی توفیق نداشته یک لحظه حضرت عیسی (ع) را ببيند، چه برسد به این‌که شاگرد او باشد. پولس فقط دو جمله از سخنان عیسی (ع) نقل قول کرده که آن دو جمله نیز در #اناجیل موجود نیست! این دو جمله هم که در خصوص لزوم دریافت اجر و مزد مبلّغ است، در سیاق جملات حضرت عیسی (ع) و سایر انبیاء نیست، چون آن‌ها از مردم طلب مزد نمی‌کنند.
6⃣ وقتی حواریون از تبلیغ‌های پولس در شهرهای مختلف اطلاع می‌یافتند، افرادی از خود را به آن‌جا می‌فرستادند تا مردم اصلِ ماجرا، یعنی معجزات و سخنان عیسی (ع) را از زبان شاهدان اعمالش که سال‌ها نزد او تلمّذ کرده بودند بشنوند. بعد از تعلیمات صحیح حواریون، مردم از تعالیم پولس برمی‌گشتند!
✍ نویسنده: امیر اهوارکی
✅ اندیشکده مطالعات یهود:
🇮🇷👉 @jscenter