💠💠 اسطوره دیاسپورا یا آوارگی (3)
✡ اسطوره‌ها و بنیان‌های اندیشه سیاسی یهود (قسمت ششم)
🌐 مصاحبه با استاد عبدالله شهبازی
1⃣ آتش‌سوزی تصادفی فوق و تخریب #معبد_سلیمان آغاز #دیاسپورا نیست. یعنی در سال 70 میلادی اشراف و روحانیون #یهودی از سرزمین #یهودیه مهاجرت نکردند.
2⃣ تا حدود سه قرن و نیم پس از ماجرای تخریب معبد سلیمان مرکز #یهودیان همچنان در #فلسطین بود و آن‌ها بتدریج و برای کسب و کار و تجارت به #بین‌النهرین مهاجرت کردند.
3⃣ در سال 193 میلادی #یهودا_ناسی ریاست یهودیان را به دست گرفت و حدود 50 سال با قدرت فراوان بر ایشان حکومت کرد. این یهودا ناسی شخصیت بسیار مهمی است و در واقع بنیان‌گذار #یهودیت_جدید به شمار می‌رود.
4⃣ او با خاندان رومی سوروس رابطه نزدیک داشت و یکی از رجال سیاسی مقتدر و ثروتمندان بزرگ امپراتوری روم به شمار می‌رفت. و همو بود که با تدوین اولین مجموعه فقهی یهودی به نام #میشنا بنیان یهودیت جدید را ریخت. ادامه کار بر روی میشنا به تدوین #تلمود انجامید.
5⃣ حتی در نیمه دوم قرن چهارم میلادی ژولیان، امپراتور وقت روم، چنان رابطه نزدیک با #اشراف_یهودی داشت که در میان مسیحیان به #ژولیان_مرتد معروف شد.
6⃣ سرانجام، در اوایل قرن پنجم میلادی #الیگارشی_یهودی شورای #سنهدرین و مرکز فعالیت خود را به طور کامل در بین‌النهرین قرار داد و این اقدام کاملاً ارادی و طبیعی و به خاطر منافع مالی و تجاری و سیاسی بود.
7⃣ یعنی در طول این چهار قرن هیچ‌گاه مسئله‌ای به نام #اخراج اجباری #یهودیان از #بیت‌المقدس و سرزمین فلسطین وجود نداشت.
🔹 ادامه دارد...
📖 متن کامل مقاله در سایت اندیشکده:
👉 http://yon.ir/Diaspora
✅ اندیشکده مطالعات یهود:
👉 @jscenter
🔸 هشتگ اصلی: #اندیشه_سیاسی_یهود
✡ اسطورهٔ دیاسپورا یا آوارگی یهودیان (٣)
1⃣ آتش‌سوزی تصادفی و تخریب #معبد_سلیمان آغاز #دیاسپورا نیست. یعنی در سال ٧٠ میلادی اشراف و روحانیون یهودی از سرزمین #یهودیه مهاجرت نکردند.
2⃣ تا حدود سه‌قرن‌ونیم پس از ماجرای تخریب معبد سلیمان مرکز یهودیان همچنان در #فلسطین بود و آن‌ها به‌تدریج و برای کسب و کار و تجارت به #بین‌النهرین مهاجرت کردند.
3⃣ در سال ١٩٣ میلادی #یهودا_ناسی ریاست یهودیان را به دست گرفت و حدود ۵٠ سال با قدرت فراوان بر ایشان حکومت کرد. این یهودا ناسی شخصیت بسیار مهمی است و در واقع بنیان‌گذار #یهودیت_جدید به‌شمار می‌رود.
4⃣ او با خاندان رومی سوروس رابطهٔ نزدیک داشت و از رجال سیاسی مقتدر و ثروتمندان بزرگ امپراتوری روم به‌شمار می‌رفت. و همو بود که با تدوین اولین مجموعهٔ فقهی یهودی به‌نام #میشنا بنیان یهودیت جدید را ریخت. ادامهٔ کار بر روی میشنا به تدوین #تلمود انجامید.
5⃣ حتی در نیمهٔ دوم قرن چهارم میلادی ژولیان، امپراتور وقت روم، چنان رابطهٔ نزدیک با #اشراف_یهودی داشت که در میان مسیحیان به #ژولیان_مرتد معروف شد.
6⃣ سرانجام، در اوایل قرن پنجم میلادی #الیگارشی_یهودی شورای #سنهدرین و مرکز فعالیت خود را به‌طور کامل در بین‌النهرین قرار داد و این اقدام کاملاً ارادی و طبیعی و به‌خاطر منافع مالی و تجاری و سیاسی بود.
7⃣ یعنی در طول این چهار قرن هیچ‌گاه مسئله‌ای به‌نام #اخراج اجباری یهودیان از #بیت‌المقدس و سرزمین فلسطین وجود نداشت.
💥 استاد عبدالله شهبازی
✅ اندیشکدهٔ مطالعات یهود:
🇮🇷👉 @jscenter