#هاشمی_زنده_است 🔺عنوان مستند دیگری است که فرصت کردم و در این چند روزه دیدم. 🔺مستند با سیری دلنشین و بی طرفانه زندگی هاشمی رفسنجانی رو از ابتدا تا انتها روایت کرده است. 🔺نقش تاثیرگذار، قابل تحسین و در برخی موارد قابل تامل و بعضی اوقات انتقادآمیز هاشمی در انقلاب اسلامی، ایجاب می کند که از منظرگاههای مختلف مورد بررسی قرار بگیرد چراکه سر رشته بسیاری از آنچه ما در جامعه کنونی می بینیم ریشه در افکار و اعمال او دارد. 🔺مستند حاضر بیشتر نقش هاشمی را در بنیان اقتصادی ایران بررسی کرده است. در واقع و خلاصه اینگونه روایت می کند که هاشمی تحت تاثیر سفرهای متعددی که قبل از انقلاب به کشورهای اروپایی و ایالتهای آمریکایی و ژاپن، اندیشه #توسعه ایران را در سر می پرورانید و در این مسیر داشته های سیاسی خود را نیز به قمار گذاشت و با چالشهای مختلف داخلی و بین المللی روبرو شد اما... 🔺کلا مستندها دسته بندی خوبی دارند، شاید چندین و چند موضوع دیگری از زندگی هاشمی بیان نشده که به نظر بیاید مورد نیاز است اما باز هم قابل تامل قابل استفاده و عبرت پذیرند. 👈دیدن این مستند را توصیه می کنم🌺 ✍ محمود باقری https://eitaa.com/mahmoudbagheri1

🔈#مواجهه_جمهوری_اسلامی_با_حجاب * تعریف حجاب با کارکرد تمدنی * شاخصه تمدن جاهلی * نماد هویتی ما، مقابله با تَبَرُّج * وظیفه ما نسبت به حجاب * خیانت بزرگ رضا خان * فرمایش امام نسبت به حجاب در دوره پهلوی * اولین حکم حکومتی امام خمینی * وزرات اسلامی باید اینگونه باشد * راهپیمایی معروف هفده اسفند در واکنش به بدحجابی * تصویب قانون حجاب و مبارزه با بدحجابی * مردم به کدام جمهوری اسلامی رای دادند * سوال نه پاسخ، هجوم نه دفاع * دیکتاتور واقعی * مواضع تند امام در مورد بدحجابی * شان امام خمینی، صیانت از تعریف انسان * دوگانه های کاذب * رویکرد امام خمینی در برابر غرب نسبت به حجاب اجباری * ادبیات گفتمان جهانی امام * وظیفه مردم وحکومت در برابر بد حجابی * از روز اول، مساله حجاب جدی بود * وزرات خانه اسلامی باید اینگونه باشد * ریشه اشاعه بد حجابی * چه شد که به این روز افتادیم * این وضعیت حجاب ربطی به وضعیت اقتصادی ندارد * خوانش دیگری ازبی حجابی با پوشش توسعه و تمدن * عامل بسیار جدی و مخفی بد حجابی * تجدد وتوسعه زیر پوستی در دانشگاه آزاد * نقش شخصیت های گِره در توسعه بدحجابی * چهار پلن برای پیشبرد بی حجابی * ماجرای آزادی های یواشکی * آخرین هشتکی که ترند شد * استفاده از ظرفیت سلبریتی ها، ضربه دیگر دشمن * ادبیات دینی مبانی غرب برای پیشبرد اهداف دشمن * فیلم های هدف دار و جهت دار در راستای بی حجابی * آسیب های شبکه جِم * تفکری که مانند خوره به جان زنان ما افتاد ⏰مدت زمان:٢۰:٥٨ #حجاب #توسعه #تمدن #هویت #حکومت 🔔@Aminikhaah_Media

یه حبه قند یک دوگانه واقعی! از دوگانه های سیاسی ساختگی که بگذریم شاید اما هیچ زمانی مانند امروز تقابل یک دوگانه واقعی واضح نبوده است؛ دو جریان #فکری مهم که بعد از انقلاب به موازات هم پیش رفته اند و افراد خود را در عرصه های مختلف هنری، علمی، مدیریتی، سیاسی و رسانه ای بازتولید کرده اند در عرصه مدیریت کلان، جریان اول معتقد به #اسلام_سیاسی و اداره جامعه مبتنی بر اهداف شریعت و تحقق فقه البته با در نظر گرفتن مقتضیات واقعیِ(نه کاذب) زمانه و عدم پذیرش مشهورات رایج در شیوه حمکرانی لیبرال است جریان دوم اما عملا معتقد به نوعی سکولاریزم است به این معنا که عرصه اداره و مدیریت جامعه را اساسا مقوله ای غیردینی یا فرادینی تلقی می کند در عرصه اقتصاد، جریان اول معتقد به لزوم پیشرفت مبتنی بر #عدالت است؛ تاکید فراوانی بر مفهوم استقلال دارد و تکیه بر توان داخل و مزیت های بومی را راهکار اصلی رونق اقتصاد می داند، تولید ثروت را یک ارزش اما تجمّل گرایی و مصرف زدگی را سمّ مهلک می‌داند و نسبت به آن هشدار می‌دهد؛ جریان دوم اما مهمترین و اولویت دارترین شاخصه اش #توسعه و تولید ثروت است. اعتقادی به مفهوم استقلال اقتصادی ندارد و دفاع از آن را غیرعلمی، کهنه و مانع جهانی شدن اقتصاد می داند و راه حل را در سرمایه گذاری خارجی و هماهنگی با سیاست های اقتصاد جهانی می داند. چندان ابایی از تظاهر و حتی تفاخر به تجمّل ندارد و بعضا آن را برای رونق اقتصاد لازم هم میداند در عرصه سیاست خارجی، جریان اول معتقد است به عدم پذیرش نظام سلطه، تعامل با کشورها از موضعی برابر، تبلیغ استکبارستیزی و مقاوت و دفاع روشن از مظلوم و اصل #تهدید_زدایی. جریان دوم اما بیش از آنکه بر تهدید زایی تکیه کند اصالت را به #تنش_زدایی می‌دهد. لذا در سبک سیاسی او پرهیز از ادبیات انقلابی، عدم اعتقاد به وجود «دشمن» واقعی در عرصه سیاست و لزوم گرفتن هرگونه #بهانه از رقیب پررنگ است در عرصه فرهنگ، جریان اول معتقد به استقلال فرهنگی است و بر طراحی مدل جامع تربیت دینی و بومی اصرار دارد. بر ایرانیت در طول اسلامیت، تاکید می کند و برای زبان فارسی به عنوان یکی از مهمترین محافظان هویت دینی و ملی اهمیت ویژه قائل است جریان دوم اما عملا نُرم های کلی حاکم بر نظام تعلیم و تربیت غربی (مانند۲۰۳۰) که برای پرورش یک #انسان_مدرن طراحی شده را پذیرفته است و در سیاست گذاری عملا مزیتی برای مدل تربیت دینی قائل نیست. اگرچه ملی گرایی را بعضا حتی بر هویت دینی مقدم می داند اما عموما برای زبان فارسی تقدمی قائل نیستند جریان دوم، ضد دین نیست اما نتیجه کارش حذف دین از همه مناسبات اجتماعی است #خمینی ، بهشتی، مطهری، خامنه ای از مصادیق جریان فکری اول و مصدق، بازرگان، خاتمی و روحانی ، کم و بیش مصادیقی از جریان دوم اند https://eitaa.com/taherrahimi