✡ مریمیه: از فریتیوف شوان تا سید حسین نصر 🎯 قسمت اول / بخش پنجم 🌐 بارون اوولا و نئوفاشیسم ایتالیا 1⃣ گفتیم که #سیدحسین_نصر در دیدار با سجویک، از اوولا و شوان به‌عنوان کسانی نام می‌برد که بیش از گنون #ترادیشنالیسم را توسعه بخشیدند. تعلّق نصر به شوان روشن است؛ ولی چرا اوولا؟ 2⃣ #بارون_جولیوس_اوولا اشراف‌زاده سیسیلی، هر چند پس از مطالعه آثار گنون شیفته او شد و به دوست ماسونش، آرتورو رگینی، گفت: گنون «رهبر بی‌رقیب زمانه ماست»، هر چند از گنون تأثیر گرفت و علاوه بر ترجمه کتاب «بحران جهان مدرن» گنون به ایتالیایی، کتاب تأثیرگذار خود را با نام «قیام علیه جهان مدرن» نگاشت، و هر چند به‌عنوان برجسته‌ترین نماینده آراء گنون در ایتالیا شناخته می‌شود، ولی دارای تمایزات اساسی فکری و اخلاقی با گنون بود. 3⃣ #رنه_گنون مسلمانی معتقد و مقید بود که تحول فردی از طریق #مراقبه را راه نجات غرب می‌دید در حالی که اوولا به تغییر از طریق #قدرت_سیاسی دل بسته بود. به این دلیل، اوولا به #فاشیسم ایتالیا روی آورد با این امید که بتواند دولت #موسولینی را به ابزار تحقق آرمان‌هایش بدل کند. به‌دلیل این‌گونه عقاید، کتاب «قیام علیه جهان مدرن» و سایر آثار اوولا در دهه 1970 به یکی از منابع الهام راست‌گرایان افراطی و نئوفاشیست‌های ایتالیا و بمب‌گذاری‌های ایشان بدل شد. 4⃣ به‌علاوه، اوولا به #جادوگری علاقه‌مند بود و در این زمینه مقالاتی منتشر کرد که در سال‌های اخیر به انگلیسی منتشر شده است. او در دهه 1920 #محفل_مخفی مرکب از 12 یا 15 نفر در پیرامونش داشت. یکی از اعضای محفل اوولا زنی روس، اصالتاً از #یهودیان لهستان، بنام ماریا ناگلوسکا بود. 5⃣ #ماریا_ناگلوسکا بعدها، در دهه 1930، در پاریس محفلی رازآمیز را اداره می‌کرد که کار آن #جادوی_جنسی بود. «جادوی جنسی» به معنی بهره‌گیری از #شهوت_جنسی برای دستیابی به #قدرت‌های_فراطبیعی است. ماریا ناگلوسکا در مناسک جنسی از #نمادهای_شیطانی استفاده می‌کرد و خود را «زن شیطانی» می‌خواند! 6⃣ طبق آموزه‌های این زن، شیطان را باید به‌عنوان نیرویی در درون بشر شناخت نه نیرویی خارجی، مخرّب و دشمن انسان. ناگلوسکا می‌گفت: «خرد در خدمت شیطان است.» او شیطان را نماد تمایل بشر به شادی و آزادی معرفی می‌کرد و این‌گونه نوشت: «برادرانم… انسان آزاد درون تو شیطان است و او می‌خواهد از شادی جاودان بهره‌مند شوی.» 7⃣ به‌نوشته گارت مدوی، نویسنده «تاریخ شیطان‌پرستی»، ماریا ناگلوسکا در مناسک فوق برهنه روی میز دراز می‌کشید و مردی جامی را بر روی آلت جنسی او قرار می‌داد و چنین وردی را خطاب به ابلیس می‌خواند: «ای لوسیفر، می‌خواهم روشن شوم با کمک زنی که می‌داند چگونه به من عشق بورزد…»!! ✍ عبدالله شهبازی 📖 متن کامل مقاله به‌همراه مستندات: 👉 goo.gl/XQTajK ✅ اندیشکده مطالعات یهود: 👉 @jscenter

✡️ مغضوبین ارض [٩٠] 💥 یاران گوساله [٢۴] 🔸و) سامری‌گری جنسی 1️⃣ و در آخر و برای این‌که ننگ مخنّثون بر پیشانی‌تان نخورد، به دعوت‌نامهٔ اهل فحشاء در #سامری‌گری_جنسی پاسخ مثبت ندهید. دوستان و قوم و خویش‌تان را نسبت به فراوانی دام‌هایی که برای شکار خوک‌ها تدارک دیده‌اند، آگاه سازید. 2️⃣ وقتی عصب‌های جنسی به جنبش درآمد، حرص و ولع همجنس‌خواهی همه‌گیر شد. متانت و وقار جای خود را به سراسیمگی، آشفتگی، عجله و شتاب خواهند داد. عبارت قرآن عزیز: «یُهْرَعُونَ إِلَیْهِ» [هود : ٧٨] است. راغب در مفردات «هَرِعَ» و «أهْرَعَ» را معنا می‌کند به: «سَاقَهُ سَوْقاً بِعُنْفٍ وَ تَخْوِیفٍ». یعنی یک نوع سوق دادن و به جلو راندنی است که در آن زور و تهدید وجود دارد. مردم برای این‌که به همجنس خود برسند، از یک‌دیگر سبقت می‌گیرند، با هم درگیر می‌شوند، و یک‌دیگر را هُل می‌دهند و می‌ترسانند و آن‌هایی که زورشان بیشتر است، اِعمال زور را حق خود می‌دانند. 3️⃣ در چنین فضایی موعظه و پند و اندرز از حَیّز انتفاع خارج می‌شود. رهبران غیرآسمانی که هیچ، اگر پیغمبری از پیغمبران خدا در چنین جوّی دختران خود و یا دختران اُمّتش را نیز عرضه بدارد و فلسفهٔ عرضه‌کردن دختران را هم بیان کند، از تقوای الهی بگوید و به جوانمردی مردان قبیله‌اش متوسّل شود، باز هم نتیجه‌ای نخواهد گرفت. همجنس‌خواهان هم‌چنان به ارضاء خواستهٔ شنیع خود اصرار دارند. 4️⃣ ثمرهٔ نهاییِ «سامری‌گریِ جنسی» در هر عصری و در هر نسلی ناله‌ای جز نالهٔ سوزناک حضرت لوط (ع) نخواهد بود که: «أَ لَیْسَ مِنْکُمْ رَجُلٌ رَشِیدٌ؛ [هود : ٧٨] آیا مرد خردمندی در میان شما نیست؟!». 5️⃣ یعنی باور کنیم که حتی یک فرد رُشد یافته، عاقل و خردمند که قادر به نهی از منکر باشد در قوم لوط وجود ندارد؟! یا بپذیریم وقتی که فضا آلوده و کثیف شد، بوی #شهوت_جنسی زمین و زمان را در بر گرفت، آن یک نفر و یا آن یک نفرها که لوط (ع) فریاد استغاثه و دادخواهی‌اش را به گوش آنان می‌رساند، همانند آن دوازده هزار نفری که توان نهی از منکر و مخالفت با ششصد یا هفتصد هزار گوساله‌پرست را نداشتند و در پاسخ توبیخ موسی (ع) گفتند: «مَا أَخْلَفْنا مَوْعِدَکَ بِمَلْکِنَا؛ [طه : ٨٧] ما با اختیار خود تو را مخالفت و وعده‏‌ات را خلف نکردیم، بلکه قدرت مقابله از ما سلب شده بود»، حق دارد بگوید و یا ناگزیر است بگوید: 6️⃣ منِ پدر، منِ مادر، منِ برادر، منِ شوهر، منِ همسر، منِ روحانی، منِ معلم، منِ بازرگان، منِ کارگر، منِ مدیر، منِ کارگردان، منِ دوست، منِ مشاور، و من‌های دیگر قدرت مقابله با فرزندان‌مان، همسران‌مان، شوهران‌مان، خواهران‌مان، دوستان‌مان، قوم‌مان، خویش‌مان و... را نداریم. 7️⃣ قدرتِ اقناعِ پسران‌مان، دختران‌مان و عزیزان‌مان از ما سلب شده است. جَوّ، مردمِ قوم و قبیله‌مان را مدیریت می‌کند. فضا، پدران‌مان، مادران‌مان و همسایگان‌مان را به جلو می‌راند. 🕋 قُلْ أَعُوذُ بِرَبِّ الْفَلَقِ، 🔸 بگو: پناه مى‌برم به پروردگار سپيده‌دم، 🕋 وَمِنْ شَرِّ غَاسِقٍ إِذَا وَقَبَ. 🔸 از شرّ هر موجود شرور، هنگامی‌که شبانه وارد می‌شود. ✍️ علی خلیل اسماعیل ✅ اندیشکدهٔ مطالعات یهود: 🇮🇷👉 @jscenter