5⃣ علامه طباطبایی می‌نویسد: «دکّاء» به‌معنای شدّت کوبیدن است... مقصود از «وَعْدُ رَبِّي» نیز وعده‌ای است که خداوند در خصوص آن سدّ داده که در نزدیکی‌های قیامت آن را خُرد می‌کند... یعنی: و این سدّ و این رحمت تا آمدن وعدهٔ پروردگار من باقی خواهد ماند، وقتی وعدهٔ پروردگار من آمد آن را درهم می‌کوبد و با زمین یکسان می‌کند.
6⃣ پس مراد از وعدهٔ پروردگار، همان #قیامت_کبری است و لذا #سد_ذوالقرنین و رحمت آن (یعنی: دفع شرّ یأجوج و مأجوج)، تا نزدیکی قیامت پایدار خواهد ماند. آیهٔ ۹۶ سورهٔ انبیاء و روایات باب «اشراط السّاعة» نیز گشوده‌شدن راه #یأجوج_و_مأجوج و خروج این اقوام را از نشانه‌های نزدیکی قیامت عنوان نموده‌اند.
7⃣ در نتیجه اصلی‌ترین مشخّصات سدّ ذوالقرنین چنین است:
👈 اولاً: این سدّ تا نزدیکی #قیامت پابرجا مانده و فروپاشی آن از اشراط الساعة است.
👈 ثانیاً: دفع شرّ یأجوج و مأجوج نیز تا زمان فروپاشی سدّ ادامه یافته و قوم مذکور تا زمان رسیدن #وعدهٔ_الهی پشت سدّ محبوس خواهند ماند.
8⃣ این ویژگی‌ها نقشی کلیدی در تطبیق‌دادنِ برخی از بناهای تاریخی هم‌چون #سد_داریال و #سد_دربند با سد ذوالقرنین داشته و می‌توان میزان صحتِ آراء مفسّرین در خصوص سدّ ذوالقرنین را با استناد به همین ویژگی‌ها ارزیابی نمود. به بیان دیگر: در صورتی‌که ثابت شود هریک از اَبنیهٔ مذکور فاقد این مشخصات هستند، نمی‌توان آن‌ها را معادل با سدّ ذوالقرنین دانست.
✅ اندیشکده مطالعات یهود:
👉 @jscenter
💎 علامه طباطبایی و مشکل سدّ ذوالقرنین
1⃣ در ادامهٔ مباحث پیشین لازم به ذکر است که #علامه_طباطبایی (ره) نیز ضمن اذعان به قطع نشدن هجوم اقوام مهاجم در اعصار پس از کوروش، تفسیر جدیدی را از آیات مربوط به #سد_ذوالقرنین ارائه نموده‌اند تا ناکارآمدی موانعی هم‌چون #سد_داریال را در جلوگیری از تجاوزات اقوام شمالی توجیه نمایند.
2⃣ بر کسی پوشیده نیست که سدّی که به تصریح آیات قرآن، در ساخت آن از آهن و مس استفاده شده، از زمان #ذوالقرنین تاکنون استوار و پابرجا باقی‌مانده و مانع حملات مهاجمین باشد و تنها در زمان آمدن وعدهٔ الهی یا همان #قیامت ویران گردد، در میان آثار باستانی موجود یافت نمی‌شود.
3⃣ به‌همین دلیل علامه طباطبایی که تلویحاً نظریهٔ #ابوالکلام_آزاد را پذیرفته و قائل‌اند که در میان شخصیت‌های تاریخی، #کوروش_کبیر مطابقت بیشتری با ذوالقرنین دارد، تلاش نموده‌اند که اشکالاتی را که در مبحث سد ذوالقرنین به نظریهٔ ابوالکلام وارد است به‌نحوی تصحیح نمایند.
4⃣ بخشی از سخنان علامه که به این موضوع اختصاص دارد بدین شرح است:
✅ اندیشکده مطالعات یهود:
👉 @jscenter
✡ مغضوبین ارض [٩]
🕋 معجزهٔ قرآن در یهودشناسی
💥 نشانهٔ دائمی برای شناخت حاملان تفکّر یهودی
1⃣ گفته‌های سلیمان پسر داوود (علیهماالسلام) حاوی مفاهیمی است، که امید می‌رود مطالعهٔ آن شما خوانندهٔ فهیم را به راز پیچیدگیِ #شخصیت_یهودی رهنمون سازد. می‌گوید:
📖 «پس بروید نان خود را با لذّت بخورید و شراب‌تان را با دل‌خوشی بنوشید و شاد باشید، زیرا این خواست خداست. تا می‌توانید از زندگی لذّت ببرید و خوش و خندان باشید. در تمام روزهای بیهودهٔ این زندگی که خدا در دنیا به شما داده است با زنی که دوستش می‌داری خوش بگذران، زیرا تنها چیزی که از این‌همه زحمت نصیب تو می‌شود، همین است» [سِفر جامعه، فصل٩، آیات ٧-٩].
2⃣ #عدم_اعتقاد_به_آخرت و در نتیجه، توقّع پاداش و جزاء در این دنیای حقیر و از این دنیایی که پُر از محدودیّت است، معجونی از زیاده‌خواهیِ حریصانه و سیرناشدنی در ضمیر و در نهاد «یهودیِ خاص» و «یهودیِ عام» قرار داده است.
3⃣ از خصلت‌های غیر قابلِ انکار یهودیان، که آنان را در ادعای مالکیت انحصاری‌شان بر خانهٔ آخرت، رسوا ساخته است، «عدم تمنّای مرگ» است.
4⃣ این خصلت نیز آنان را در دوستی و محبّت‌شان به خالق یکتا به چالشی سخت کشانده است. یهود #آرزوی_مرگ ندارد، و یهودیان به‌واسطهٔ این‌که می‌دانند چه اندازه مرتکب جرم و جنایت شده‌اند و چه اندازه مرتکب فسق و فجور گردیده‌اند، در #مرگ راحتی نمی‌بینند، #قیامت را برای خود نزهت نمی‌دانند و #بهشت را جایگاهی برای آرامش اجساد پلیدشان قلمداد نمی‌کنند.
5⃣ مفهوم و معنای آیهٔ ٩۵ سورهٔ بقره: «بِمَا قَدَّمَتْ أَیدِیهِمْ»، از آنان موجوداتی زبون، ترسو، مضطرب و دروغ‌گو در مقابل ملک‌الموت و قابض‌الارواح قرار داده است.
6⃣ خداوند حکیم ادعای یهودیان، که #آخرت ویژهٔ آنان است و «سعادت همیشگی» اختصاص به آن‌ها دارد و دیگران سهمی از آن ندارند را در آیهٔ ٩۴ سورهٔ بقره بدین‌گونه می‌آورد:
🔸«قُلْ إِنْ کانَتْ لَکمُ الدَّارُ الْآخِرَةُ عِنْدَ اللهِ خَالِصَةً مِنْ دُونِ النَّاسِ»
🔹و از رسول‌خدا صلی‌الله‌علیه‌وآله می‌خواهد که به آنان بگوید آرزوی مرگ کنید:
🔸«فَتَمَنَّوُا الْمَوْتَ إِنْ کنْتُمْ صَادِقِینَ».
7⃣ حال ای یهودیان به‌معنای خاص و ای یهودیان به‌معنای عام [همانانی که جسدِ غیریهودی‌تان حاملِ تفکّر یهودی است] طبق فرمایش خدای حکیم اگر راست می‌گویید که «آخرت» اختصاصیِ شماست، تمنّای مرگ کنید!
8⃣ توجه کنید که نمی‌فرماید: «بمیرید» یا «خود را بکشید»، بلکه صرفاً تمنّا و آرزوی مرگ داشتن، برای اثبات ادعای‌تان کفایت می‌کند.
9⃣ و آن‌گاه خدای علیم و آگاه به ذات صدور در مقام پاسخ می‌فرماید:
🔸«وَ لَنْ یتَمَنَّوْهُ أَبَداً» [سورهٔ بقره، آیهٔ ٩۵]؛ آنان هرگز تمنّای مرگ نخواهند داشت.
🔟 این عبارتِ کوتاهِ «وَ لَنْ یتَمَنَّوْهُ أَبَداً»، که نفیِ همیشگیِ تمنّایِ مرگ در یهودیان را در بَر دارد، علاوه بر این‌که از معجزات قرآن در #یهودشناسی است، از نشانه‌های دائمی برای شناخت آنانی است که حامل تفکّر و خصلت‌های یهودیان‌اند.
✍ علی خلیل اسماعیل
✅ اندیشکدهٔ مطالعات یهود:
🇮🇷👉 @jscenter
✡️ مغضوبین ارض [١٠]
💥 یهودیان و چالش مرگ
1️⃣ خداوند حکیم در آیهٔ ۶ سورهٔ جمعه با پیش کشیدن #تمنّای_مرگ، یهودیان را به چالش می‌کشد.
2️⃣ می‌فرماید: «قُلْ یا أَیهَا الَّذِینَ هَادُوا»، ای یهودی‌ها! «إِنْ زَعَمْتُمْ أَنَّکمْ أَوْلِیاءُ لِلّهِ مِنْ دُونِ النَّاسِ»، اگر گمان می‌کنید که تنها شما اولیای خدایید و دیگران هیچ سهمی در این محبّت ندارند، «فَتَمَنَّوُا الْمَوْتَ إِنْ کنْتُمْ صَادِقِینَ»، و اگر در این ادعا و در این پندارتان راست‌گو هستید، #آرزوی_مرگ کنید.
3️⃣ و البته دوستان جوان ما به‌خوبی می‌دانند که هیچ لذّتی برای عاشق محبوب‌تر از رسیدن به معشوق نیست، و #یهود اگر می‌خواهد به محبوب انحصاری‌اش برسد، چاره‌ای جز از میان برداشتن دیوار حائل که راهکارش «مرگ» است، ندارد. او با مرگ، خود را به خدایش می‌رساند. اما چرا چنین آرزویی ندارد؟!
4️⃣ قرآن کریم کتابی است مملو از شگفتی‌ها، و پُر است از رمز و رازها.
5️⃣ نمی‌گوید: ای یهودی‌ها! اگر در ادعای‌تان راست‌گو هستید، «مَاتُوا»: بمیرید و یا، «اُقتُلُوا أنْفُسَکُمْ»: خودتان را بکُشید.
6️⃣ قرآن تنها می‌گوید: «آرزو و تمنّای مرگ کنید». از مُردن نَهَراسید. این همه به دنیای فانی دل نبندید. برای چند روز زندگی این‌همه دست به قتل و غارت نزنید. به نوامیس مردم تجاوز نکنید. مال حرام نخورید. برتری‌جویی و تکبّر نداشته باشید. در پی رشوه و اَخذ ربا نباشید. شراب‌خواری نکنید. به هرزگی و شهوت جنسی نپردازید و به آن دامن نزنید. با دست‌گذاری بر عصب حساس آدمیان، آنان را نسبت به یک‌دیگر دشمن قرار ندهید. تخم نفاق و حسد را در میان‌شان نپراکنید. و...
7️⃣ و اما چرا #یهودیان و دل‌بستگان به آنان، به فرمایش قرآن، چنین تمنّایی را ندارند؟! «وَلَا یتَمَنَّوْنَهُ أَبَداً» [سوره‌ی جمعه، آیه‌ی7]. و آنان هیچ‌گاه آرزوی مرگ نخواهند داشت.
8️⃣ خداوند در انتهای آیهٔ ٩۵ سورهٔ بقره و در انتهای آیهٔ ٧ سورهٔ جمعه، علّت عدمِ چنین تمنّایی را بیان می‌کند: «وَلَا یتَمَنَّوْنَهُ أَبَداً بِمَا قَدَّمَتْ أَیدِیهِمْ وَاللهُ عَلِیمٌ بِالظَّالِمِینَ» . یهودیان و آنانی که خصلت‌های یهودی را در خود نهادینه ساخته‌اند، خود می‌دانند که چه کرده‌اند و چه خواهند کرد.
9️⃣ پشت‌پردهٔ همهٔ مفاسد و مصائبِ ریز و درشتی که در عالَم وجود داشته و دارد، بدون هیچ تردیدی، #فکری_یهودی وجود داشته و دارد.
🔸چرا چنین موجودی در #مرگ راحتی ببیند؟!
🔹و چرا چنین موجودی #قیامت را دوری از مکروه بپندارد؟!
🔟 و چگونه می‌تواند به دروغی که بر خود بسته و خود را #دوست_خدا معرفی کرده و خداوند با آوردنِ «أَوْلِیاءُ لِلَّهِ» و نه «أَوْلِیاءُ اللَّهِ» فسادِ آن را آشکار ساخته است و بر آن مُهرِ باطل زده است، دل ببندد و گمان کند در #بهشت آرام و قرار می‌گیرد؟!
✍️ علی خلیل اسماعیل
✅ اندیشکدهٔ مطالعات یهود:
🇮🇷👉 @jscenter