#نگرش_نوین_اسلامی #گفتار_استاد #کلام_انقلابی #اندیشه_انقلاب #مثلث_شناخت_و_آگاهی https://eitaa.com/Kalam_Enghelabi .

بسم الله الرحمن الرحیم 8⃣1⃣#یادداشت هجدهم 🔰تأملی در مختصات #نگرش_نوین_اسلامی (#اندیشه_پشتیبان_انقلاب_اسلامی)/ #بخش اول ✅ 👈مقدمه👉✅ 1⃣ 👈تذکر آقا در مورد #دو_دیدگاه در مسائل اقتصادی و پیشرفت کشور در نوزوز 94: ◀️من خواهش می‌کنم به‌خصوص صاحب‌نظران و همچنین جوانان و عامّه‌ی مردم عزیزمان به این نکته توجّه کنند که دو جور نگاه به رونق اقتصادی و پیشرفت اقتصاد وجود دارد. ◀️یک نگاه می‌گوید که ما پیشرفت اقتصاد را باید از ظرفیّت‌های درون کشور و درون مردم تأمین بکنیم. ظرفیّت‌های بسیار زیادی در کشور وجود دارد که از این ظرفیّت‌ها یا استفاده نشده است یا درست استفاده نشده است؛ از این ظرفیّت‌ها استفاده کنیم؛ ◀️نگاه دوّم به اقتصاد کشور نگاه به پیشرفت اقتصاد با استفاده از کمک بیرون از مرزها است؛ می‌گوید سیاست خارجی‌مان را تغییر بدهیم تا اقتصاد ما درست بشود، با فلان مستکبر کنار بیاییم تا اقتصاد رونق پیدا کند، تحمیل قدرت‌های مستکبر را در بخش‌های گوناگون و مسائل گوناگون بپذیریم تا اقتصادمان رونق پیدا کند؛ ◀️مروز شرایط کشور به ما نشان داده است که این نگاه دوّم یک نگاه کاملاً غلط و عقیم و بی‌فایده است. 2⃣👈 تذکر آقا به خطر تحریف مکتب امام 14 خرداد 94: ◀️ رسید به 14 خرداد ماه، ایشان یک‌دفعه بحث تحریف مکتب امام را مطرح کردند و نگرانی شدیدی را ابراز کردند. ◀️ کلاً یک عده از بیخ مکتب امام را قبول ندارند، اهتمام جدی دارند تمام اصول مکتب امام را بشورند. ویژگی‌ این‌ها این است که تیم هستند، توانمند هستند، قاطع‌اند، آشکار هم اعلام نمی‌کنند که می‌خواهند این کار را بکنند. ⚠️⚠️⚠️ جای سؤال هست که این مکتب امام چیست که اگر آن اندیشه در کار نباشد دیگر انقلابی نخواهیم داشت، قطعاً منحرف می‌شود یا مضمحل می‌شود؟ 3⃣👈 ما برای شناخت مکتب امام وظیفه‌ داریم ◀️ ما برای شناخت این اندیشه‌ یک کاری باید انجام بدهیم. تقریباً دغدغه‌ی ما در این جلسه این است. به تعبیری آن اتمسفر غنی‌شده‌ای که به آن اشاره می‌کردیم این را جمع و جور بخواهیم بکنیم یک برچسب هم بخواهید به آن بزنید می‌شود مکتب امام. #دو_دیدگاه #خطر_تحریف_مکتب_امام #گفتار_استاد #کلام_انقلابی #اندیشه_انقلاب #مثلث_شناخت_و_آگاهی https://eitaa.com/Kalam_Enghelabi .

بسم الله الرحمن الرحیم 9⃣1⃣#یادداشت نوزدهم 🔰تأملی در مختصات #نگرش_نوین_اسلامی (#اندیشه_پشتیبان_انقلاب_اسلامی)/ #بخش دوم ✅ نیاز نظری نهضت✅ 1⃣ صحنه دشواری که انقلاب اسلامی در ایران با آن مواجه بود: ◀️استبداد داخلی در مرزهای ایران تمام نمی‌شد؛ ◀️استبداد داخلی امتداد اراده‌های نظام سلطه بود. ◀️ یکی از چیزهایی که باید با آن آشنا بشویم نظام سلطه است. 👈 نظام سلطه را باید شناخت. یکی از خطوط شناخت نظام سلطه شناخت استراتژی های جهان کفر است که البته یک عنوان مختصری هست از بحث مفصل شناخت نظام سلطه. نظام سلطه از کجا آمده است؟ الآن به چه چیزی رسیده است؟ الآن چیست؟ اتفاقاً اگر می‌خواهیم اندیشه‌ی مهدوی داشته باشیم بازهم باید نظام سلطه را بشناسیم. 👈 جوهره نظام سلطه استکبار است. و امام این موضوع استبکار را خیلی خوب کار کرده حتی قبل از قیام و در دوران جوانی. 💠امام ره در منشور روحانیت: «مجتهد بايد به مسائل زمان خود احاطه داشته باشد. براى مردم و جوانان و حتى عوام هم قابل قبول نيست كه مرجع و مجتهدش بگويد من در مسائل سياسى اظهار نظر نمىكنم. آشنايى به روش برخورد با حيلهها و تزويرهاى فرهنگ حاكم بر جهان، داشتن بصيرت و ديد اقتصادى، اطلاع از كيفيت برخورد با اقتصاد حاكم بر جهان، شناخت سياستها و حتى سياسيون و فرمولهاى ديكتهشده آنان و درك موقعيت و نقاط قوّت و ضعف دو قطب سرمايه دارى و كمونيزم كه در حقيقت استراتژى حكومت بر جهان را ترسيم مىكنند، از ويژگيهاى يك مجتهد جامع است. يك مجتهد بايد زيركى و هوش و فراست هدايت يك جامعه بزرگ اسلامى و حتى غير اسلامى را داشته باشد» ◀️ انقلاب اسلامی پنجه در پنجه نظام سلطه انداخته و هنوز هم همین است و اگر نظام سلطه را نشناسیم متوجه نمی‌شویم داریم چه می‌کنیم مشغول چه حماسه ای هستیم!!! 2⃣ متکی بودن نظام سلطه به دانش و اندیشه در تمام لایه‌ها: ◀️نظام سلطه متکی به دانش و اندیشه در تمام لایه‌های آن بود از دانش‌های بنیادین تا کاربردی و از فلسفه تا تکنولوژی ◀️رهبری : مدیریت غرب بر دنیا ... دو پایه‌ى اساسى داشت: یک پایه‌ى فکرى و ارزشى، و یک پایه‌ى عملى، یعنى نظامى و سیاسى.» (13/6/93) ◀️ «غرب و آمریکا به برکت علم توانستند بر کشورهای دنیا مسلط شوند؛ یکی از ابزارهاشان علم بود؛ ثروت را هم با علم به دست آوردند. البته مقداری از ثروت را هم با فریبگری و خباثت و سیاست به دست آوردند، اما علم هم مؤثر بود. باید علم پیدا کرد. روایتی است که فرمود: «العلم سلطان من وجده صال و من لم یجده صیل علیه.» باید علم پیدا کنید. علم که پیدا کردید، پنجه‌ی قوی پیدا خواهید کرد. اگر علم نداشته باشید، کسانی که دارای پنجه‌ی قوی هستند، دست شما را می‌پیچانند.»(21/9/91) 3⃣ به جهت متکی به دانش بودن نظام سلطه مقابله با آن دشواری فراوان داشت ◀️ ما در ایران که گفتیم مرگ بر شاه با نظام سلطه درگیر شدیم، و نظام سلطه برای اولین بار در طول تاریخ متکی به قدرت‌های متنوع و متکی به یک تمدن قدرتمند است. یک هم‌چین نظام سلطه‌ای است. حالا همه‌ی این‌ها را باهم فهرست کن بعد بگو انقلاب اسلامی معجزه بود. ◀️ به همین جهت مقابله با آن دشواری فراوان داشت، انقلاب‌های بسیاری بی‌ثمر مانده بود. 4⃣یکی از مهارت‌های نظام سلطه نابود کردن و به اضمحلال کشاندن انقلاب‌های واقعی و مردمی است. و نظام سلطه تمام انقلاب ها را نابود کرده بود، در این شرایط ما زنده ماندیم، در این شرایط ما ادامه دادیم، فقط هم این نبود آن جمله‌ی حضرت امام درست است، ما همچون صاعقه‌ای بر فرق آمریکا فرود آمدیم. #نیازهای_نظری_نهضت #نظام_سلطه #استراتژیهای_جهان_کفر #گفتار_استاد #کلام_انقلابی #اندیشه_انقلاب #مثلث_شناخت_و_آگاهی https://eitaa.com/Kalam_Enghelabi .

بسم الله الرحمن الرحیم 0⃣2⃣#یادداشت بیستم 🔰تأملی در مختصات #نگرش_نوین_اسلامی (#اندیشه_پشتیبان_انقلاب_اسلامی)/ #بخش سوم ✅ نیاز نظری نهضت✅ 5⃣ انقلاب اسلامی با دو حرکت به پیروزی قطعی رسید: ◀️ الف) فروریختن نظام استبدادی در بهمن 57: 🔸 آن شب 22 بهمن خیلی کلیدی بود که امام گفت بریزید بیرون؛ یعنی بعدها خیلی تحلیل آمد روی آن. اصلاً عجیب بود این دریافت حضرت امام، اگر آن کار را ایشان نمی‌کرد رئوس انقلابیون را درو می‌کردند؛ انقلاب عقیم می‌شد. هم دولت داخلی منفعل بود هم نظام سلطه نمی‌فهمید چه اتفاقی دارد می‌افتد. در وضع انفعال امام آخرین ضربه را زد؛ که دیگر معلوم شد اینجا تقلب کرد و از روی دست امام زمان خواند. ◀️ ب) برپایی نظام نوین جمهوری نظام اسلامی ایران 🔸 ما اولین انقلابی هستیم که 50 روز بعد انقلاب تکلیف ساختار حکومت روشن‌شده است. 50 روز بعد از پیروزی انقلاب رفراندوم برگزار کردیم. 🔸دشمنان دارند خباثت می‌کنند والا سجده می‌کنند در برابر ایران، اندیشمندانی که دموکراسی می‌فهمند به خاطر این دموکراسی واقعی که اینجا جاری است، در برابر ایران سجده می‌کنند. 🔸بعدش هم حضرت امام در آن پیام خطاب به ملت ایران نوشت که نخستین روز حکومت الله در زمین را به شما تبریک می‌گویم. 🔸 تصویب قانون اساسی در همان سال، سال 58، یعنی چهارده ماه بعد از پیروزی، تصویب قانون اساسی عجیب است. آیت‌الله جوادی حفظه‌الله می‌فرمودند؛ این قانون اساسی وزن علمی‌اش از رساله‌های عملیه بالاتر است، می‌فرمودند هفتادتا فقیه بر سر هم زدیم تا شد این قانون اساسی. 6⃣ وجود آگاهی و انضباطی مطلوب در مسیر پیگیری انقلاب ◀️ عزیزان ما در مورد انقلابمان خیلی چیز کم می‌دانیم، و این چیز عجیبی است. یک خانمی به نام تدا اسکاچ پل، ایشان محقق انقلاب‌ها، یک جامعه‌شناس است رشته‌ی تخصصی‌اش انقلاب‌هاست. ایشان یک تزی داشت، آن‌هم اینکه انقلاب‌ها ساخته نمی‌شوند، انقلاب‌ها پدید می‌آیند. کسی نمی‌تواند ادعا بکند من این انقلاب را درست کردم. ایشان بعد انقلاب ایران را که نگاه می‌کند نظرش عوض می‌شود، کتابش را ویرایش می‌زند، می‌گوید البته این استناء است. ◀️ ببینید انقلاب یک آگاهی و انضباط عالی از خودش نشان داد انقلاب اسلامی ایران، نقطه‌ی مطلوب انقلاب را آگاهانه هدف گرفته‌شده بود. ◀️ حضرت امام همه‌ی مخاطرات را به‌موقع شناخت و بهترین راه‌حل‌ها را برای آن‌ها یافت و ایده‌های نو و بومی در میان آورد؛ ◀️ از همه‌ی ظرفیت‌های در اختیار هوشیارانه و با تسلط استفاده کرد. نظام سلطه را با همه‌ی تکاپویی که می‌کرد، با تعجب زیاد ، پشت پرچین خواست‌ها و اراده های خود نگه داشت. 7⃣ برای این پایه تسلط و برای پیروزی قطعی نیاز به پشتوانه های چندی بود: ◀️الف) هدف‌گذاری روشن، و ثبات هدف‌ها ⚠️شما اگر در وضعیت پرآشوبی بخواهید حرکت بکنید برای این‌که به مقصد برسید باید مقصد برایتان خیلی روشن باشد والا سیل حوادث می‌آید یک‌دانه می‌زند در گوشتان صورتتان برمی‌گردد و دیگر قبله‌تان عوض می‌شود و دیگر از آن‌وقت این‌طرفی دارید می‌روید. ◀️ ب) انضباط‌های روشن و ایده‌های راه گشا ⚠️یکی از نیازهای جدی انضباط‌های روشن و ایده‌های راه گشا است. این لازم است برای این‌که شما بتوانید مسلط عمل بکنید. ◀️ج) توان اجتماعی بالایی که یارای فشارهای متنوع نظام سلطه را داشته باشد. ⚠️ فشارهای مستقیم مثل گرفتن یا کشتن مجاهدین، متلاشی کردن ارتباط‌ها و پیوندها؛ ⚠️بعد هم همین‌طور حیله‌گری‌ها، تردید افکنی، القای تعبیرهای غلط، راه‌های انحرافی و وعده‌های دروغ. 8⃣برای هدفگذاری، انضباط‌ها و ایده‌های درست و توان به کارگیری چالاک سرمایه‌ها ◀️الف) نیاز به اندیشه و هوشیاری بالایی بود ◀️ب) این اندیشه باید به دانش‌هایی تکیه می‌داشت #نیازهای_نظری_نهضت #گفتار_استاد #کلام_انقلابی #اندیشه_انقلاب #مثلث_شناخت_و_آگاهی https://eitaa.com/Kalam_Enghelabi .

بسم الله الرحمن الرحیم 1⃣2⃣#یادداشت بیست و یکم 🔰تأملی در مختصات #نگرش_نوین_اسلامی (#اندیشه_پشتیبان_انقلاب_اسلامی)/ #بخش چهارم ✅#ضرورت_دانش✅ 🔰 تعریف دانش ◀️دانش‌ها مجموعه‌ای از شناخت‌ها و گزاره‌های مستدل و به‌هم‌پیوسته است. دانش‌ها از مسیر ایده تا یک قاعده‌ی علمی چکش بسیار خورده‌اند، به همین واسطه در بازه‌های زمانی کوتاه از تبدل بسیار در امان هستند. ◀️علاوه بر آن بر مقدمات و منطق نسبتاً نیرومندی متکی‌اند.و در تحلیل‌ها و توصیه‌ها از قوت مناسبی برخوردارند و چون ابزاری قدرتمند واقعاً توان راه گشایی دارند. 🔰 نقش اجتماعی دانش ◀️ وقتی اقدامات انسان گسترده می‌شود و دارای میدانی وسیع می‌شود. و از طرفی دیگر کشدار و دارای بازه زمانی طولانی می‌شود، احتیاج بیشتری به یک کانون نیرومند انضباط‌بخش پیدا می‌شود. ◀️ یکی از اجزای قطعی این کانون، دانش است. 💠 مقام معظم رهبری: «آنچه که در درجه‌ی اول در ایجاد قدرت ملی مهم است، به نظر من دو چیز است: یکی علم است، یکی ایمان. علم مایه‌ی قدرت است؛ هم امروز و هم در طول تاریخ؛ در آینده هم همین جور خواهد بود. این علم یک وقت منتهی به یک فناوری خواهد شد، یک وقت هم نخواهد شد. خود دانش مایه‌ی اقتدار است؛ ثروت‌آفرین است؛ قدرت نظامی‌آفرین است؛ قدرت سیاسی‌آفرین است. یک روایتی هست که می‌فرماید :«العلم سلطان.» علم، قدرت است. «... من وجده صال به و من لم یجده صیل علیه». یعنی مسئله، دو طرف دارد: اگر علم داشتید، می‌توانید سخن برتر را بگوئید، دست برتر را داشته باشید - «صال» یعنی این - اگر نداشتید، حالت میانه ندارد؛ «صیل علیه». پس کسی که علم دارد، او دست برتر را بر روی شما خواهد داشت؛ در مقدرات شما دخالت می‌کند؛ در سرنوشت شما دخالت می‌کند. گنجینه‌ی معارف اسلامی پر است از این حرف‌ها. یکی هم ایمان است.»(13/11/88) 🔰جدی و گسترده بودن میدان درگیری با تمدن غرب ◀️پس با این حساب میدان درگیری با تمدن غرب جدی و گسترده بود؛ چون آن تمدن در عرصه‌ی کاملاً گسترده‌ی بشری حضور داشت و توسط دانش به جد پشتیبانی می‌شد. ◀️حضرت امام تا با فریاد اسلام درخطر است قیام خود را شروع کرد آگاهانه حوزه‌ی تمدن پژوهی و سیاستمداران هوشیار فهمیدند که درگیری او در یک سطح تمدنی بسته‌شده است. ◀️ «از قرن هیجدهم به بعد هر تحوّل اجتماعی اتفاق افتاده بسط مدرنیته بوده، امّا انقلاب ایران تنها حرکت اجتماعی است که در برابر مدرنیته قرار دارد.» (میشل فوکو (MichelFoucault)) ◀️ «مشکل‌ ریشه‌ای‌ غرب‌ بنیادگرایی‌ اسلامی‌ نیست، خود اسلام‌ است؛ یعنی‌ تمدنی‌ متفاوت‌ که‌ مردمانش‌ به‌ برتری‌ فرهنگ‌ خود ایمان‌ دارند. ‌‌مشکل‌ اصلی‌ اسلام‌ نیز سازمانC.I.A یا وزارت‌ دفاع‌ آمریکا نیست خود غرب‌ است؛ یعنی‌ تمدنی‌ متفاوت‌ که‌ مردمانش‌ به‌ جهان شمول‌ بودن‌ فرهنگ‌ خود ایمان‌ دارند. ‌‌این‌ها سوخت‌بار اصلی‌ آتش‌ درگیری‌ میان‌ اسلام‌ و غرب‌ است.»(هانتینگتون، ساموئل، 1376) ◀️ این نوع درگیری با ورود صدها مثل مصدق هم‌شکل نمی‌گرفت. هر درگیری با غرب ورود در میدان تمدن سازی رقیب نیست. خود غربی‌ها در دل خودشان خیلی باهم درگیر هستند. ؛ این در حالی است که همگی داخل یک چارچوب نظری و ارزشی هستند؛ یعنی همان تمدن غرب. ◀️ آنچه که مسلم است این است که نهضت امام که خواهی‌نخواهی پنجه در پنجه استکبار مست، مغرور و غول‌پیکر دهه‌ی پنجاه انداخته بود و بازهم آگاه یا ناخودآگاه با بنیان‌ها و حتی بخشی از فرآورده‌های تمدن غرب به مبارزه‌ی جدی بلکه عمیق برخاسته بود با صحنه‌ی کاملاً دشواری مواجه بود. 🔰 نیاز انقلاب به دانش ◀️ انقلابی با این رویکرد نمی‌توانست با دو سه سطر از مطلوبیت‌های سطحی بشری و برداشت‌های سطحی اسلامی در این میدان دوام بیاورد. 💠مقام معظم رهبری: «یک نهضت بزرگ اگر بخواهد در میان مردم پا بگیرد، جا پیدا کند با قبول نخبگان و زبدگان جامعه مواجه شود باید حرف و سخن نو به صحنه بیاورد و داشته باشد. با شعار مردم را چهار صباح می‌شود در صحنه نگه داشت؛ اما مبارزه‌ی بنیانی را با صِرف شعارهای سطحی و پوک ـ که در دهان بعضی‌ها می‌بینید ـ نمی‌توان راه انداخت، بلکه برای آن مبارزه و در صحنه نگه داشتن مردم، فکر لازم است؛ برای پشتوانه‌ی حرکت عظیم مردمی، یک سد و تکیه‌گاه مستحکم فکری لازم است.» ◀️ طبعاً این نیاز پس از پیروزی نهضت صدها برابر می‌شوند. #نیازهای_نظری_نهضت #گفتار_استاد #کلام_انقلابی #اندیشه_انقلاب #مثلث_شناخت_و_آگاهی https://eitaa.com/Kalam_Enghelabi .

بسم الله الرحمن الرحیم 2⃣2⃣#یادداشت بیست و دوم 🔰تأملی در مختصات #نگرش_نوین_اسلامی (#اندیشه_پشتیبان_انقلاب_اسلامی)/ #بخش پنجم ✅ #ضرورت_اندیشه✅ ◀️ یک معضل بزرگ: عدم پشتیبانی دانش‌های موجود از نهضت اسلامی امام 👈با توجه به این واقعیت مهم لازم بود از انواع و اصناف پشتیبانی‌ها برای توفیق این نهضت مدد گرفته شود و در این میان نقش دانش برای پیشبرد و پیروزی نهضت اختصاصی و جدی است. 👈اما نه فقه مصطلح و نه فلسفه و اخلاق مصطلح برای اداره‌ی انقلاب کافی نبودند و نیستند. زمانی که امام خمینی رحمه‌الله علیه قیام کرد هرچند که کاملاً متکی به این دانش‌ها بود و خود او می‌فرمود: زیر سایه‌ی فقه مبارزه کنید؛ ولی این دانش‌ها مسیری را که باید در پیش می‌گرفت برای او روشن نکرده بودند. 👈 البته امام با هدایت عقاید، فکر، فقه و اخلاق اسلامی می‌فهمید که بر اساس بنیان‌های نظری خیلی روشن و البته عمیق، وظیفه این است که در برابر طاغوت باید بایستیم. ❓❓❓ ولی سؤال‌های بسیاری بدون جواب می‌ماند. 💠 مثال‌هایی از پاسخ‌های امام که دانش‌های موجود پشتیبانی نکرده بود 1⃣ ایران باید مبدأ انقلاب باشد. ⏪یکی از مقامات آمریکایی بود می‌گفت ما به شما هیچ‌چیز نمی‌توانیم بدهیم، گفته بود چطور؟ گفته بود که ما سلاح‌های پیشرفته‌ ما را عرب‌ها بخواهند به آن‌ها می‌دهیم اما هر چه به شما بدهیم دل‌وروده‌اش را درمی‌آورید بیرون یکی مثل آن درست می‌کنید، این‌ عرب‌ها اصلاً سر درنمی‌آورند، ما خیالمان تخت است، اصلاً جرئت نمی‌کنند یک‌دانه سیم قیچی کنند، اما به شما بدهیم می‌افتید شیرجه می‌زنید در این صنعت و در این فنّاوری می‌روید و آخرش را درمی‌آورید و یکی مثل آن درست می‌کنید. به خاطر این، ما از شما خیلی می‌ترسیم، مراقب هستیم هیچ‌چیز به دست شما نرسد. ⏪یکی از چیزهایی که ما احتیاج داریم، ایران‌شناسی است. البته بیش از ایران‌شناسی، اصلاً قوم‌شناسی است. 2⃣ انقلاب بدون جنگ مسلحانه باید صورت بگیرد ⏪ این تصمیم یک تصمیم استراتژیک بود؛ ما کلاً در انقلاب و جنگ سرهم دویست و سی هزار نفر کشته داده‌ایم، این به خاطر راهبرد درست حضرت امام بود. 3⃣ انقلاب با زیرسازی فرهنگی آغاز ‌شود ⏪ خود حضرت امام خیلی کارکرده است، خیلی کار تربیتی کرده است، یک شبکه‌ی شاگردان پدید آورد، بعد قیام کرد. حتی خدا هم کمک کرد. بعضی کارها را نگذاشت امام در آن‌ها موفق بشود، امام دیگر نتوانست هیچ کاری بکند نشست شاگرد تربیت کرد. 4⃣ انقلاب باکار سیاسی جدی و حاد همراه باشد. 5⃣ درگیری در اندازه‌های درافتادن با خود امریکا به‌عنوان رأس نظام سلطه بسته شود. 6⃣ ما در این درگیری نه به شرق متکی باشیم نه غرب 7⃣ آمریکا را شیطان بزرگ بخوانیم و پس از پیروزی در عین اقتدار، اعتمادبه‌نفس و عزت کم‌نظیر تاریخی، رابطه‌ی ایران و آمریکا را رابطه‌ی گرگ‌ومیش بخوانیم. 8⃣ درعین‌حال باور خود با جامعه را این تنظیم کنیم که آمریکا هیچ غلطی نمی‌تواند بکند،. 9⃣ بدون هیچ ملاحظه‌ای از محو اسرائیل که اکنون یکی از کشورهای رسمی دنیا است سخن برانیم. 🔟 مردم را در این حرکت توفنده نه‌تنها ولی‌نعمت بلکه در مرتبت رهبری نهضت ببینیم. 1⃣1⃣ برای زنان نقشی تا حد پیش تازان اصلی نهضت در نظر بگیریم و حضور آن‌ها را مایه‌ی حضور مردان و عامل سلامت نهضت بدانیم. 2⃣1⃣ و صدها قید و ضابطه دیگر... . ⏪ که مشخصاً هیچ‌دانشی در دل خود نداشت و حتی به‌وضوح پشتیبانی و تعیین نمی‌کرد. #نیازهای_نظری_نهضت #گفتار_استاد #کلام_انقلابی #اندیشه_انقلاب #مثلث_شناخت_و_آگاهی https://eitaa.com/Kalam_Enghelabi .

بسم الله الرحمن الرحیم 3⃣2⃣#یادداشت بیست و سوم 🔰تأملی در مختصات #نگرش_نوین_اسلامی (#اندیشه_پشتیبان_انقلاب_اسلامی)/ #بخش ششم ✅ #ضرورت_اندیشه ✅ ◀️ یک معضل بزرگ: عدم پشتیبانی دانش‌های موجود از نهضت اسلامی امام ⚠️پس از پیروزی انقلاب نیز وقتی‌که سؤالات جامع دینی ما بسط فراوان یافت و همه‌ی آن‌ها متوجه پایگاه معرفتی دینی شد. ⚠️نه فلسفه، نه فقه و نه اخلاق اسلامی برای پاسخ به این سؤالات آماده نبودند. ◀️ کلام که یکی از دانش‌های ارزشمند اسلامی است در اندیشه‌ی اقناع مخاطبان و نهایتاً اِسکات مخالفان بود، و به تأمین نیازهای معرفتی یک زندگی بالنده‌ی اسلامی فکر نمی‌کرد. ◀️ فلسفه در کار روشن کردن متفکران نسبت به جهان هستی و نهایتاً نفس آدمی بود.و دغدغه‌ی پشتیبانی از پویش های نظری جهت برآوردن صورت‌ها و قواره های فاخر اجتماعی برای حیات انسان نداشت. ◀️ فقه و اخلاق هم پیش روی خود فرد مکلفی را می‌دیدند که باید رفتار او را در تعامل با خود، خدا و جامعه به انضباط بکشند. ⚠️این‌ها همه یعنی اسلام به‌صورت یک مکتب اجتماعی جلوه نکرده بود و اساساً این دردِ عمیق ناشناخته مانده بود. ⚠️حضرت آقا می‌فرمایند: «در ميان كتب فقهى شيعه، بسيارى از مباحثى كه مربوط به ادارهى كشورند مثل مسألهى حكومت، مسألهى حسبه و چيزهايى كه با كارهاى جمعى و داشتنِ قدرت سياسى ارتباط پيدا مىكند چند قرن است كه جايشان خالى است. بعضى از آنها، از اوايل هم در كتب فقهى شيعه، مورد تعرّض قرار نگرفته است... علّت هم معلوم است. فقهاى شيعه، در اين مورد تقصير يا قصورى نكردهاند. براى آنها، اين مسائل مطرح نبوده است.شيعه، حكومت نداشته است. فقه شيعه، نمىخواسته است جامعهى سياسى را اداره كند. حكومتى در اختيار او نبوده است كه جهاد بخواهد آن حكومت را اداره كند و احكامش را از كتاب و سنّت استنباط نمايد. لذا فقه شيعه و كتب فقهى شيعه، بيشتر فقه فردى بود؛ فقهى كه براى ادارهى امور دينى يك فرد، يا حدّ اكثر دايرههاى محدودى از زندگى اجتماعى، مثل مسائل مربوط به خانواده و امثال آن كاربُرد داشت.» (14/ 03/ 1376) #نیازهای_نظری_نهضت #گفتار_استاد #کلام_انقلابی #اندیشه_انقلاب #مثلث_شناخت_و_آگاهی https://eitaa.com/Kalam_Enghelabi .

بسم الله الرحمن الرحیم 4⃣2⃣#یادداشت بیست و چهارم 🔰تأملی در مختصات #نگرش_نوین_اسلامی (#اندیشه_پشتیبان_انقلاب_اسلامی)/ #بخش هفتم 💠#خلأ_تئوریک انقلاب اسلامی 1⃣ دعوت حضرت امام از روحانیت برای #حضور_در_متن_مسائل و مشکلات 🔸 حضرت امام دانشمندان اسلامی را به امتداد بخشی به دانش‌های دینی دعوت نمود و راه آن را حضور فعال و مسئولانه #روحانیت در متن این مسائل و مشکلات ببیند 🔸حضرت امام ره در #منشور_روحانیت: «ما بايد بدون توجه به غرب حيلهگر و شرق متجاوز و فارغ از ديپلماسى حاكم بر جهان در صدد تحقق فقه عملى اسلام برآييم و الّا مادامى كه فقه در كتاب‌ها و سينه علما مستور بماند، ضررى متوجه جهانخواران نيست. و روحانيت تا در همه مسائل و مشكلات حضور فعال نداشته باشد، نمىتواند درك كند كه #اجتهاد_مصطلح براى #اداره_جامعه كافى نيست. حوزهها و روحانيت بايد نبض تفكر و نياز آينده جامعه را هميشه در دست خود داشته باشند و همواره چند قدم جلوتر از حوادث، مهياى عكس العمل مناسب باشند. چه بسا شيوههاى رايج اداره امور مردم در سالهاى آينده تغيير كند و جوامع بشرى براى حل مشكلات خود به مسائل جديد اسلام نياز پيدا كند. علماى بزرگوار اسلام از هم اكنون بايد براى اين موضوع فكرى كنند.» 🔸 این خیلی مهم است که روحانیت باید درون مسئله زندگی کند؛ باید آن مسئله، مسئله‌ی خودش بشود، والا با کارهای پژوهشی سفارشی چیزی از آب در نمی‌آید. هرکسی کار اساسی کرد وضعیتش این‌طور بود ، تمام وجودش را بسیج کرد به یک مسئله‌ی عمیق جواب داد، و شدنی است و خداوند راه بازکرده است. 2⃣ عقب بودن دانش‌ها از موقفی که حضرت امام داشت عملیات می‌کرد 🔸 اما دانش‌ها درجایی ایستاده بودند و حضرت امام در منطقه‌ای بسیار جلوتر از موقف دانش‌های اسلامی در دل واقعیت های تلخ و دشوار آن روز عملیاتی را علیه هجمه‌های گسترده، متنوع و پیچیده‌ی #مستکبرین عالم علیه دین مبین اسلام و سعادت دنیایی و اُخروی بشر تعریف کرده بود. 3⃣ توقف میراث علمی اسلامی و نرسیدن به آستانه نیازهای یک انقلاب 🔸# توقف_میراث_علمی اسلامی و به آستان #نیازهای_یک_انقلاب توفنده و جامع و نظام انقلابی نرسیدن نارسایی سختی را دامن می‌زند. 4⃣ آزاری که رهبر اسلامی ما از این فاصله میرا علمی و نیازهای انقلاب می‌دید 🔸 فاصله میان دانش‌های مرسوم اسلامی و میدان #مبارزه_تمدنی این یک نارسایی بسیار سخت است، اینکه دانش‌ها درجایی دورتر از عرصه‌ی مبارزه با طاغوت ایستاده بودند؛ یک رهبر اسلامی و جامعه‌ای را که بنا داشت به نام اسلام قیام کند و دورانی که #جوانان_پرشور برای انقلابی بودن رو به فرهنگ بیگانه داشتند، نسخۀ جدیدی از انقلابی‌گری ارائه نماید، سخت می‌آزرد. 🔷 این همان چیزی است که سال‌ها است به‌عنوان خلأ نظری یا #خلأ_تئوریک انقلاب اسلامی از آن یاد می‌شود.🔷 🔸 دانش‌های غربی‌خودش را به صحنه‌ی واقعیت‌های اجتماعی از طریق اندیشه‌ها و #دانش‌های_کاربردی می‌رساند یعنی یک مسیر متصلی است، #دانش‌های_بنیادین به وسیله‌ی دانش‌های کاربردی چنگ می‌زند به واقعیت‌ها و سعی می‌کند واقعیت‌ها را رقم بزند، ویرایش بکند، صحنه را عوض بکند. 🔸 اما دانش‌های اسلامی چه؟ اینجا ما دانش‌های کاربردی نداریم، این فاصله و گسل هست، درنتیجه چه اتفاقی می‌افتد؟ این را به شما می‌گویم تا اشک بریزید ببینید جلوی این اتفاق را بگیرید، عزیزان الآن این اتفاق می‌افتد؛ با نام خدا و حضرات اهل‌بیت و کتاب و سُنت شروع می‌کنیم می‌آییم موقعی که می‌رسیم به آن شکاف می‌رویم به سمت دانش‌های کاربردی غربی، بعد هم هر چه نگاه می‌کنیم می‌بینیم هر که می‌خورد دارد می‌رقصد دارد! 🔴 شماتیک خلأ تئوریک که بعد از این پست می آید را مشاهده بفرمایید👇👇👇 #خلأ_تئوریک #نیازهای_نظری_نهضت #گفتار_استاد #کلام_انقلابی #اندیشه_انقلاب #مثلث_شناخت_و_آگاهی https://eitaa.com/Kalam_Enghelabi .

بسم الله الرحمن الرحیم 5⃣2⃣#یادداشت بیست و پنجم 🔰تأملی در مختصات #نگرش_نوین_اسلامی (#اندیشه_پشتیبان_انقلاب_اسلامی)/ #بخش هشتم ✅ #ضرورت_اندیشه ✅ 💠#خلأ_تئوریک انقلاب اسلامی 5⃣ #گلایه‌های_رهبری از پر نشدن این خلأ توسط جامعۀ علمی 👈 ما #فتنه‌ی_88 را داشتیم بعد از فتنه‌ی 88 آقای حجاریان؛ حالا نمی‌دانم روی حساب زرنگی بود یا متحول شده بود، آمد گفت که این فتنه زیر سر #علوم_انسانی بود. ما واقعاً نفهمیدیم این به خاطر زرنگی بود یا چیز دیگری؛ البته بعد این مصاحبه آزادش کردند، نفهمیدیم زرنگی کرد بالاخره هیچ‌چیز را گردن نگرفت ولی یک حرف خیلی اساسی زد. 👈 بعدش حضرت آقا این سخنرانی را کرد، یعنی به‌سرعت حضرت آقا استقبال کردند انگار یک‌چیزی گلویش گیرکرده بود تا این را گفت حضرت آقا یک سخنرانی کرد علیه علوم انسانی؛ ⚠️ حضرت آقا: «آن حقيقت اول كه گفتيم نظام مستظهر به #حوزه‌هاى_علميه است، به خاطر اين است كه #نظريه‌پردازى سياسى و نظريه‌پردازى در همه‌ى جريانهاى اداره‌ى يك ملت و يك كشور در #نظام_اسلامى به عهده‌ى علماى دين است.آن كسانى مي‌توانند در باب نظام اقتصادى، در باب مديريت، در باب مسائل جنگ و صلح، در باب مسائل تربيتى و مسائل فراوان ديگر نظر اسلام را ارائه بدهند كه متخصص دينى باشند و دين را بشناسند. اگر جاى اين نظريه‌پردازى پر نشد، اگر علماى دين اين كار را نكردند، نظريه‌هاى غربى، نظريه‌هاى غيردينى، نظريه‌هاى مادى جاى آنها را پر خواهد كرد. هيچ نظامى، هيچ مجموعه‌اى در خلأ نمي‌تواند مديريت كند؛ يك نظام مديريتى ديگرى، يك نظام اقتصادى ديگرى، يك نظام سياسى ديگرى كه ساخته و پرداخته‌ى اذهان مادى است، مى‌آيد جايگزين مي‌شود؛ همچنان كه در آن مواردى كه اين خلأها محسوس شد و وجود داشت، اين اتفاق افتاد.» ⚠️ ادامه بیان حضرت آقا: «اينكه بنده درباره‌ى علوم انسانى در دانشگاه‌ها و خطر اين دانش‌هاى ذاتاً مسموم هشدار دادم - هم به دانشگاه‌ها، هم به مسئولان - به خاطر همين است. اين علوم انسانى‌اى كه امروز رائج است، محتواهائى دارد كه ماهيتاً معارض و مخالف با حركت اسلامى و نظام اسلامى است؛ متكى بر جهان‌بينى ديگرى است؛ حرف ديگرى دارد، هدف ديگرى دارد. وقتى اين‌ها رائج شد، مديران بر اساس آن‌ها تربيت مي‌شوند؛ همين مديران مى‌آيند در رأس دانشگاه، در رأس اقتصاد كشور، در رأس مسائل سياسى داخلى، خارجى، امنيت، غيره و غيره قرار مي‌گيرند. حوزه‌هاى علميه و علماى دين پشتوانه‌هائى هستند كه موظفند نظريات اسلامى را در اين زمينه از متون الهى بيرون بكشند، مشخص كنند، آنها را در اختيار بگذارند، براى برنامه‌ريزى، براى زمينه‌سازى‌هاى گوناگون. پس نظام اسلامى پشتوانه‌اش علماى دين و علماى صاحب‌نظر و نظريات اسلامى است؛ لذا نظام موظف به حمايت از حوزه‌هاى علميه است، چون تكيه‌گاه اوست.» (29/ 07/ 1389) بيانات در ديدار طلاب، فضلا و اساتيد حوزه علميه قم #نیازهای_نظری_نهضت #گفتار_استاد #کلام_انقلابی #اندیشه_انقلاب #مثلث_شناخت_و_آگاهی https://eitaa.com/Kalam_Enghelabi .

بسم الله الرحمن الرحیم 6⃣2⃣#یادداشت بیست و ششم 🔰تأملی در مختصات #نگرش_نوین_اسلامی (#اندیشه_پشتیبان_انقلاب_اسلامی)/ #بخش نهم ✅ #ضرورت_اندیشه ✅ 💠چگونگی پیروزی انقلاب با وجود #خلأ_تئوریک ؟ ✅ پاسخ: پر شدن #خلأ_تئوریک انقلاب با #اندیشه نیرومند امام (ره) در مقطع پیروزی انقلاب 👈 ولی نکته‌ی خیلی مهم و #راهبردی اینجاست، که با وجود این خلأ تئوریک انقلاب باانضباط کامل به‌پیش رفت؛ انضباط را در یک حرکت گستره و طولانی از یک #فکر_نیرومند، می‌شود گرفت. دانش‌ها آمدند تمام شدند امام رفت جلو در یک منطقه بسیار جلوتر از تیررس و دسترس دانش‌های اسلامی عملیات تعریف کرد و عملیات او پیروز هم بود. 👈این انقلاب باانضباط کامل به‌پیش رفت و هرماه و هرسال بامتانت و استواری مثال‌زدنی فاصله خود را تا مقاصد اعلام‌شده کم کرد تا نهایتاً پیروز شد و واقعاً اسلامی بود و اسلامی باقی ماند. 👈 برای آشنایان با طبع و منطق تحولات اجتماعی روشن است که این مایه انضباط در یک حرکت بزرگ اجتماعی تنها می‌تواند ریشه در ⏮یک اندیشه‌ی استوار و ثابت⏭ داشته باشد، هم‌چنین این مایه پاسخ‌گویی، مرز شکنی و روحیه‌ی تهاجمی در این حرکت تنها می‌تواند ریشه در قوّت آن اندیشه داشته باشد، یعنی کسی که با طبع تحولات اجتماعی آشنا باشد متوجه می‌شود که این به اینکه این آدم، آدم قُدی است تمام نمی‌شود، خیلی بیشتر از این‌ها طول می‌کشد. ⚠️ نتیجه‌ی همه‌ی این سخنان اینکه انقلاب اسلامی ایران با وجود خلأ تئوریک یعنی خلأ دانشی به اندیشه‌ای نیرومند نیاز داشت تا جامعه مستعد ایران اسلامی را از دل سال‌ها سرخوردگی و تأثر از فرهنگ و تمدن غرب و از زیر چکمه نظام سلطه و استکبار جهانی درآورد و در دل ناباوری‌ها و حتی مخالفت های فرزندان اسلام به‌پیش ببرد و در برابر بُهت و حجاب جهانیان به پیروزی قطعی برساند. ✅ باقی بودن نیاز به این اندیشه‌ی نیرومند در ادامه انقلاب 👈 این نیاز هنوز هم باقی است و در هر حرکت رو به‌پیش و بلندی ابتدا به نقش فعال اندیشه نیازمندیم هرچند دانش‌ها به‌صورت بالفعل و همه‌جانبه توان پشتیبانی از آن را نداشته باشند. #نیازهای_نظری_نهضت #گفتار_استاد #کلام_انقلابی #اندیشه_انقلاب #مثلث_شناخت_و_آگاهی https://eitaa.com/Kalam_Enghelabi .

بسم الله الرحمن الرحیم 7⃣2⃣#یادداشت بیست و هفتم 🔰تأملی در مختصات #نگرش_نوین_اسلامی (#اندیشه_پشتیبان_انقلاب_اسلامی)/ #بخش دهم ✅ #ضرورت_اندیشه ✅ 💠چگونگی پیروزی انقلاب با وجود #خلأ_تئوریک ؟ ✅ پاسخ: پر شدن #خلأ_تئوریک انقلاب با #اندیشه نیرومند امام (ره) در مقطع پیروزی انقلاب 🔴❓فرق #دانش با #اندیشه؟ 👈 اگر تفاوت اندیشه و دانش را نشناسید می‌دانید چه کلاهی سرتان می‌رود؟ فکر می‌کنید فقط با دانش می‌شود صحنه را اداره کرد درحالی‌که صحنه را با اندیشه هم می‌شود اداره کرد، دانش باید بیاید ولی با اندیشه هم می‌شود؛ آن چیزی که تخفیف نخواهیم داد این است که باید پشتیبانی تئوریک باشد اما دانش اگر نبود تخفیف حاضر هستیم بدهیم، با یک‌چیزی الظّاهر پایین‌تر از دانش، یعنی اندیشه. 👈 اندیشه حالت نوباوگی دانش است، اندیشه درواقع شاید یک حالت آبگیر را دارد در یک نقطه که از آبشخورهای دانشی متعددی تغذیه می‌کند یک اندیشه‌ای می‌تواند بیاید و یک عملیات پیچیده‌ای که به دانش‌های متعدد احتیاج دارد را پشتیبانی بکند؛ یک اندیشه منسجم می‌آید و از آن عملیات پشتیبانی می‌کند. ✅✅✅اندیشه‌ای که باعث پیروزی انقلاب شد را امام به میدان آوردند. 👈 گفتیم که حرکت بزرگ را ولو دانش‌ها درصحنه نیامدند، با اندیشه توانستیم جمع بکنیم. البته آن اندیشه را امام آورد، موقعی که این‌طوری قرائت می‌کنیم متوجه می‌شوید خیلی باید آن اندیشه زور داشته باشد، که در برابر نظام سلطه بیاید. 👈 و معلوم است که با کنار گذاشتن سوخت بار این انقلاب یعنی اندیشه امام این انقلاب به جلو نخواهد رفت. اندیشه های دیگر هیچ‌کدام عرضه‌ی این کار را نداشتند. اندیشه‌ی حضرت امام بود که این انقلاب را تغذیه کرد و تا به الآن داستان همین‌طور است، 👈 عزیزان اگر الآن می‌خواهید شما هم بتوانید انقلاب را پشتیبانی کنید باید با دقت اندیشه‌ی امام را مباحثه کنیم و با دقت اندیشه‌ی حضرت آقا را مباحثه بکنیم؛ ✅✅✅ تأیید مقام معظم رهبری از پشتیبانی شدن انقلاب توسط اندیشه امام (ره) 👈 حضرت آقا موقع سخن گفتن درباره‌ی الگوی اسلامی ایرانی پیشرفت در مقام برشمردن عرصه های پیشرفت به چهارتا عرصه اشاره کردند، فرمودند: ⚠️⚠️«چهار عرصۀ اساسى وجود دارد: در درجۀ اول، پيشرفت در عرصۀ فكر است. ما بايستى جامعه را به سمت يك جامعۀ متفكر حركت دهيم؛ اين هم درس قرآنى است. شما ببينيد در قرآن چقدر «لقوم یتفکرون»، «لقوم یعقلون»، «أفلايتدبّرون»، «أفلايعقلون» داريم. ما بايد جوشيدن فكر و انديشه ورزى را در جامعۀ خودمان به يك حقيقت نمايان و واضح تبديل كنيم. البته اين از مجموعۀ نخبگان شروع خواهد شد، بعد سرريز خواهد شد به آحاد مردم. عرصۀ دوم ـ كه اهميتش كمتر از عرصۀ اول است ـ عرصۀ علم است. البته علم هم خود، محصول فكر است. كار علمى را بايستى عميق و بنيانى انجام داد.» 👈 باوجود نارسایی و حتی نا همراهی دانش‌های رسمی حوزوی چه رسد به دانشگاهی این اندیشه را امام خمینی با تکیه به همین سرمایه‌ی ارزشمند ارائه می‌کرد و در طی سال‌های طولانی مبارزه مدام مشغول رسیدگی به آن بود. ⚠️⚠️ «با شعار مردم را چهار صباح می‌شود در صحنه نگه داشت؛ اما مبارزه‌ی بنیانی را با صِرف شعارهای سطحی و پوک ـ که در دهان بعضی‌ها می‌بینید ـ نمی‌توان راه انداخت، بلکه برای آن مبارزه و در صحنه نگه داشتن مردم، فکر لازم است؛ برای پشتوانه‌ی حرکت عظیم مردمی، یک سد و تکیه‌گاه مستحکم فکری لازم است. 🔆امام بزرگوار نهضت ما توانست این تکیه‌گاه مستحکم فکری را از اسلام استخراج کند. پایه‌های عمده‌ی این تفکر همان اصول اسلامی بود که بازشناسی و بازفهمی می‌شد، بدون این‌که مورد بی‌اعتنایی قرار گیرد.» 👈 در ادامه حضرت آقا می‌فرمایند: ⚠️⚠️ «مثلاً توحید یکی از مبانی اصولی نهضت اسلامی است که در نگاه عامیانه‌ی عمومی آن را به معنای «خدا یک است و دو نیست»، معنا کرده‌اند. البته معلوم است که خدا یک است و دو نیست، اما توحید فقط این نیست، بلکه به معنای یگانگی قدرت حاکم بر زندگی انسان است.این معنا یعنی چه؟ یعنی نفی همه‌ی قدرت‌هایی که بر انسان‌ها تحکم می‌کنند؛ ببینید ناگهان چه معنای عظیمی پیدا کرد! یعنی نفی سلطه و هر حاکمیت ظالمانه؛ نفی همه‌ی حکومت‌های کودتایی و موروثی؛ نفی حکومت همه‌ی کسانی که می‌خواهند بر مجموعه‌های انسانی با خودکامگی و تکیه بر احساسات و خواست و منافع شخصی حکومت کنند؛ خواه این حکومت، حکومت سیاسیون باشد، خواه حکومت اقتصادیون. معنای توحید که یکی از پایه‌های اصلی این نهضت عظیم است، این می‌باشد.» #نیازهای_نظری_نهضت #گفتار_استاد #کلام_انقلابی #اندیشه_انقلاب #مثلث_شناخت_و_آگاهی https://eitaa.com/Kalam_Enghelabi .

بسم الله الرحمن الرحیم 8⃣2⃣#یادداشت بیست و هشتم 🔰تأملی در مختصات #نگرش_نوین_اسلامی (#اندیشه_پشتیبان_انقلاب_اسلامی)/ #بخش یازدهم ✅ #ضرورت_اندیشه ✅ ◀️👈چه اتفاقی افتاده است که انگار این اندیشه حضرت امام دیگر در صحنه نیست؟ 1⃣ تنبلی و عافیت طلبی روحانیت 👈 یک اصالت التنبلیه؛ عافیت‌طلبی روحانیت ؛ حوزه‌ی علمیه یک فرصت تاریخی دستش آمده است و آن‌هم این‌که توسط واقعیت‌ها به آن سیلی بزنند که جواب بدهد؛ هیچ راهی غیر این نداریم یعنی باید واقعیت‌ها آبروی من وتو طلبه را ببرد تا ما تکان بخوریم و خلق دانش بکنیم. البته معماری سیستم آبروبر از روحانیت، این‌یک مقدار حساس است یعنی ما باید یک‌طور رفتار بکنیم که ما را یک‌دفعه‌ای متهم به کفر و ولد زنا و ... ندانند حوزه این‌طوری است یک‌دفعه می‌بینید ناموسی فحش می‌دهد،باید خیلی درست رفتار کرد مثلاً این دولت نهم و دهم یکی از مشکلاتش این بود مدام می‌گفت این مسئله را جواب بدهید بعد جواب حوزه نمی‌داد؛ بعد آخرسر با حوزه درافتاد. من یک‌بار به یک بنده‌ی خدایی واسطه‌ای بود به آن گفتم شما مکانیسم تعامل با روحانیت را بلد نبودید، یک‌کم تند بروی ولد زنایت می‌کنند، شما می‌گویید بابا من دو سال منتظر شدم این سؤال را، سؤال ناموسی کشور است از داخل این بیوت هیچ‌چیز درنیامد بیرون. حرفت درست است عزیز من ولی قدم بعدی‌اش را باید درست برداری، یک‌کم اشتباه بکنی، [فحش ناموسی می‌دهند] حضرت آقا با این‌همه قُدی‌اش کلی مراعات می‌کند. 2⃣ پاسخ‌های سریع علوم انسانی در فضای بی پاسخی روحانیت 👈دوم این‌که تا شما پاسخ بدهید علوم انسانی می‌دود می‌آید می‌گوید چه گفتی؟ آقا من با پسرم دعوایم شده است نمی‌دانم چه باید بکنیم این عالمان اسلامی هم که هنوز جواب من را ندادند، می‌گوید آقا بیا من حلش می‌کند. این‌همه توسعه‌ی روانشناسی میدانید یعنی چه؟ یعنی علمای اخلاق در خانه‌شان را گِل گرفتند. 3⃣ ترور تئوریسین‌های اصلی انقلاب 👈 آن فکر توفنده با حضرت امام درزمانی که یک نشاط نسبی هم داشت و حضور داشت، آن فکر و شاگردان زیادی تربیت کرد شما نگاه بکنید دانه‌دانه شاگردان حضرت امام را؛ مطهری و بهشتی و ... را ترور می‌کنند. 👈 در سالگرد شهادت شهید مطهری، آقای بهشتی دعوت است خدا رحمتش کند، دعوت است برای این‌که بیاید در مراسم سالگرد سخنرانی بکند. می‌گوید که من در مسیر داشتم فکر می‌کردم در این جمع محترم چه بگویم. بعد به این نتیجه رسیدم یکی از مسئله‌های روز را بگویم. بحث اسلام منهای روحانیت را مطرح می‌کند و توضیحاتی می‌دهد. بحث قشنگی است. بعد می‌گوید سه روز قبل شهادت آقای مطهری من دلم تنگ شد برای ایشان مدتی بود ایشان را ندیده بودم، فقط در تلویزیون می‌دیدمش، گفتم بروم یک سری به او بزنم. رفتم و زنگ زدم و هماهنگ کردم و رفتم خدمتشان، ایشان می‌گفت آقای بهشتی یک فاجعه‌ی بزرگ در حال رخ دادن است. گفتم چه فاجعه‌ی بزرگی؟ گفت تمام تئوریسین‌های انقلاب درگیر مسائل اجرایی شدند. گفتم بله راست می‌گویید من این راهم متوجه شدم ولی خب چه‌کار کنیم، باید برویم در کوچه دعوا شده است حالا فیلسوف هستی هر که هستی باید بروی مشت بزنی، دیگر دعوا است چه‌کار باید کنیم. بعد گفت ولی من در فکر یک‌راه حلی هستم. گفتم راه‌حل شما چیست: گفت من نظر عهد شرعی کردم که سه روزم را ببرم قم و آنجا یک حوزه‌ی علمیه بزنم تعدادی از جوان‌های مستعد را بگیرم و این‌ها را به‌عنوان تئوریسین‌های انقلاب اسلامی تربیتشان بکنم. بعد گفتم این کار را شروع کردید؟ گفت بله رفتم مکانش را هم گرفتم الآن چند هفته است دارم می‌روم. گفتم خدا خیرت بدهد خیلی کار بزرگی است.سه روز بعدش که شهید شد اول به خاطر رفاقت‌ها و شناختی که از ایشان داشتم متأسف شدم بعد یک‌دفعه یادم آمد گفتم این پروژه‌ی تربیت تئوریسین‌های انقلاب روی زمین ماند. ببینید آقا یک‌مشت فکر را زدند از دور خارج کردند، کدام انقلاب این‌طوری بود؟ #نیازهای_نظری_نهضت #گفتار_استاد #کلام_انقلابی #اندیشه_انقلاب #مثلث_شناخت_و_آگاهی https://eitaa.com/Kalam_Enghelabi .

بسم الله الرحمن الرحیم 9⃣2⃣#یادداشت بیست و نهم 🔰تأملی در مختصات #نگرش_نوین_اسلامی (#اندیشه_پشتیبان_انقلاب_اسلامی)/ #بخش دوازدهم ✅ #ضرورت_اندیشه ✅ ◀️👈چه اتفاقی افتاده است که انگار این اندیشه حضرت امام دیگر در صحنه نیست؟ 4⃣ احترام بی‌جایی که هم جامعه برای روحانیت قائل است و هم روحانیت برای خود!(غرور به حقانیت) 👈شما اولاً به روحانیت دارید خیلی احترام می‌گذاری که این کار خیلی غلطی است، نباید به روحانیت احترام بگذاری. اگر یکجایی دارد بی‌تقوایی می‌کند جواب نمی‌دهد باید به چشمش بیاوری که توداری بی‌تقوایی می‌کنی و جواب نمی‌دهی. این غلط است البته عرض کردم روش اجرا باید روش سنجیده‌ای باشد ولی اگر روحانیت دارد بی‌تقوایی می‌کند که قطعاً بی‌تقوایی است به مسئله‌هایی که مسئله های اسلام است، مسئله های جامعه‌ی اسلامی است جواب نمی‌دهد؛ باید به آن نشان بدهی که داری بی‌تقوایی می‌کنی، نانی که می‌خوری حرامت باشد، باید به آن نشان بدهی با همین زبان با آن حرف بزنی. 👈 یکی از چیزهایی که مانع این است که دانش اسلامی توسعه بیابد احترام به روحانیت است من این را حالا سمبلیکش می‌کردم این‌طوری می‌گفتم بعد بچه‌ها می‌گفتند بابا این چه دارد می‌گوید. می‌گفتم یکی از موانع احترام به روحانیت است، شما فکر می‌کنید ما یک‌مشت قدیس هستیم؟ نه خیر شدیداً هم گرفتار هوای نفس هستیم، شدیداً هم در هوای نفس هستیم. متأسفانه رفتیم در جلد شیر حالا فکر می‌کنیم خبری است. 👈همین‌طوری ایستادیم تکان نخوردیم. بعد هم موقعی که می‌آییم تا جواب بدهیم می‌آید می‌گوید حاج‌آقا دست نزنید، این‌ها کارهای چیپی است دست به آن نزنید من جوابش را می‌دهم شما حاج‌آقا احترام دارید بروید آنجا بفرمایید کارهای بی‌خود بکنید! بعد ما می‌رویم اینجا باز دومرتبه اصالت تنبلیه و عافیت‌طلبی و... این جدایی دین از سیاست است، هست دیگر این اتفاق الآن افتاده است 👈 مگر تو الآن نگفتی می‌آیی اینجا را جارو می‌کنی چرا جارو نمی‌کنی؟ دائم دنبال این هستی که حالا جارو گرفتم، بیایند دستم را بوس کنند! باباجان برو جارو کن این اَدا اَتفارها چیست که داری درمی‌آوری؟! شهید بهشتی در بحث حج می‌گوید جامعه‌ی حوزوی آفت خورده است. یکی از مشکلات جامعه‌ی حوزوی امتیازخواهی‌شان است. نمی‌خواهد در اعداد مردم باشد نمی‌خواهد مثل مردم باشد. حالا از این بدتر روشنفکرها هستند، ولی حالا ایشان درباره‌ی روحانیت می‌گوید نمی‌خواهد در اعداد مردم باشد این را می‌خواهید بسنجید می‌گوید یکجایی داریم آزمودن می‌کند، کجاست؟ می‌گوید حج. بابا در حج به نام خدا همه را لخت می‌کنند تن همه چند تا حوله می‌پوشانند برای چه؟ برای این‌که معلوم نشود ژنرال کیست، کارگر کیست، هیچی به هیچی هیچ‌کس اینجا هیچ‌کاره نیست همه فقط خدا. بعد می‌گوید آنجا می‌بینید یک عده بادمجان دور قابچی می‌دوند راه را بازکنید حاج‌آقا حاج‌آقا راه را برای حاج‌آقا بازکنید! یک‌کلام هم نمی‌گوید بابا رها کنید یعنی چه حاج‌آقا حاج‌آقا پیامبر می‌آمد در بین مردم همین‌طوری می‌رفت. شهید بهشتی می گوید این روحیه‌ی امتیازخواهی پدر روحانیت را درمی‌آورد. #نیازهای_نظری_نهضت #گفتار_استاد #کلام_انقلابی #اندیشه_انقلاب #مثلث_شناخت_و_آگاهی https://eitaa.com/Kalam_Enghelabi .

بسم الله الرحمن الرحیم 0⃣3⃣#یادداشت سی ام 🔰تأملی در مختصات #نگرش_نوین_اسلامی (#اندیشه_پشتیبان_انقلاب_اسلامی)/ #بخش سیزدهم ✅ #ضرورت_اندیشه ✅ 💠چند مبحث پیرامونی و حاشیه ای مهم 1⃣ #نظام_آموزشی_بدون_مسئله یک خطای راهبردی است (پژوهشگر(معیار) کیست؟) 🔴این خیلی مهم است که مسئله‌ی شما چیست. یکی از خطاهای نظام آموزشی این است که به شما خوردوخوراک می‌دهد می‌گوید بعداً می‌فهمی مسئله‌ها چیست. من این را یک خطا می‌دانم. شما باید همین‌طور که دارد سطح علمی‌تان می‌رود بالا باید مسئله‌دار باشید، و مسئله‌های نازلی نباشد، مسئله های فاخر، حتی مسئله‌مای امروز نباشد، مسئله‌هایی که حدس می‌زنید مسئله های فردا است. این مسئله‌ها باید درجانتان برود. یک بحثی است به نام هویت پژوهشی، پژوهش‌گر کیست؟ این بحث طلبتان باشد که بعداً توضیح بدهیم؛ آنجا من معمولاً توضیح می‌دهم که به چه کسی می‌گوییم پژوهش‌گر؟ پژوهش‌گر معیار کیست؟ (1) 2⃣ #انسان‌های_بزرگ و داشتن #مسئله‌_عمری 🔴 انسان‌های بزرگ یک پدیده‌ای در زندگی‌شان دارند به نام مسئله‌ی عمری. متأسفانه نظام آموزشی ما، نظام بیست‌تا سیب آنجا نگه می‌دارد می‌گوید بیا این را گاز بزن، این را گاز می‌زند؛ این را هم گاز می‌دهد؛ یعنی این‌طور نیست که شما را تشویق کند به سمت یک مسئله عمری، که کل لحظات عمرت را و بر کل سرمایه‌هایت حکومت کند. اصلاً یک چنین چیزی را نمی‌فهمد. 🔴 انسان‌های بزرگ مسئله های عمری دارند. حضرت آقا درباره‌ی حضرت امام یک تقریری دارد می‌گوید؛ مسئله‌ی عمری حضرت امام؛ فعلاً به شما نمی‌گویم. می‌گوید امام مسئله داشته است از جوانی مسئله داشته است. یک مسئله‌ای که تا این آخر هم داشت. حضرت امام مسئله‌ی عمری داشت. 3⃣ نقدی به سیستم ارزیابی #حافظه_محور در نهادهای علمی و آموزشی کشور 🔴 خیلی مهم است که چطوری دارید فقه می‌خوانید، بعضی‌ها فقه می‌خوانند بعد می‌بینید که داغان داغان هستند، خسته‌ی خسته هستند؛ یعنی این‌قدر این عبارت‌ها را زده است بر سرش، کتاب را زده است بر سر خودش، خسته‌ی خسته است. اصلاً می‌گویی بابا این‌ همه خوردی حالا دیگر باید مست شده باشی. می‌گوید مست چه چیز است بابا؟! یک‌چیز بیاور بگیرم بخوابم. این به درد نمی‌خورد این‌طوری دانش خواندن به درد نمی‌خورد عزیزان! 🔴 عزیزان! یکی از مشکلات نظام آموزشی این است، به من و شما نمی‌گوید چه زمانی داری درست کار می‌کنی، جلوی مغنی می‌نویسد، 15. بفرمایید 15 یعنی چه؟ من باید از این نمره چه بفهمم؟ همه هم به این 15 دل‌خوش هستند. استاد می‌گوید: الحمدالله 15. نظام آموزشی می‌گوید: الحمدالله 15. شاگرد می‌گوید: 15. یعنی چه 15؟ یعنی این‌که ماده‌ی آموزشی را باور کرد؟ یعنی به این ماده‌ی آموزشی علاقه دارد؟ یعنی قدرت تجزیه و ترکیب و استنباط دارد؟ یعنی چه؟ دقت می‌کنید. اصلاً پویایی ندارد. و نظام ارزشیابی به ما می‌گوید سر پل خِرگیر کجا است، چه چیزهایی رصد می‌شود؟ کلاً دارند حافظه را می‌کاوند. این‌که من چقدر بادانش ارتباط گرفتم مهم نیست. متن هم که به تو می‌دهند، آدم ظریف اندیش می‌خواهد، که بگوید این امتحان ‌هم حافظه محور بود. بدتر از حافظه محور، متن محور بود و به من داری یاد می‌دهی ارتباط گرفتن بادانش را از تو نمی‌خواستیم، این متن‌ها را صاف کن. #نیازهای_نظری_نهضت #گفتار_استاد #کلام_انقلابی #اندیشه_انقلاب #مثلث_شناخت_و_آگاهی https://eitaa.com/Kalam_Enghelabi .

بسم الله الرحمن الرحیم 1⃣3⃣#یادداشت سی و یکم 🔰تأملی در مختصات #نگرش_نوین_اسلامی (#اندیشه_پشتیبان_انقلاب_اسلامی)/ #بخش چهاردهم ✅ #ضرورت_اندیشه ✅ 💠چند مبحث پیرامونی و حاشیه ای مهم 4⃣ تولید #دانش_تمدن_گرا یا اسلامی 🔴 آسیب‌شناسی روش‌های خلق دانش تمدن‌گرا یا اسلامی ⁉️ الآن سال‌های سال است دائماً داریم می‌گوییم که خلق دانش تمدن‌گرا، خلق دانش اسلامی؛ ولی هیچ اتفاقی نمی‌افتاد؟ ⁉️ چرا دانش دیگر [تمدن‌گرا] خلق نمی‌کنیم؟ 🔵چون دانش‌هایی که بشر خلق می‌کند، جامعه بشری به‌شدت متأثر از پارادایمی است که در فضای آکادمیک وجود دارد یا پارادایم علمی یا پارادایم فرهنگی، و الآن این پارادایم چیست؟ فکر غربی؛ و در حوزه‌ یک پارادایم دیگر است که با آن تنوری گرم نشد و نمی‌شود؛ با آن پارادایم فقط می‌شود متحجر شد و دائماً گیر بی‌خود و بی‌جهت داد، دست‌انداز درست کرد، بن‌بست درست کرد. 🔵 این دو تا پارادایم [غربی و حاکم بر حوزه] عقیم است. عقیم یعنی چه؟ یعنی به عنوان پشتیبانی از انقلاب اسلامی عقیم است. 🔴 تنها راه خلق دانش تمدن‌گرا به هم زدن #پارادایم_غربی با #اندیشه_انقلابی است 🔵تنها راهش این است عزیزان باید این پارادایم را به هم زد و تنها چیزی که می‌تواند این پارادایم را به هم بزند اندیشه‌ی انقلابی است؛ فلذا من خیلی جاها نوشته‌ام، نقش معرفتی انقلاب اسلامی، انقلاب اسلامی قدرت خلق پارادایم دارد، این را من الآن ادعایش را مطرح می‌کند بعد برایتان توضیح می‌دهم. 🔵 قدرت خلق یک پارادایم جدید، تنها و تنها در اندیشه‌ی انقلاب اسلامی است، هیچ کشور دیگری و هیچ اندیشه‌ی دیگری ادعایش را هم ندارد. با این هیکل قدرتمندی که فکر غربی پیداکرده است، یعنی تمدن غربی، همه را در دنیا خفه کردند؛ کسی جرئت نمی‌کند با این تمدن و با آرایشی که به کشورهای جهان سوم دادند، در بیفتد. آرایش چیست؟ 🔴 به هم ریختگی #نظام_توزیع_استعدادها در کشورهای جهان سوم عامل #انفعال در برابر تمدن غرب 🔵 نظام توزیع استعدادها غلط است. به این ترتیب است؛ فنی، پزشکی، علوم انسانی، هنری. حوزه اصلاً در دَور نیست، حوزه اصلاً در حساب نیست، اصلاً در بازی واردش نکردند. این نظام توزیع استعماری است می‌دانید چرا؟ اگر یک کشوری بالاترین استعدادهایش می‌شوند مهندس و یک‌مشت آدم گیج می‌روند علوم انسانی؛ یعنی یک‌مشت آدمی که به او دویست سال هم فرصت بدهی تا آخر عمرش مقلد است، غایت کاری که می‌کند تقلید است؛ مهم‌ترین حادثه‌ی عمرش این است که توانست فلان کتاب مثلاً هگل را بفهمد. 🔵 کل جهان سوم این‌طور است؛ یعنی چه؟ یعنی آنجایی که اندیشه خلق می‌شود این جغرافیا نیست، در خود غرب اندیشه خلق می‌شود. بقیه‌ی نقطه های این عالم چه؟ اندیشه را بلع می‌کنند، خلق نمی‌کنند. بزرگ‌ترین حادثه‌ای را که رقم می‌زنند ترجمه است. 🔵 من در دانشگاه شریف دارم این را می‌بینم، یعنی فیلم شبانه‌روزی که داریم مشاهده می‌کنیم آن‌کسی که خیلی باعرضه و بااستعداد است سریع اَپلای می‌کند می‌رود خارج کشور، آن‌که هیچ سوخت. آن‌کسی که به همان اندازه باعرضه است یا کمتر از آن باعرضه است می‌ماند بعد می‌بیند این‌قدری که من بار زدم که اصلاً کشور من این‌قدر احتیاج ندارد، این سطح از دانش که اصلاً در کشور من مصرف ندارد. پَیپِر می‌خواهد بدهد باید در آی اس آی منتشر شود. آی اس آی دست کیست؟ پروژه‌های پنتاگون یک چکش می‌زند رویش خرد می‌شود و بعد در کشور‌های دیگر در تمام دانشگاه‌های جهان سوم پخش می‌کنند. آن ته‌مانده‌ی استعدادها هم که اینجا می‌ماند پروژه‌ای که دارد حل می‌کند یکی از مسئله‌های پنتاگون است بعد موشکش می‌کنند می‌زنند بر سر همین آدم. 🔴 اندیشه امام توان به هم ریختن پارادایم غربی را دارد 🔵 عزیز من! اندیشه‌ی امام بالاترین قیمت را در این کشور دارد، شما بروید در فضای آکادمیک اندیشه امام را جدی می‌گیرند؟ نه چرا؟ چون آن جامعه‌ی علمی نادان است، جنس نمی‌شناسد، و الا شکوفایی دانش درگرو اندیشه‌ی اسلامی است. 🔵 اگر اندیشه‌ی حضرت امام را در فضای عمومی و در فضای تخصصی تبدیل به گفتمان بکنیم، توان نابودی آن پارادایم را دارد. اگر پارادایم انقلابی بیاید وسط خیلی پربرکت است، شما توان تولید انبوه دانش تمدن گرای اسلامی پیدا می‌کنید، بعد آن موقع ریزودرشت موقع ای که می‌اندیشند پاسخ‌های اسلامی می‌دهند. 🔵 نمی‌گویم دانش است، خیر چیزی که سوخت بار عملیات گسترده‌ی خلق دانش تمدن گرا است تهیه می‌شود، عرض بنده این است مطلقاً هم گزینه‌ی دیگر نداریم، باید بزنیم چراغ این پارادایم را بشکنیم، این پارادایم اگر نابود نشود شما روزانه خسارت می‌دهید. طلبه‌هایت را می‌گذاری که بروند با علوم انسانی بجنگند می‌روند خودشان علوم انسانی ترویج می‌کنند. #خلق_دانش_تمدنگرا #نیازهای_نظری_نهضت #گفتار_استاد #کلام_انقلابی #اندیشه_انقلاب #مثلث_شناخت_و_آگاهی https://eitaa.com/Kalam_Enghelabi .

بسم الله الرحمن الرحیم 2⃣3⃣#یادداشت سی و دوم 🔰تأملی در مختصات #نگرش_نوین_اسلامی (#اندیشه_پشتیبان_انقلاب_اسلامی)/ #بخش پانزدهم ✅ #ضرورت_اندیشه ✅ 💠مروری بر مباحث پیشین 🔰موضوعات ویژه‌ای که در بحث اندیشه پشتیبان انقلاب اسلامی باید به آن امعان نظر شود 1⃣ اهمیت بی‌نظیر #انقلاب_اسلامی؛ 2⃣ یک خطای راهبردی: اهتمام کم‌فرزندان انقلاب به #شناخت_انقلاب_اسلامی و برجستگی‌های آن؛ 3⃣ضرورت شناخت همه جانبه از #نظام_سلطه؛ 4⃣ سیطره و گستره نظام سلطه و تمرکز ولایت شیطانی طاغوتی؛ در مقابل نزدیک شدن ایران به کانون ولایت جریان مقابل نظام سلطه؛ 5⃣ حادثه بی‌نظیر پشتیبانی یک #تمدن نیرومند از نظام گسترده سلطه، برخوردار شدن #اباحیگری و #ظلم و تعدی از یک فلسفه‌ی پشتیبان؛ 6⃣اهمیت و نقش اجتماعی #دانش؛ و اینکه اهتمام رهبری به خلق دانش و تحلیل صریح ایشان از قدرت تعیین‌کننده و سرنوشت‌ساز علم؛ 7⃣ اهتمام رهبری به مقوله‌ی تدبیر و چاره‌اندیشی و برخورداری از #دستگاه_نیرومند_تحلیل_ساز و تصمیم‌ساز؛ 8⃣ اهمیت #قانون_اساسی و اهمیت تصویب این قانون، نقش قانون اساسی در پیشبرد انقلاب اسلامی در منطقه؛ 9⃣سرّ عقب‌ماندگی دانشی حوزه؛ گفتیم حداقل دو تا عامل دارد یک در کنج عافیت نشستن و به میدان مسئولیت پا نگذاشتن و دوم رقابت علوم انسانی کاربردی و آماده‌ی غربی در اکثر زمینه‌های مربوط به اداره‌ی زندگی‌ فردی و اجتماعی انسان‌ها؛ 🔟 تفاوت #دانش و #اندیشه؛ 1⃣1⃣ اهمیت اندیشه و #نقش_اجتماعی آن. #نیازهای_نظری_نهضت #گفتار_استاد #کلام_انقلابی #اندیشه_انقلاب #مثلث_شناخت_و_آگاهی https://eitaa.com/Kalam_Enghelabi .

بسم الله الرحمن الرحیم 3⃣3⃣#یادداشت سی و سوم 🔰تأملی در مختصات #نگرش_نوین_اسلامی (#اندیشه_پشتیبان_انقلاب_اسلامی)/ #بخش شانزدهم ✅ #ضرورت_اندیشه ✅ 💠چگونگی پیروزی انقلاب با وجود #خلأ_تئوریک ؟ ✅ پاسخ: پر شدن #خلأ_تئوریک انقلاب با #اندیشه نیرومند امام (ره) در مقطع پیروزی انقلاب ◀️ انقلاب مشکلات پس از پیروزی را پشت سر گذاشت، هویت خود را حفظ کرد و در مدار #آرمان‌ها و در میدان #ارزش‌های خود باقی ماند این نشان‌دهنده ی دریافت پشتیبانی نظری است و بدون آن ممکن نبوده است. ◀️ این اندیشه مستحکم را امام با بازفهمی، به فهمی و اعتنای کامل به همه‌ی اصول اسلامی تأمین کرد. امام این خلأ را با یک اندیشه پر کرد. ◀️ دشواری دریافت این اندیشه 👈 ما گاهی اوقات فکر می‌کنیم که دریافت این اندیشه ‌کار ساده‌ای است. می‌گوییم که این اندیشه را توده‌ای عظیمی از مردم دریافتند پس‌کار دشواری نیست، این الآن آفت است و این آفت در طیف بچه‌های ارزشی هست. تلقی‌شان این است که دریافت اندیشه‌ی امام کار سهلی است. این‌ها همه‌اش حرف‌های حق است ولی آن جنبه‌ی اثباتی‌اش حق است، جنبه‌های سلبی‌اش اشتباه است. 👈 اگر این منتهی بشود به این‌که اگر من آمدم دارم مخم را ترید می‌کنم برای این‌که به اعماق یک‌چیز پی ببرم کار من شد یک کار بی‌خود، این دیگر اشتباه است! این یک برداشت اشتباه است از ‌یک سخن حق. 👈 این اندیشه باید در ساحت‌های نخبگانی قرائت بشود، لذا دیریاب است. 👈 ساده‌انگاری است اگر گمان بکنیم که این اندیشه را به‌خوبی شناختیم، این ساده‌انگاری الآن هست فلذا مثلاً می‌بینیم بچه‌های انقلابی که تیپ‌های فکوری هستند – که متأسفانه تعداد کمی‌شان هستند – [ساده برخورد می‌کنند و فکر می‌کنند دریافت این اندیشه کار سهلی است]، 👈 ساده‌انگاری است اگر خیال کنیم که این اندیشه اکنون در اذهان نخبگان این جامعه دارد موج می‌زند، این‌طوری نیست. همچنین ساده‌انگاری است اگر سهم این اندیشه را در پیروزی نهضت کم بشماریم. 👈 همه‌ی این ساده‌انگاری‌ها ریشه‌ها در یک برداشت خودآگاه یا ناخودآگاه دارد، و آن هم ساده پنداشتن درافتادن با تمدن مستکبر متکی به دانش غربی، ولو در گام‌های اولیه نهضت؛ یعنی در مقطع انقلاب اسلامی (فروریختن یک نظام سیاسی) و نظام اسلامی (بر پا کردن یک زیرساخت و ساختار پایه‌ی اسلامی)؛ و در امتداد آن کم ‌برگ و بار شماردن دارایی‌های فکری مکتب حضرت امام، 🔴 رهبری: ««درباره‌ى #امام خیلى حرف زده‌ایم، شاید بعضى‌ها خیال کرده‌اند ما با اغراق و مبالغه حرف می‌زنیم؛ ولى نه، آنچه درباره‌ى امام بزرگوارمان گفته‌ایم، نه اغراق است، نه مبالغه است؛ بخشى از واقعیت است؛ بیش از آنچه توصیف کرده‌ایم و توانسته‌ایم ارائه بدهیم، امام بزرگوار و عزیز ما داراى مضمون و معنا و مغز بود.» بیانات در مراسم سالگردحضرت امام، 14/3/93 #نیازهای_نظری_نهضت #گفتار_استاد #کلام_انقلابی #اندیشه_انقلاب #مثلث_شناخت_و_آگاهی https://eitaa.com/Kalam_Enghelabi .

بسم الله الرحمن الرحیم 4⃣3⃣#یادداشت سی و چهارم 🔰تأملی در مختصات #نگرش_نوین_اسلامی (#اندیشه_پشتیبان_انقلاب_اسلامی)/ #بخش هفدهم ✅ دیدگاه‌های مختلف در #نسبت_انقلاب_با_اندیشه_امام_خمینی (ره)✅ ◀️ در باب نسبت انقلاب اسلامی با اندیشه‌ی امام خمینی در میان‌ کسانی که او را باور دارند و انقلاب را مدیون شور و شعور و حرکت او می‌دانند دیدگاه مختلفی هست. این دیدگاه‌ها را دقیقاً نمی‌خواهیم بگوییم بر جریان‌های فکری یا شبه فکری موجود حاکم هست، تقریباً ما چهار سلیقه و گرایش زیر را درصحنه داریم(البته اینها مواردیست که استقصاء شده اند شاید بتوان موارد بیشتری را یافت): 1⃣ شروع‌کننده‌ی استثنایی 👈 برخی معتقدند ملت انقلابی و مسلمان ایران برای این‌که از جای خود بکند و خود را از زمین سرد زندگی ذلت‌بار غرب‌زده نجات دهد نیازمند رهنمودها، هشدار باش‌ها، استقامت‌ها، زندگی زاهدانه، روح پرفتوح معنوی، توکل بالا، مشی و منش مردمی امام و توجهات جدی ایشان به توده‌ی مردم بود. 👈 گاهی از اوقات موتوری در اتوبان انداخته است خیلی قدرت سرعت‌بالا هم دارد اما مثلاً یک باد سنگین می‌آید؛ می‌رود پشت یک تریلی یا پشت اتوبوس؛ اتوبوس را قبول ندارد به اتوبوس می‌گوید منم که تیزرو هستم. این را اصلاً موجود چالاکی نمی‌داند، این را اصلاً موجود آپدیتی نمی‌داند ولی می‌گوید این طوفانی که دارد می‌آید ما جایی نداریم! هم سربالایی هست و هم این باد سنگین، این هم با این هیکلش دارد یک فضایی را در جاده باز می‌کند کلاً امنیت خوبی است فعلاً. نسبت بعضی‌ها با امام بدون این‌که بفهمند این‌طوری بود؛ 👈 امام شروع‌کننده‌ی استثنایی بود، اما کل رهنمودها بلکه دارایی‌های امام برای همین خیزش و خروش و انقلاب لازم بود. همانطور که درواقع دوران انقلاب گذشته و اکنون وارد مرحله‌ی نظام سازی و کشور سازی و کشورداری شدیم دیگر نیازی به آن رهنمودها و طرز فکرها نیست بلکه آن‌گونه اندیشیدن واقعاً مضر است و مانع پیشرفت خواهد شد. 👈 ما نیاز به اندیشه‌های متناسب با دوران تأسیس داریم، به همین جهت معتقدم بعد از پیروزی انقلاب دیدگاه انقلابی ما باعث می‌شد که ایران به‌عنوان یک عصیان گر در جهان بشری به نظر برسد و انزوای شدید بین‌المللی به همراه داشت و بسیاری از کشورها تقریباً همه را نگران و دشمن ما کرده بود! هم‌چنین با نخبگان و روشنفکران جامعه‌ی خودمان هم ارتباط مناسبی نگرفتیم. 👈 البته بعضاً معتقد هستند ماقبل انقلاب هم به‌واسطه‌ی نگاه‌های تند حضرت امام گرفتار تندروی و افراطی‌گری‌های زیادی شدیم و با هزینه‌ی زیادی این انقلاب را به پیروزی رساندیم. 🔶 پیروان دیدگاه اول 🔴 این برداشت از پیروان کمی برخوردار نیست، معمول کسانی که در این دو سه دهه در شمار کارگزاران پیشبرد مقاصد انقلاب (جمهوری اسلامی) بودند، از چنین طرز فکری برخوردار بودند، یا لااقل نتوانستند از کمند این اندیشه خود را برهانند و گاهی با اکراه و تلخی دچار تردیدهای جدی در خردمندانه بودن اندیشه‌های امام می‌شوند. #جریانشناسی #گفتار_استاد #کلام_انقلابی #اندیشه_انقلاب #مثلث_شناخت_و_آگاهی https://eitaa.com/Kalam_Enghelabi .

بسم الله الرحمن الرحیم 5⃣3⃣#یادداشت سی و پنجم 🔰تأملی در مختصات #نگرش_نوین_اسلامی (#اندیشه_پشتیبان_انقلاب_اسلامی)/ #بخش هجدهم ✅ دیدگاه‌های مختلف در #نسبت_انقلاب_با_اندیشه_امام_خمینی (ره)✅ 2⃣ اندیشه‌ای پاسخگو ولی زمان‌مند 👈 برخی جلوتر می‌آیند و دوران پس از پیروزی انقلاب را نیز محتاج رهنمودهای امام می‌بینند ولی معتقد هستند حیات بشری و اقتضائات زندگی امروزی (حتی زندگی انقلابی) آن‌چنان سریع تغییر می‌کند که ما را وادار به اجتهاد می‌کند و ناچاریم اندیشه‌ی امام را زمان‌مند ببینیم. 👈 پس از رحلت خسارت‌بار حضرت امام موتور این اندیشه را خاموش می‌شمارند و می‌گویند که ما باید این‌طور نگاه کنیم بگوییم این موتور دیگر خاموش شد. آن اندیشه دیگر در آن زمان‌ ماند. ما خودمان را در آن مقطع تاریخ زندانی نکنیم. خودمان را دچار دیروز اندیشی نکنیم، 👈 فلذا در اصول اندیشه‌ی امام هم می‌توان ویرایش‌های فراوان آورد و مطابق قواعد فهم اسلامی - انقلابی به اندیشه‌ی جدیدی رسید. 🔶 پیروان دیدگاه دوم 🔴 پیروان این دیدگاه، گروه قابل‌توجهی از کسانی که تا زمان رحلت امام خود را پیرو فعال و سینه‌چاک ایشان می‌دانستند در اثر مواجه با نوساناتی چند ازجمله؛ حملات روشنفکران دینی چون دکتر سروش، آهسته‌آهسته به این‌سو خزیدند و البته شک‌های خویش را به‌تدریج به دوران حیات امام هم کشیدند. #جریانشناسی #گفتار_استاد #کلام_انقلابی #اندیشه_انقلاب #مثلث_شناخت_و_آگاهی https://eitaa.com/Kalam_Enghelabi .

بسم الله الرحمن الرحیم 6⃣3⃣#یادداشت سی و ششم 🔰تأملی در مختصات #نگرش_نوین_اسلامی (#اندیشه_پشتیبان_انقلاب_اسلامی)/ #بخش نوزدهم ✅ دیدگاه‌های مختلف در #نسبت_انقلاب_با_اندیشه_امام_خمینی (ره)✅ 3⃣ معلم اول و آموزگار مکتب امام انقلاب 👈 برخی معتقدند اصول اندیشه‌ی انقلابی همانی است که امام بیان کرد (و نسبتاً محدود است یعنی آن‌قدر گسترده نیست) ولی در تفاصیل که خیلی زیاد هم هست، ما نیازمند فعالیت نخبگان انقلابی هستیم که همان شاگردان امام هستند و درواقع باید به‌نوعی اندیشه‌ی «نو خمینی»ای تکیه خودمان را بدهیم 👈 این ذهنیت رواج بیشتری بین نخبگان انقلابی دارد 👈 نتیجه‌ی این دیدگاه آن شده است که ما امام را دائماً می‌سراییم 👈 صاحبان این دیدگاه اگر کارشان به اینجا می‌کشید که ما به‌شدت به امام احتیاج داریم، حیات علمی‌شان این چیزی نمی‌شد که الآن هست 👈 البته واقع این است که تصویری درست از احتیاج خود به اندیشه‌های ایشان نداریم درنتیجه در عمده‌ی نوسانات سهمگین اجتماعی احساس می‌کنیم که اموری جاری است که با اندیشه‌ی امام(ره) نمی‌سازد و نسبت به آن‌ها جسته‌وگریخته اعتراضاتی داریم #جریانشناسی #گفتار_استاد #کلام_انقلابی #اندیشه_انقلاب #مثلث_شناخت_و_آگاهی https://eitaa.com/Kalam_Enghelabi .

بسم الله الرحمن الرحیم 7⃣3⃣#یادداشت سی و هفتم 🔰تأملی در مختصات #نگرش_نوین_اسلامی (#اندیشه_پشتیبان_انقلاب_اسلامی)/ #بخش بیستم و پایانی ✅ دیدگاه‌های مختلف در #نسبت_انقلاب_با_اندیشه_امام_خمینی (ره)✅ 4⃣ منبع اندیشه انقلابی تا پایان حرکت 👈 دیدگاه چهارم می‌گوید اندیشه‌ی انقلابی منبعش اندیشه‌ی حضرت امام است تا پایان حرکت 👈 اندیشه‌ی حضرت امام منبع است. دائماً باید به این منبع مراجعه کنیم بفهمیم چه‌کار باید بکنیم. بحث این نیست که یک فکر مقلدانه‌ای داشته باشیم، نه خیر اجتهاد هم داشته باشیم. کاملاً مجتهدانه اگر نگاه بکنیم متوجه وزن و اندازه و عیار اندیشه‌ی حضرت امام می‌شویم و متوجه می‌شویم یک همچین توقعی باید داشته باشیم، حالا حالاها تغذیه تا آن‌قدر بزرگ بشوید که از امام عبور کنید. حرفی نیست عبور کنید معصوم که نیست. 👈 در واقع این نگاه می‌گوید اندیشه‌ی امام به‌واسطه‌ی نسبت مؤمنانه، هوشمندانه و درستی که از منابع اندیشه‌ی اسلامی گرفته بود و به تقریر فوق‌العاده بلند از روح و کالبد و اصل‌وفرع اسلام رسیده بود، به همین واسطه نمی‌توان آن را در کنج تاریخ و حتی عقبه‌های فکری اسلامی امروز محصور کرد. 👈 نگاه ایشان نه‌تنها هویت‌بخش است بلکه به همین واسطه به‌صورت فعال در همه‌ی میدان‌های چاره‌اندیشی توان حضور و راه گشایی دارد. #جریانشناسی #گفتار_استاد #کلام_انقلابی #اندیشه_انقلاب #مثلث_شناخت_و_آگاهی https://eitaa.com/Kalam_Enghelabi .