💠💠 تأثیرات اقتصادی فراز و نشیب‌های زندگی یهودیان (2)
✡ سلسله مقالات یهودیان و حیات اقتصادی مدرن (قسمت بیست‌وسوم)
1⃣ یهودیان از جایی به جای دیگر می‌رفتند. این مهاجرت پایان‌ناپذیر، در افسانه‌ی «یهودی سرگردان» تجلّی یافته است. آنها سپس به #شمال_اروپا کوچ کردند و در آنجا با اقوامی آشنا شدند که در ایامی که یهودیان از واحه‌ای به واحه‌ی دیگر می‌رفتند، در سرزمین خود ساکن شده، زمین را شخم زده بودند!
2⃣ سابقه‌ی تاریخی غالب خانواده‌های اروپایی، به اجداد کشاورز، آهنگر یا ریسنده‌ی آنها می‌رسد. اما در مورد یهودیان چنین نیست. آنها قرن‌های متمادی نه کشاورز بودند و نه صنعتگر و نه چیزی اختراع کردند، اما متفکر بودند و کار ذهنی می‌کردند.
3⃣ یهودیان خود را به سادگی با محیط وفق می‌دهند و از تحرک بیم ندارند. بیابان‌نشین‌ها می‌دانستند که اگر بخواهند در مبارزه برای تنازع بقا ادامه‌ی حیات بدهند باید تطبیق‌پذیر و پر تحرک باشند، اما کشاورزان جاافتاده‌ی شمالی با این ویژگی‌ها آشنایی نداشتند.
4⃣ در مورد یهودیان، #پراكندگی هزارساله این خصلت بیابان‌نشینی را در آنها تقویت کرد. در تمام این ایام تصویر #ارض_موعود پیش چشم ایشان بود، هدف و مقصدی بود که باید به آن می‌رسیدند و پایگاهی که باید به آن دست می‌یافتند. مانند مسافری که از سفر لذت نمی‌برد و فقط در فکر رسیدن به مقصد است. فقط هدف است که ارزش دارد.
5⃣ تأکیدی که بر هدف و نتیجه‌گیری گذاشته شد، این اثر را داشت که فکر استفاده از #پول برای #قرض_دادن را مطرح کرد و به تدریج پول به هسته‌ی اصلی شبکه‌ی #سرمایه‌داری بدل شد.
📚 ورنر سومبارت ، یهودیان و حیات اقتصادی مدرن ، ترجمه رحیم قاسمیان ، تهران، نشر ساقی، چاپ دوم.
📖 متن کامل مقاله در سايت اندیشکده:
👉 goo.gl/tuZ7vE
✅ اندیشکده مطالعات یهود:
👉 @jscenter
🔸 هشتگ اصلی: #یهود_و_اقتصاد
💠💠 تأثیرات اقتصادی فراز و نشیب‌های زندگی یهودیان (3)
✡ سلسله مقالات یهودیان و حیات اقتصادی مدرن (قسمت بیست‌وسوم)
1⃣ از دل بیابان‌های بی پایان و از دل فعالیت‌های شبانی، شیوه‌ی متفاوتی از زندگی برمی‌خیزد، که مبتنی بر #سرمایه‌داری است.
2⃣ در بیابان، محدودیت‌های فعالیت‌های اقتصادی وجود ندارد. تعداد گلّه ظرف چند سال چندین برابر می‌شود، اما البته به همان سرعت هم در اثر گرسنگی، کم آبی یا بیماری از بین می‌روند. بنابراین در شبان‌ها اندیشه‌ی #سود و #بهره ریشه می‌گیرد و مفهوم #تولید_نامحدود به واقعیت می‌پیوندد.
3⃣ از همین رو است که بیابان‌نشین را می‌توان موجِد سرمایه‌داری نامید. و از آنجا است که رابطه‌ی #سرمایه‌داری و #یهودیت بهتر روشن می‌شود.
4⃣ اما فقط بیابان و بیابان‌گردی نبود که بر شخصیت یهودیان اثر نهاد. عوامل دیگری هم بود که شاید به آن اندازه تأثیر نداشت، اما مکمل آن به حساب می‌آمد.
5⃣ عامل اول #پول بود که یهودیان به آن سخت علاقه داشتند. پول بر سرشت آنها اثری جاودانی بر جای گذاشت. چون دو عاملی که روحیه‌ی یهودیان را شکل می‌دهد، در پول به هم می‌رسند: #بیابان‌نشینی و #پراكندگی.
6⃣ توجه دائمی به پول سبب شد تا توجه یهودیان از یک نگاه کیفی و طبیعی به زندگی، به یک دیدگاه کمّی و انتزاعی تغییر کند. یهودیان تمام اسرار نهفته در پول و ویژگی‌های آن را درک کرده بودند و با قدرت‌های اسرارآمیز آن آشنایی داشتند.
7⃣ یهودیان #سلطان_پول و از خلال آن، #سلطان_جهان شدند.
📚 ورنر سومبارت ، یهودیان و حیات اقتصادی مدرن ، ترجمه رحیم قاسمیان ، تهران، نشر ساقی، چاپ دوم.
📖 متن کامل مقاله در سايت اندیشکده:
👉 goo.gl/tuZ7vE
✅ اندیشکده مطالعات یهود:
👉 @jscenter
🔸 هشتگ اصلی: #یهود_و_اقتصاد
💠💠 تأثیرات اقتصادی فراز و نشیب‌های زندگی یهودیان (4)
✡ سلسله مقالات یهودیان و حیات اقتصادی مدرن (قسمت بیست‌وسوم)
1⃣ رخدادهای بعدی، کار پول #قرض_دادن را به یهودیان آموخت و آنها را به خبرگان این کار بدل ساخت. آوارگی‌های پیاپی ایشان این الزام را به دنبال آورد که یهودیان همواره دارایی‌های خود را به صورت اموال ساده و قابل حمل و نقل درآورند و چه چیزی قابل‌حمل‌تر از #پول و #جواهر پیدا می‌شد؟
2⃣ یهودیان یاد گرفتند که پول را عاشقانه دوست بدارند. می‌دیدند که فقط به مدد پول است که می‌توانند قدرت‌های جهان را #مطیع خود گردانند. مردمی که پایگاه اجتماعی نداشتند، به مدد استفاده‌ی ماهرانه از پول قرض دادن، توانستند فئودال‌های قدرتمند زمانه را تحت #کنترل خود درآورند.
3⃣ خب، این از نقش پول در توسعه و گسترش موقعیت اجتماعی و اقتصادی یهودیان. حال به مورد دیگری می‌رسیم که برخی آن را حتی از پول هم مهم‌تر می‌دانند. منظورم #گتو یا محله‌های یهودی‌نشین است.
4⃣ زندگی در گتوها پی‌آمدهای محسوسی به جا نهاد و رفتارهایی در آنها پدید آورد که همواره با آنها باقی ماند و بر فعالیت‌های اقتصادی آنها اثر نهاد. مثلاً می‌توان به کلک‌های حقیرانه، مزاحمت، فقدان غرور فردی، بی‌ملاحظگی و نظایر آن اشاره کرد. این عادات در فتح سنگرهای اقتصادی #فئودالیسم نقش مهمی ایفا کردند.
5⃣ گتو تأثیر دیگری هم به جا نهاد و بر نیروهای دوگانه‌ای که در ثبات و یکنواختی ویژگی‌های یهودیان نقش داشتند، تأکید نهاد. این ویژگی‌های دوگانه عبارت بودند از: دین و تولید نسل‌های خالص.
6⃣ #دین و #ازدواج_درون‌خانوادگی دو زنجیر آهنینی بودند که یهودیان را به هم پیوند می‌دادند و آنها را در طی سده‌ها یکپارچه نگاه داشتند.
7⃣ اگر این زنجیرها شل می‌شد، چه اتفاقی می‌افتاد؟ کار من در اینجا پاسخ دادن به این پرسش نیست. چون تا زمانی که می‌بینیم یهودیان #نفوذ خاص خود را بر حیات اقتصادی اعمال می‌کنند که کماکان چنین می‌کنند، می‌توانیم فرض را بر این بگذاریم که این زنجیرها همچنان قوی و پابرجا هستند.
📚 ورنر سومبارت ، یهودیان و حیات اقتصادی مدرن ، ترجمه رحیم قاسمیان ، تهران، نشر ساقی، چاپ دوم.
📖 متن کامل مقاله در سايت اندیشکده:
👉 goo.gl/tuZ7vE
✅ اندیشکده مطالعات یهود:
👉 @jscenter
🔸 هشتگ اصلی: #یهود_و_اقتصاد
✡ نفوذ یهود در نظام مالی جمهوری اسلامی ایران (2)
💠 سخنرانی استاد حسن عباسی در نشست جنگ ارزی و رویکرد آخر‌الزمانی یهودیت صهیونیستی علیه جهان مستضعفان
1️⃣ #تاریخ_یهود در گذشته به ما نشان می‌دهد که #صهیونیسم_بین‌الملل برای متوقف کردن نظام اسلامی از راه #پول وارد شده است. اگرچه پول ابداع #یهود نیست اما 3 هزار سال است که سازوکار پول را #یهود رقم می‌زند.
2️⃣ بعد از حضرت سلیمان #ربا در اورشلیم توسط حاخام‌های یهود آرام آرام شدت گرفت و پس از شکست از مسلمانان در جنگ‌های صلیبی به ونیز ایتالیا رفتند و خانواده رباخوار #مدیچی در طی دو نسل ربا و پس از آن #بانک را در کل اروپا گسترش دادند تا جایی که بر واتیکان و پاپ تسلط یافتند و در نسل‌های بعدی دخترانی از خانواده #یهودی مدیچی ملکه مسیحیان شدند و پسرانی از آنها صندلی پاپ را تصرف کردند.
3️⃣ با پول مسیحیت، مسیحیت را نابود کردند وجنگ‌های مذهبی سی ساله را در اروپا به راه انداختند. این خانواده در دوره #رنسانس ابتدا با ربوی کردن کل سیستم اقتصادی، معیشت را از دین و پس از آن با اشاعه هنر مبتذل، نقاشی‌ها و مجسمه‌های برهنه به دست هنرمندان لاقید و همجنسباز چون #دوناتلو (Donatello) فرهنگ و اخلاق را از دین جدا و همه را فاسد کردند.
4️⃣ پس از آن هم سیاست را از دین جدا کردند و #نیکولو_ماکیاولی با پول #خانواده_مدیچی در کتاب سفارشی خود به نام #شهریار چگونگی آن را رقم زد. کتابی که احزاب لیبرال در ایران آن را مانیفست خود می‌دانند. در واقع این احزاب ساختارشان صهیونیستی است. در جنگ شناختی #یهود همیشه وانمود کرده است که رنسانس عصر شکوفایی است در حالی‌که تاریک‌ترین دوره زندگی بشر است.
5️⃣ همین کار را #یهودیان_ایران از حدود 140 سال پیش در #مشهد آغاز و به دروغ ادعای مسلمانی کردند. این یهودی‌ها در کتاب #فرزندان_استر اقرار کرده‌اند برای فریفتن مردم مسلمان مشهد به حج می‌رفتند و یا در سوگواری ائمه شرکت می‌کردند و حتی با دختران شیعه ازدواج می‌کردند اما در خفا کاملاً #یهودی زیست می‌کردند.
6️⃣ [این #یهودیان_مخفی] آن‌قدر مزورانه زندگی کردند که توانستند اعتماد تولیت آستان حضرت رضا علیه‌السلام را کسب کنند و خزانه‌دار حرم رضوی شوند!! باید توجه کنیم که امروز هم #صهیونیسم از همان شیوه‌های قبلی استفاده می‌کند، لذا همان‌گونه که در خزانه‌داری حرم رضوی نفوذ کردند امروز هم همین کار را می‌کنند.
7️⃣ در حالی‌که مراجع عظام از ربوی بودن سیستم شکایت دارند، مسئول بانکی که از غرب برگشته می‌گوید مراجع عظام تحت القائات عوامند و در نظام مالی و بانکی ما هیچ شبهه‌ای وجود ندارد!! با ابراز تأسف باید بگویم این فردی که این حرف را زده #سرباز_یهود در ایران است و دست کمی از #صهیونیست خارجی ندارد!
🌐 goo.gl/QsBHio
✅ اندیشکده مطالعات یهود:
👉 @jscenter
✡ نفوذ یهود در نظام مالی جمهوری اسلامی ایران (4)
💠 سخنرانی استاد حسن عباسی در نشست جنگ ارزی و رویکرد آخر‌الزمانی یهودیت صهیونیستی علیه جهان مستضعفان
1️⃣ چاپ #پول_بدون_پشتوانه یک خودکشی است اما امروز تمام کشورها از جمله ایران به آن عمل می‌کنند.
2️⃣ برای مفهوم پول در غرب دو عبارت وجود دارد : #مانی (money) و #کارنسی (currency)، مانی پول با ارزش ثابت و دارای پشتوانه است اما کارنسی پول بدون پشتوانه و با ارزش متغیر است.
3️⃣ کارنسی مانند این است که کسی پنهانی پول چاپ کند و با آن تمام بازار را قبضه کند که عموما# آن را #دزدی می‌دانیم اما اگر همین کار را #بانک_مرکزی کشور یا آمریکا با دلارش که مبنای اقتصاد جهان است انجام دهد اشکالی ندارد؟!!
4️⃣ #پول در اسلام ارزش ثابت دارد چرا که معیار ارزیدن است و نباید ارزشش متغیر باشد، اما پول با ارزش متغیر تولید و #ابداع_یهود است، که شیره‌ی اقتصاد جهان را می‌مکد و درون حلقوم صهیونیست‌ها می‌ریزد.
5️⃣ 22 سال پیش در سال 74 امام خامنه‌ای در دیدار با علما و فضلای قم می فرمایند راه حل مشکلات اقتصادی کشور حل معضل #بانک است وحل معضل بانک منوط به این است که بفهمیم پول در اسلام چیست؟
6️⃣ پروفسور #دیوید_کورتن در کتاب خود که در ایران هم با نام «سرمایه‌داری فردا» چاپ شده است، شرح می‌دهد «خلق پول خلق ثروت نیست بلکه خلق بدهی است»، امروز بدهی جهانی 63 تریلیون دلار است که یک سوم آن مربوط به ایالات متحده آمریکا است، رتبه دوم بدهی از آن ژاپن و بعد هم کشورهای اتحادیه اروپا است.
7️⃣ آنچه از ظاهر نظام بین‌الملل می‌بینید در باطن چیز دیگری است.
🌐 goo.gl/QsBHio
✅ اندیشکده مطالعات یهود:
👉 @jscenter
✡ روچیلدها، اندرو جکسون و دو بانک ایالات متحد (2)
🏛 روزشمار اولین و دومین بانک ایالات متحد
🔴 سال 1816:
1⃣ کنگره‌ی آمریکا لایحه‌ای را به تصویب می‌رساند که به یکی دیگر از #روچیلدها اجازه می‌دهد تا #بانک_مرکزی بانفوذی را تأسیس نماید.
2⃣ این اقدام بار دیگر عرضه‌ی #پول آمریکا را تحت سیطره‌ی #روچیلدها قرار می‌دهد. این بانک را «دومین بانک ایالات متحد» می‌نامند و امتیازی بیست ساله به آن اعطا می‌کنند.
3⃣ البته این به معنای پایان جنگ انگلستان بر ضد آمریکا همراه با مرگ هزاران سرباز انگلیسی و آمریکایی و تشکیل #بانک_مرکزی دیگری با مالکیت #روچیلدها بود.
🔴 سال 1828:
1⃣ پس از دوازده سال از فعالیت دومین بانک ایالات متحد که با بی‌رحمی هرچه تمام‌تر، #اقتصاد_آمریکا را به زیان مردم و در جهت اهداف مال‌اندوزانه‌ی خود با مهارت تحت کنترل درآورده بود، کاسه‌ی صبر مردم آمریکا لبریز شد و مخالفان این بانک سناتور #اندرو_جکسون را برای نامزدی پست ریاست جمهوری معرفی کردند.
2⃣ جکسون در میان بهت و وحشت #روچیلدها در انتخابات ریاست جمهوری به پیروزی می‌رسد و آشکارا اظهار می‌دارد که به دنبال آن است تا با استفاده از اختیار خود و در اولین فرصت، #بانک مزبور را در اهداف ننگین خود با شکست مواجه کند.
3⃣ او در خلال اولین دوره‌ی ریاست جمهوری‌اش شروع به کوتاه کردن دست بسیاری از زیردستان #بانک از تشکیلات حکومتی می‌نماید. او به منظور نشان دادن چگونگی عمق نفوذ ریشه‌های این غده‌ی سرطانی در دستگاه حکومت و برای نیل به این هدف، مجبور به اخراج دو هزار نفر از یازده هزار کارمند دولت فدرال می‌شود.
🔴 سال 1832:
1⃣ مقامات دومین بانک ایالات متحد، چهار سال قبل از موعد مقرر، از کنگره درخواست می‌کنند تا امتیاز این #بانک را تمدید کند.
2⃣ کنگره با این درخواست موافقت کرده، لایحه‌ی آن را برای امضا نزد رئیس جمهور جکسون می‌فرستد که رئیس جمهور این لایحه را رد کرده، طی پیامی اعلام می‌کند:
3⃣ «تنها شهروندان ما از نعمت این حکومت بهره‌مند نمی‌شوند. بیش از هشت میلیون اوراق قرضه‌ی این بانک، نزد خارجی‌هاست … آیا بانکی که در ماهیتش کمترین تعهدی نسبت به کشور وجود ندارد، تهدیدی برای آزادی و استقلالمان ایجاد نمی‌کند؟ کنترل ارز، دریافت پول مردم و وابستگی هزاران نفر از شهروندانمان به این تشکیلات، بسیار هولناک‌تر و خطرناک‌تر از قدرت نظامی دشمن است. اگر حکومت خود را محدود به حمایت مساوی نماید و همانند آن، پستی و بلندی و غنی و فقیر را به یک اندازه با رگبار باران لطف خود بهره‌مند سازد، این به منزله‌ی عنایتی ناشایست و ناعادلانه خواهد بود. در این حکمی که پیش روی من است، انحرافی گسترده و غیرضرور از این اصول عادلانه به چشم می‌خورد.»
📚 منبع: اندرو کارینگتن هیچکاک، صهیونیسم در مسیر سلطه، برگردان: محمدیاسر فرحزادی، تهران: نشر ساقی.
📖 متن کامل مقاله به‌همراه عكس:
👉 http://yon.ir/dobank
✅ اندیشکده مطالعات یهود:
👉 @jscenter
✡ نقد فیلم شوالیه تاریکی برمی‌خیزد!
💰 بتمن، پرچمدار نظام سرمایه‌داری
1⃣ بروس وین (بتمن) فردی ثروتمند بوده و مالک نیمی از گاتهام است؛ در واقع بروس وین برای نجات سرمایهٔ خود با افراد شرور مبارزه می‌کند. اگر #بتمن این دارایی را نداشت، نمی‌توانست چنین امکاناتی را تهیه کند؛ یعنی #پول عامل اصلی تبدیل شدنِ بتمن به یک #منجی تمام‌عیار است؛ اگر دقت کنید «جوکر» (در قسمت دوم فیلم) در اولین اقدام خود به #بانک حمله می‌کند. «بین» نیز (در قسمت سوم فیلم) در اولین حرکت عیان خود، به مرکز #بورس حمله‌ور شده و موجی از رعب و وحشت را پدید می‌آورد. این اقدام دو شخصیت منفی فیلم را می‌توان حرکتی در جهت مبارزه با نظام #سرمایه‌داری در نظر گرفت.
2⃣ در قسمت سوم فیلم، قوانین سختگیرانه‌ای برای شهر گاتهام توسط مقامات تصویب می‌شود و به تبع، آمار جرم و جنایت در شهر پایین می‌آید؛ اما افزایش #تضاد_طبقاتی باعث بروز مشکلاتی عمیق در شهر می‌شود. این شرایط، شهر را به انبار باروتی مبدّل می‌کند که تنها نیازمند یک جرقه برای منفجر شدن است. «بین» از این نارضایتی‌ها استفاده کرده و سعی می‌کند مردم گاتهام را به براندازی حکومت و اعتراضی همه‌جانبه تشویق کند.
3⃣ «بین» در ظاهر یک #انقلاب_مردمی برای براندازی حکومت ثروتمندان شکل می‌دهد و تلاش می‌کند تا حکومت گاتهام را از یک #الیگارشی (حکومت افراد خاص و ثروتمند بر سایرین) به یک حکومت مردمی عادلانه تبدیل کند؛ ولی در اصل او از حمایت و همراهی مردم سوءاستفاده کرده و یک #دیکتاتوری خونین شکل می‌دهد. پس از حاکم شدن بین بر گاتهام، مشاهده می‌شود که چگونه او و دار و دسته‌اش از دادگاه‌ها و قانون به‌نفع خودشان استفاده کرده و مخالفان خود را سرکوب می‌کنند!
4⃣ در فیلم چنین القاء می‌شود که هرگونه مخالفت و مبارزه با #نظام_سرمایه‌داری و هرگونه اعتراض به ظلم و #استثمار طبقات حاکم، در نهایت به شکل‌گیری #دیکتاتوری می‌انجامد و نابودی و ویرانی و همچنین پشیمانی را به‌دنبال دارد. از این‌رو، هیچ دلیلی ندارد که مردم به شورش و #انقلاب روی بیاورند؛ چرا که در داخل سیستم، #ابرقهرمانانی مثل #بتمن هستند که از حقوق آنها دفاع کرده و امنیت را برقرار می‌کنند. در حقیقت از ما خواسته می‌شود حقیقی بودن افسانهٔ ثروتمندان دلسوز و به فکر قشر فقیر که نقش پدران جامعه را ایفا می‌کنند (همچون زورو، بتمن و...) را بپذیریم.
✍ علی حامدین
✅ اندیشکده مطالعات یهود:
👉 @jscenter
✡⚔ گزارشی از جنگ ارزی (٢)
👈 (مقدمهٔ کتاب فوق)
1⃣ #جنگ_ارزی شکل ویژه‌ای از جنگیدن است که هدف دشمن در آن، از بین بردن #ارزش_پول کشور مقابل است؛ یعنی به زمین زدن کشور حریف از طریق قدرت اقتصادی، و به‌وسیلهٔ ابزارها و اقدامات مالی.
2⃣ جنگ ارزی ابزارهای متفاوتی دارد که «ارزش پول»، «نرخ برابری ارزها»، «سرمایه‌گذاری در انواع دارایی‌های مالی و اوراق بهادار»، از مهم‌ترین آنها محسوب می‌شوند و قربانی اصلی آن نیز توده‌های مردم هستند.
3⃣ سابقهٔ این جنگ به‌اندازهٔ تاریخ اقتصاد مدرن است؛ از زمانی که #بازار به‌عنوان مبنای اصلی نظریات اقتصادی قرار گرفت و #پول نقش اول را عهده‌دار شد و مکتبی در اقتصاد به‌وجود آمد به‌نام #مکتب_پول‌گرایان.
4⃣ «پول» علاوه بر این‌که وسیلهٔ سنجش تمام کالاها محسوب می‌شد، خود یک کالا به‌حساب آمد و مانند کالاهای دیگر در جایی به‌نام #بازار_سرمایه به خرید و فروش گذاشته شد.
5⃣ این نظریه تحت اندیشهٔ #میلتون_فریدمن و با عنوان «سیلا و کرایب‌دیس» مطرح شد. در افسانه‌های یونانی، سیلا و کرایب‌دیس دو اژدها هستند که خلاصی از یکی، گرفتار شدن در دام دیگری را در پی دارد.
✅ اندیشکده مطالعات یهود:
👉 @jscenter
✡⚔ گزارشی از جنگ ارزی (٣)
👈 (مقدمهٔ کتاب فوق)
1⃣ در نظریهٔ مذکور، «سیلا» نماد یک سیستم ارزی خودکار و شناور است که ارزش آن با نرخ برابری سایر ارزها توسط #بازار سنجیده می‌شود؛ حال این بازار می‌تواند به‌وسیلهٔ #هژمونی_دلار، در اختیار آمریکا باشد و هر ارزی را که اراده کند، دست‌خوش تغییر و نوسان قرار دهد.
2⃣ در سوی دیگر، «کرایب‌دیس» سیستم ارزی متمرکزی است که به‌وسیلهٔ آن ارزش ارز ملی یک کشور توسط بانک مرکزی همان کشور تعیین می‌شود؛ که البته اینجا هم هژمونی دلار به‌عنوان ارز غالب جهانی می‌تواند نقش‌آفرین باشد؛ به این‌صورت که با سرمایه‌گذاری در دارایی‌های مالی و اوراق بهادار کشور مقابل و اجرای تصمیمات جمعی (برای مثال خارج کردن یک‌بارهٔ مبالغ سرمایه‌گذاری شده از بازارهای مالی یا وارد کردن یک‌بارهٔ سرمایه) می‌تواند نوساناتی جدی در #ارزش_پول آن کشور ایجاد کند.
3⃣ وضعیت اقتصادی امروز جهان معلول همین نظریات است و #ربای_سیستماتیک در ساختار نظام اقتصادی مدرن اینجا خود را نشان می‌دهد؛ جایی که #پول دارای ارزش متغیر است و با هر نوسانی دچار تغییر ارزش می‌شود و به تبع آن تمام کالاها و خدمات موجود در بازار نیز تغییر قیمت پیدا می‌کنند.
4⃣ #جنگ_ارزی در این ساختار ربوی شکل گرفته است؛ ساختاری که در آن «پول» مبنای سنجش تمام پدیده‌هاست و خود نیز مستقلاً واجد ارزش متغیر است.
5⃣ کشورهای مطرح در حوزهٔ قدرت، برای این‌که ارکان قدرت خود را در ابعاد اقتصادی حفظ کنند، نهادهایی را در سطوح کاملاً امنیتی برای سنجش و حفظ ثبات ارزش پول کشورشان ایجاد کرده‌اند. در واقع، عملاً #نهادهای_امنیتی ثبات #نظام_اقتصادی را مدیریت و کنترل می‌کنند.
6⃣ بر نهادهای اطلاعاتی-امنیتی ما نیز واجب است تا با به‌کارگیری متخصصین این حوزه که حفظ انقلاب برای آنها در اولویت است، تشكيلات لازم را ترتیب دهند و ارکان اقتصادی کشور را محافظت نمایند.
✅ اندیشکده مطالعات یهود:
👉 @jscenter
✡ پروندهٔ جادوی پول و بانک (٣)
1⃣ مراکز متعددی در کشور داعیه‌دار فهم مسألهٔ #پول و #بانک هستند، اما حقیقت این است که نقطهٔ کانونی، که جامع‌الأطراف و تأثیرگذار باشد، وجود ندارد.
2⃣ برای حل این مسأله خطیر، سه ضلع «شناخت مبانی فقهی اسلام»، «دانش آکادمیک و روزآمد» و همچنین «تجربه و دانش اجرایی» لازم است.
3⃣ حاصل نقص متولیان امر در این سه ضلع اساسی، «نگرش جزیره‌ای» نخبگان به مسأله و عدم وجود خروجی معتنابه در اصلاح این حوزه است. با این وصف، تقریباً تمامی بروندادهای نخبگانی مصلحان پول و بانک در جمهوری اسلامی از بیماری «نگرش یک‌جانبه و جزیره‌ای» رنج می‌برد.
4⃣ در پروندهٔ #جادوی_پول_و_بانک بر ماهیت و چیستی پول و بانک تأکید شده، و با نگاه دقیق به جریان‌شناسی اقتصادی سیاسی حول این موضوع مهم، تلاش خواهد شد تا فهم دقیق از مسأله به مخاطب منتقل شود.
5⃣ لذا از این پس، در قالب سلسله یادداشت‌هایی به تبیین سیر تطوّر نظام پولی و مالی جهانی خصوصاً تأثیرگذاری عمیق #فدرال_رزرو در رویدادهای بزرگ جهانی، مانند جنگ‌های جهانی، تشکیل اسرائیل، جنگ اعراب و اسرائیل، جنگ خلیج فارس و همچنین تشکیل نهادهای چندملیّتی مانند تأسیس بانک جهانی، صندوق بین‌المللی پول، سازمان تجارت جهانی و… خواهیم پرداخت.
🌺 با ما همراه باشید…
✍ نویسنده: عبدالرضا طالقانی
👉 http://jscenter.ir/jewish-and-science/jewish-and-economy/12494
✅ اندیشکده مطالعات یهود:
👉 @jscenter
✡️ نقش شبکهٔ بانکداران بزرگ در جنگ جهانی اول و تشکیل اسرائیل (١)
🏦 پروندهٔ جادوی پول و بانک (قسمت سوم)
💵 اربابان پول دنیا
1⃣ در قسمت قبل تأکید شد بسیاری از تحولات راهبردی جهان در قرن‌های ٢٠ و ٢١ حول موضوع #پول شکل گرفته است. در ادامه خواهیم دید بلافاصله پس از تشکیل #فدرال_رزرو طی سه دهه، حوادث مهمی شکل گرفت که فشارهای سخت و جهانیِ ناشی از آن حوادث، موجب جایگزینی و جهان‌روایی #دلار آمریکا به‌جای پوند انگلیس شد.
2⃣ این سه دهه با جنگ اول جهانی آغاز می‌شود، با #رکود_بزرگ ادامه می‌یابد و با جنگ دوم جهانی پایان می‌پذیرد. همچنین رویدادهایی همچون #بیانیه_بالفور در سال ١٩١٧ اتفاق افتاد که تعهدنامهٔ انگلیس برای #تشکیل_اسرائیل است.
3⃣ در ادامه پیش از پرداختن به تحولات قرن بیستم، معرفی اولیه‌ای از زمینهٔ سیاسیِ تشکیل بانک‌های مرکزی آمریکا و مؤثرترین خانواده در این نهاد خواهیم داشت و سپس به واکاوی دو موضوع مهم جنگ جهانی اول و تأثیرات آن بر تشکیل #اسرائیل می‌پردازیم.
4⃣ خواهیم دید حاصل جنگ‌های جهانی برای #بانکداران_بزرگ سه مزیّت اساسی بود:
🔸اول: بهره‌برداری از تکنیک قدیمیِ «ایجاد بدهی برای طرفین درگیری»
🔸دوم: گرفتن موافقتنامهٔ رسمی از انگلستان برای تشکیل اسرائیل
🔸سوم: نابود کردن «پوند استرلینگ» بریتانیا که طی یک قرن، ارز جهان‌روا بود و جایگزینی آن با «دلار»
5⃣ در این یادداشت، مزیّت‌های اول و دوم بررسی خواهد شد و موضوع سوم به یادداشت بعدی موکول می‌شود.
✅ اندیشکده مطالعات یهود:
👉 @jscenter
✡️ #کارل_مارکس «راز مذهب واقعی یهود» را چنین بیان می‌دارد:
✍️ شالودهٔ سکولار #یهودیت چیست؟ [اصالت] نیاز عملی و منافع فردی. مذهب زمینی #یهودی چیست؟ #دلالی! خدای زمینی او کیست؟ #پول! بسیارخوب! آزادی از دلالی و پول، و در نتیجه رهایی از یهودیت عملی و واقعی، #آزادی عصر ما خواهد بود. آن سازمان اجتماعی که بتواند پیش‌شرط‌های دلالی، و بدین‌سان امکان دلالی، را از میان بردارد، #یهودی‌گری را غیرممکن ساخته است… از سوی دیگر، اگر یهودی به بیهودگی سرشت عملی خود پی بَرَد و در راه از میان برداشتن آن بکوشد، خود را از گذشتهٔ خویش جدا ساخته است… از این‌رو، ما در یهودیت یک عنصر ضداجتماعی عام دوران حاضر را می‌یابیم… بنابراین، در تحلیل نهایی، آزادی یهودیان عبارت است از آزادی بشریت از یهودیت!!
✅ اندیشکده مطالعات یهود:
👉 @jscenter
✡️ #برونو_بوئر که به اقتدار عملی و واقعی #زرسالاران_یهودی واقف است [در حالی‌که یهودیان هنوز از جایگاه حقوقی رسمی در ساختار مدنی جوامع اروپایی بهره‌مند نیستند] می‌نویسد:
✍️ یک یهودی که در وین، برای مثال، تحمل می‌شود با #قدرت_مالی خود سرنوشت تمامی امپراتوری [اتریش] را تعیین می‌کند؛ و یک یهودی که ممکن است در کوچک‌ترین دولت آلمان از حقوق سیاسی بی‌بهره باشد، دربارهٔ سرنوشت سراسر اروپا تصمیم می‌گیرد!!
✡️ #کارل_مارکس با تأکید بر این جملهٔ بوئر می‌افزاید:
✍️ یهودیان هم‌اکنون خود را به شیوه‌ای یهودی آزاد ساخته‌اند، نه‌تنها به این دلیل که به اقتدار مالی دست یافته‌اند، بلکه از این‌رو نیز که، از طریق آنان و دیگران، #پول به قدرتی جهانی بدل شده و روح عملی یهودی به روح عملی ملت‌های مسیحی بدل گردیده است. یهودیان از طریق یهودی کردن مسیحیان خود را آزاد ساخته‌اند!!
✅ اندیشکده مطالعات یهود:
👉 @jscenter
✡️ نفوذ یهود در نظام‌های مالی
1️⃣ #تاریخ_یهود نشان می‌دهد که «صهیونیسم بین‌الملل» برای متوقف کردن نظام اسلامی از راه #پول وارد شده است. اگرچه پول ابداع #یهود نیست اما ٣هزار سال است که سازوکار پول را یهود رقم می‌زند.
2️⃣ بعد از حضرت سلیمان #ربا در اورشلیم توسط حاخام‌های یهود آرام آرام شدت گرفت و پس از شکست از مسلمانان در جنگ‌های صلیبی به ونیز ایتالیا رفتند و خانواده رباخوار #مدیچی در طی دو نسل ربا و پس از آن #بانک را در کل اروپا گسترش دادند تا جایی که بر واتیکان و پاپ تسلط یافتند و در نسل‌های بعدی دخترانی از خانواده #یهودی مدیچی ملکه‌ی مسیحیان شدند و پسرانی از آنها صندلی #پاپ را تصرف کردند.
3️⃣ با پول مسیحیت، مسیحیت را نابود کردند وجنگ‌های مذهبی سی ساله را در اروپا به راه انداختند. این خانواده در دوره‌ی #رنسانس ابتدا با ربوی کردن کل سیستم اقتصادی، معیشت را از دین و پس از آن با اشاعه‌ی #هنر_مبتذل، نقاشی‌ها و مجسمه‌های برهنه به‌دست هنرمندان لاقید و همجنسباز چون #دوناتلو فرهنگ و اخلاق را از دین جدا و همه را فاسد کردند.
4️⃣ پس از آن هم سیاست را از دین جدا کردند و #نیکولو_ماکیاولی با پول #خانواده_مدیچی در کتاب سفارشی خود به نام #شهریار چگونگی آن را رقم زد. کتابی که احزاب لیبرال در #ایران آن را مانیفست خود می‌دانند. در واقع این احزاب ساختارشان صهیونیستی است. یهود همیشه وانمود کرده است که رنسانس عصر شکوفایی است در حالی‌که تاریک‌ترین دوره زندگی بشر است.
5️⃣ همین کار را #یهودیان_ایران از حدود ١۴٠ سال پیش در #مشهد آغاز و به دروغ ادعای مسلمانی کردند. این یهودی‌ها در کتاب #فرزندان_استر اقرار کرده‌اند برای فریفتن مردم مسلمان مشهد به حج می‌رفتند و یا در سوگواری ائمه شرکت می‌کردند و حتی با دختران شیعه ازدواج می‌کردند، اما در خفا کاملاً #یهودی زیست می‌کردند!
6️⃣ [این #یهودیان_مخفی] آن‌قدر مزوّرانه زندگی کردند که حتی توانستند اعتماد تولیت آستان حضرت رضا علیه‌السلام را کسب کنند و خزانه‌دار حرم رضوی شوند!! باید توجه کنیم که امروز هم #صهیونیسم از همان شیوه‌های قبلی استفاده می‌کند.
💥 برگرفته از سخنرانی استاد حسن عباسی
🌐 متن سخنرانی در سایت اندیشکده:
👉 http://jscenter.ir/jewish-and-science/jewish-and-economy/7858
✅ اندیشکده مطالعات یهود:
🇮🇷👉 @jscenter
🕎 درس‌هایی از داستان طالوت و جالوت
درس 1️⃣👈 مدنیّت و تمدن انسانی از ویژگی‌های زندگی انسان است. لازمهٔ مدنیّت که عامل رشد مادی و معنوی انسان‌هاست، وجود قدرت متمرکز و مدیریت متمرکز است. #بنی‌اسرائیل این نیاز را احساس کرده بودند. لذا نزد پیامبر خود آمدند و گفتند فرماندهی برای ما تعیین کن که حرف آخر را بزند و او دستور بدهد و ما عمل کنیم. بنابراین اصلِ نیاز به #حکومت_متمرکز، نیاز واقعی جامعه است. این واقعیتی است که هم عقل و هم تجربهٔ تاریخی انسان‌ها آن را اثبات می‌کند.
درس 2️⃣👈 تاریخ و تعالیم همهٔ ادیان نشان می‌دهد که تاکنون روزی نیامده که همهٔ انسان‌ها صالح، عادل و به حقّ خود راضی باشند. بنابراین باید در میان انسان‌ها گروهی باشند که دارای #قدرت مدیریت و مادی باشند و بتوانند جلوی ظلم‌ها را بگیرند. نصحیت به‌تنهایی موجب حل این مسایل نمی‌شود. باید یک #قوهٔ_دفاعی وجود داشته باشد و جلوی ظالمان را بگیرد. این مسأله از دو راه حکمت تکوینی و حکمت تشریعی خداوند تأمین می‌شود.
درس 3️⃣👈 اکثریت قریب‌به‌اتفاق بنی‌اسرائیل مردمی #حس‌گرا و #راحت‌طلب بودند. این‌که با کمترین زحمت بیشترین سود را ببرند آن‌هم بدون توجه به عادلانه یا ناعادلانه بودن آن. تاریخ آنها این مسأله را اثبات می‌کند. امروز نیز اغلب جنگ‌ها و فسادهای دنیا زیر سر این‌هاست. عدهٔ قلیلی هستند که سعی کرده‌اند #ثروت همهٔ کشورها را در اختیار داشته باشند و غصب کنند. این‌ها خودشان را #قوم_برتر می‌دانند و می‌خواهند بدون هزینهٔ زیاد همه را بدوشند. اصلاً غیر از #پول چیزی را نمی‌شناسند. نزد آنها قدرت، شرف، عقل و فکر، همه وسیله‌ای برای به دست‌آوردن پول است، و ملاک برتری نیز #پول‌داری است. البته برای این‌کار استدلال‌هایی نیز دارند؛ می‌گویند: وقتی بخواهید به مقامی برسید باید پول داشته باشید؛ برای پیروزی در #انتخابات هم باید پول خرج کرد؛ پس انسان باید از چند سال قبل سعی کند پول‌هایی از داخل و خارج فراهم کند تا روزی بتواند از آن استفاده کند. قهرمان این فکر #یهودی‌ها هستند و فلسفه‌اش را در دانشگاه‌ها و پژوهشگاه‌هایشان به دیگران نیز القاء می‌کنند.
درس 4️⃣👈 اگر کسانی می‌خواهند در مشکلات صبور و مقاوم باشند، باید تمرین #مقاومت کرده باشند و با #نازپروردگی نمی‌توان در جنگ پیروز شد. با راحت‌طلبی نمی‌شود به آزادی و #آقایی رسید.
✅ اندیشکدهٔ مطالعات یهود:
🇮🇷👉 @jscenter