📋#یادداشت 🔻حقوق منهای بشر 🔹ماده دوازدهم اعلامیه جهانی حقوق بشر مربوط به حریم خصوصی است؛ در این ماده آمده است: نباید در زندگی خصوصی، امور خانوادگی، اقامت گاه یا مکاتبات هیچ کس مداخله‌های خودسرانه صورت گیرد یا به شرافت و آبرو و شهرت کسی حمله شود. 🔹در برابر چنین مداخله‌ها و حمله‌هایی، برخورداری از حمایت قانون، حق هر شخصی است. 🔹ایالات متحده حتی حقوق شهروندان امریکایی را هم نادیده گرفته و به نقل از راشا تودی دولت امریکا توانسته است از “جیمز بوزبرک” قاضی عالی دادگاه فیسا حکمی محرمانه برای اف بی آی بگیرد که به موجب آن اف بی آی می تواند از هرکس که لازم بداند شنود کند. 🔹استفاده از اطلاعات افراد در اینترنت، هک و سرقت اطلاعات شخصی؛ رصد از طریق آی پی آدرس و هوش مصنوعی برای پرونده سازی برای شخصیت ها و صدها مورد دیگر از موارد نقض حریم خصوصی اشاره شده در ماده دوازدهم اعلامیه حقوق بشر است که سال ها است توسط امریکا در حال انجام است. •┈┈┈┈┈••✾••┈┈┈┈┈• #حقوق #عدالت #حقوق_بشر 🔻ادامه مطلب در لینک زیر: 🌐http://fekrat.net/3229 📌آدرس کانال؛ 🆔@fekrat_net

🔴فقط شورای نگهبانی که ما می گوییم! 🔺گاه آسیب شناسی تجربیات تلخ، ما را به ارائه راه حل هایی می رساند که خود آسیب زا هستند. ما از تفسیر به رأی قانون زیاد خوده ایم؛ اما اجرای قانون هیچ وقت پشیمانی نمی آورد. نمی شود گاه منتقد عدم اجرای قانون باشیم و گاه مطالبه گر توقف اجرای قانون. 🔹نامه ای به #شورای_نگهبان نوشته شد که «آقای شورای نگهبان بیا در راستای نیل به #انتخاب_آزاد و محک زدن سلایق مختلف سیاسی توسط آحاد جامعه و رقابت عادلانه و مشارکت بالا، در تایید صلاحیت ها فقط به دو ملاک "تجربه سیاسی و اجرایی" و "عدم محکومیت در حوزه مفاسد اقتصادی" اکتفا کن.» دلیل شان هم بلوغ جامعه پس از چهل سال است. 🔹حرف زیبایی ست و در نگاه اول راحت الحلقوم. اما خیلی زود اولین سوال در ذهن مان شکل می گیرد که اگر بناست به خاطر بلوغ جامعه، نظارت را کنار بگذاریم، دلیل سوا کردن دو مولفه فوق چیست؟ 🔹اگر آزادی حکم می کند انتخاب مردم را محدود نکنند، سلیقه شما در سوا کردن ملاک ها، به این محدودسازی دامن نمی زند؟ 🔹اگر سلیقه مردم به این تعلق بگیرد که یک مفسد اقتصادی بهتر می تواند بحران های اقتصادی را حل کند، ملاک تعیین شده توسط شما این را محدود نمی کند؟ 🔹در کدام نظام سیاسی دنیا آزادی به معنای در معرض انتخاب مردم قرار گرفتن کسانی ست که اصل آن نظام را قبول ندارند؟ 🔹آیا #عدالت است در روزگاری که رسانه ها کرکس را جای قناری به افکار عمومی غالب می کنند، دستگاه های نظارتی اجازه دهند افرادی با نداشتن ملاک های قانونی، #آزادی استفاده از فرصت و تریبون فریبکاری در بالاترین جایگاه انتخابی جامعه را بیابند؟ 🔹باز هم می توان به لیست این سوالات اضافه کرد. اما به پرسیدن این سوال اکتفا می کنم؛ آیا دوستان نویسنده نامه به این سوالات فکر نکرده بودند؟ یا ماجرا همان داستان قدیمی «قانونی که من می گویم، شورای نگهبانی که من می گویم ‌‌...» است؟! 🔻پاسخ امام خمینی(ره) به چنین سخنانی کافیست: «نمی‌شود از شما پذیرفت که ما قانون را قبول نداریم. غلط می‌کنی قانون را قبول نداری! قانون تو را قبول ندارد. نباید از مردم پذیرفت، از کسی پذیرفت، که ما شورای نگهبان را قبول نداریم. نمی‌توانی قبول نداشته باشی. مردم رای دادند به اینها، مردم شانزده میلیون تقریباً یا یک قدری بیشتر رای دادند به قانون اساسی. مردمی که به قانون اساسی رای دادند منتظرند که قانون اساسی اجرا بشود؛ نه هر کس از هر جا صبح بلند می‌شود بگوید من شورای نگهبان را قبول ندارم، من قانون اساسی را قبول ندارم، من مجلس را قبول ندارم، من رئیس جمهور را قبول ندارم، من دولت را قبول ندارم. نه! همه باید مقید به این باشید که قانون را بپذیرید، و لو بر خلاف رای شما باشد. باید بپذیرید.» 📝 #رها_عبداللهی http://eitaa.com/joinchat/3364487185Ca303041715

❇️ توصیه‌های آیت‌الله‌العظمی نوری همدانی به وزیر جوان دولت سیزدهم حضرت آیت‌الله نوری همدانی پیش از ظهر امروز در دیدار حجت‌الله عبدالملکی وزیر تعاون، کار و رفاه اجتماعی که در دفتر این مرجع تقلید در قم برگزار شد،اظهار داشتند:🔻 ◻️ وزیر تعاون، کار و رفاه اجتماعی، حافظ قرآن است که مایه مباهات است و مزیت بسیار گهرباری است. علاوه بر این شما جوان‌ترین مجموعه دولت هستید که قطعاً می‌تواند در ادامه راه کمک حالتان باشد، چرا که پیامبر اسلام (ص) نیز توصیه به جوان‌گرایی داشته‌اند و تاکید کرده اند د که به جوان‌ها نظر مثبت داشته باشید. ◻️ جوان باتقوا، از ذخیره‌های اسلام و نظام اسلامی است که در ادامه مسیر این جوانی می‌تواند کمک‌حالش باشد. ◻️ جدیت در کار، مزیت دیگری است که شما دارید و این مهم در همان شب رأی اعتماد برای ملت ثابت شد و شما در وزارتخانه حاضر شدید. ◻️ #کاربرای‌مردم و قدم برداشتن برای حل مشکلات مردم پاداش فراوانی دارد. ◻️ توجه همه مسئولان باید به مردم باشد و #مردمی‌بودن و درک مشکلات آن ها، باید یکی از اصلی‌ترین برنامه‌های مدیران باشد. ◻️ توجه به بیت‌المال یکی از موضوعات مهم دیگری است که باید در نظر داشته باشید و در عین‌حال صرفه‌جویی در بیت‌المال نیز مورد توجه قرار گیرد. ◻️ مسئولان در نظام اسلامی راهنما و الگوی مردم هستند و باید در رفتار و کارهای خود به این مهم توجه داشته باشند. ◻️ چنانچه #عدالت را محور قرار دهید، قطعاً در کارتان موفق خواهید شد، چرا که این توصیه مولا و پیشوایمان حضرت امیر المومنین (ع) است. ◻️ خیلی از افراد جامعه از #بیکاری به ستوه آمده‌اند که باید با برنامه‌ریزی برطرف شود. ◻️ #گرانی مسئله دیگری است که مردم از آن رنج می‌برند و باید فکر اساسی برای آن شود، پایین آمدن ارزش پول ملی کشور واقعاً تأسف‌بار است که نیاز است برطرف شود. ◻️ باید به دنیا نشان دهیم که حکومت اسلامی در همه زمینه‌ها موفق است و برای همه مشکلات راه‌حل دارد. https://hawzahnews.com/xbjrp @HawzahNews | خبرگزاری‌حوزه

✅ عدالتخواهی و دولت اسلامی 🔻نا کارآمدی برخی مسئولان نظام را نباید به پای ناکارآمدی نظام اسلامی نوشت. 🔻ارزش‌ها و مختصات نظام اسلامی ریشه در مبانی قرآنی و عترت دارد. 🔻آنچه در طول چهل سال گذشته توانسته است مردم را نسبت به نظام و انقلاب گله مند کند، مسئولینی هستند که به اسم انقلابی، خلاف باورهای اسلامی رفتار نموده و از خطوط قرمز نظام اسلامی عبور کردند. 🔻گلی مندی مردم عمدتا از مسئول ناکارآمد در نظام اسلامی است که با عملکرد خلاف تقوا و عدالت، بدبینی به اسلام و انقلاب را رقم زدند. به باور حقیر، با تلاش جمعی و مطالبه گفتمان عدالت ، می توان مسئول فاسد و نالایق را اخراج و بجای آن مسئول متعهد و متخصص جایگزین نمود. 🔻مادامی که روحیه مطالبه گری و عدالت خواهی در عموم مردم و علی الخصوص در خواص جامعه تحقق نیابد و به فعلیت نرسد، به دولت اسلامی نخواهیم رسید بدون دولت اسلامی به تمدن اسلامی نخواهیم رسید. #عدالت #گفتمان #گفتمان_عدالتخواهی #دولت_اسلامی #تمدن_اسلامی #حاج_فتحی #ندای_عصر 🆔 @hajfathi_ir

📸 برخی از دستاوردهای بین‌المللی انقلاب اسلامی از منظر مقام معظم رهبری 🔹1. ابطال #نظریه‌های_مادی‌گرایانه و الحادی در تبیین و تفسیر انقلاب‌ها 🔸2. ارائه تلقی و فکر جدید مبتنی بر #توحید و تکریم انسان و عدالت اجتماعی به جهانیان 🔹3. اثبات امکان‌پذیر بودن تشکیل جامعه‌ای مبتنی بر #عدالت و #معنویت 🔸4. #احیای_امید در دنیای اسلام و عرب نسبت به شکست‌پذیری استکبار و صهیونیسم 🔹5. ایجاد پویایی در ملت‌ها و مشکل‌آفرینی برای #استکبار_جهانی 🔸6. دمیدن #روحیه_شجاعت _و_جسارت به ملت‌های منطقه در برابر قدرت‌های بزرگ 🔹7. قوت‌یابی #جبهه_حق در برابر جبهه باطل 🔸8. تغییر #نقشه_سیاسی_جهان و ظهور عصر خمینی 🔹9. بیداری #امت_اسلام و تلاش در جهت تعیین سرنوشت خویش و دفاع از اسلام 🔸10. ایجاد #اعتماد_به_نفس در امت اسلامی 🔹11. خلق فرهنگ روی‌آوری و تمسک به #اسلام و #قرآن 🔸12. احیای #عزت_اسلامی برای مسلمین جهان 🔹13. تغییر #معادلات_قدرت در غرب آسیا و جهان 🔸14. ارائه #الگوی_مبارزه به جنبش‌های آزادی‌بخش در جهان ❇️برگرفته از کتاب:انقلاب‌نامه ص380 🔊رسانه رسمی بنیاد تاریخ‌پژوهی و دانشنامه انقلاب اسلامی:👇 tg://join?invite=TBqP8QvC_wMzR0tU 🌍 @ebratha_ir

✅ مبارزه با فساد، اسم رمز عملیات جدید بحران‌سازی در کشورهای اسلامی 🔰اندیشکده #چتم_هاوس، مهمترین اندیشکده سیاست خارجی #انگلیس خبیث، در ارائه راهبردها و چشم اندازهای سال ۲۰۲۲ در خاورمیانه اعلام میکند: 🔹 مقابله با فساد ریشه‌دار، #تمرکز اصلی #گفتمان_سیاسی در خاورمیانه و شمال آفریقا در سال ۲۰۲۲ خواهد بود 🔹 هر #راهبرد_موفق مبارزه با فساد باید فراتر از تحریم های افراد باشد تا به هسته اصلی مشکل یعنی سیستم اقتصادی حکومت داری(منظور سقوط حکومت ها) رسیدگی کند 🔹 #ایران نیز بدون اصلاح معنا دار نظام اقتصادی، احتمالا شاهد اعتراضات و ناآرامی های بیشتری در این زمینه خواهد بود. 🔹 بر این اساس جامعه بین‌المللی باید به جای درخواست از نخبگان برای کمک به حفظ «ثبات»، #نارضایتی‌های مشروع شهروندان خاورمیانه و شمال آفریقا را در #اولویت قرار دهد https://www.chathamhouse.org/2022/02/tackling-corruption-focus-mena-2022 🔰 نکات ویژه گزارش این اندیشکده راهبردی: 1️⃣ شیفت گفتمانی اصلاح طلبان، ضدانقلاب و #رسانه های معاند از مطالبه آزادی به مطالبه #عدالت در همین راستا قابل مشاهده و تحلیل است. شرایط اقتصادی و شرایط زیست فرهنگی جدید نیز با این چرخش گفتمانی تناسب دارد. 2️⃣ فرمایشات اخیر رهبر معظم انقلاب که فرمودند دشمنیِ اقتصادی و دشمنیِ رسانه‌ای دو وسیله در اختیار دشمن است برای جدا کردن #مردم از نظام؛ برای دست‌کاری کردن فکر مردم و اندیشه‌ی مردم... نیز ناظر بر همین راهبرد ارزیابی میشود. همچنین نشان از شناخت دقیق #عرصه_نبرد در حال و آینده توسط معظم له دارد. 3️⃣ عدالت، مبارزه با فساد و رفع تبعیض، محوری دو پهلو است که هم امکان همراستا شدن با #مطالبات_مردمی را به دشمن می‌دهد و هم دشمن می‌تواند ظرفیت جهت دهی را تا پایان برای خود حفظ کند 4️⃣ بخشی از فعالیتهای #انحرافی درون جریان انقلابی در حوزه عدالتخواهی، انقلابیگری و مطالبه گری در ذیل این راهبرد توسط دشمن و جریان غربگرا طرح ریزی و عملیاتی میشود 5️⃣ زیست فرهنگی جدید و #فضای_مجازی عمومی شده به نحوی است که نمی‌توان مطالبات دست چندم را به راحتی برای مردم، موضوعیت‌دار کند و ضرورت مطالبه #جهاد_تبیین توسط مقام معظم رهبری در همین راستا قابل فهم می باشد 6️⃣ قطعا در سال 1401 و 1402 ما با توجه به راهبرد دشمن و ابزارهای او ( اقتصاد و رسانه) چالش های متعددی را در سطح افکار عمومی و حتی کف خیابان خواهیم داشت و مهمترین ابزار پیشگیری و کاهش این هزینه ها، فعالیت #هوشمندانه و #نقطه_زن ذیل جهاد تبیین مد نظر رهبر معظم انقلاب در عرصه افکار عمومی از هم اکنون است. 🔸 نشر حداکثری جهت اطلاع عموم #جهاد_تبیین #دشمن_شناسی #سیداحمدرضوی @s_a_razavi

💠

پیام ابدی

▫️ شما سهم #زینب_كبری_سلام_الله_علیها را از عصر عاشورا به بعد ندانید، خیال نكنید كه زینب كبری فقط حامل بار اسارت است! ایشان در طلیعه سفر با #سالار_شهیدان بود و قضایا را مرتب پی‌گیری می ‌كرد و می‌ فرمود: «نُحیی مَعَهُ وَ نَمُوتُ مَعَهُ»؛ یعنی ما اصلاً رفتیم و می‌ رویم كه با تقسیم كار برای #استقرار_عدل همه خطرها را تحمل كنیم. ▫️ از همان میدانی كه دیگری فاصله بین مكه و كربلا را طی كرده بود [تا] به سالار شهیدان گزارش بدهد كه كل خاورمیانه آشوب است، شما تا می ‌توانید برگردید به مدینه و ساكت باشید و وجود مبارك ابی‌ عبدالله (علیه السلام) اعتراض كرد و فرمود ممكن نیست، بعد آن گزارش‌دهنده گفت پس زن و بچه را اجازه بدهید به مدینه برسانم، اینجا زینب كبری فرمود مبادا! «نُحیی مَعَهُ وَ نَمُوتُ مَعَهُ». همین زینب كبری كه #قدم_به_قدم با حسین ‌بن‌ علی ‌بن ‌ابی ‌طالب بود؛ گاهی مانند حسین بن علی (ع) سخن می‌ گفت [و] گاهی مانند علی بن ‌ابی ‌طالب (ع). ▫️ دختر علی در كنار سر مطهر سالار شهیدان در شام به پسر معاویه فرمود: «أَ مِنَ الْعَدْلِ یابْنَ الطُّلَقاءِ!»؛ ای پسر آزاد شده این عدالت است كه بچه ‌های پیغمبر را از شهرها عبور دادی و بچه‌ های خودت را در حرم نشاندی؟! می ‌بینید زینب مثل علی (علیه السلام) حرف می ‌زند، این ‌چنین نیست كه سخن از اسارت باشد. فرمود: یزید! شما‌ها را ما‌ آزاد كردیم پدرت را ما آزاد كردیم جدت را ما آزاد كردیم؛ در كنار آن تشت و سر بی ‌پیكر #سخن_از_عدل مطرح كرده است. ▫️ اینجا زینب می ‌گوید تو با بازوهای بسته ما را آوردی، خیال كردی ما حقیریم و تو عزیزی؟! خیر! در تمام روی زمین زن و مردی به عزت ما نیست. همه ‌اش سخن از #كرامت است سخن از #عدالت است. این حرف ها حرف های روز است حرف های زنده است، حرف هایی است كه تاریخ مصرف ندارد حرف هایی است كه #طعم_ابدیت دارد. آپارات: https://aparat.com/v/BI5Wh #رحلت_حضرت_زینب_سلام_الله_علیها #آیت_الله_العظمی_جوادی_آملی #پادکست 📚 سخنرانی محرم تاریخ: 1384 🇮🇷کانال بسيج اساتيد و نخبگان جامعه الزهراء(سلام الله علیها) https://eitaa.com/joinchat/300875895Cca33e6af03

🔴انتظارِ تکان دهنده ♦️امام خامنه ای :انسانها میتوانند تلاش کنند و پرچم #عدالت را -و لو در یک نقطه محدود- بلند کنند. شما ببینید ملّتهایی که امروز در گوشه و کنار عالم زیر فشارِ ظلم و ستم زندگی میکنند، اگر این امید را در دل خود بپرورانند که میشود با ظلم مبارزه کرد، چه اتّفاقی در دنیا می افتد و چطور ملّتها بیدار میشوند!! ♦️امروز دستگاههای تبلیغاتیِ مراکزِ استکباری دنیا و روشنفکران وابسته به آنها، در سطح عالم اینطور تبلیغ میکنند که هیچ حرکتی در مقابل #نظمِ_ظالمانه کنونی ممکن نیست. با فکر انقلاب و آرمانگرایی مبارزه میکنند و میخواهند ملّتها را متقاعد کنند که به همین وضعیّت کنونی ظالمانه دنیا بسازند و در مقابل آن هیچ عکس العملی نشان ندهند! ♦️فکرِ اعتقاد به مهدی، نقطه ی مقابل این تبلیغات غلط و ظالمانه است. جوانان و روشنفکران و عموم ملّت ما با اعتقاد به ظهور مهدی (علیه الصّلوة والسّلام) این اعتقاد راسخ را در دل خود پرورش میدهند که نظم ظالمانه جهانی، #قابل_زوال است و ابدی نیست؛ میشود با آن مبارزه و در مقابل آن ایستادگی کرد. 🗓۱۳۸۱/۷/۳۰ 🇮🇷کانال‌های نشریه عبرتهای عاشورا 🇮🇷 🌍 @ebratha_ir ایتا 🌍 @ebratha.org سروش

هنگامیکه خلیفةالله به عهد ازلی خویش بازگردد و داعیه ی آماده سازی جهان برای #ظهور #منجی #عدالت گستر را داشته باشد، طبیعت را میشکافد و از دل فلزات و عناصر، با تکیه بر قدرت "وعلّم ادم الاسماء کلها" تجلی اقتدارش را به تصویر میکشد و به رمز #یا_فتاح جهانِ عاصی شده از غفلت را تسخیر اراده الهی خویش میکند. ✍ مریم اشرفی گودرزی

یه حبه قند یک دوگانه واقعی! از دوگانه های سیاسی ساختگی که بگذریم شاید اما هیچ زمانی مانند امروز تقابل یک دوگانه واقعی واضح نبوده است؛ دو جریان #فکری مهم که بعد از انقلاب به موازات هم پیش رفته اند و افراد خود را در عرصه های مختلف هنری، علمی، مدیریتی، سیاسی و رسانه ای بازتولید کرده اند در عرصه مدیریت کلان، جریان اول معتقد به #اسلام_سیاسی و اداره جامعه مبتنی بر اهداف شریعت و تحقق فقه البته با در نظر گرفتن مقتضیات واقعیِ(نه کاذب) زمانه و عدم پذیرش مشهورات رایج در شیوه حمکرانی لیبرال است جریان دوم اما عملا معتقد به نوعی سکولاریزم است به این معنا که عرصه اداره و مدیریت جامعه را اساسا مقوله ای غیردینی یا فرادینی تلقی می کند در عرصه اقتصاد، جریان اول معتقد به لزوم پیشرفت مبتنی بر #عدالت است؛ تاکید فراوانی بر مفهوم استقلال دارد و تکیه بر توان داخل و مزیت های بومی را راهکار اصلی رونق اقتصاد می داند، تولید ثروت را یک ارزش اما تجمّل گرایی و مصرف زدگی را سمّ مهلک می‌داند و نسبت به آن هشدار می‌دهد؛ جریان دوم اما مهمترین و اولویت دارترین شاخصه اش #توسعه و تولید ثروت است. اعتقادی به مفهوم استقلال اقتصادی ندارد و دفاع از آن را غیرعلمی، کهنه و مانع جهانی شدن اقتصاد می داند و راه حل را در سرمایه گذاری خارجی و هماهنگی با سیاست های اقتصاد جهانی می داند. چندان ابایی از تظاهر و حتی تفاخر به تجمّل ندارد و بعضا آن را برای رونق اقتصاد لازم هم میداند در عرصه سیاست خارجی، جریان اول معتقد است به عدم پذیرش نظام سلطه، تعامل با کشورها از موضعی برابر، تبلیغ استکبارستیزی و مقاوت و دفاع روشن از مظلوم و اصل #تهدید_زدایی. جریان دوم اما بیش از آنکه بر تهدید زایی تکیه کند اصالت را به #تنش_زدایی می‌دهد. لذا در سبک سیاسی او پرهیز از ادبیات انقلابی، عدم اعتقاد به وجود «دشمن» واقعی در عرصه سیاست و لزوم گرفتن هرگونه #بهانه از رقیب پررنگ است در عرصه فرهنگ، جریان اول معتقد به استقلال فرهنگی است و بر طراحی مدل جامع تربیت دینی و بومی اصرار دارد. بر ایرانیت در طول اسلامیت، تاکید می کند و برای زبان فارسی به عنوان یکی از مهمترین محافظان هویت دینی و ملی اهمیت ویژه قائل است جریان دوم اما عملا نُرم های کلی حاکم بر نظام تعلیم و تربیت غربی (مانند۲۰۳۰) که برای پرورش یک #انسان_مدرن طراحی شده را پذیرفته است و در سیاست گذاری عملا مزیتی برای مدل تربیت دینی قائل نیست. اگرچه ملی گرایی را بعضا حتی بر هویت دینی مقدم می داند اما عموما برای زبان فارسی تقدمی قائل نیستند جریان دوم، ضد دین نیست اما نتیجه کارش حذف دین از همه مناسبات اجتماعی است #خمینی ، بهشتی، مطهری، خامنه ای از مصادیق جریان فکری اول و مصدق، بازرگان، خاتمی و روحانی ، کم و بیش مصادیقی از جریان دوم اند https://eitaa.com/taherrahimi