سریال تاریخی! ؟ ❌ برای اهل تحقیق و آشنایان به منابع اصیل و گزارش‌های صحیح تاریخی، فیلم و سریال هیچ‌گاه اعتبار علمی نداشته است. ⛔️ بنابراین کسی نمی‌تواند مطلبی را به فیلم و سریال مستند کند. 👀 علت آن است که فیلمنامه‌ها با گستره تخیلی بالا نوشته می‌شود و گاه قهرمان داستان شخصی خیالی یا دست‌کم شخصیتی نه‌چندان مطرح در تاریخ است و آن اندازه ظهور و بروز نداشته است. می‌دانیم که به دلایل هنری، پای‌بندی به همه گزارش‌های تاریخی نه امکان‌پذیر و نه الزامی است. 🎬 فراموش نمی‌کنم در همایش یک‌روزه‌ای که حدود ۲۰ سال قبل با سازندگان و عوامل صحنه فیلم‌های تاریخی برگزار شد، آقای فخیم‌زاده به صراحت گفت فیلم تاریخی نمی‌شود ساخت، اینها دو واژه نامتناسب هستند و فیلم نمی‌تواند دقیقاً تاریخی و واقعی باشد. 📺 در سریال امام #علی(ع) نقش ولید و قطام بیش از اندازه برجسته بود در حالی که این دو نفر تنها در زاویه کوچکی از زندگی #امیرمؤمنان سهم و نقش داشته‌اند. @Mostabin 📽 در سریال امام #رضا(ع) نکاتی برجسته شد که در تاریخ صحیح جایی نداشت مانند تلاش افرادی برای ترور آن‌حضرت. 🎥 فیلم #محمد(ص) ساخته آقای مجیدی بیش از اینها غیرتاریخی بود هرچند به لحاظ فنی و هنری قابل ستایش. بر خلاف الرساله عقاد که ۵۰ سال پیش بسیار پای‌بند به تاریخ واقعی بود. 🏇 نمونه بارز دیگر، در فیلم #مختار خواهرش جاریه بود که همسر عمر بن سعد نشان داده شد ولی چنین چیزی درست نیست با آنکه تقریباً در تمام فیلم حضور داشت. 🗝 این هنر کارگردان و عوامل است که چگونه یک سریال یا فیلم را تدوین و تنظیم کنند و بسته به مبانی فکری و اهداف و راهبردهای آنان و سیاست‌های خرد و کلان پشت صحنه به اجرا در آید. حال با حقایق تاریخی تناسب داشته باشد یا نداشته باشد مهم نیست. 🚨🚨🚨✅✅✅🚨🚨🚨

📌مرجع و منبع سخنان و عقیده ما چه چیزی باشد؟ چند نفر از #متکلمان_شیعه در سال 196 قمری خدمت امام #رضا(ع) رسیدند و از اینکه در نزد برخی از مردم به #زندیق خطاب می شوند، گلایه کرده و به امام گفتند: «ما دیدگاه های خود را براساس همان سخنان شما و پدرانتان ارائه می کنیم. امام فرمود: هنگامی که شما با سخنان پدارنم بحث نکنید، پس می خواهید با سخنان ابوبکر و عمر به استدلال بپردازید؟» 📚شیخ طوسی، اختیار معرفه الرجال، ج2، ص789.

📌زیارت بهشتی امام #رضا(ع) فرمود: هر کس #فاطمه_معصومه را #زیارت کند، برای او #بهشت نوشته می گردد. عَنْ أَبِي الْحَسَنِ الرِّضَا(ع) قَالَ: سَأَلْتُهُ عَنْ زِيَارَةِ فَاطِمَةَ بِنْتِ مُوسَى(ع) قَالَ مَنْ زَارَهَا فَلَهُ الْجَنَّةُ. امام #جواد(ع) فرمود: هر کس عم من(فاطمه معصومه) را در #قم زیارت کند، بهشت برای او نوشته می گردد. عَنِ ابْنِ الرِّضَا(ع) قَالَ: مَنْ زَارَ قَبْرَ عَمَّتِي بِقُمَّ فَلَهُ الْجَنَّةُ. 📚ابن قولویه، كامل الزيارات، ص324.

📌بازرسی ضرورتی اجتناب ناپذیر برای جلوگیری از فساد سازمان یافته. بنابر روایتی از امام #رضا(ع): رسول الله(ص) هرگاه سپاهی را تجهیز و فرمانده ای را بر آن می گمارد، همراه وی فردی #امین را نیز می فرستاد تا اخبار اقدامات #فرمانده را به وی #گزارش دهد. 📚«رَّيَّانُ بْنُ الصَّلْتِ قَالَ: سَمِعْتُ الرِّضَا يَقُولُ‏: كَانَ رَسُولُ اللَّهِ إِذَا وَجَّهَ جَيْشاً فَأَمَّهُمْ أَمِيرٌ، بَعَثَ مَعَهُ مِنْ ثِقَاتِهِ مَنْ‏ يَتَجَسَّسُ‏ لَهُ‏ خَبَرَهُ‏.» 📚حمیری، قرب الاسناد، ص342

📚 معرفی آثار ۵۸ جغرافیای تاریخی هجرت امام رضا(ع) از مدینه تا مرو ✍️ جلیل عرفان منش مشهد، بنياد پژوهش‌های اسلامی‏ آستان قدس رضوی، ۱۳۷۶ 🗾 این پژوهش كه همچنان در موضوع خود تازه و بدون مشابه است به بررسی مسیر هجرت امام هشتم و قدمگاه‌هاى منسوب به آن حضرت در #ايران مى‌پردازد. 🇮🇷 بنا به اين کتاب، امام #رضا(ع) از مدینه به #بصره آمده و سپس از شهرهای اهواز، احتمالاً ارجّان (بهبهان)، کنار شیراز، ابرکوه، کَثَه (يزد)، نيشابور، سرخس عبور کرده و به شهر مرو رفته است. 🇹🇲 شهر مرو (= ماری در ترکمنستان امروزی) در #خراسان قدیم قرار داشت و جزئی از قلمرو ایران بزرگ به شمار می‌رفت. 🩺 گفته شده #امام_رضا(ع) در یکی از شهرهای ورودی ایران دچار بیماری شد و در یکی از شهرهای خروجی ایران مدتی حبس بود. 📨 بنا به نامه #مأمون به امام یا دستوری که به همراهان آن‌حضرت داده بود، آن حضرت را از شهرهاى شيعه‌نشين مانند #قم و دیگر شهرهای مرکزی ایران عبور ندادند. 📝 یادداشت‌هایی مانند کتابنامه، متن #ولایتعهدی و ضمائم، نقشه‌ها و تصاویر متعدد بر ارزش کتاب افزوده است. 🟢 صلی الله علیک یا ابا الحسن یا علی بن موسی الرضا ❤️ #معرفی_آثار

📣ای صفای قلب زارم هر چه دارم از تو دارم میلاد امام #رضا علیه السلام مبارک باد.

📌چگونه امر #امامت اهل بیت علیهم السلام را زنده نگهداریم؟ 📣عَنْ عَبْدِ اَلسَّلاَمِ بْنِ صَالِحٍ اَلْهَرَوِيِّ قَالَ سَمِعْتُ أَبَا اَلْحَسَنِ #اَلرِّضَا عَلَيْهِ السَّلاَمُ يَقُولُ: رَحِمَ اَللَّهُ عَبْداً أَحْيَا أَمْرَنَا فَقُلْتُ لَهُ فَكَيْفَ يُحْيِي أَمْرَكُمْ قَالَ يَتَعَلَّمُ عُلُومَنَا وَ يُعَلِّمُهَا اَلنَّاسَ فَإِنَّ اَلنَّاسَ لَوْ عَلِمُوا مَحَاسِنَ كَلاَمِنَا لاَتَّبَعُونَا. امام #رضا(ع) فرمود: رحمت خدا بر آن بنده‌ای كه امر ما را زنده گرداند. صالح هروی پرسید: چگونه امر شما زنده می‌گردد؟ امام فرمود: #تعاليم ما را فرا گیرد و آنها را به مردم #بیاموزد؛ زيرا مردم اگر زیبایی‌های سخن ما را بدانند، بی‌گمان از ما #پيروى می‌کنند. 📚شیخ صدوق، عيون أخبار الرضا عليه السلام، ج۱، ص۳۰۷.

📌دفاع از اصحاب دربرابر تخریب چیان عیسی بن عبید از برادرش جعفر روایت کرده که گفت: نزد امام #رضا علیه السلام نشسته بودم، یونس بن عبدالرحمان نیز در جمع ما بود، ناگهان گروهی از مردم #بصره برای دیدار آن حضرت اجازه خواستند، امام رضا علیه السلام به #یونس اشاره نمود، وارد اطاق شو و تا به تو اجازه نداده‌ام از جایت برنخیز! بصری‌ها وارد منزل امام شدند، در مورد یونس بن عبدالرحمان حرف و گفتار زیادی زدند و امام رضا علیه السلام ساکت بود، حتی آنان زیاده روی کردند؛ پس از جایشان برخاسته و خداحافظی کرده و بیرون رفتند. امام رضا علیه السلام به یونس اجازه بیرون آمدن از اطاق داد. یونس در حالی که اشک می‌ریخت از اطاق بیرون آمده، عرض کرد: فدایت گردم! من از این گفتار دفاع می‌کنم و یاران هم این را به خوبی می‌دانند. امام رضا علیه السلام به او فرمود: ای یونس! وقتی #امامت از تو راضی باشد، از گفتار آنآنچه باکی داری؟ ای یونس! با مردم به اندازه #معرفت آنها سخن بگوی و چیزهایی را که آنان نمی شناسند رها کن، زیرا مانند این است که گویا خدا را روی عرش تکذیب کرده ای. ای یونس! اگر در دست راستت دُرّی باشد و مردم بگویند پشکل شتر است، یا در دستت پشکل شتری باشد و مردم بگویند دُرّ است، آیا فایده ای برایت دارد؟ عرض کرد: نه. امام فرمود: همچنین تو ای یونس! وقتی در راه حق باشی و امامت از تو راضی باشد، گفتار مردم به تو ضرری نمی رساند. 📚شیخ طوسی، اختیار معرفه رجال الکشی، ص۷۸۱، ح۹۲۴.

📌قطعیه همان شیعه اثناعشری است. بعد از شهادت امام #کاظم(ع)، جز عده ای که منحرف شدند، بیشتر شیعیان، ولایت امام #رضا(ع) را پذیرفتند. به گونه ای که در #مدینه آن حضرت به امام #رافضیان شهرت یافت و #شیعیان نیز به دلیل قطع پیدا کردن به شهادت امام #کاظم(ع) و قطع پیدا کردن به امامت امام رضا(ع) به #قطعیه شهرت یافتند. 📚قطب راوندی، الخرائج و الجرائح، ج1، ص371. 📚نوبختی، فرق الشیعه، ص79.

📌آداب مهمانی امیرمؤمنان علی(ع) در کلام امام رضا(ع) امام #رضا(ع) درباره #سیره_معاشرتی امیرمؤمنان #علی(ع) فرمود: «روزی مردی امیرمؤمنان علی(ع) را به #مهمانی دعوت کرد. آن حضرت فرمود: دعوتت را به سه شرط مى‏پذيرم؛ آن مرد گفت: آن سه #شرط چیست؟ امام فرمود: 1️⃣از بيرون خانه هيچ چیزی را براى ما تهيه نكنى؛ 2️⃣از آنچه در خانه ‏دارى دريغ نکرده 3️⃣و بر اهل خانه ‏ات تنگ نگيرى؛ آن مرد گفت: پذيرفتم؛ لذا امیرمؤمنان علی(ع) دعوت او را پذيرفت.» 📚شیخ صدوق، الخصال، ج1، ص189.

روز زیارتی امام رضا(ع) 📆 بیست و سوم ذی‌قعده به روز زیارتی حضرت ثامن الحجج امام #رضا(ع) شهرت دارد. 🌏 گویا علت این شهرت، سخن شیخ #مفید و ابوریحان است که شهادت آن حضرت را در 23 این ماه دانسته‌اند. 🗞 شیخ مفید در کتاب مختصر مسار الشیعه که مناسبت‌های اسلامی را بیان کرده، این را گفته ولی در کتاب ارشاد، ماه صفر را زمان شهادت امام می‌داند. 🤲 سید ابن طاووس در کتاب اقبال که دعاها و اعمال عبادی سال را جمع کرده، از قول یکی از علمای ایرانی می‌نویسد: زیارت امام رضا(ع) از دور یا نزدیک در 23 ماه #ذی‌قعده مستحب است. ✅ بنابراین شهرت این روز پیشینه‌ای کهن دارد و از قدیم میان #ایرانیان مرسوم بوده است. 🌙 استاد یدالله مقدسی در کتاب ارزشمند بازپژوهی تاریخ ولادت و شهادت معصومان پس از پذیرش قول مشهور ماه #صفر، اقوال بسیاری درباره روز شهادت امام رؤوف آورده که بخشی از آن در ماه‌های #رمضان، ذی‌قعده و ذی‌حجه است.

📌غدیر از زبان امام رضا(ع) امام #رضا(ع) درباره کسانی که روز #غدیر ولایت امیرمؤمنان #علی(ع) را پذیرفتند، اینگونه تشبیه کرد: «مؤمنانی که #ولایت امیرمؤمنان #علی(ع) در روز غدیر را قبول کردند، مانند فرشته‌هایی هستند که بر حضرت آدم(ع) #سجده کردند و آنانکه از ولایت آن حضرت سرپیچی کردند، مانند #شیطان هستند.» 📚سید ابن طاووس، اقبال الاعمال، ج1، ص465.