eitaa logo
پیشرفت و جمهوریت | مرکز مطالعات و گفتمان سازی مکتب امام ره
1.8هزار دنبال‌کننده
1هزار عکس
97 ویدیو
84 فایل
*┄┄┄┅═✧﷽✧═┅┄┄┄* 🔳مرکز مطالعات و گفتمان سازی مکتب امام(ره) 🔰متمرکز بر مطالعات پیشرفت و جمهوریت 🔗وابسته به ◼️معاونت راهبردی مؤسسه فرهنگ و تمدن توحیدی ◼️پژوهشکده باقرالعلوم(ع) ✉️نظرات و پیشنهادات: @ali_abedi273 ⚠️نشر بدون ذکر منبع جایز نیست⚠️
مشاهده در ایتا
دانلود
بسم الله الرحمن الرحیم 8⃣2⃣ بیست و هشتم 🔰تأملی در مختصات ()/ یازدهم ✅ ✅ ◀️👈چه اتفاقی افتاده است که انگار این اندیشه حضرت امام دیگر در صحنه نیست؟ 1⃣ تنبلی و عافیت طلبی روحانیت 👈 یک اصالت التنبلیه؛ عافیت‌طلبی روحانیت ؛ حوزه‌ی علمیه یک فرصت تاریخی دستش آمده است و آن‌هم این‌که توسط واقعیت‌ها به آن سیلی بزنند که جواب بدهد؛ هیچ راهی غیر این نداریم یعنی باید واقعیت‌ها آبروی من وتو طلبه را ببرد تا ما تکان بخوریم و خلق دانش بکنیم. البته معماری سیستم آبروبر از روحانیت، این‌یک مقدار حساس است یعنی ما باید یک‌طور رفتار بکنیم که ما را یک‌دفعه‌ای متهم به کفر و ولد زنا و ... ندانند حوزه این‌طوری است یک‌دفعه می‌بینید ناموسی فحش می‌دهد،باید خیلی درست رفتار کرد مثلاً این دولت نهم و دهم یکی از مشکلاتش این بود مدام می‌گفت این مسئله را جواب بدهید بعد جواب حوزه نمی‌داد؛ بعد آخرسر با حوزه درافتاد. من یک‌بار به یک بنده‌ی خدایی واسطه‌ای بود به آن گفتم شما مکانیسم تعامل با روحانیت را بلد نبودید، یک‌کم تند بروی ولد زنایت می‌کنند، شما می‌گویید بابا من دو سال منتظر شدم این سؤال را، سؤال ناموسی کشور است از داخل این بیوت هیچ‌چیز درنیامد بیرون. حرفت درست است عزیز من ولی قدم بعدی‌اش را باید درست برداری، یک‌کم اشتباه بکنی، [فحش ناموسی می‌دهند] حضرت آقا با این‌همه قُدی‌اش کلی مراعات می‌کند. 2⃣ پاسخ‌های سریع علوم انسانی در فضای بی پاسخی روحانیت 👈دوم این‌که تا شما پاسخ بدهید علوم انسانی می‌دود می‌آید می‌گوید چه گفتی؟ آقا من با پسرم دعوایم شده است نمی‌دانم چه باید بکنیم این عالمان اسلامی هم که هنوز جواب من را ندادند، می‌گوید آقا بیا من حلش می‌کند. این‌همه توسعه‌ی روانشناسی میدانید یعنی چه؟ یعنی علمای اخلاق در خانه‌شان را گِل گرفتند. 3⃣ ترور تئوریسین‌های اصلی انقلاب 👈 آن فکر توفنده با حضرت امام درزمانی که یک نشاط نسبی هم داشت و حضور داشت، آن فکر و شاگردان زیادی تربیت کرد شما نگاه بکنید دانه‌دانه شاگردان حضرت امام را؛ مطهری و بهشتی و ... را ترور می‌کنند. 👈 در سالگرد شهادت شهید مطهری، آقای بهشتی دعوت است خدا رحمتش کند، دعوت است برای این‌که بیاید در مراسم سالگرد سخنرانی بکند. می‌گوید که من در مسیر داشتم فکر می‌کردم در این جمع محترم چه بگویم. بعد به این نتیجه رسیدم یکی از مسئله‌های روز را بگویم. بحث اسلام منهای روحانیت را مطرح می‌کند و توضیحاتی می‌دهد. بحث قشنگی است. بعد می‌گوید سه روز قبل شهادت آقای مطهری من دلم تنگ شد برای ایشان مدتی بود ایشان را ندیده بودم، فقط در تلویزیون می‌دیدمش، گفتم بروم یک سری به او بزنم. رفتم و زنگ زدم و هماهنگ کردم و رفتم خدمتشان، ایشان می‌گفت آقای بهشتی یک فاجعه‌ی بزرگ در حال رخ دادن است. گفتم چه فاجعه‌ی بزرگی؟ گفت تمام تئوریسین‌های انقلاب درگیر مسائل اجرایی شدند. گفتم بله راست می‌گویید من این راهم متوجه شدم ولی خب چه‌کار کنیم، باید برویم در کوچه دعوا شده است حالا فیلسوف هستی هر که هستی باید بروی مشت بزنی، دیگر دعوا است چه‌کار باید کنیم. بعد گفت ولی من در فکر یک‌راه حلی هستم. گفتم راه‌حل شما چیست: گفت من نظر عهد شرعی کردم که سه روزم را ببرم قم و آنجا یک حوزه‌ی علمیه بزنم تعدادی از جوان‌های مستعد را بگیرم و این‌ها را به‌عنوان تئوریسین‌های انقلاب اسلامی تربیتشان بکنم. بعد گفتم این کار را شروع کردید؟ گفت بله رفتم مکانش را هم گرفتم الآن چند هفته است دارم می‌روم. گفتم خدا خیرت بدهد خیلی کار بزرگی است.سه روز بعدش که شهید شد اول به خاطر رفاقت‌ها و شناختی که از ایشان داشتم متأسف شدم بعد یک‌دفعه یادم آمد گفتم این پروژه‌ی تربیت تئوریسین‌های انقلاب روی زمین ماند. ببینید آقا یک‌مشت فکر را زدند از دور خارج کردند، کدام انقلاب این‌طوری بود؟ https://eitaa.com/Kalam_Enghelabi .
بسم الله الرحمن الرحیم 9⃣2⃣ بیست و نهم 🔰تأملی در مختصات ()/ دوازدهم ✅ ✅ ◀️👈چه اتفاقی افتاده است که انگار این اندیشه حضرت امام دیگر در صحنه نیست؟ 4⃣ احترام بی‌جایی که هم جامعه برای روحانیت قائل است و هم روحانیت برای خود!(غرور به حقانیت) 👈شما اولاً به روحانیت دارید خیلی احترام می‌گذاری که این کار خیلی غلطی است، نباید به روحانیت احترام بگذاری. اگر یکجایی دارد بی‌تقوایی می‌کند جواب نمی‌دهد باید به چشمش بیاوری که توداری بی‌تقوایی می‌کنی و جواب نمی‌دهی. این غلط است البته عرض کردم روش اجرا باید روش سنجیده‌ای باشد ولی اگر روحانیت دارد بی‌تقوایی می‌کند که قطعاً بی‌تقوایی است به مسئله‌هایی که مسئله های اسلام است، مسئله های جامعه‌ی اسلامی است جواب نمی‌دهد؛ باید به آن نشان بدهی که داری بی‌تقوایی می‌کنی، نانی که می‌خوری حرامت باشد، باید به آن نشان بدهی با همین زبان با آن حرف بزنی. 👈 یکی از چیزهایی که مانع این است که دانش اسلامی توسعه بیابد احترام به روحانیت است من این را حالا سمبلیکش می‌کردم این‌طوری می‌گفتم بعد بچه‌ها می‌گفتند بابا این چه دارد می‌گوید. می‌گفتم یکی از موانع احترام به روحانیت است، شما فکر می‌کنید ما یک‌مشت قدیس هستیم؟ نه خیر شدیداً هم گرفتار هوای نفس هستیم، شدیداً هم در هوای نفس هستیم. متأسفانه رفتیم در جلد شیر حالا فکر می‌کنیم خبری است. 👈همین‌طوری ایستادیم تکان نخوردیم. بعد هم موقعی که می‌آییم تا جواب بدهیم می‌آید می‌گوید حاج‌آقا دست نزنید، این‌ها کارهای چیپی است دست به آن نزنید من جوابش را می‌دهم شما حاج‌آقا احترام دارید بروید آنجا بفرمایید کارهای بی‌خود بکنید! بعد ما می‌رویم اینجا باز دومرتبه اصالت تنبلیه و عافیت‌طلبی و... این جدایی دین از سیاست است، هست دیگر این اتفاق الآن افتاده است 👈 مگر تو الآن نگفتی می‌آیی اینجا را جارو می‌کنی چرا جارو نمی‌کنی؟ دائم دنبال این هستی که حالا جارو گرفتم، بیایند دستم را بوس کنند! باباجان برو جارو کن این اَدا اَتفارها چیست که داری درمی‌آوری؟! شهید بهشتی در بحث حج می‌گوید جامعه‌ی حوزوی آفت خورده است. یکی از مشکلات جامعه‌ی حوزوی امتیازخواهی‌شان است. نمی‌خواهد در اعداد مردم باشد نمی‌خواهد مثل مردم باشد. حالا از این بدتر روشنفکرها هستند، ولی حالا ایشان درباره‌ی روحانیت می‌گوید نمی‌خواهد در اعداد مردم باشد این را می‌خواهید بسنجید می‌گوید یکجایی داریم آزمودن می‌کند، کجاست؟ می‌گوید حج. بابا در حج به نام خدا همه را لخت می‌کنند تن همه چند تا حوله می‌پوشانند برای چه؟ برای این‌که معلوم نشود ژنرال کیست، کارگر کیست، هیچی به هیچی هیچ‌کس اینجا هیچ‌کاره نیست همه فقط خدا. بعد می‌گوید آنجا می‌بینید یک عده بادمجان دور قابچی می‌دوند راه را بازکنید حاج‌آقا حاج‌آقا راه را برای حاج‌آقا بازکنید! یک‌کلام هم نمی‌گوید بابا رها کنید یعنی چه حاج‌آقا حاج‌آقا پیامبر می‌آمد در بین مردم همین‌طوری می‌رفت. شهید بهشتی می گوید این روحیه‌ی امتیازخواهی پدر روحانیت را درمی‌آورد. https://eitaa.com/Kalam_Enghelabi .
بسم الله الرحمن الرحیم 0⃣3⃣ سی ام 🔰تأملی در مختصات ()/ سیزدهم ✅ ✅ 💠چند مبحث پیرامونی و حاشیه ای مهم 1⃣ یک خطای راهبردی است (پژوهشگر(معیار) کیست؟) 🔴این خیلی مهم است که مسئله‌ی شما چیست. یکی از خطاهای نظام آموزشی این است که به شما خوردوخوراک می‌دهد می‌گوید بعداً می‌فهمی مسئله‌ها چیست. من این را یک خطا می‌دانم. شما باید همین‌طور که دارد سطح علمی‌تان می‌رود بالا باید مسئله‌دار باشید، و مسئله‌های نازلی نباشد، مسئله های فاخر، حتی مسئله‌مای امروز نباشد، مسئله‌هایی که حدس می‌زنید مسئله های فردا است. این مسئله‌ها باید درجانتان برود. یک بحثی است به نام هویت پژوهشی، پژوهش‌گر کیست؟ این بحث طلبتان باشد که بعداً توضیح بدهیم؛ آنجا من معمولاً توضیح می‌دهم که به چه کسی می‌گوییم پژوهش‌گر؟ پژوهش‌گر معیار کیست؟ (1) 2⃣ و داشتن 🔴 انسان‌های بزرگ یک پدیده‌ای در زندگی‌شان دارند به نام مسئله‌ی عمری. متأسفانه نظام آموزشی ما، نظام بیست‌تا سیب آنجا نگه می‌دارد می‌گوید بیا این را گاز بزن، این را گاز می‌زند؛ این را هم گاز می‌دهد؛ یعنی این‌طور نیست که شما را تشویق کند به سمت یک مسئله عمری، که کل لحظات عمرت را و بر کل سرمایه‌هایت حکومت کند. اصلاً یک چنین چیزی را نمی‌فهمد. 🔴 انسان‌های بزرگ مسئله های عمری دارند. حضرت آقا درباره‌ی حضرت امام یک تقریری دارد می‌گوید؛ مسئله‌ی عمری حضرت امام؛ فعلاً به شما نمی‌گویم. می‌گوید امام مسئله داشته است از جوانی مسئله داشته است. یک مسئله‌ای که تا این آخر هم داشت. حضرت امام مسئله‌ی عمری داشت. 3⃣ نقدی به سیستم ارزیابی در نهادهای علمی و آموزشی کشور 🔴 خیلی مهم است که چطوری دارید فقه می‌خوانید، بعضی‌ها فقه می‌خوانند بعد می‌بینید که داغان داغان هستند، خسته‌ی خسته هستند؛ یعنی این‌قدر این عبارت‌ها را زده است بر سرش، کتاب را زده است بر سر خودش، خسته‌ی خسته است. اصلاً می‌گویی بابا این‌ همه خوردی حالا دیگر باید مست شده باشی. می‌گوید مست چه چیز است بابا؟! یک‌چیز بیاور بگیرم بخوابم. این به درد نمی‌خورد این‌طوری دانش خواندن به درد نمی‌خورد عزیزان! 🔴 عزیزان! یکی از مشکلات نظام آموزشی این است، به من و شما نمی‌گوید چه زمانی داری درست کار می‌کنی، جلوی مغنی می‌نویسد، 15. بفرمایید 15 یعنی چه؟ من باید از این نمره چه بفهمم؟ همه هم به این 15 دل‌خوش هستند. استاد می‌گوید: الحمدالله 15. نظام آموزشی می‌گوید: الحمدالله 15. شاگرد می‌گوید: 15. یعنی چه 15؟ یعنی این‌که ماده‌ی آموزشی را باور کرد؟ یعنی به این ماده‌ی آموزشی علاقه دارد؟ یعنی قدرت تجزیه و ترکیب و استنباط دارد؟ یعنی چه؟ دقت می‌کنید. اصلاً پویایی ندارد. و نظام ارزشیابی به ما می‌گوید سر پل خِرگیر کجا است، چه چیزهایی رصد می‌شود؟ کلاً دارند حافظه را می‌کاوند. این‌که من چقدر بادانش ارتباط گرفتم مهم نیست. متن هم که به تو می‌دهند، آدم ظریف اندیش می‌خواهد، که بگوید این امتحان ‌هم حافظه محور بود. بدتر از حافظه محور، متن محور بود و به من داری یاد می‌دهی ارتباط گرفتن بادانش را از تو نمی‌خواستیم، این متن‌ها را صاف کن. https://eitaa.com/Kalam_Enghelabi .
بسم الله الرحمن الرحیم 1⃣3⃣ سی و یکم 🔰تأملی در مختصات ()/ چهاردهم ✅ ✅ 💠چند مبحث پیرامونی و حاشیه ای مهم 4⃣ تولید یا اسلامی 🔴 آسیب‌شناسی روش‌های خلق دانش تمدن‌گرا یا اسلامی ⁉️ الآن سال‌های سال است دائماً داریم می‌گوییم که خلق دانش تمدن‌گرا، خلق دانش اسلامی؛ ولی هیچ اتفاقی نمی‌افتاد؟ ⁉️ چرا دانش دیگر [تمدن‌گرا] خلق نمی‌کنیم؟ 🔵چون دانش‌هایی که بشر خلق می‌کند، جامعه بشری به‌شدت متأثر از پارادایمی است که در فضای آکادمیک وجود دارد یا پارادایم علمی یا پارادایم فرهنگی، و الآن این پارادایم چیست؟ فکر غربی؛ و در حوزه‌ یک پارادایم دیگر است که با آن تنوری گرم نشد و نمی‌شود؛ با آن پارادایم فقط می‌شود متحجر شد و دائماً گیر بی‌خود و بی‌جهت داد، دست‌انداز درست کرد، بن‌بست درست کرد. 🔵 این دو تا پارادایم [غربی و حاکم بر حوزه] عقیم است. عقیم یعنی چه؟ یعنی به عنوان پشتیبانی از انقلاب اسلامی عقیم است. 🔴 تنها راه خلق دانش تمدن‌گرا به هم زدن با است 🔵تنها راهش این است عزیزان باید این پارادایم را به هم زد و تنها چیزی که می‌تواند این پارادایم را به هم بزند اندیشه‌ی انقلابی است؛ فلذا من خیلی جاها نوشته‌ام، نقش معرفتی انقلاب اسلامی، انقلاب اسلامی قدرت خلق پارادایم دارد، این را من الآن ادعایش را مطرح می‌کند بعد برایتان توضیح می‌دهم. 🔵 قدرت خلق یک پارادایم جدید، تنها و تنها در اندیشه‌ی انقلاب اسلامی است، هیچ کشور دیگری و هیچ اندیشه‌ی دیگری ادعایش را هم ندارد. با این هیکل قدرتمندی که فکر غربی پیداکرده است، یعنی تمدن غربی، همه را در دنیا خفه کردند؛ کسی جرئت نمی‌کند با این تمدن و با آرایشی که به کشورهای جهان سوم دادند، در بیفتد. آرایش چیست؟ 🔴 به هم ریختگی در کشورهای جهان سوم عامل در برابر تمدن غرب 🔵 نظام توزیع استعدادها غلط است. به این ترتیب است؛ فنی، پزشکی، علوم انسانی، هنری. حوزه اصلاً در دَور نیست، حوزه اصلاً در حساب نیست، اصلاً در بازی واردش نکردند. این نظام توزیع استعماری است می‌دانید چرا؟ اگر یک کشوری بالاترین استعدادهایش می‌شوند مهندس و یک‌مشت آدم گیج می‌روند علوم انسانی؛ یعنی یک‌مشت آدمی که به او دویست سال هم فرصت بدهی تا آخر عمرش مقلد است، غایت کاری که می‌کند تقلید است؛ مهم‌ترین حادثه‌ی عمرش این است که توانست فلان کتاب مثلاً هگل را بفهمد. 🔵 کل جهان سوم این‌طور است؛ یعنی چه؟ یعنی آنجایی که اندیشه خلق می‌شود این جغرافیا نیست، در خود غرب اندیشه خلق می‌شود. بقیه‌ی نقطه های این عالم چه؟ اندیشه را بلع می‌کنند، خلق نمی‌کنند. بزرگ‌ترین حادثه‌ای را که رقم می‌زنند ترجمه است. 🔵 من در دانشگاه شریف دارم این را می‌بینم، یعنی فیلم شبانه‌روزی که داریم مشاهده می‌کنیم آن‌کسی که خیلی باعرضه و بااستعداد است سریع اَپلای می‌کند می‌رود خارج کشور، آن‌که هیچ سوخت. آن‌کسی که به همان اندازه باعرضه است یا کمتر از آن باعرضه است می‌ماند بعد می‌بیند این‌قدری که من بار زدم که اصلاً کشور من این‌قدر احتیاج ندارد، این سطح از دانش که اصلاً در کشور من مصرف ندارد. پَیپِر می‌خواهد بدهد باید در آی اس آی منتشر شود. آی اس آی دست کیست؟ پروژه‌های پنتاگون یک چکش می‌زند رویش خرد می‌شود و بعد در کشور‌های دیگر در تمام دانشگاه‌های جهان سوم پخش می‌کنند. آن ته‌مانده‌ی استعدادها هم که اینجا می‌ماند پروژه‌ای که دارد حل می‌کند یکی از مسئله‌های پنتاگون است بعد موشکش می‌کنند می‌زنند بر سر همین آدم. 🔴 اندیشه امام توان به هم ریختن پارادایم غربی را دارد 🔵 عزیز من! اندیشه‌ی امام بالاترین قیمت را در این کشور دارد، شما بروید در فضای آکادمیک اندیشه امام را جدی می‌گیرند؟ نه چرا؟ چون آن جامعه‌ی علمی نادان است، جنس نمی‌شناسد، و الا شکوفایی دانش درگرو اندیشه‌ی اسلامی است. 🔵 اگر اندیشه‌ی حضرت امام را در فضای عمومی و در فضای تخصصی تبدیل به گفتمان بکنیم، توان نابودی آن پارادایم را دارد. اگر پارادایم انقلابی بیاید وسط خیلی پربرکت است، شما توان تولید انبوه دانش تمدن گرای اسلامی پیدا می‌کنید، بعد آن موقع ریزودرشت موقع ای که می‌اندیشند پاسخ‌های اسلامی می‌دهند. 🔵 نمی‌گویم دانش است، خیر چیزی که سوخت بار عملیات گسترده‌ی خلق دانش تمدن گرا است تهیه می‌شود، عرض بنده این است مطلقاً هم گزینه‌ی دیگر نداریم، باید بزنیم چراغ این پارادایم را بشکنیم، این پارادایم اگر نابود نشود شما روزانه خسارت می‌دهید. طلبه‌هایت را می‌گذاری که بروند با علوم انسانی بجنگند می‌روند خودشان علوم انسانی ترویج می‌کنند. https://eitaa.com/Kalam_Enghelabi .
بسم الله الرحمن الرحیم 2⃣3⃣ سی و دوم 🔰تأملی در مختصات ()/ پانزدهم ✅ ✅ 💠مروری بر مباحث پیشین 🔰موضوعات ویژه‌ای که در بحث اندیشه پشتیبان انقلاب اسلامی باید به آن امعان نظر شود 1⃣ اهمیت بی‌نظیر ؛ 2⃣ یک خطای راهبردی: اهتمام کم‌فرزندان انقلاب به و برجستگی‌های آن؛ 3⃣ضرورت شناخت همه جانبه از ؛ 4⃣ سیطره و گستره نظام سلطه و تمرکز ولایت شیطانی طاغوتی؛ در مقابل نزدیک شدن ایران به کانون ولایت جریان مقابل نظام سلطه؛ 5⃣ حادثه بی‌نظیر پشتیبانی یک نیرومند از نظام گسترده سلطه، برخوردار شدن و و تعدی از یک فلسفه‌ی پشتیبان؛ 6⃣اهمیت و نقش اجتماعی ؛ و اینکه اهتمام رهبری به خلق دانش و تحلیل صریح ایشان از قدرت تعیین‌کننده و سرنوشت‌ساز علم؛ 7⃣ اهتمام رهبری به مقوله‌ی تدبیر و چاره‌اندیشی و برخورداری از و تصمیم‌ساز؛ 8⃣ اهمیت و اهمیت تصویب این قانون، نقش قانون اساسی در پیشبرد انقلاب اسلامی در منطقه؛ 9⃣سرّ عقب‌ماندگی دانشی حوزه؛ گفتیم حداقل دو تا عامل دارد یک در کنج عافیت نشستن و به میدان مسئولیت پا نگذاشتن و دوم رقابت علوم انسانی کاربردی و آماده‌ی غربی در اکثر زمینه‌های مربوط به اداره‌ی زندگی‌ فردی و اجتماعی انسان‌ها؛ 🔟 تفاوت و ؛ 1⃣1⃣ اهمیت اندیشه و آن. https://eitaa.com/Kalam_Enghelabi .
بسم الله الرحمن الرحیم 3⃣3⃣ سی و سوم 🔰تأملی در مختصات ()/ شانزدهم ✅ ✅ 💠چگونگی پیروزی انقلاب با وجود ؟ ✅ پاسخ: پر شدن انقلاب با نیرومند امام (ره) در مقطع پیروزی انقلاب ◀️ انقلاب مشکلات پس از پیروزی را پشت سر گذاشت، هویت خود را حفظ کرد و در مدار و در میدان خود باقی ماند این نشان‌دهنده ی دریافت پشتیبانی نظری است و بدون آن ممکن نبوده است. ◀️ این اندیشه مستحکم را امام با بازفهمی، به فهمی و اعتنای کامل به همه‌ی اصول اسلامی تأمین کرد. امام این خلأ را با یک اندیشه پر کرد. ◀️ دشواری دریافت این اندیشه 👈 ما گاهی اوقات فکر می‌کنیم که دریافت این اندیشه ‌کار ساده‌ای است. می‌گوییم که این اندیشه را توده‌ای عظیمی از مردم دریافتند پس‌کار دشواری نیست، این الآن آفت است و این آفت در طیف بچه‌های ارزشی هست. تلقی‌شان این است که دریافت اندیشه‌ی امام کار سهلی است. این‌ها همه‌اش حرف‌های حق است ولی آن جنبه‌ی اثباتی‌اش حق است، جنبه‌های سلبی‌اش اشتباه است. 👈 اگر این منتهی بشود به این‌که اگر من آمدم دارم مخم را ترید می‌کنم برای این‌که به اعماق یک‌چیز پی ببرم کار من شد یک کار بی‌خود، این دیگر اشتباه است! این یک برداشت اشتباه است از ‌یک سخن حق. 👈 این اندیشه باید در ساحت‌های نخبگانی قرائت بشود، لذا دیریاب است. 👈 ساده‌انگاری است اگر گمان بکنیم که این اندیشه را به‌خوبی شناختیم، این ساده‌انگاری الآن هست فلذا مثلاً می‌بینیم بچه‌های انقلابی که تیپ‌های فکوری هستند – که متأسفانه تعداد کمی‌شان هستند – [ساده برخورد می‌کنند و فکر می‌کنند دریافت این اندیشه کار سهلی است]، 👈 ساده‌انگاری است اگر خیال کنیم که این اندیشه اکنون در اذهان نخبگان این جامعه دارد موج می‌زند، این‌طوری نیست. همچنین ساده‌انگاری است اگر سهم این اندیشه را در پیروزی نهضت کم بشماریم. 👈 همه‌ی این ساده‌انگاری‌ها ریشه‌ها در یک برداشت خودآگاه یا ناخودآگاه دارد، و آن هم ساده پنداشتن درافتادن با تمدن مستکبر متکی به دانش غربی، ولو در گام‌های اولیه نهضت؛ یعنی در مقطع انقلاب اسلامی (فروریختن یک نظام سیاسی) و نظام اسلامی (بر پا کردن یک زیرساخت و ساختار پایه‌ی اسلامی)؛ و در امتداد آن کم ‌برگ و بار شماردن دارایی‌های فکری مکتب حضرت امام، 🔴 رهبری: ««درباره‌ى خیلى حرف زده‌ایم، شاید بعضى‌ها خیال کرده‌اند ما با اغراق و مبالغه حرف می‌زنیم؛ ولى نه، آنچه درباره‌ى امام بزرگوارمان گفته‌ایم، نه اغراق است، نه مبالغه است؛ بخشى از واقعیت است؛ بیش از آنچه توصیف کرده‌ایم و توانسته‌ایم ارائه بدهیم، امام بزرگوار و عزیز ما داراى مضمون و معنا و مغز بود.» بیانات در مراسم سالگردحضرت امام، 14/3/93 https://eitaa.com/Kalam_Enghelabi .
بسم الله الرحمن الرحیم 4⃣3⃣ سی و چهارم 🔰تأملی در مختصات ()/ هفدهم ✅ دیدگاه‌های مختلف در (ره)✅ ◀️ در باب نسبت انقلاب اسلامی با اندیشه‌ی امام خمینی در میان‌ کسانی که او را باور دارند و انقلاب را مدیون شور و شعور و حرکت او می‌دانند دیدگاه مختلفی هست. این دیدگاه‌ها را دقیقاً نمی‌خواهیم بگوییم بر جریان‌های فکری یا شبه فکری موجود حاکم هست، تقریباً ما چهار سلیقه و گرایش زیر را درصحنه داریم(البته اینها مواردیست که استقصاء شده اند شاید بتوان موارد بیشتری را یافت): 1⃣ شروع‌کننده‌ی استثنایی 👈 برخی معتقدند ملت انقلابی و مسلمان ایران برای این‌که از جای خود بکند و خود را از زمین سرد زندگی ذلت‌بار غرب‌زده نجات دهد نیازمند رهنمودها، هشدار باش‌ها، استقامت‌ها، زندگی زاهدانه، روح پرفتوح معنوی، توکل بالا، مشی و منش مردمی امام و توجهات جدی ایشان به توده‌ی مردم بود. 👈 گاهی از اوقات موتوری در اتوبان انداخته است خیلی قدرت سرعت‌بالا هم دارد اما مثلاً یک باد سنگین می‌آید؛ می‌رود پشت یک تریلی یا پشت اتوبوس؛ اتوبوس را قبول ندارد به اتوبوس می‌گوید منم که تیزرو هستم. این را اصلاً موجود چالاکی نمی‌داند، این را اصلاً موجود آپدیتی نمی‌داند ولی می‌گوید این طوفانی که دارد می‌آید ما جایی نداریم! هم سربالایی هست و هم این باد سنگین، این هم با این هیکلش دارد یک فضایی را در جاده باز می‌کند کلاً امنیت خوبی است فعلاً. نسبت بعضی‌ها با امام بدون این‌که بفهمند این‌طوری بود؛ 👈 امام شروع‌کننده‌ی استثنایی بود، اما کل رهنمودها بلکه دارایی‌های امام برای همین خیزش و خروش و انقلاب لازم بود. همانطور که درواقع دوران انقلاب گذشته و اکنون وارد مرحله‌ی نظام سازی و کشور سازی و کشورداری شدیم دیگر نیازی به آن رهنمودها و طرز فکرها نیست بلکه آن‌گونه اندیشیدن واقعاً مضر است و مانع پیشرفت خواهد شد. 👈 ما نیاز به اندیشه‌های متناسب با دوران تأسیس داریم، به همین جهت معتقدم بعد از پیروزی انقلاب دیدگاه انقلابی ما باعث می‌شد که ایران به‌عنوان یک عصیان گر در جهان بشری به نظر برسد و انزوای شدید بین‌المللی به همراه داشت و بسیاری از کشورها تقریباً همه را نگران و دشمن ما کرده بود! هم‌چنین با نخبگان و روشنفکران جامعه‌ی خودمان هم ارتباط مناسبی نگرفتیم. 👈 البته بعضاً معتقد هستند ماقبل انقلاب هم به‌واسطه‌ی نگاه‌های تند حضرت امام گرفتار تندروی و افراطی‌گری‌های زیادی شدیم و با هزینه‌ی زیادی این انقلاب را به پیروزی رساندیم. 🔶 پیروان دیدگاه اول 🔴 این برداشت از پیروان کمی برخوردار نیست، معمول کسانی که در این دو سه دهه در شمار کارگزاران پیشبرد مقاصد انقلاب (جمهوری اسلامی) بودند، از چنین طرز فکری برخوردار بودند، یا لااقل نتوانستند از کمند این اندیشه خود را برهانند و گاهی با اکراه و تلخی دچار تردیدهای جدی در خردمندانه بودن اندیشه‌های امام می‌شوند. https://eitaa.com/Kalam_Enghelabi .
بسم الله الرحمن الرحیم 5⃣3⃣ سی و پنجم 🔰تأملی در مختصات ()/ هجدهم ✅ دیدگاه‌های مختلف در (ره)✅ 2⃣ اندیشه‌ای پاسخگو ولی زمان‌مند 👈 برخی جلوتر می‌آیند و دوران پس از پیروزی انقلاب را نیز محتاج رهنمودهای امام می‌بینند ولی معتقد هستند حیات بشری و اقتضائات زندگی امروزی (حتی زندگی انقلابی) آن‌چنان سریع تغییر می‌کند که ما را وادار به اجتهاد می‌کند و ناچاریم اندیشه‌ی امام را زمان‌مند ببینیم. 👈 پس از رحلت خسارت‌بار حضرت امام موتور این اندیشه را خاموش می‌شمارند و می‌گویند که ما باید این‌طور نگاه کنیم بگوییم این موتور دیگر خاموش شد. آن اندیشه دیگر در آن زمان‌ ماند. ما خودمان را در آن مقطع تاریخ زندانی نکنیم. خودمان را دچار دیروز اندیشی نکنیم، 👈 فلذا در اصول اندیشه‌ی امام هم می‌توان ویرایش‌های فراوان آورد و مطابق قواعد فهم اسلامی - انقلابی به اندیشه‌ی جدیدی رسید. 🔶 پیروان دیدگاه دوم 🔴 پیروان این دیدگاه، گروه قابل‌توجهی از کسانی که تا زمان رحلت امام خود را پیرو فعال و سینه‌چاک ایشان می‌دانستند در اثر مواجه با نوساناتی چند ازجمله؛ حملات روشنفکران دینی چون دکتر سروش، آهسته‌آهسته به این‌سو خزیدند و البته شک‌های خویش را به‌تدریج به دوران حیات امام هم کشیدند. https://eitaa.com/Kalam_Enghelabi .
بسم الله الرحمن الرحیم 6⃣3⃣ سی و ششم 🔰تأملی در مختصات ()/ نوزدهم ✅ دیدگاه‌های مختلف در (ره)✅ 3⃣ معلم اول و آموزگار مکتب امام انقلاب 👈 برخی معتقدند اصول اندیشه‌ی انقلابی همانی است که امام بیان کرد (و نسبتاً محدود است یعنی آن‌قدر گسترده نیست) ولی در تفاصیل که خیلی زیاد هم هست، ما نیازمند فعالیت نخبگان انقلابی هستیم که همان شاگردان امام هستند و درواقع باید به‌نوعی اندیشه‌ی «نو خمینی»ای تکیه خودمان را بدهیم 👈 این ذهنیت رواج بیشتری بین نخبگان انقلابی دارد 👈 نتیجه‌ی این دیدگاه آن شده است که ما امام را دائماً می‌سراییم 👈 صاحبان این دیدگاه اگر کارشان به اینجا می‌کشید که ما به‌شدت به امام احتیاج داریم، حیات علمی‌شان این چیزی نمی‌شد که الآن هست 👈 البته واقع این است که تصویری درست از احتیاج خود به اندیشه‌های ایشان نداریم درنتیجه در عمده‌ی نوسانات سهمگین اجتماعی احساس می‌کنیم که اموری جاری است که با اندیشه‌ی امام(ره) نمی‌سازد و نسبت به آن‌ها جسته‌وگریخته اعتراضاتی داریم https://eitaa.com/Kalam_Enghelabi .
بسم الله الرحمن الرحیم 7⃣3⃣ سی و هفتم 🔰تأملی در مختصات ()/ بیستم و پایانی ✅ دیدگاه‌های مختلف در (ره)✅ 4⃣ منبع اندیشه انقلابی تا پایان حرکت 👈 دیدگاه چهارم می‌گوید اندیشه‌ی انقلابی منبعش اندیشه‌ی حضرت امام است تا پایان حرکت 👈 اندیشه‌ی حضرت امام منبع است. دائماً باید به این منبع مراجعه کنیم بفهمیم چه‌کار باید بکنیم. بحث این نیست که یک فکر مقلدانه‌ای داشته باشیم، نه خیر اجتهاد هم داشته باشیم. کاملاً مجتهدانه اگر نگاه بکنیم متوجه وزن و اندازه و عیار اندیشه‌ی حضرت امام می‌شویم و متوجه می‌شویم یک همچین توقعی باید داشته باشیم، حالا حالاها تغذیه تا آن‌قدر بزرگ بشوید که از امام عبور کنید. حرفی نیست عبور کنید معصوم که نیست. 👈 در واقع این نگاه می‌گوید اندیشه‌ی امام به‌واسطه‌ی نسبت مؤمنانه، هوشمندانه و درستی که از منابع اندیشه‌ی اسلامی گرفته بود و به تقریر فوق‌العاده بلند از روح و کالبد و اصل‌وفرع اسلام رسیده بود، به همین واسطه نمی‌توان آن را در کنج تاریخ و حتی عقبه‌های فکری اسلامی امروز محصور کرد. 👈 نگاه ایشان نه‌تنها هویت‌بخش است بلکه به همین واسطه به‌صورت فعال در همه‌ی میدان‌های چاره‌اندیشی توان حضور و راه گشایی دارد. https://eitaa.com/Kalam_Enghelabi .
بسم الله الرحمن الرحیم 8⃣3⃣ سی و هشتم 🔰تأملی در چیستی اهمیت و الگوهای 🔴 اول ✅ مقدمه 👈 انتخابات 92 جمعی از فرزندان شهدا خدمت حضرت آقا رسیده بودند و بعد یکی از آن‌ها این جلسه را برای من نقل کرد می‌فرمودند که: من از حضرت آقا پرسیدم که آقا الآن وظیفه ما چیست؟ فرمود: من این‌همه حرف زدم شما نفهمیدید وظیفه‌ی شما چیست؟ بعد می‌گفتند: که عیب ندارد آقا شما خیلی از نفهمی ما ناراحت نشوید، صریح‌تر بگویید وظیفه‌ی ما چیست؟ بعد می‌گفت: یک لبخندی زد، فرمود: وظیفه‌ی شما الآن گفتمان سازی است. 👈 نتیجه این بحث ما این می‌شود که به همه مخاطبین می‌خواهیم رو کنیم و بگوییم: شما همگی وظیفه‌ی گفتمان سازی دارید، منتها به‌عنوان طرح و حاشیه‌ی کارهای طلبگی که الآن دارید انجام می‌دهید. 👈 این به‌عنوان مأموریت طلبگی‌تان نیست، این به‌عنوان مأموریت عمومی است. 👈 "گفتمان یک جامعه مثل هوا است، همه تنفسش می‌کنند، چه بدانند چه ندانند چه بخواهند چه نخواهند"(14/10/1390) این جمله، جمله‌ ای بسیار کلیدی از حضرت آقا است، حال با یک دورخیز می‌خواهیم این را تبیین کنیم: ✅ و ✔️ مقدمه 👈 وارد بحث تعریف و ماهیت گفتمان می‌شویم. یک مقدمه می‌گوییم بعد تعریف می‌کنیم؛ ذیل سه تا فیش این مقدمه می آید. 1⃣ اراده 👈 انسان در عمده‌ی افعال و رفتارش فاعل بالاراده است 👈 فعل ارادی متکی بر شناخت است 👈 انواع شناختی که پشتیبان اراده است 1- یک شناخت در حد ذهنیت است 2- یک شناختی بالاتر از این است در حد یک ذائقه است 3- گاهی بالاتر از این نگرش است، نگرش من است؛ یعنی این شناخت توسعه پیداکرده است، عمق پیداکرده است، رسوخ پیداکرده است 👈 انواع میل و طلب انسان پس از هریک از این مراتب شناخت، میل و طلب انسان با آن ‌همراهی می‌کند خود میل هم یک مراتبی دارد: 1- یک‌مرتبه‌اش همین پسند و میل و شایسته خواهی است که می‌شود به آن گفت: گرایش 2- یک‌لایه دیگر طلب و خواست است؛ یعنی بیش از میل است 3- مطالبه هم با انگیزه و اراده فرق دارد. می‌بینید مطالبه دارد ولی انگیزه برای انجامش ندارد. طلب دارد ولی انگیزه ندارد، اراده‌ای ندارد برای انجامش، اراده را هم از جنس میل و طلب خواندید 👈 میل و طلب زمینه‌ی حرکت انسان را فراهم می‌کند 👈 پس از شناخت و با حضور میل و شاید هم گاهی بدون حضور میل، نهایتاً انسان با ورود قوه‌ی عاقله اراده‌ی اقدام می‌کند 👈 انگیزه و اراده فرزند عقل است، عامل به حرکت افتادن انسان‌ هم که اراده است، قوه‌ی عامله تابع اراده است و اعضا و جوارح به تبعیت از قوه‌ی عامله فعلی را صورت می‌بندد 👈 یک از قواعد انسان‌شناختی تربیتی، تأثیر باطن در ظاهر است. https://eitaa.com/Kalam_Enghelabi .
بسم الله الرحمن الرحیم 9⃣3⃣ سی و نهم 🔰تأملی در چیستی اهمیت و الگوهای 🔴 دوم 2⃣تأثیر ظاهر در باطن 👈هر چند عمل متأثر از نگاه و طلب بود ولی 👈نگاه و طلب نیز از عمل متأثر می شوند. 👈این فلسفۀ بزرگ تشریع است. 3⃣پدیده ی اجتماعی 👈 پدیده‌ی اجتماعی به عنصری انسانی گفته می‌شود که از موقف فردی خارج‌شده است و به امری ساری و جاری بین انسان‌ها تبدیل‌شده باشد 👈 تنها با تکثیر یک امر انسانی پدیده‌ی اجتماعی شکل نمی‌گیرد بلکه آنچه لازم است، نوعی مزج و درهم آمیختن و صیرورت است، در این صورت از پدیده‌ای که شیوع یافته است به سمت پدیده‌ای واحد که شامل است کشیده می‌شویم 👈 اهمیت پدیده‌ی اجتماعی تنها در شیوع داشتن آن نیست بلکه برخورداری آن از هویت نوین انسانی به آن اهمیت بسیار داده است، این پدیده آثاری متفاوت از خویش نشان می‌دهد آثاری که به یک پدیده‌ی ساری شباهت دارد. 👈 هم شناخت و هم خواست، امکان تبدیل‌شدن به یک پدیده‌ی اجتماعی را دارد، در آن صورت هویت جدیدی یافته است و از احکام جدیدی تبعیت می‌کند. 💠 تعریفی از معروف و منکر 👈 معروف و منکر آنچه نیست که درست و نادرست است بلکه آن است که درست و نادرست تلقی می شود. 👈 [در امر به معروف ونهی از منکر]منظور امر به ارزش‌ها و نهی از ضدّ ارزش‌ها نیست، منظور امر به یک‌چیزی است که معروف شده است، نهی از یک‌چیزی که منکر شده است، برای آن‌که معروف معروف بماند، و منکر منکر بماند، 👈 قبل از امر به معروف و نهی از منکر تبلیغ است، یعنی شما اگر بخواهید لحن امربه‌معروف و نهی از منکر را برای آنجایی که تبلیغ لازم دارد به کار ببرید، قطعاً شکست می‌خورید و بعد از این‌که یک‌چیزی معروف شد و منکر شد اگر به تبلیغش بپردازید، تبلیغ شکست می‌خورد. 👈 یک اندیشه، باور داشت، گرایش یا رفتار می‌تواند معروف یا منکر باشد، ما به این می‌گوییم فرهنگ https://eitaa.com/Kalam_Enghelabi .
بسم الله الرحمن الرحیم 0⃣4⃣ چهلم 🔰تأملی در چیستی اهمیت و الگوهای 🔴 سوم 4⃣ زبان و هویت زبانی 👈 زبان خود یک پدیده‌ی اجتماعی است، زبان در عین سَیالیت نسبی از نوعی ثبات برخوردار است؛ 👈 اندیشه‌ها و تمایلات فرد در سر زبان و در افق بیان منعکس می‌شوند، با انعکاس هر اندیشه و خواستی بر سر زبان آن دو یعنی اندیشه و خواست از هویت نوین برخوردار می‌شوند؛ 👈 این تعیین زبانی که به آن، گفته، می‌گویند، به گوینده اختصاص دارد، در صورت نوعی تکرار و ثبات به‌نوعی زبان خاص تبدیل می‌شود؛ 👈 همچنین هویت بیانی یافتن آن پدیده‌های انسانی آثار نوینی دارد؛ 👈 اما بیش از این بیان کاملاً فردی با خویش یا برای خویش سخن گفتن هم از این اثر تبعیت می‌کند. https://eitaa.com/Kalam_Enghelabi .
بسم الله الرحمن الرحیم 1⃣4⃣ چهل و یکم 🔰تأملی در چیستی اهمیت و الگوهای 🔴 چهارم 🔴نگاه کلی به بحث 🔵 ✅ انقلاب اسلامی ✅ 1⃣ شناخت انقلاب ⏹ نظریه حاکمیت نوین 👈 امام یک طرحی ارائه می‌کند برای حاکمیت ارزش‌ها، ارزش‌های اسلامی ارزش‌های فطری این طرح، طرح اسلامی است طرح حضرت امام است، طرح شیعی است باید عناصرش را پیدا کرد؛ 👈 آن چیزی که ما در قانون اساسی داریم یک جسد است برای این روح؛ 2⃣ چند دریاقت لازم 👈 ما یک[مواردی] را باید بفهمیم برای این‌که در مدار انقلاب قرار بگیریم: ⏹ تقریر از اسلام ⏹ تصویر از انقلاب ⏹ منویات رهبری 3⃣ درباره‌ی انقلاب ⏹ حقیقت انقلاب 👈 انقلاب را عزیزان اگر من و شما در افق سیاسی داریم قرائت می‌کنیم اول کسی که دارد این انقلاب را منحرف می‌کند من و شما هستیم حقیقت انقلاب قطعاً نزد حضرت امام این نیست؛ 👈 یک مقدار سوابق امام لازم است تا آدم متوجه بشود امام خیلی بزرگ‌تر از این حرف‌ها است، این‌قدر طوفان پشت این جسد امام ذخیره کرده است که خدا بگوید بس، این‌قدر حرف برای این بشریت داشت حضرت امام که خدا بگوید بس، آن‌قدر هم امیر هست بر دل و بیان خودش بود که خیلی از این‌ها را نفرمود؛ ⏹ روند انقلاب تا کنون ⏹ ویژگی‌های انقلاب 👈 انقلاب ما واقعاً نادر است، چنین انقلابی نه بوده است و نه ممکن است! https://eitaa.com/Kalam_Enghelabi .
بسم الله الرحمن الرحیم 2⃣4⃣ چهل و دوم 🔰تأملی در چیستی اهمیت و الگوهای 🔴 پنجم 🔴نگاه کلی به بحث 🔵 ✅ مکتب امام خمینی (ره) ✅ ⏹ مقصود از مکتب امام خمینی (ره) ⏹ موقف مکتب امام خمینی (ره) ⏹ محتوای مکتب امام خمینی (ره) 👈 در محتوا ورود نکردیم ولی یک تصویر داده‌شده است که مکتب امام از 5 رویکرد مادر تغذیه می‌کند، بسیار بحث مهمی است ⏹ فهم مکتب امام خمینی (ره) ⏹ خطر تحریف ✅ گفتمان مکتب امام خمینی (ره) ✅ ⏹ اندیشه ی گفتمان 👈 گفتمان یعنی چه؟ 👈 کارکردهای گفتمان چیست؟ 👈 الگوهای گفتمان سازی چیست؟ ⏹ آشفتگی گفتمانی ما 👈ما الآن گرفتار آشفتگی گفتمانی هستیم با این‌که واقعاً حرف‌های نو داریم حرف‌های توفنده و تهاجمی داریم ولی وضع ما الآن این‌طوری است، دچار آشفتگی گفتمانی هستیم، بعد از حضرت امام تقریباً دولت که سرکار آمد به این آشفتگی دامن زد، دولت بعدی هم همین‌طور، دولت سوم که به قول حضرت آقا انقلاب را به ریل خودش برگرداند، اواخر دومرتبه دچار آشفتگی گفتمانی شد و الآن‌هم که کلاً در این داستان هستیم 👈این‌یک بلیه‌ی بزرگ و باید تبیین بشود که این آشفتگی پدر یک انقلاب را می‌تواند دربیاورد، به‌خصوص انقلاب ما که تقریباً در 360 درجه دشمن دارد https://eitaa.com/Kalam_Enghelabi .
بسم الله الرحمن الرحیم 3️⃣4️⃣ چهل و سوم 🔰تأملی در چیستی اهمیت و الگوهای 🔴 ششم 🔴نگاه کلی به بحث 🔵 ✅ ✅ 1️⃣ ضرورت ⏹ انقلاب اسلامی 👈 شما فکر نکنید که از پشت مانیتور انقلاب بلند شوید بروید یکجا شعور مترقی می‌توانید پیدا بکنید، اگر مثلاً بزرگ‌ترین حرف‌ها را محی‌الدین زده است، در کار انقلاب است، اگر بزرگ‌ترین حرف‌ها را شیخ انصاری زده است، در کار انقلاب است، هیچ جای دیگر نیست، کل شعور شیعی پشت انقلاب است؛ 👈 فضاهای آکادمیک ما عزیزان سطحشان از شعور نه مکتب امام آن‌که هیچ، از شعور منتهی در این پدیده‌ی خارجی به نام انقلاب اسلامی فضاهای آکادمیک ما سطحش پایین‌تر است، به خاطر همین موقعی که می‌آیند کمک کنند به انقلاب اسلامی، آویزان می‌شوند! 👈 من این نقد را به خودم وارد می‌کنم، به شما دارم وارد می‌کنم، ما به انقلاب وصل نیستیم چون تصور نداریم، از این هم تصور نداریم، متوجه نیستیم که ما به انقلاب وصل نیستیم، این جمله را از من بشنوید، بسیار سخت است اثبات کردن این‌که ما به انقلاب وصل نیستیم، بسیار پروژه‌ی فکری سختی است اثبات کردن این‌که من و شما که هیچ، خیلی از بزرگان به انقلاب وصل نیستند، پروژه‌ی فکری سختی است. ⏹ انقلاب اسلامی، اصلی‌ترین سرمایه‌ی بشر امروز برای 2️⃣ قرار گرفتن در ⏹ نیازمند: https://eitaa.com/Kalam_Enghelabi .
بسم الله الرحمن الرحیم 4️⃣4️⃣ چهل و چهارم 🔰تأملی درچیستی اهمیت والگوهای 🔴بخش هفتم 🔴نگاه کلی به بحث (ره) ✅ 👈 👉✅ 👈 امام خامنه‌ای: "آنچه ضربه می‌زند ضرر می‌زند سطحی‌نگری در اعتقاد و در فهم و در گزینش منطق و مبنا است سطحی‌نگری ضربه می‌زند مثل یک سرباری که بر روی یک مجموعه‌ی باری گذاشته باشند یک باد شدید یک تکان شدید او را می‌اندازد عمق باید داد ریشه باید داد اعتقادات را..." 1/9/1391 ⏹ 👈 کلام انقلابی واقعیت دارد؛ ما واقعاً کلام انقلابی داریم، کلام انقلابی به‌عنوان کلام جدید مطرح می‌شود و این عبارت شهید مطهری را می‌شود به‌عنوان توضیح این کلام انقلابی به کار گرفت: یک گام مبارزه با مادی‌گری عرضه کردن یک مکتب الهی است که بتواند پاسخگوی نیازهای فکری اندیشمندان بشر باشد –این یعنی چه؟ این همان می‌شود بینش بنیادین اسلامی -در مرحله‌ی دوم باید پیوند مسائل الهی با مسائل اجتماعی و سیاسی مشخص شود [مقام مکتب الهی از نظر پشتوانه بودن حقوق سیاسی و اجتماعی روشن گردد.] (مجموعه آثاراستادشهيدمطهرى، ج1، ص584) ⏹ (ره) 👈 درمکتب سیاسی امام حضرت امام یک‌جمله‌ای دارد می‌فرمایند: اسلام دین افراد مجاهدی است که به دنبال حق و عدالت هستند، دین کسانی است که آزادی و استقلال می‌خواهند مکتب مبارزان و مردم ضد استعمار است اما این‌ها اسلام را طور دیگر معرفی کرده‌اند و می‌کنند تصور نادرستی که از اسلام در اذهان عامه به وجود آورده و شکل ناقصی که در حوزه‌های علمیه عرضه می‌شود برای این منظور است که خاصیت انقلابی و حیاتی اسلامی را از آن بگیرند و نگذارند مسلمانان در کوشش و جنبش و نهضت باشند، آزادی‌خواه باشند دنبال اجرای احکام اسلام باشند، حکومتی به وجود بیاورند که سعادتشان را تأمین کند، چنان زندگی داشته باشند که در شأن انسانی است (ولايت فقيه، حكومت اسلامى، ص9) ⏹ 👈 حضرت امام برای انقلاب طرح داشت نه این‌که صرفاً معتقد بود باید علیه این شاه قیام کرد 👈 یعنی در حساس‌ترین نقطه‌ها ما با جمله‌هایی که همین‌طور گاهی در حد یک ویژ کردن یک گلوله‌ای مثلاً از کنارمان می‌گذرد مثلاً یک فکر انقلابی‌مان را می‌بندیم این بدبختی است بچه‌ها، این‌ها را درستش بکنید، این جامعه‌ی بیچاره با انقلاب هستند 👈 طرح راهبردی انقلاب را نمی‌دانیم چه طور می‌خواهیم همراهی کنیم؟ خوب است عناصر خرد بمانیم عزیزان، ‌یک مقدار ضریبمان زیادتر بشود، یک مقدار محتوای این متغیر زیاد بشود، تبدیل می‌شویم به یک معضل برای فرمان حضرت آقا، تبدیل می‌شویم به یک معضل! چرا؟ چون طرح را نمی‌داند، تابه‌حال مرور نکرده است، تابه‌حال مباحثه نکرده است، اصلاً چه‌کار دارد می‌کند امام؟ چه‌کار دارد می‌کند حضرت آقا؟ http://eitaa.com/joinchat/1921384452C9bef678243
بسم الله الرحمن الرحیم 5️⃣4️⃣ چهل وپنجم 🔰تأملی درچیستی اهمیت والگوهای 🔴بخش هشتم 🔴نگاه کلی به بحث (ره) ✅ 👈 👉✅ ⏹ 👈 چون هندسه‌ی تهدیدهای امروز را نمی‌دانیم، با تهدیدها یک‌به‌یک برخورد می‌کنیم، با هندسه‌ی تهدیدها که در درون و در بیرون دارد رقم می‌خورد آشنا نیستیم، وقتی آدم هندسه را بداند، می‌بینند صحنه به‌وضوح دارد فریاد می‌کند که به کدام سمت داریم می‌رویم ⏹ 👈 فهمیدن اینکه ضرورت های راهبردی انقلاب چیست؟ الآن عطش‌ها، حوائج انقلاب چیست؟ الآن روی چه باید سرمایه‌گذاری کرد؟ 5️⃣ 👈 با یک واسطه یک بنده خدایی از سردار نقدی نقل کرد می‌گفت ایشان می‌فرمود: من خدمت حضرت آقا عرض کردم که ولایت مداری را من این‌طور می‌فهمم که مثل مقداد آن روز سقیفه که پشت به جمعیت رو به آقا امیرالمؤمنین همین‌طور داشت عقب عقب می‌رود، آقا امیرالمؤمنین می‌رفت ایشان ‌هم همین‌طور جلوی ایشان پشت به جمعیت داشت می‌رفت نگاهش به دهان مبارک آقا امیرالمؤمنین بود که اگر اشاره کرد شمشیر را بکشد، ایشان می‌فرماید: که من به حضرت آقا عرض کردم من این‌طور می‌فهمم ولایت مداری یعنی این، ایشان فرمود: نه این کافی نیست. عرض کردم من دیگر بیشتر از این نمی‌دانم -چه طور می‌شود بیش از این؟ بعد می‌فرمود: که حضرت آقا فرمود: که اگر ولی حرف نزد چه؟ -منویات- اگر حرف نزد چطور وظیفه‌ات را می‌فهمی؟ عرض کردم من نمی‌دانم من اصلاً به ذهنم نمی‌رسد. 👈 این جزء واقعیت‌ها است گاهی ولی حرف نمی‌زند، نمی‌تواند حرف بزند باید بفهمی چه می‌خواهد؛ رابطه ما اصلاً این‌طوری نیست، این‌طوری با حضرت آقا یسرکار نداریم، یعنی من نسبت به‌فرمان خلاص هستم . https://eitaa.com/Kalam_Enghelabi
بسم الله الرحمن الرحیم 6⃣4⃣ چهل و ششم 🔴🔴🔴🔵🔵🔵 ✅ 👈 👉✅ 1️⃣ 👈 انقلاب بالاترین جلوه‌ی بندگی خداوند متعال است، الآن این را سپردیم به چند نفر آدم سیاسی‌کار یک چهره‌ی مشوهی که غربی‌ها هم دارند این‌طور زندگی می‌کنند به‌عنوان زندگی انقلابی نقاشی کردند تحویل ما دادند! اصلاً زندگی انقلابی این نیست، باید همان‌طوری که امام به انقلاب نگاه می‌کرد به انقلاب نگاه بکنیم، تفسیر ما از حقیقت انقلاب باید دقیقاً همان‌طوری باشد که امام و الآن حضرت آقا دارند می‌فرمایند. 2️⃣ 👈 در وهله‌ی اول هدف انقلاب چالش با نظام سلطه است. ببینید یک فکر انقلابی خیلی طبیعی به این می‌رسد، اصلاً ما برای چه برخاستیم؟ هدفی غیر از چالش با نظام سلطه نبود؛ یعنی فکر توحیدی به ما چه می‌گوید؟ می‌گوید یک عده طاغوت هستند، طغیان کردند، مستکبرند، باید این‌ها را متوقفشان کرد، یعنی فکر توحیدی خیلی راحت این قضیه را کف دست مؤمن می‌گذارد، اینکه طاغوت نباید باشد، باید در حیات بشر خدا جلو حرکت کند. 👈 حضرت آقا: این سلطه‌ی پول بر دنیا خیلی چیز عجیبی است، نتیجه‌ی آن فقر عظیم جهانی است گرسنگی چند میلیارد انسان، تربیت غلط و ضد معنوی نسل‌های رو به رشد بشر، جنگ‌های تحمیل‌شده بر ملت‌ها و بازیچه قرار گرفتن سازمان‌های بین‌المللی است. این‌ها زشتی‌ها و چالش‌های بزرگ دنیای امروز است. در نگاه آرمانی جایگاه ما ازلحاظ دید تاریخی و جغرافیایی و جغرافیای سیاسی کجا است؟ ما به‌عنوان ایران جمهوری اسلامی حرفمان در دنیا چیست؟ در یک جمله‌ی کوتاه جای ما و سختی‌ها و دردمندی‌هایی است که از سلطه، زر زور و حاکمیت فساد مالی و قدرت در دنیا و در سطح بین‌المللی به وجود آمده است این را دست‌کم نگیرید 👇👇👇 1- نظام سلطه بالاترین مصیبت بشر است این را جدی بگیرید. 2- ایران چه‌کاره است؟ ما کاری غیر از چالش با نظام سلطه نداریم کارمان این است ✔️✔️ تز آقا برای به چالش کشیدن نظام سلطه✔️✔️ چه کسی می‌تواند این چالش را پدید بیاورد؟ چالشی که به نتیجه برسد می‌فرمایند: یک انسان‌ یک حزب و یک مجموعه نمی‌تواند چون - آن چیزی که می‌تواند در مقابل این امواج کشنده و کوبنده بایستد یک هویت عظیم جمعی بین‌المللی است؛ یک هویت جمعی بین‌المللی زنده‌ی خسته نشو متکی به ایمان قلبی و دینی این است که نمی‌گذارد انسان خسته شود هر چیز دیگری قابل خسته شدن است. جزء ایمان با طراوت طراوت دینی این می‌تواند آن‌قدرت ها را به چالش بکشد و تعدیل کند و درنهایت آن‌ها را انشاء الله در حکومت عدل مهدوی عجل الله تعالی فرجه و شریف این کارها انجام می‌گیرد منتها ماهم می‌توانیم مقدماتش را انجام بدهیم اگر همت و اراده و ایستادگی و تدبیر داشته باشیم این کارها هم ایستادگی و هم شجاعت و قدرت می‌خواهد هم تدبیر و عقل می‌خواهد امروز این هویت عظیم جمعی و بین‌المللی در حال شکل گرفتن است محورش هم نظام جمهوری اسلامی است http://eitaa.com/joinchat/1921384452C9bef678243
بسم الله الرحمن الرحیم 7⃣4⃣ چهل وهفتم 🔴🔴🔵🔵 ✅ 👈 👉✅ 2️⃣ 👈 دومین هدف انقلاب ساخت ایران است. 👈 حضرت آقا: (): جوهر اصلی در مکتب امام بزرگوار رابطه‌ی دین و دنیا است یعنی همان چیزی که از آن به مسئله‌ی دین و سیاست و دین وزندگی هم تعبیر می‌کنند دین آمده است تا در این صحنه‌ی عظیم و در این عرصه‌ی متنوع به مجموعه‌ی تلاش انسان شکل و جهت بدهد و آن را هدایت کند لذا دین و دنیا در منطق امام بزرگوار ما مکمل و آمیخته و درهم‌تنیده‌ی با یکدیگر است.... این درست همان نقطه‌ای است که از آغاز حرکت امام تا امروز بیشترین مقاومت و خصومت و عناد را از سوی دنیاداران و مستکبران برانگیخته است... امام این را به ما آموخت و همین عامل دشمنی آشتی‌ناپذیر و با نظام جمهوری اسلامی بود و امروز هم هست امروز هم یکی از آماج‌های تهاجم دشمنان ما در سطح تبلیغات جهانی همین یگانگی دین و دنیا است می‌گویند چرا دین را پیشوا و مهندس دنیا می‌دانید... امام در وصیت نامه اعلام می‌کند که این انقلاب گسترش خواهد یافت، دست استعمارگران را از جهان اسلام کوتاه خواهد کرد این پیش‌گویی امام بزرگوار است امروز به صحنه که نگاه می‌کنیم می‌بینیم این اتفاق افتاده است 👈 حضرت آقا فرمود قلب مکتب امام چیست؟ اینکه دنیا را بدهید دین مهندسی کند. قلب مکتب امام این است دنیای شما می‌شود چه؟ چه چیزهایی در دنیای شما هست؟ همین چیزهایی که در جامعه است، این را باید بدهیم دین مهندسی بکند. 👈 حضرت آقا: راهی که ملت ایران در پیش دارد راه آباد کردن دنیا است، علم را، دانایی را، اقتصاد را، سیاست را، زندگی فردی را، روابط اجتماعی را، برنامه‌های کل آن جامعه را که اجزای گوناگون دنیا است باید آباد کرد پیش برد رونق داد و آن‌ها را به شکوفایی رساند و همه‌ی این‌ها در سایه‌ی دین تحقق پیدا خواهد کرد ⚠️(بحثی از جزوه که در این جلسه گفته نشد)⚠️ ✔️✔️✔️ تز آقا برای آباد کردن ایران ✔️✔️✔️ 👈 اینکه نخبگان برای کشور آینده ای را تصویر بکنند و برای رسیدن به آن تلاش بکنند () ◀️ آقا: با اين ثروتى كه كشور ما دارد- هم ثروت انسانى، هم ثروت طبيعى- به توفيق الهى ملت ايران از همهى اين گذرگاههاى خطرناك و پيچهاى دشوار و سربالائىهاى سخت عبور خواهد كرد و انشاءالله به قله خواهد رسيد. بيانات / سال1391 / (12/ 07/ 1391) بيانات در ديدار شركتكنندگان در ششمين همايش ملى نخبگان جوان ◀️ آقا: جمهورى اسلامى ايران، آنچه را كه امروز دارد، با همت فرزندان خود به دست آورده است. ما گردنمان زير بار منت هيچكس در دنيا خم نيست ... درعين حال، بيشترين اميد، اعتماد و تكيه ما به نيروهاى ذاتى و درونى ايران اسلامى عزيز است. جوانان ما و مغزهاى متفكر و دستهاى ماهر و روحهاى بزرگ سازنده و مبتكر خود ما هستند كه بايد ما را مجهز كنند بيانات / سال1371 / (18/ 07/ 1371) بيانات در جمع پرسنل«پايگاه هوايى شهيد بابايى» اصفهان ◀️ امام: آنچه براى اين جانب غرورانگيز و افتخارآفرين است روحيه بزرگ و قلوب سرشار از ايمان و اخلاص و روح شهادت طلبى اين عزيزان- كه سربازان حقيقى ولى اللَّه الاعظم- ارواحنا فداه- هستند، و اين است . من به ملت بزرگ ايران و به فرماندهان شجاع قبل از آنكه پيروزى شرافتمندانه و بزرگ خوزستان را تبريك بگويم، وجود چنين رزمندگانى را كه در دو جبهه معنوى و صورى و ظاهر و باطن از امتحان سرافراز بيرون آمده اند، تبريك مىگويم. صحيفه امام، ج15، ص: 395 - پيام [به فرماندهان نظامى (قدردانى از پيروزى لشكريان اسلام)] ◀️ آقا: امام گفتند فتح الفتوح انقلاب ما تربیت این جوان ها است من همین را تکرار می کنم: فتح الفتوح انقلاب اسلامی این ها است. پیشرفت واقعی این است که جوان های ما، نخبگان ما نسبت به آینده احساس مسئولیت کنند، برای خودشان دیدگاه تعریف کنند برای کشور آینده‌ای را تصویر کنند و مجسم کنند و احساس کنند و این احساس را اظهار کنند که آماده‌اند برای رسیدن به این آینده تلاش کنند. بیانات در دیدار شرکت کنندگان در ششمین همایش ملی نخبگان جوان (1391/07/12) http://eitaa.com/joinchat/1921384452C9bef678243
بسم الله الرحمن الرحیم 8⃣4⃣ چهل وهشتم 🔴🔴🔵🔵 ✅ 👈 👉✅ 1️⃣ ⏹ حضرت آقا: 👈 «گفتمان يعنى يك مفهوم و يك معرفت همه گير بشود در برههاى از زمان در يك جامعه. آن وقت، اين مى‌شود گفتمان جامعه.» 22/9/1388 👈 «گفتمان يك جامعه مثل هواست، همه تنفسش ميكنند؛ چه بدانند، چه ندانند؛ چه بخواهند، چه نخواهند.» 14/10/1390 ⏹ جمع بندی استاد فلاح: آن گاه که یک مفهوم و معرفت سخن مقبولی به نظر برسد و به باور عمومی تبدیل شود و سرمنشأ شکل‌گیری یک مطالبه‌ی عمومی بشود، البته به این ‌یک مقدار هم باید اضافه بکنیم که به سر زبان ‌هم بریزد، و مردم آن را زمزمه کنند؛ در آن صورت گفتمان شکل‌گرفته است. 👈 اگر زیاد حرف زده شود ادبیات شکل می گیرد که شکل گیری ادبیات نشان‌دهنده‌ی بلوغ یک گفتمان است . ⚠️⚠️⚠️⚠️ وضعیتی فوق خطرناک برای گفتمان انقلاب 1️⃣ خطر اول: پیش رفتن بر اساس 👈 ببینید عزیزان‌ ، ما یک الگوی توسعه‌ی غربی داریم می‌شنویم ،چون نظام عواطف انقلابی ما بر اساس یک فهم فنی شکل نگرفته است متوجه نیستیم چه داریم می‌شنویم، مثل این می‌ماند که یک کسی به شما فحش ناموسی بدهد! سریع می‌فهمید چه گفت، بلند می‌شوید عکس‌العمل متناسب نشان می دهید؛ ولی می گویند الگوی توسعه غربی تصویب شد! حتماً صلواتش را هم می‌فرستیم! می‌فرستیم! با این بچگی‌ها و با این ناپختگی‌هایی که ما داریم، همه‌چیز را امضاء می‌کنند، از زیردست ما می‌گذرانند، یک‌مشت آدم که خودشان را ولایی هم می‌دانند! همه‌چیز را امضاء کرده‌اند، از این به بعد هم امضاء می‌کنند! ◀️ آثار الگوی توسعه غربی 👈1. نابودی اگر یک مقطعی یک همچین غلطی کردید دلیل نمی‌شود دومرتبه این غلط را بکنیم، آقا یک مقطعی از مقاطع انقلاب ما یک همچین غلطی کردیم تن دادیم به الگوی توسعه‌ی غربی، بازهم باید تن بدهیم؟ اصلاً این چه استدلالی است؟! 👈 2. شدید و تاریخی به غرب الگوی توسعه‌ی غربی در کشورهای شرقی وابستگی پدید می‌آورد این فرمول قطعی است؛ یعنی شما می‌آیید بر اساس الگوی توسعه‌ی غربی کشورتان را توسعه بدهید، ‌چیزی که به دست می‌آورید این است یک شمائی از توسعه ولی باطناً وابستگی است، و درباره‌ی جمهوری اسلامی وابستگی در حد اعلاء پدید می آورد. مطمئن باشید درباره‌ی ایران وابستگی را در سطوح پایین تعریف نمی‌کنند، به‌اندازه‌ی ظرفیت خودتان تعریف می‌کنند ایرانی‌ها را نابغه می‌دانند در حد نبوغ شماها وابستگی تعریف می‌کنند . 👈3. نابودی اندیشه و روحیه ی سومین ثمره نابودی اندیشه و روحیه‌ی خودباوری است. این در کشور ما اتفاق خواهد افتاد در کشور غربی شاید نه در کشور ما اتفاق خواهد افتاد، من مثال‌هایی تا همین الآن خلق‌شده است در همین مدت دو سال و اندی مثال‌هایی خلق‌شده است که این را به شما عرض بکنم آتش می‌گیرید! http://eitaa.com/joinchat/1921384452C9bef678243
بسم الله الرحمن الرحیم 9⃣4⃣ چهل و نهم 🔴🔴🔵🔵 ✅ 👈 👉✅⚠️ وضعیتی فوق خطرناک برای گفتمان انقلاب 2️⃣ خطر دوم: ؛ ؛ و ⏹ افزودن بر وزنه در ایران 👈 سعی میکنند که بر وزنه رویکرد غربگرایانه در کشور بیفزایند؛ الآن شما رصددارید که باز شدن سفارت انگلیس در همین فاصله تابه‌حال چقدر به ما ضربه زده است؟ مکرر اندیشمندانشان در این مباحثات استراتژیکی شان مطرح کردند، می‌گویند علت اینکه ما از کف ایران باخبر نمی‌شویم این است که ما در ایران سفارت نداریم. ⏹ در مراکز تصمیم‌گیری و تصمیم‌سازی 👈 به قول حضرت آقا اگر در مراکز تصمیم سازی نشد،در مراکز تصمیم‌گیری نفوذ می کنند؛ و بیان آقا این بود که در این هم رفتند! با شورای عالی امنیت ملی جلسه گرفت چه فرمود؟ فرمود: آنجا در دبیرخانه‌تان باید فکر انقلابی حاکم باشد. ⏹ دست کشیدن از (از دست دادن ) 👈 و نمی‌دانیم ایران در این انقلاب چیست، خیلی برایمان راحت است که چهره یمان در دنیا مخدوش بشود، درحالی‌که اگر بدانیم انقلاب چیست و کجا است این انقلاب خیلی برایمان مهم است. اینکه این شعار انقلاب کم دارد داده می‌شود، این شعار کلاً حذف شد، دارد برچیده می‌شود! ⏹ و 👈 مسائل امنیتی خواهیم داشت فراوان! ببینید این الآن یک معجزه است اطراف ایران آتش است ایران این‌قدر باثبات است، این را من و شما خوشحال هستیم دشمنان شما چطور ؟ دارند آتش می‌گیرند ⏹ به شش کشور 👈 استراتژی امنیت ملی آمریکا، استراتژی 25 ساله‌شان را نوشته‌اند، مثلاً آینده‌پژوهی کرده‌اند ولی اراده‌هایش را دارد می‌گوید، تمام این‌ها را دارند محقق می‌کنند تجزیه‌ی عراق، تجزیه‌ی سوریه... در برنامه شان می گویند که ایران باید به شش کشور تجزیه بشود. 👈 بعد جالب است حضرت آقا یک ساتور گذاشته است این وسط هیچ‌کدام این‌ها را نمی‌توانند پیش ببرند؛ این‌ها اصلاً فکر نمی‌کردند در سوریه به این ذلت محض بیفتند. ایران الآن جلوی تمام این تجزیه‌ها را گرفته است چند بار گفتند تجزیه‌ی عراق تمام شد صلوات بفرست! بعد نشد؛ دومرتبه، مدام می‌گویند تمام شد واقعاً هم نگاه کنید می‌گویید تمام شد ولی دو مرتبه می بینید که ایران نگذاشت، واقعا ایران در منطقه امید را زنده نگه‌داشته است. 3️⃣ خطر سوم: ⏹ مقاومت است، در داخل و خارج دقیقا دستور این است که مقاومت جمع بکنند و خلاص بشوند. ⏹ و است. ⏹ است که این را دارند از روی میز کار برمی دارند. ⏹هدفشان بیشتر کشورهای جهان اسلام است. شما مقاومت را که برداری دیگر تجزیه این کشورها کار آسانی خواهد بود. 4️⃣ خطر چهارم: از طریق 👈 ابتدا از طریق ؛ ✔️ برای یکی از موضوعاتی که فرمان آتشش داده‌شده است تمام سکوهایی که دست سپاه است باید از دستش دربیاوریم. ✔️ پرونده درست کرده‌اند برای نهادهای زیر نظر رهبری، اینکه تمام نهادهای زیر نظر رهبری را لکه‌دار کنند تضعیف کنند و این برای اینکه ایشان ‌یک قِران دیگر پول هم‌دستش نیاید. ✔️ قدح و 👈 بعد یک کاری که می‌کنند این است که شروع می‌کنند تدبیرهای حضرت آقا را زیر سؤال می‌برند ⏹ ✔️ گام بعدیشان تغییر رهبری است؛ اینکه رئیس جمهورتان بگوید که این مجلس خبرگان مجلسِ تغییر رهبری است فکر می کنید که این را بدون مطالعه گفته است؟ ⏹ ✔️ گام نهایی مد نظرشان هم تغییر قانون اساسی است که این را کلا از بیخ بکنند بیندازند دور. http://eitaa.com/joinchat/1921384452C9bef678243
بسم الله الرحمن الرحیم 0⃣5⃣ پنجاهم 🔴🔴🔵🔵 ✅ 👈 👉✅ ✅✅✅ نیازمندی های ما 1️⃣ 2️⃣ حساسیت و 3️⃣ : هدف گذاری، راه برد نگاری و نقشه ی راه 4️⃣ و پیوسته 5️⃣ و ظرفیت ها ✅ ✅✅ و 1️⃣ و شعارها 2️⃣ سابقه ی () 3️⃣ و فرزانه‌ی انقلاب 4️⃣ اللهی و مؤمن 5️⃣ زمینه‌ی مذهبی مردم و همراهی با انقلاب 👈 این جزء باورهای حضرت آقا است مردم با انقلاب هیچ مشکلی نداشتند فریب می‌خورند حرفی نیست ولی انتخابشان انقلاب اسلامی است . 6️⃣ خمینی (ره) 7️⃣ ظرفیت 👈 یکی از سرمایه‌ها که با آن‌ها الآن کارداریم ظرفیت طلاب انقلابی است، طلاب انقلابی خیلی ظرفیت عظیمی هستند، باید دیده بشوند و باید رسالت و مسئولیتی در وضعیت فوق‌العاده خطرناک امروز برای این طایفه تعریف بشود، طلاب انقلابی کارهایی بزرگی می‌توانند بکنند، http://eitaa.com/joinchat/1921384452C9bef678243
بسم الله الرحمن الرحیم 1⃣5⃣ پنجاه یکم 🔴🔴🔵🔵 ✅ 👈 👉✅ الف) وظایف عملی در زندگی شخصی 1️⃣ و توسل برای و ⏹ توجیه نسبت به ضرورت آن ⏹ برگزاری برنامه های دعا و توسل به قدر وسع 2️⃣ ، پاک و متعهدانه ⏹ نگاه جامع به تعهدات ⏹ برنامه‌ی کامل و تلاش متوازن 👈 زندگی را نمی‌گوییم یک‌ دینامیت وسطش بگذارید منفجر بشود خیر این خواسته‌ی مان نیست یک زندگی تمیز و منضبط داشته باشید ولی از درونش یک انقلاب هم دربیاید بیرون ان شاء الله ⏹ توجه به روح زندگی مؤمنانه و انقلابی ب) وظایف شناختی 1️⃣ خمینی (ره) ⚠️ من این فهرست را عرض می‌کنم یک‌بار فهرست را شما ببینید بعد این‌ها را باید بحث بکنیم. ⏹ خطوط کلی ⏹ مصادیق عینی امروزی ⏹ جمع آوری محصولات ⏹ مطالعه و جمع بندی ⏹ محافل بحث و گفتگو ⏹ مدونه های گویا 2️⃣ و کامل از ⚠️ اگر این را ندانید من بعید می‌دانم با صرف آن مباحث نظری مکتب امام به‌اندازه‌ی کافی انقلابی بشوید. ⏹ استراتژی های جهان کفر ⏹ طرحی که تحریف گران داخلی دارند ⏹ وضعیت جبهه ی انقلاب ⏹ برنامه های رهبری ⏹ تشکیل یک پایگاه مطالعه 3️⃣ بررسی راه‌های ⏹ تحلیل ها و راه حل های موجود را جمع کنیم ⏹ اقدامات قابل اعتنا را ببینیم ⏹ نگاه جامع را فراهم بکنیم 4️⃣ بررسی راه‌های 👈 بحث اصلی ما پیش برد مقاصد انقلاب است، نه مدام مقابله با این مقابله با آن، حضرت آقا دارد در تمام این بدبختی‌ها مراقب این نهال است که رشد کند و برود جلو، ایشان در کار پیش برد مقاصد انقلاب است. ◀️ برای این کار یک راه های همیشگی داریم و یک راه های اقتضائی ج) وظایف عملی در زندگی حوزوی ✅✅✅ تشکیل 👈 یک جمعیت قابل‌توجه موجه، آبرودار و پرکاری باید تشکیل بشود به‌عنوان جمعیت فضلای حامی رهبری، اگر این را نداشته باشید عزیزان آدم هایی که به شیطنت محض رسیده‌اند، خیلی طمع می‌کنند.یک فرمولی حضرت آقا دارد می‌فرماید: دشمن اگر طمع بکند هزینه برایتان درست می‌کند. ⏹ شناسایی و دسته بندی تمام اساتید و فضلای ولایی 👈 من مخاطبم الآن طلاب جوان است شما با هیچ‌کس کار نداشته باشید این را بسم‌الله بگویید راه بیندازید ⏹ توجیه اساتید نسبت به مخاطرات 👈یکی از عناصر مؤثر برای اثرگذاری روی اساتید شماها هستید؛ یعنی این را گاهی آدم نمی‌داند مثلاً شما می‌روید سه تا سؤال را مطرح می‌کنید برای استاد که بروید از او مشورت بگیرید واقعاً هم می‌روید مشورت می‌گیرید ؛ ولی آن استاد متأثر می‌شود. 👈 استاد می‌رود مثلاً در خزانه‌ی ذهن خودش می‌رود چرخ می‌زند یک سری مطالب جمع می‌کند می‌آید دو جمله‌ی انقلابی هم می‌گوید، بعد خودش شب می‌بینند که من یک‌طور دیگر شده‌ام! برای یک‌چند نفر یک خطبه‌ی حماسی خواندم یک‌طور دیگر شدم. این مدل‌های اثرگذاری را هم می‌توانید پیدا کنید و هوشمندانه و متدینانه و مؤمنانه و موقر دنبال کنید، باید این اتفاق بیفتد باید اساتید مخاطره را بدانند اگر بیست خط است مخاطره کل بیست خط را باید بدانند ⏹ دعوت به بروز حمایتی 👈 اساتید باید تحلیل های بروز وجدید برای حمایتی از حضرت آقا داشته باشند ⏹ تعریف های بروز های حمایتی فاخر و موجه 👈 حتی خود بروز را هم یک‌طوری دزدکی تلویحی یادش بدهید که مثلاً الآن وقت این است که یک بیانیه، الآن وقتش است که فلان ⏹ شکل دهی یک جمعیت ملی حامیان رهبری د) وظایف گفتمان سازی 1️⃣ ایجاد ⏹ تعیین جامعه ی مخاطب 👈 جامعه‌ی مخاطب را تعیین بکنیم: نخبگان، فضلا، طلاب فاضل ؛ازاینجا باید شروع کرد از طلاب فاضل بعد فضلا بعد نخبگان ⏹ نهایی‌سازی و ارائه محتوای مدون وگویا ⏹ تبیین و تکرار کردن 👈 خود حضرت آقا می‌فرماید: با تکرار می‌توانید گفتمان سازی کنید خودشان‌ هم خیلی تکرار می‌کنند ⏹ارزیابی 👈 و ارزیابی از اینکه چه‌کار کرده‌ایم؟ چه دارد می‌شود؟ ... 2️⃣ «» ⏹ محورهای شناختی 👈 کلیات الگوی توسعه ی غربی و مصادیقش چیست؟ 👈 نقدها و اشکالات ما به این الگوی توسعه چیست؟ 3️⃣ 4️⃣ تلاش جهت و... ادامه در پست بعدی http://eitaa.com/joinchat/1921384452C9bef678243
💬 | یادداشت استاد عابدینی به مناسبت پیروزی انقلاب اسلامی 🔖 این انقلاب آمده است تا بشریت را از سلطه طبیعت رها و خدا را حاکم کند و شهادت در این راه، اولین آرزوی دلهای مشتاقان و مومنان در این راه می‌شود و صبر در اقامه دین الهی و برقراری حاکمیت الهی و بسترسازی برای تمدن اسلامی و ظهور ولی اللّه الاعظم «روحی و ارواح العالمین له الفدا» و اهتزاز پرچم توحید در سراسر جهان غایت این انقلاب می‌شود. 🇮🇷 —---— 🇮🇷 پیشرفت و جمهوریت| مرکز مطالعات و گفتمان سازی مکتب امام ره 🔗http://eitaa.com/joinchat/1921384452C9bef678243