#خلاصه #منبر
به نام خدا
مراسم عزاداری دهه ی اول ماه محرم
بیرجند، هیات کهف الشهدا، تیرماه ۱۴۰۴
#حجت‌الاسلام_دکتر_سید_علی‌اصغر_علوی
🔰با موضوع:
«۷۲ استاد برای ۳۱۳ شاگرد»
بهترین الگو برای اصحاب المهدی شدن
شب #اول
🔹وقتی تاریخ‌های جهان را نگاه می‌کنیم میبینیم هر اتفاق بزرگی در عالم رقم می‌خورد به هر میزان که زمان از آن اتفاق می‌گذرد و هر مقدار تاریخ به پیش می‌رود، هرچقدر هم که یک واقعه بزرگ باشد، میزان اثر آن و فروغ و شکوه آن کمتر و کمتر میشود.
ما بسیاری از جنگ‌ها و فتوحات بزرگ و اتفاقات تلخ و شیرین را در عالم دیده‌ایم که وقتی مدتی از آن می‌گذرد نهایتاً تنها نامی از آن باقی بماند.
🔹از میان انبوه حوادث عالم این «عاشورای امام حسین» است که هر چقدر زمان از آن بگذرد، نه تنها از شکوه آن کم نمی‌شود بلکه ما شکوه آن را بیشتر حس می‌کنیم و حتی امتداد آن را در وقایع مختلف میبینیم.
در تاریخ صدر اسلام هم که پر از اتفاقات بسیار نورانی و معنوی است، ما حادثه با عظمتی مانند عاشورا نداریم.
🔹حتی در سیره معصومین علیهم السلام هم (با تمام عظمتشان) هر چقدر این وقایع را نگاه می‌کنیم، آخرش می‌رسیم به این فرمایش امام حسن مجتبی علیه السلام که میفرمایند: «لا یوم کیومک یا اباعبدالله»
🔹سوالی که اینجا مطرح میشود این است که علت تاکید بزرگان و اولیای الهی بر حادثه عاشورا و بر شناخت معارف حسینی چیست؟ به زبان ساده‌تر چرا ما هر سال در ماه محرم به صورت ویژه از این واقعه سخن میگوییم؟
🔹سوال دومی که باید از خودمان بپرسیم این است که از میان معارف شکوهمند عاشورا وقتی که با دقت نگاه می‌کنیم ماجرای اصحاب امام حسین ع یک برگ زرینی و یک فصل ممتازی در واقعه عاشورا است که به آن هم توجه ویژه ای شده است. حکمت این توجه توسط اهل بیت و اولیای الهی چیست؟
🔹رازش چیست که عالم هر سال باید بی تاب امام حسین علیه السلام بشود و در میان این بی‌تابی، اصحاب امام حسین علیه السلام چه کسانی هستند که اینقدر در میان معارف شکوهمند عاشورا از ایشان ویژه‌تر یاد میشود؟
از مهمترین معارف عاشورای امام حسین علیه السلام معارف در حوزه اصحاب امام حسین علیه السلام است.
🔹وقتی کتاب کامل الزیارات را می‌خوانیم میبینیم که تمام ملک و ملکوت عالم برای امام حسین علیه السلام تپیده و گویی تاریخ وقتی به عاشورا رسیده یک لحظه تمام قد به احترام این واقعه عظیم ایستاده است.
🔹برای فهم بهتر مقام اصحاب الحسین به زیارت عاشورا سری بزنیم. در زیارت عاشورا بلافاصله بعد از سلام بر امام حسین، صحبت از اصحاب است: "و علی الارواح التی حلت بفنائک"
و مجدداً در ادامه با این عبارات از اصحاب امام حسین تکریم می‌کنیم "السلام علی الحسین و علی علی بن الحسین و علی اولاد الحسین و علی اصحاب الحسین "
و در سجده زیارت عاشورا تمنای این لحظه را می‌کنیم وقتی میگوییم
"ثَبِّتْ لِی قَدَمَ صِدْقٍ عِنْدَکَ مَعَ الْحُسَیْنِ وَ أَصْحَابِ الْحُسَیْنِ"
🔹روایت معروف ابن شبیب روایت مفصلی است که در انتهای این روایت امام رضا علیه السلام به ابن شبیب میفرمایند اگر بر امام حسین علیه السلام اشک ریختی به شکلی که اشک بر گونه هایت جاری شد خدا هم گناهانت را می‌بخشد
(گفتیم واقعه کربلا ویژه است و حالا میبینیم که آثار واقعه کربلا هم ویژه است)
🔹 در همین روایت امام رضا علیه السلام میفرمایند اگر می‌خواهی خدا ثواب شهدای کربلا را به تو بدهد هر وقت یاد این خوبان افتادی بگو "یا لیتنی کنت معکم"
🔹هیچ پیامبری در تاریخ در وصف یاورانش این حرف را نزده و در تاریخ هیچ یک از اولیای الهی این حرف را در وصف یارانش نگفته جز اباعبدالله الحسین که فرمودند: " لَا أَعْلَمُ أَصْحَابًا أَوْفَی وَلَا خَیرًا مِنْ أَصْحَابِی"
🔹آیا نباید به دنیای اصحاب الحسین توجه ویژه ای داشت؟ اصحاب الحسین با ما حرفها دارند!
ان‌شاءالله این دهه فرصت انس بیشتر و معرفت عمیق‌تر نسبت به اصحاب الحسین باشد و بتوانیم با آنها اصحاب المهدی بشویم!
🔹ما دو پیام از شخصیت جناب مسلم بن عقیل دریافت می‌کنیم و در واقع می‌توان گفت ایشان دو معادله را در ذهن عاشوراییان عالم عوض کردند:
۱. تغییر معادله زمان (میشود قبل از عاشورا هم عاشورایی شد، میشود فراتر از زمان، خود را به امام رساند)
۲. معادله مکان (میشود در کوفه بود، اما کوفی نبود و مع الحسین ع شد)
🔹جناب مسلم بن عقیل معصوم نیستند اما امام حسین علیه السلام در نامهای که جناب مسلم آن را به کوفه می‌بردند ایشان را اینطور معرفی می‌کنند: «برادر من و پسر عموی من و کسی که من او را قبول دارم»
یعنی آدم می‌تواند در مراتب کمال به جایی برسد که امام معصوم اینگونه در مورد او معرفی و سفارش کند و او را اینگونه تکریم نماید.
@tanhaelaj
△▼△▼△▼△▼△▼
💠#هیئت_کهف_الشهدا_بیرجند
💠@kahf_shohada
💠#معراج_الشهدا_استان
#خلاصه #منبر
به نام خدا
مراسم عزاداری دهه ی اول ماه محرم
بیرجند، هیات کهف الشهدا، تیرماه ۱۴۰۴
#حجت‌الاسلام_دکتر_سید_علی‌اصغر_علوی
🔰با موضوع:
«۷۲ استاد برای ۳۱۳ شاگرد»
بهترین الگو برای اصحاب المهدی شدن
شب #دوم
🔹انسان وقتی کربلای امام حسین علیه السلام را نگاه می‌کند از لحظه به لحظه آن بوی ابدیت را استشمام می‌کند. معارف کربلا پربرکت‌ترین معارف عالم است و ما به این تاریخ تا روز ظهور نیاز داریم؛ برای همین ثانیه‌های کربلا را هم نباید از دست بدهیم. این تاریخ به دستان الهی خود سیدالشهدا علیه السلام ترسیم شده و مهندسی الهی شخص اباعبدالله الحسین است. توقف در زیبایی خیره کننده امام حسین علیه السلام در روز عاشورا نباید انسان را از دیگر جلوه‌های عاشورا غافل کند. البته که در حضور خورشید، ستاره‌ها خیلی مجال عرض اندام ندارند و حتی ماه هم اگر اینجا فروغی دارد، از جلوه خورشید است.
🔹کربلا عرصه‌های شکوهمند زیادی دارد و یکی از فرصت‌های خوبی که انسان می‌تواند به این عرصه‌ها بپردازد، فرصت ماه محرم است. محبت رهاورد معرفت و شناخت است. کسانی که میخواهند در محرم حال بهتری داشته باشند باید برای معرفت بیشتر خود برنامه داشته باشند. یکی از موثرترین زمینه های اشک و حال خوب، معرفت و شناخت است و مطالعه یکی از این راهها است.
🔹ما به تدبر در کربلا نیاز داریم. امام سجاد علیه السلام میفرمایند: «کنا نعلم مغازي النبی و سرایاه کما نعلم السورة من القرآن»؛ «ما همانطور که سوره‌هاي قرآن را به بچه‌هايمان و ديگران ياد مي‌دهيم، مغازي پيامبر را مي‌آموزيم.» اين سخن نشان مي‌دهد تعليم مغازي و روايات تاريخي و جنگ‌ها و حوادث پيامبر در درجه اهميت، هم‌پاي تعليم قرآن است. تاکنون چقدر تفسیر قرآن نوشته شده؟ آیا معارف قرآن تمام شد؟ نه! غزوات رسول خدا اینقدر ظرفیت کار و تدبر دارد. اگر آنجا صحبت از «یوم بدر» و «یوم حنین» است، اینجا میگوییم :«لا یوم کیومک یا اباعبدالله»
🔹به چند مورد از این عرصه‌ها به صورت مختصر می‌پردازیم:
۱_ عاشورا:
اگر در زمینه عاشورا و عرصه‌های شکوهمندش آنچنان که در تراز و عیار خود امام حسین است (البته که در این تراز فقط امام زمان ارواحنا فداه میتوانند برای ما از عاشورا بگویند)، در مقیاس و وسع خودمان کار بکنیم آن وقت خواهیم دید که چقدر این معارف زنده است و چقدر ما به معارف عاشورا نیاز داریم. امام حسین علیه السلام رمز فتح الفتوح‌های عالم است و انسان و جامعه برای تعالی یافتن و رشد کردن به عاشورا محتاج است. برخی افراد از ظرفیت عاشورا نهایتاً برای پاک کردن گناه‌های فردیشان استفاده می‌کنند و برخی مانند امام خمینی (ره) با استفاده از معارف عاشورا انقلاب می‌کنند. امام حسین رمز ابرقدرت شدن است!
🔹۲_ حضور هشت روزه‌ی امام حسین علیه السلام در کربلا: اینکه بدانیم در این مدت چه کارهایی انجام شد، امام چه فرمایشاتی داشتند، با چه شخصیت‌هایی ملاقات داشتند که متاسفانه در این زمین کمتر مطالعه داریم.
🔹۳_منزل‌هایی که امام حسین قبل از کربلا طی کردند: کاروان امام حسین از ۸ ذی‌الحجه تا ۲ محرم از مکه تا کربلا حدود ۳۰ - ۴۰ منزل را گذرانده‌اند. اگر ما می‌خواهیم در حوزه اصحاب امام حسین علیه السلام مطالب بیشتری بدانیم باید ماجرای این منزلگاه‌ها را هم بدانیم.
🔹۴_ زیارت نامه‌هایی که در حوزه عاشورا وجود دارد: به عنوان مثال زیارتنامه حضرت ابوالفضل العباس علیه السلام که ماثور از امام است و واژه به واژه آن قابل تأمل است.
🔹۵_ اسامی در معارف عاشورا: این سرزمین نامهای مختلفی داشته است: شاطی الفرات/ وادی عقر/ نواویس (محل دفن جناب حر ابن یزید ریاحی) / عموراء (نام عبری این سرزمین)/ نینوا
چند معنا را برای کربلا وجود دارد:
یکی معنای خاک و زمین نرم است. معنای دیگری که برای کربلا ذکر شده این است که در واژه عبری کربلا از کرب+لا گرفته شده ( کرب= مزرعه و ال و ایل= خدا) کربلا در لغت عبری به معنای مزرعه خدا است. این سرزمین است که مردان الهی بذر جانشان را در این سرزمین قرار دادند و با خونشان آن را آبیاری کردند، این گونه این سرزمین شد مزرعه خدا.
🔹اما معروف‌ترین معنایی که برای کربلا وجود دارد کرب + بلا است. امام حسین وقتی وارد این سرزمین شدند، پرسیدند: نام این سرزمین چیست؟ هریک از اصحاب امام حسین علیه السلام یکی از این اسامی را خدمت مولا آوردند. اما هر بار امام پرسیدند آیا این سرزمین نام دیگری هم دارد؟ تا اینکه در آخر یکی از اصحاب فرمودند به این سرزمین کربلا هم می‌گویند و در اینجا امام حسین می‌فرماید: «اللهم انی اعوذ بک من الکرب و البلاء»
🔹راهبرد امام در مواجهه با سختی‌ها و مشکلات پناهندگی به خدا است: اللهم انی اعوذ... امام حسین وسط روضه ورود به کربلا هم برای ما درس توحید دارد. امام چه سرمایه بزرگی در روضه ها به ما بذل کرده است!
ادامه...
#خلاصه #منبر
به نام خدا
مراسم عزاداری دهه ی اول ماه محرم
بیرجند، هیات کهف الشهدا، تیرماه ۱۴۰۴
#حجت‌الاسلام_دکتر_سید_علی‌اصغر_علوی
🔰با موضوع:
«۷۲ استاد برای ۳۱۳ شاگرد»
بهترین الگو برای اصحاب المهدی شدن
شب #سوم
🔹برای تربیت انسان راه‌های مختلفی را می‌توان در نظر گرفت، اما الگو بهترین روشی است که برای تربیت انسان می‌تواند از آن مدد گرفت. الگو مفهومی است که ما همه با آن مواجهیم. وقتی برای دوختن لباس ظاهر، الگو نیاز دارد، آیا لباس باطن الگو نمی‌خواهد؟ خداوند در قرآن از تقوا، ایمان، معنویت و مباحث توحیدی گفته و به بیان ساده تر نصیحت هم کرده، اما وقتی بشر می‌خواهد دچار حیرت بشود، خداوند می‌فرماید: «لَّقَدْ كَانَ لَكُمْ فِي رَسُولِ اللَّهِ أُسْوَةٌ حَسَنَةٌ»؛ «ﻳﻘﻴﻨﺎً ﺑﺮﺍﻱ ﺷﻤﺎ ﺩﺭ [ﺭﻭﺵ ﻭ ﺭﻓﺘﺎﺭ ] ﭘﻴﺎﻣﺒﺮ ﺧﺪﺍ ﺍﻟﮕﻮﻱ ﻧﻴﻜﻮﻳﻲ ﺍﺳﺖ.» (احزاب/٢١)
🔹امروز هم بهترین الگو برای اصحاب المهدی (عج) شدن الگوی اصحاب الحسین (ع) است. الگو انسان را رشد می‌دهد. «قَدْ كَانَتْ لَكُمْ أُسْوَةٌ حَسَنَةٌ فِي إِبْرَاهِيمَ وَالَّذِينَ مَعَهُ»؛ «ﻣﺴﻠﻤﺎً ﺑﺮﺍﻱ ﺷﻤﺎ ﺩﺭ ﺍﺑﺮﺍﻫﻴﻢ ﻭ ﻛﺴﺎﻧﻲ ﻛﻪ ﺑﺎ ﺍﻭﻳﻨﺪ ﺳﺮﻣﺸﻘﻲ ﻧﻴﻜﻮﺳﺖ.» (الممتحنة/٤) امام حسین علیه السلام الگوی ماست و همچنین کسانی که همراه او هستند: «والذین معه». در واقع اصحاب الحسین دروازه‌هایی هستند که ما را به شهر امام حسین علیه السلام می‌رساند. اگر دنبال نردبان آسمان هستی اصحاب الحسین را دریاب.
🔹الگو یک مزیت بزرگ دارد؛ چرا که تمام عرصه‌های وجودی شما را درگیر خودش می‌کند. مخصوصاً اگر الگو فاخر و حماسی و شکوهمند باشد. مخصوصاً اگر اصحاب الحسین علیه السلام باشد. اصحاب امام حسین واقعاً فوق‌العاده بودند. در نقل‌های تاریخی تعابیری برای این اصحاب داریم که آدم وقتی می‌بیند سراسر وجودش را شوق فرا می‌گیرد. در تاریخ طبری ج۵ ص۴۴۲ نقل شده که وقتی اصحاب الحسین (ع) فراوانی دشمن را دیدند، فهمیدند که نمی‌توانند دشمن را از دستیابی به امام باز دارند، برای شهید شدن در مقابل امام از هم سبقت می‌گرفتند. عین همین تعبیر در لهوف هم نقل شده: «جعل أصحاب الحسین علیه السلام یسارعون إلی القتل بین یدیه»
🔹یکی از شاخص‌های مهم زندگی اصحاب الحسین علیه السلام همین سبقت گرفتن آنها برای شهادت و جانفشانی در مقابل امام است. این همان خواسته‌ایست که در دعای عهد در وصف اصحاب المهدی (ع) میگوییم: «والْمُسارِعِينَ إِلَيْهِ فِي قَضاءِ حَوَائِجِهِ». عاشورا یک جلوه بی‌نظیر است. این بزرگواران در به شهادت رسیدن و جانفشانی با هم مسابقه می‌دادند و نمی‌گذاشتند علم زمین بماند. همانطور که ما دیدیم در این جنگ تحمیلی ۱۲ روزه اخیر، فرماندهان و دانشمندان بزرگ ما شهید شدند اما جانشینان آنان نگذاشتند علمشان زمین بماند و نشان دادند اگر سرداری بر زمین بیفتد سردار دیگری هست که علمش را بلند کند، اگر دانشمندی بر خاک افتاد، دانشمند دیگری هست که نگذارد علم زمین بماند.
🔹این همان مصداق الگو گرفتن از اصحاب الحسین علیه السلام است و این درسی است که امام حسین علیه السلام در طول تاریخ به ما یاد داده است. این همان چیزی است که دشمن نمی‌فهمد. این رزق‌های لایحتسب که رهبری عظیم الشأن در صحبت‌های مختلف خود به آن تاکید کردند: «يا مَن إذا تَضايَقَتِ الاُمورُ فَتَحَ لَنا [لَها] باباً لَم تَذهَب إلَيهِ الأَوهامُ» همان چیزی است که اصلاً کلاس فهم دشمن به اینها نمی‌رسد.
🔹امروز باید از شهدای ۷ تیر ۶۰ یاد کرد. در چهار ماه دشمن مسئولین ما را به شهادت رساندند که یک نمونه آن هفتم تیر است. اما در همین ایام پیام‌های حضرت آقا را که میبینیم یک کلید واژه خیلی مهم در آن پیدا می‌کنیم: «استحکام سازمان مقاومت» میبینیم که در شهادت سید حسن نصرالله هم حضرت آقا همین نکته را میفرمایند. حال باید دید راز استحکام سازمان مقاومت چیست که اگر سرداران ما را شهید کنند، باز هم علم بر زمین نمی‌ماند. این موضوع بسیار مهمی است که هیئتی‌ها باید توجه ویژه به آن داشته باشند.
🔹البته می‌دانیم که به ما گفتند اگر عالِمی از دنیا رفت رخنه‌ای در عالم ایجاد میشود اما در بعضی نقل‌ها در ادامه این تعبیر را تکمیل می‌کنند: «"مگر اینکه جانشینی این رخنه را پر کند.» این یعنی دعوت به کادرسازی و کار تشکیلاتی. در بعضی عرصه‌ها بعضی شخصیت‌ها ممکن است قله باشند، اما در دامنه شخصیتی آنها کسانی را داریم که بتوانند جای آنها را پر کنند و این یک تقریر تشکیلاتی است. در واقع این روایت یک انشایی است که در قالب اخبار بیان شده است. پیام ضمنی آن این است که تلاش بکنید در همان سنگری که هستید کادرسازی بکنید تا اگر یک روز نبودید در آن سنگر علم زمین نماند و بدانید با شهادت و فقدان اشخاص، اهداف و آرمان‌ها همچنان پابرجاست.
ادامه ...
#خلاصه #منبر
به نام خدا
مراسم عزاداری دهه ی اول ماه محرم
بیرجند، هیات کهف الشهدا، تیرماه ۱۴۰۴
#حجت‌الاسلام_دکتر_سید_علی‌اصغر_علوی
🔰با موضوع:
«۷۲ استاد برای ۳۱۳ شاگرد»
بهترین الگو برای اصحاب المهدی شدن
شب #پنجم
🔹هر چقدر هدفی بزرگتر باشد انسان‌ها بیشتر مایل‌اند، برای آن هدف هزینه کنند. بعضی از هدف‌ها آنقدر بزرگ و مهم‌اند که حتی اگر سینه خیز هم حرکت بکنیم، باید به آن هدف بزرگ برسیم. بعضی از هدف‌ها آنقدر بزرگند که برای رسیدن به آن باید هزینه بدهیم. در روایات این تعبیر نمادین را اینگونه میبینیم که وقتی حضرت صاحب الزمان (عج) تشریف می‌آورند خودتان را به ایشان برسانید حتی اگر شده به صورت سینه خیز روی برف و یخ حرکت بکنید (انتهای سختی را میخواهند با این تعبیر نشان بدهند.) چون هدف بزرگ و باشکوه است.
🔹به عنوان مثال وقتی پیاده‌روی اربعین را میبینیم سرشار از سختی است، اما همه این سختی را به جان می‌خرند و این مسیر را می‌پیمایند تا به سمت «امام» حرکت کند. زیارت کربلا تمرین طواف گرد یک امام است. پیاده‌روی اربعین تمرین حرکت به سمت یک امام مظلوم است. در زیارت اربعین می‌خوانیم: «السلام علی الحسین المظلوم الشهید»
🔹در پیاده‌روی اربعین تمرین می‌کنیم که خداوند به ما رزق بالاتری بدهد: «ان یرزقنی طلب ثارک مع امام منصور» ما در اربعین به سمت یک «امام مظلوم» حرکت می‌کنیم، تا خداوند به ما رزق نصرت «امام منصور» را عنایت کند و در واقع اربعین، سنگ نشان است که ره گم نشود. هدف اصلی نصرت امام حاضر است.
🔹ما در کربلا در محضر ۷۲ استاد می‌نشینیم، تا شاگردی کنیم و جزو ۳۱۳ یار امام زمان باشیم. حتی اگر مانند آب زلال هم باشی، اما حرکت نکنی جودت تبدیل به یک مرداب متعفن خواهد شد. حرکت کن، به سمت امام حرکت کن. «حرّک زایر»!
🔹برای حرکت و رشد هم از وزنه سنگین شروع نکن! در ورزش هم از وزنه کم و تعداد کم شروع می‌کنند و کم کم وزنه و تعداد را بالا می‌برند. برای حبیب شدن از فردا پنج دقیقه قبل از اذان صبح بلند شو و یک عبادت سبک انجام بده تا کم کم شب‌های مثل حبیب سرشار از عبادت و قرآن شود.
🔹در کربلا برای همه طیف‌ها الگو داریم. هیچکس نمی‌تواند بگوید وارد کربلا شدم اما الگویی برای خودم پیدا نکردم. البته قبول داریم که حبیب شدن سخت است. در یک شب هم نمی‌شود حبیب بن مظاهر شد، بلکه باید یک عمر بندگی کرد و اصلاً نباید از خودمان توقع داشته باشیم که یک شبه تبدیل به یک قله بشویم، اما قله‌ها ایجاد شدند تا ما به سمت آنها حرکت کنیم. قهرمان‌ها همیشه مشوق حرکت به سمت قله اند.
🔹به عنوان مثال ابوالفضل عباس علیه السلام یک الگوی بزرگ و به تعبیری قله است و هیچکس مثل او نمی‌شود، حتی شهیدان عالم هم روز قیامت به مقام ایشان غبطه میخورند اما ابوالفضل عباس(ع) یک قله است که باید همه به سمت او حرکت کنند و در دامنه وجودی ایشان قرار بگیرند. ابوالفضل عباس علیه السلام افضل شهدای بنی هاشم است و حبیب بن مظاهر افضل شهدای غیر بنی هاشم است. امام حسین میخواهند برای ما الگوسازی کنند. وقتی در آخرین لحظه بالای سر حبیب بن مظاهر آمدند و فرمودند خدا به تو خیر بدهد، حبیب تو انسان فاضلی بودی که اهل قرآن خواندن بودی و در دل شب قرآن می‌خواندی. این یک الگوسازی برای ما است.
🔹قبلاً که می‌گفتیم جنگ است، یک عده باور نمی‌کردند. در حالی که بالاترین تعبیری که امامین انقلاب در این سال‌های حیات طیبه‌شان فرموده‌اند، تعبیر «دشمنی و دشمن» بوده است. منتها خیلی افراد در مقابل آن موضع می‌گرفتند یا اینکه این تعابیر را به سخره می‌گرفتند؛ گویا حتماً باید موشک کنار گوشمان بخورد تا باور کنیم دشمن داریم و در جنگ هستیم. محرم امسال یک محرم فوق العاده عاشورایی است، حتی از محرم زمان دفاع مقدس هم بیشتر.
🔹حالا که باور داریم در شرایط جنگی هستیم آیا جوشن و حرز همراه خود داریم؟ می‌دانیم که معنویت، حرز میدان جنگ است؟ در شرایط عادی نماز شب و معنویت و تهجد از مستحبات است اما در زمان جنگ ماجرا خیلی جدی‌تر است، در میدان جنگ کسی نمی‌گوید من چرا باید زره داشته باشم، داشتن زره واجب است نه مستحب. در آیه ۱ تا ۸ سوره مزمل هم خداوند تاکید می‌کند که اگر کسی می‌خواهد رسالت اجتماعی داشته باشد باید معنویات را رعایت بکند.
ادامه...
هیات کهف الشهدا
🔰با موضوع: «۷۲ استاد برای ۳۱۳ شاگرد» بهترین الگو برای اصحاب المهدی شدن 🏴جلسه #ششم 🎙سخنران: 🔻حجت‌ال
#خلاصه #منبر
به نام خدا
مراسم عزاداری دهه ی اول ماه محرم
بیرجند، هیات کهف الشهدا، تیرماه ۱۴۰۴
#حجت‌الاسلام_دکتر_سید_علی‌اصغر_علوی
🔰با موضوع:
«۷۲ استاد برای ۳۱۳ شاگرد»
بهترین الگو برای اصحاب المهدی شدن
شب #ششم
🔹مجالس عزای سید الشهدا (ع) یک نوع قدردانی از ایشان محسوب میشود. ما با حضور در این مجالس نشان می‌دهیم که نعمت وجود ایشان را اولا درک کردیم و ثانیا مایلیم که شاکر این نعمت باشیم. انسان وقتی می‌تواند شاکر یک نعمت باشد که به آن نعمت آگاهی داشته باشد.
🔹شکر نعمت وقتی اتفاق میفتد که مقام آن نعمت را درک بکنیم. شکر را در معنا، قدردانی، حق شناسی و اندازه شناسی معنا کردند. برای شکر گزاری انسان باید قدر نعمت را بداند و بداند هر نعمت با چه هدفی شکل گرفته است. به تعبیر بزرگان، شکر به معنای «استعمال الشی فی ما خلق الله لاجله» است. اینکه انسان ببیند خداوند این نعمت را برای چه آفریده و انسان این نعمت را در مسیر همان هدفش به کار بگیرد.
🔹شکر نعمت وجود امام حسین (ع) به چیست؟ بعضی افراد فقط میخواهند با امام حسین (ع) گناهان شخصی خودشان را پاک بکنند. اما امام خمینی با امام حسین انقلاب کرد. درست است که فرمودند نمک طعامتان را هم از ما بخواهید ولی این نباید ما را از تمنای آن هدف والا دور کند.
🔹خوش تر آن باشد که سر دلبران/ گفته آید در زبان دیگران.
یک پژوهشگر مسیحی به اسم «آنتوان بارا» کتابی دارد با عنوان «امام حسین در اندیشه مسیحیت». در این کتاب می‌گوید: گر حسین (ع) یکی از ما بود، بیرقش را در تمام زمین برپا می‌کردیم و تمام مردمان را به مسیحیت دعوت می‌کردیم. در مقدمه‌ی کتاب می‌گوید تصمیم گرفتم روزی دو ساعت را با حسین به سر ببرم و این برنامه را دو سال ادامه دادم. بعد دیدگاهی در من ایجاد شد که با دیدگاه های قبلی من تفاوت داشت. بعد از دو سال تصمیم گرفتم در مورد او بنویسم. بعد از این تصمیم، یک سال وقت گذاشتم و با روزی هفت ساعت، این کتاب را نوشتم.
🔹شما برای ابر قدرت شدن با امام حسین (ع) چیزی کم ندارید. در روایت آمده است «لما کان من أمر الحسین بن علی ما کان ضجّت الملائکة إلی الله تعالی» وقتی کار سید الشهدا چنان شد (وارد گودال قتلگاه شدند) فرشتگان شروع کردند به ضجه زدن در پیشگاه خداوند و گفتند خدایا با برگزیده‌ی تو اینگونه رفتار میشود. خدا پرده را کنار زد و سایه امام‌زمان را به آنها نشان داد و فرمود با ایشان انتقام حسین (ع) را خواهم گرفت. خدا امام مهدی را ذخیره‌ی انتقام امام حسین(ع) قرار داده است.
🔹خدا امام حسین(ع) را برای ظهور آفریده است. نعمت امام حسین(ع) را در کمتر از ظهور خرج کردن حق قدردانی این نعمت نیست. کسانی شکرگزار واقعی امام حسین(ع) هستند که بتوانند از ظرفیت سید الشهدا بالا ترین استفاده را برای ظهور فرزندش بگیرند. این یعنی شکر واقعی نعمت سید الشهدا(ع).
🔹شکر نعمت امام حسین(ع) این است که انسان با این دستگاه انسان ساز رشد بکند و بزرگ بشود و به کمال برسد. سعی کنید در این ده شب و هر شب هم با یک عزیز از عزیزان حسین(ع) رفیق بشوید و از ظرفیت آنها برای بزرگ شدن و رشد کردن مدد بگیرید. این گرا را از زیارت عاشورا میگیریم: «السلام علی الحسین و علی علی بن الحسین، و علی اولاد الحسین و علی اصحاب الحسین».
بهترین استفاده این است که از الگوی اصحاب الحسین، برای اصحاب المهدی شدن استفاده بکنیم.
🔹کسانی میتوانند از این شخصیت ها بهتر مدد بگیرند که خودشان را به جای آن شخصیت تصور کنند. رمز هیأتی های حرفه‌ای در گوش دادن به روضه ها این است که وقتی روضه گوش می‌دهند خودشان را جای آن شخصیت قرار می‌دهند و به عبارتی فعالانه در روضه شرکت می‌کنند. خودت را جای قهرمان روضه آن شب قرار بده!
ادامه ...
هیات کهف الشهدا
🔉#صوت 💢مراسم عزاداری دهه اول ماه محرم ۱۴۰۴ 🔰با موضوع: «۷۲ استاد برای ۳۱۳ شاگرد» بهترین الگو برای ا
#خلاصه #منبر
به نام خدا
مراسم عزاداری دهه ی اول ماه محرم
بیرجند، هیات کهف الشهدا، تیرماه ۱۴۰۴
#حجت‌الاسلام_دکتر_سید_علی‌اصغر_علوی
🔰با موضوع:
«۷۲ استاد برای ۳۱۳ شاگرد»
بهترین الگو برای اصحاب المهدی شدن
شب #هفتم
🔹هر چقدر زندگی اصحاب سید الشهدا جذابیت‌های خودش را دارد، از منظر خانواده‌های اصحاب هم که نگاه بکنیم، جلوه‌های بسیار شکوهمندی را می‌توان دید.
یک وقت ما اصحاب را به صورت فردی مورد بررسی قرار می‌دهیم که شب‌های قبل بیشتر تمرکز ما به صورت فردی روی اصحاب بود.
اما اگر از منظر خانواده‌ها ببینیم دنیای تازه‌تری پیش روی ما قرار می‌گیرد که برای امروزِ ما بیشتر هم قابل استفاده است.
🔹گونه‌شناسی خانواده‌ها از منظر قرآن: در آیات قرآن چهار نوع خانواده تصویر شده و هر کدام را خدا با نمایندگانی معرفی کرده است:
۱. خانواده‌ای که هم مرد صفات اخلاقی زیبنده ای دارد، هم زن. (سوره انسان)
۲.خانواده‌ای که هم مرد و هم زن هر دو بد هستند. (سوره مسد)
۳. خانواده‌ای که زن خوب است، اما مرد بد است. (سوره تحریم آیه ۱۱)
۴. خانواده‌ای که مرد خوب است و زن بد است. (سوره‌ی تحریم آيه ۱۰)
🔹دقیقا همین نمود را در خانواده‌های عاشورایی هم میبینیم. یکی از جلوه‌های الگویی برای اصحاب المهدی شدن توجه به خانواده‌های عاشورایی است.
🔹در عاشورا خانواده‌هایی را میبینیم که با هم همراه هستند، در مسیر رسیدن به امام و در مقابل خانواده‌هایی هم هستند که یک گسستی در آنها وجود دارد؛ که هر دوی این خانواده‌ها قابل توجه است.
🔹هانی ابن عروه پیرمردی بود که قربانی نائب امام (حضرت مسلم) در کوفه شد. هانی همسری دارد به نام رویحه. یحیی‌بن‌هانی‌بن‌عروه پسر هانی‌بن‌عروه است. رویحه وقتی همسرش را در کوفه شهید می‌کنند، خودش و پسرش را به امام می‌رساند و همسفر خانواده امام میشود. هانی، فداییِ سفیر امام؛ پسر، فدایی در رکاب امام؛ مادر، همسفر‌خانواده‌ی امام؛ چه خانواده عاشورایی!
🔹اما نگران نباشید! خانواده های دیگری هم در کربلا هستند که بد نیست همینجا اشاره کنیم: در کربلا دو برادر را میبینیم که یکی در سپاه امام و دیگری در سپاه مقابل امام است. نام یکی عمرو بن قرظه از شهداى کربلا است.
عمرو هنگامه‌ی نماز ظهر عاشورا جلوى امام حسین علیه السلام ایستاده بود و تیرهاى دشمن را با سینه و پیشانى خود به جان مى‌خرید و این گونه از جان امام محافظت مى‌کرد. زخم‌هاى زیادى بر پیکرش نشست و به امام خطاب کرد که: اى پسر پیامبر! آیا وفا کردم؟ حضرت فرمود: آرى! تو پیش از من به بهشت مى‌روى. از من به پیامبر سلام برسان و بگو که من در پى تو مى‌آیم. او افتاد و شهید شد و نامش در زیارت ناحیه نیز آمده است.
🔹عمرو برادری دارد دقیقا در مقابل او، به نام علی بن قرظه انصاری و درمورد او این نقل در تاریخ طبری ج ۵ ص ۴۳۴ است که وقتی عمرو شهید شد برادرش صدا بلند کرد و به امام جسارت کرد که ای حسین ای دروغگو پسر دروغگو برادرم را فریفتی و به کشتن دادی.
🔹 امام فرمود خدا برادرت را گمراه نکرد بلکه هدایت کرد و تو را گمراه کرده. اما او باز هم با جسارت کرد و گفت خدا من را بکشد، اگر تو را نکشم یا در راه کشتن تو نمیرم و به سمت امام حمله کرد ولی نافع‌ابن‌هلال مانع شد و او را کشت.
🔹زهیر بن سلیم ازدی پسری دارد به نام عبدالله که جزو فرماندهان لشکر عمر سعد است. زهیر به دست فرزندش و با تیر فرزندش شهید شد.
🔹هانی ابن عروه در خانواده‌اش شخصیتی وجود دارد به نام عمرو بن حجاج زبیدی که میشود، دایی یحیی بن هانی و این شخصیت جزو فرماندهان سپاه عمر سعد است.
🔹در همه‌ی تاریخ چنین مواردی را داریم و این مختص کربلا نیست. کمیل بن زیاد، صاحب سرِّ امیرالمومنین، صاحب دعای خضر، برادری دارد به اسم حارث بن زیاد که قاتل طفلان مسلم است.
🔹در مبحث خانواده ها، برخی نقش ها خیلی ویژه هست. یکی از آنها نقش «مادران» است. اگر می‌خواهیم الگوهای خانواده‌ی اصحاب الحسین را برای اصحاب المهدی شدن امتداد بدهیم، باید بدانیم از مهم ترین نقش‌ها، نقش مادران است.
🔹اساسی ترین رکن کربلا شخص اباعبدالله (ع) است که فریاد ایستادگی و استکبارستیزی ایشان در عالم پیچیده و این امام حسین (ع) در روز عاشورا بعد از اینکه فرمود «هیهات من الذله» این شعار را تبیین کرده و فرمودند: «بدانید من در دامان پاکی تربیت شدم که اینها راضی نیستند تن به ذلت بدهم.» بخواهیم ساده معنا کنیم یعنی امام میفرمایند: مادرم راضی نیستند که من تن به تسلیم بدهم.
🔹مادر اگر مادری کند می‌تواند دنیا را عوض کند. حضرت ام البنین یک نمونه دیگر است که خودشان در کربلا نبودند، اما اثر حضورشان را با چهار فرزندشان همگان دیدند.
ادامه...
#خلاصه #منبر
به نام خدا
مراسم عزاداری دهه ی اول ماه محرم
بیرجند، هیات کهف الشهدا، تیرماه ۱۴۰۴
#حجت‌الاسلام_دکتر_سید_علی‌اصغر_علوی
🔰با موضوع:
«۷۲ استاد برای ۳۱۳ شاگرد»
بهترین الگو برای اصحاب المهدی شدن
شب #نهم
🔹هیچ تاریخی به مانند تاریخ کربلا زنده نیست. هنوز با اینکه سالها از آن واقعه گذشته اما احساس می‌کنیم که شخصیت ها کاملا زنده هستند و هیچ تاریخی اینقدر ظرفیت زنده بودن را ندارد که اگر کسی بعد از ۱۴۰۰ سال ادای یکی از این شخصیت ها را در بیاورد، حب و بغض تولید بکند.
🔹در تاریخ نمونه این را هم نداریم. این تاریخ برای زنده شدن است حالا یکی برای زنده شدن فردی از آن استفاده می‌کند یکی هم مثل امام خمینی برای زنده شدن امت از آن استفاده می‌کند. کارکرد اصلی امام حسین تربیت اصحاب امام زمان است. انسان در کربلا کاملا احساس می‌کند که تماشاچی نیست و کاملا حضور دارد در متن این اتفاق.
🔹در یک میدان مسابقه بعضی بازیگرند و بعضی تماشاچی. دسته سومی هم هستند که در نیمکت ذخیره اند و حسابشان غیر از تماشاچیهاست. اینها هر لحظه آماده به میدان رفتنند.
🔹امام رضا(ع) در روایت یابن الشبیب میفرمایند: یابن الشبیب می‌خواهی ثواب کسانی را که با حسین(ع) در وسط میدان جنگ بودند داشته باشی؟ هر وقت یاد اصحاب الحسین(ع) افتادی با خودت بگو «یا لیتنی کنت معهم»؛ ای کاش من هم با آنان بودم.
🔹یعنی وقتی در روضه امام حسین(ع) نشستی حواست باشد که تو دیگر تماشاچی نیستی، تو سر کلاس ۷۲ استاد نشستی و منتظر هستی نوبتت برسد تا وارد میدان شوی و دائما داری خودت را آماده میکنی. قدر خودت را بدان.
🔹در کربلا شخصیتی است به نام هرثمه ابن سلیم. هرثمه، به همراه سپاهیان امام علی(ع) در جنگ صفین شرکت کرد. در بازگشت، سپاه امام در کربلا توقف نمود. هرثمه می گوید: پس از برپایی نماز صبح، حضرت امیر(ع) مشتی از خاک کربلا را برداشت و آن را بویید و فرمود: «واها لک ایتها التربة، لیحشرن منک اقوام یدخلون الجنة بغیر حساب»؛ «ای خاک! همانا از تو مردمی محشور می شوند که بدون حسابرسی وارد بهشت می گردند.»
🔹از این ماجرا قریب به ۲۰ سال گذشت و هرثمه، یکی از نیروهای اعزامی «عبیدالله بن زیاد» به کربلا بود. او می گوید: هنگامی که به سرزمین کربلا رسیدیم به یاد آن حدیث افتادم، و به سمت امام حسین(ع) رفتم. پس از عرض سلام، حدیثی که از پدر ایشان شنیده بودم، بازگو کردم. امام(ع) فرمود:«با ما هستی یا بر ضد ما؟» گفتم: «نه با شما هستم و نه بر شما! دخترانم را در شهر نهادم و از ابن زیاد برایشان نگرانم».
🔹حضرت در پاسخ فرمود:«فامض حیث لاتری لنا مقتلا و لاتسمع لنا صوتا، فوالذی نفس حسین بیده لایسمع الیوم واعیتنا احد فلا یعیننا الا اکبّه الله بوجهه فی جهنم»؛ «برو! تا آن که قربانگاه ما را نبینی و صدای ما را نشنوی، قسم به آن که جان حسین در دست اوست، اگر کسی امروز صدای ما را بشنود و به یاریمان نشتابد، هر آینه خداوند او را با صورت در دوزخ می افکند». این فرمایش امام یعنی در کربلا بی طرف و تماشاچی نداریم؛ یا با امام حسین(ع) هستی یا در مقابل ایشان.
🔹امشب شب ابالفضل‌العباس(ع) است، شب همان مردی که شهدای عالم به مقام ایشان غبطه میخورند. چرا؟ چون حضرت عباس تنها کسی است که بیشترین بهره‌ی خودش را از امام حسین(ع) گرفته است و برای همین است که روز قیامت که حجاب ها از مقابل چشم ها برداشته میشود به مقام ایشان غبطه میخورند.
🔹حضرت عباس(ع) استفاده حداکثری را از امام داشتند. تجلی حضرت عباس(ع) را در زیارتنامه ایشان ببینیم. این زیارت نامه نقشه‌ی راه عباس(ع) شدن است.
🔹در این زیارتنامه امام صادق(ع) میفرمایند: «سَلامُ اللّه وَسَلامُ مَلائِکتِهِ المُقرَّبِینَ وأنبِیائِهِ المُرْسَلِینَ وَعِبَادِهِ الصّالِحینَ وَجَمِیعِ الشُّهداءِ والصِّدِّیقِینَ وَ الزّاکیاتُ الطَّیبَاتُ فِیما تَغتَدِی وَتَرُوحُ عَلَیک یابْنَ أمِیرِالمُؤمِنِینَ أشْهَدُ لَک بِالتِّسْلِیمِ وَالتَّصْدِیقِ وَالوَفَاءِ والنَّصِیحَةِ لِخَلَفِ النَّبِی صَلَّی اللّه عَلَیهِ وَ الِهِ الْمُرْسَلِ وَالسِّبْطِ المُنْتَجَبِ وَالدَّلِیلِ الْعالِمِ والْوَصِی المُبَلِّغِ وَالمَظلُومِ المُهْتَضَمِ، فَجَزَاک اللّه عَن رَسُولِهِ وَعَن أمِیرِالمُؤمِنِینَ وَعَنِ الحَسَنِ والحُسَینِ»
🔹در مورد هر کدام از این عبارات می‌توان ده شب صحبت کرد. بزرگترین قسم خداوند در قرآن این است: «فَلَا وَرَبِّكَ لَا يُؤْمِنُونَ حَتَّىٰ يُحَكِّمُوكَ فِيمَا شَجَرَ بَيْنَهُمْ ثُمَّ لَا يَجِدُوا فِي أَنْفُسِهِمْ حَرَجًا مِمَّا قَضَيْتَ وَيُسَلِّمُوا تَسْلِيمًا» (سوره نساء، ۶۵)؛ «به پروردگارت سوگند که آنان مؤمن حقیقی نخواهند بود، مگر آنکه تو را در آنچه میان خود نزاع واختلاف دارند به داوری بپذیرند؛ سپس از حکمی که کرده ای دروجودشان هیچ دل تنگی و ناخشنودی احساس نکنند، وبه طور کامل تسلیم شوند.»
ادامه...
#خلاصه #منبر
به نام خدا
مراسم عزاداری دهه ی اول ماه محرم
بیرجند، هیات کهف الشهدا، تیرماه ۱۴۰۴
#حجت‌الاسلام_دکتر_سید_علی‌اصغر_علوی
🔰با موضوع:
«۷۲ استاد برای ۳۱۳ شاگرد»
بهترین الگو برای اصحاب المهدی شدن
شب #نهم
🔹هیچ تاریخی به مانند تاریخ کربلا زنده نیست. هنوز با اینکه سالها از آن واقعه گذشته اما احساس می‌کنیم که شخصیت ها کاملا زنده هستند و هیچ تاریخی اینقدر ظرفیت زنده بودن را ندارد که اگر کسی بعد از ۱۴۰۰ سال ادای یکی از این شخصیت ها را در بیاورد، حب و بغض تولید بکند.
🔹در تاریخ نمونه این را هم نداریم. این تاریخ برای زنده شدن است حالا یکی برای زنده شدن فردی از آن استفاده می‌کند یکی هم مثل امام خمینی برای زنده شدن امت از آن استفاده می‌کند. کارکرد اصلی امام حسین تربیت اصحاب امام زمان است. انسان در کربلا کاملا احساس می‌کند که تماشاچی نیست و کاملا حضور دارد در متن این اتفاق.
🔹در یک میدان مسابقه بعضی بازیگرند و بعضی تماشاچی. دسته سومی هم هستند که در نیمکت ذخیره اند و حسابشان غیر از تماشاچیهاست. اینها هر لحظه آماده به میدان رفتنند.
🔹امام رضا(ع) در روایت یابن الشبیب میفرمایند: یابن الشبیب می‌خواهی ثواب کسانی را که با حسین(ع) در وسط میدان جنگ بودند داشته باشی؟ هر وقت یاد اصحاب الحسین(ع) افتادی با خودت بگو «یا لیتنی کنت معهم»؛ ای کاش من هم با آنان بودم.
🔹یعنی وقتی در روضه امام حسین(ع) نشستی حواست باشد که تو دیگر تماشاچی نیستی، تو سر کلاس ۷۲ استاد نشستی و منتظر هستی نوبتت برسد تا وارد میدان شوی و دائما داری خودت را آماده میکنی. قدر خودت را بدان.
🔹در کربلا شخصیتی است به نام هرثمه ابن سلیم. هرثمه، به همراه سپاهیان امام علی(ع) در جنگ صفین شرکت کرد. در بازگشت، سپاه امام در کربلا توقف نمود. هرثمه می گوید: پس از برپایی نماز صبح، حضرت امیر(ع) مشتی از خاک کربلا را برداشت و آن را بویید و فرمود: «واها لک ایتها التربة، لیحشرن منک اقوام یدخلون الجنة بغیر حساب»؛ «ای خاک! همانا از تو مردمی محشور می شوند که بدون حسابرسی وارد بهشت می گردند.»
🔹از این ماجرا قریب به ۲۰ سال گذشت و هرثمه، یکی از نیروهای اعزامی «عبیدالله بن زیاد» به کربلا بود. او می گوید: هنگامی که به سرزمین کربلا رسیدیم به یاد آن حدیث افتادم، و به سمت امام حسین(ع) رفتم. پس از عرض سلام، حدیثی که از پدر ایشان شنیده بودم، بازگو کردم. امام(ع) فرمود:«با ما هستی یا بر ضد ما؟» گفتم: «نه با شما هستم و نه بر شما! دخترانم را در شهر نهادم و از ابن زیاد برایشان نگرانم».
🔹حضرت در پاسخ فرمود:«فامض حیث لاتری لنا مقتلا و لاتسمع لنا صوتا، فوالذی نفس حسین بیده لایسمع الیوم واعیتنا احد فلا یعیننا الا اکبّه الله بوجهه فی جهنم»؛ «برو! تا آن که قربانگاه ما را نبینی و صدای ما را نشنوی، قسم به آن که جان حسین در دست اوست، اگر کسی امروز صدای ما را بشنود و به یاریمان نشتابد، هر آینه خداوند او را با صورت در دوزخ می افکند». این فرمایش امام یعنی در کربلا بی طرف و تماشاچی نداریم؛ یا با امام حسین(ع) هستی یا در مقابل ایشان.
🔹امشب شب ابالفضل‌العباس(ع) است، شب همان مردی که شهدای عالم به مقام ایشان غبطه میخورند. چرا؟ چون حضرت عباس تنها کسی است که بیشترین بهره‌ی خودش را از امام حسین(ع) گرفته است و برای همین است که روز قیامت که حجاب ها از مقابل چشم ها برداشته میشود به مقام ایشان غبطه میخورند.
🔹حضرت عباس(ع) استفاده حداکثری را از امام داشتند. تجلی حضرت عباس(ع) را در زیارتنامه ایشان ببینیم. این زیارت نامه نقشه‌ی راه عباس(ع) شدن است.
🔹در این زیارتنامه امام صادق(ع) میفرمایند: «سَلامُ اللّه وَسَلامُ مَلائِکتِهِ المُقرَّبِینَ وأنبِیائِهِ المُرْسَلِینَ وَعِبَادِهِ الصّالِحینَ وَجَمِیعِ الشُّهداءِ والصِّدِّیقِینَ وَ الزّاکیاتُ الطَّیبَاتُ فِیما تَغتَدِی وَتَرُوحُ عَلَیک یابْنَ أمِیرِالمُؤمِنِینَ أشْهَدُ لَک بِالتِّسْلِیمِ وَالتَّصْدِیقِ وَالوَفَاءِ والنَّصِیحَةِ لِخَلَفِ النَّبِی صَلَّی اللّه عَلَیهِ وَ الِهِ الْمُرْسَلِ وَالسِّبْطِ المُنْتَجَبِ وَالدَّلِیلِ الْعالِمِ والْوَصِی المُبَلِّغِ وَالمَظلُومِ المُهْتَضَمِ، فَجَزَاک اللّه عَن رَسُولِهِ وَعَن أمِیرِالمُؤمِنِینَ وَعَنِ الحَسَنِ والحُسَینِ»
🔹در مورد هر کدام از این عبارات می‌توان ده شب صحبت کرد. بزرگترین قسم خداوند در قرآن این است: «فَلَا وَرَبِّكَ لَا يُؤْمِنُونَ حَتَّىٰ يُحَكِّمُوكَ فِيمَا شَجَرَ بَيْنَهُمْ ثُمَّ لَا يَجِدُوا فِي أَنْفُسِهِمْ حَرَجًا مِمَّا قَضَيْتَ وَيُسَلِّمُوا تَسْلِيمًا» (سوره نساء، ۶۵)؛ «به پروردگارت سوگند که آنان مؤمن حقیقی نخواهند بود، مگر آنکه تو را در آنچه میان خود نزاع واختلاف دارند به داوری بپذیرند؛ سپس از حکمی که کرده ای دروجودشان هیچ دل تنگی و ناخشنودی احساس نکنند، وبه طور کامل تسلیم شوند.»
ادامه...