eitaa logo
اندیشکده مطالعات یهود
24.1هزار دنبال‌کننده
4.9هزار عکس
669 ویدیو
196 فایل
🕋 لَتَجِدَنَّ أشَدَّ النّاسِ عَداوَةً لِلّذينَ آمَنوا اليَهود 🕎 کانال تخصصی یهودشناسی 🌐 سایت: 👉 https://jscenter.ir 📧 دریافت پیام‌ها - بدون پاسخ‌گویی: 👉 @jsadmin 💳 شمارهٔ کارت برای حمایت مالی: 👉 6037-9974-7556-6817
مشاهده در ایتا
دانلود
💠💠 هانا آرنت : از انقلاب تا اصلاحات در ایران (4) ✡ ارتش سرّی روشنفکران (قسمت بیستم) 🌐 سکولاریسم مقدس آمریکایی (1) 1⃣ به نحوی شگفت‌انگیز، تحلیل یهودی درباره حقانیتِ (مثل جنگ‌های پیشگیرانه) را برای رسیدن به «عدالت» تأیید می‌کند، اما با طعنه به فضای جاری ایران و نقد این ادعا که نزد عده‌‌ای «خشونت انقلابی دارای رسالتی مقدس است» می‌نویسد: ✍ «ستیزه‌جویی» به «خشونت‌گری» می‌انجامد. خشونت مابه‌الا‌شتراک جنگ و انقلاب است… جز با اعتقادی بی‌چون و چرا به «هگل» و دیالکتیک تاریخ، و پذیرش بی‌قید و شرط رسالت واژگون ساختن نظام‌های کهن و گام نهادن به فرداهای خونینِ خوش‌آغاز و اغلب بدفرجام، از اذعان به این نکته گریزی نیست که خشونت و لطف ضد یکدیگرند. 2⃣ وی این تئوری را القاء می‌سازد که هر انقلابی به می‌گراید و نتیجه آن هم اغلب بدفرجام است. پس از این تحلیل، فولادوند در جمله آخر مقدمه‌اش چنین تهدید می‌‌کند که «از خشونت انقلابی، کینه می‌روید» و «هرکس باد بکارد، طوفان درو خواهد کرد.» 3⃣ مترجمان سکولار، بنیانگذاران را نمونه‌ی ناب آزادی‌خواهی و خشونت‌گریزی معرفی می‌کردند (همان کسانی که همپای آرنت تاسیس رژیم غاصب را «ضرورتی سیاسی» می‌دانستند)، اما با طبقه‌بندی انقلاب اسلامی ایران در ردیف انقلاب 1917 روسیه، از آن چهره‌ای «خونین و بدفرجام» می‌آفریدند. در عوض، همین مترجمان از که در واقع یک است، تصویری زیبا می‌ساختند؛ تصویر یک الگوی آرمانی. 4⃣ هجده ماه پس از چاپ کتاب خشونت، فولادوند در خرداد 1361 ترجمه کتاب انقلاب را به بازار فرستاد؛ کتابی که CIA در جمع‌آوری منابع و مدارک آن به کمک کرد و به روایت زندگی‌نامه‌نویس او «تبلیغی سیاسی برای انقلاب آمریکا» است. 5⃣ آرنت در تفسیرش از انقلاب، (قیام مجارستان در 1956) را به عنوان «نمونه یک انقلاب اصیلِ آزادی‌خواهانه» ستود! شورشی که تحلیلگران سازمان جاسوسی رسماً آن را به عنوان یکی از سرچشمه‌های دانسته‌اند و حتی اسناد دخالت آمریکا برای تحقق آن کودتای ناکام را فاش کرده‌اند. 🔹 ادامه دارد... 📚 پیام فضلی‌نژاد ، ارتش سری روشنفکران ، تهران: شرکت انتشارات کیهان، چاپ پنجم، ص239و240 📖 متن کامل مقاله به همراه اسناد و منابع: 👉 http://yon.ir/hanaarent ✅ اندیشکده مطالعات یهود: 👉 @jscenter 🔸 هشتگ اصلی:
💠💠 هانا آرنت : از انقلاب تا اصلاحات در ایران (5) ✡ ارتش سرّی روشنفکران (قسمت بیستم) 🌐 سکولاریسم مقدس آمریکایی (1) 1⃣ كه (یكی از سرچشمه‌های كودتاهای مخملی) را نمونه‌ی «یک انقلاب اصیلِ آزادی خواهانه» معرفی می‌كرد، در عین حال، یکی از مخالفان سرسخت قیام سیاه‌پوستان برای کسب «حقوق مدنی» به شمار می‌رفت و «بارها قربانیان تبعیض‌نژادی در آمریکا را به سبب مبارزاتشان سرزنش کرد.» 2⃣ از نگاه آرنت « نمونه موفق همه‌ی انقلاب‌های مدرن» است و دیگر انقلاب‌ها را هم باید با آن «الگوی آرمانی» سنجید تا اصالتشان محک بخورد. 3⃣ همه‌ی سنت‌ها را کنار می‌زند، چون «این سنت‌ها دستورالعملی برای اکنون نداشتند.» آمریکایی‌ها اندوخته‌های تاریخی را تنها زمانی به کار می‌بندند که «سودمندی برای اکنون» آنان داشته باشد. پدران انقلاب آمریکا می‌گفتند «تجربه بهترین رهبر ماست و خِرد می‌تواند ما را به لغزش بیندازد.» 4⃣ وانگهی، آرنت از به عنوان «پروژه‌‌ای غیرعقلانی» یاد می‌کند، زیرا به روایت او این انقلاب مبتنی بر «حقیقت‌گرایی» است و حقیقت‌گرایی را پایه‌ای برای «رشد استبداد» می‌داند. 5⃣ این تحلیل از انقلاب، منطبق با حقیقت‌گریزی، سودگرایی و عمل‌گرایی () بود که نمایندگان «فلسفه آمریکایی» مانند و تبلیغ می‌کردند، اما افراطی آرنت سبب گشت تا او نزد فیلسوفان MI6 نیز شخصیت مطلوبی نباشد. 6⃣ اما آرنت همواره از حمایت در سازمان CIA مانند برخوردار بود. هرگاه اعتبار نظریه‌هایش فرو می‌ریخت، نشریات روشنفکری این سازمان چون یا برای دفاع از او به میدان می‌آمدند. 7⃣ در مقاله «فرصت‌طلبی روشنفکرانه هانا آرنت» می‌نویسد: ✍ ده سال پس از انتشار کتاب «توتالیتاریسم» و درست پس از آن‌که معلوم شد تزهای آرنت بی‌معناست، «آلفرد کازین» در شماره زمستان سال 1361 مجله پُرآوازه «امریکن اسکالر»، این کتاب را در فهرست کتاب‌های ممتاز 30 سال گذشته جای داد. 🔹 ادامه دارد... 📚 پیام فضلی‌نژاد ، ارتش سری روشنفکران ، تهران: شرکت انتشارات کیهان، چاپ پنجم، ص240 📖 متن کامل مقاله به همراه اسناد و منابع: 👉 http://yon.ir/hanaarent ✅ اندیشکده مطالعات یهود: 👉 @jscenter 🔸 هشتگ اصلی: