📌سیر مطالعات تاریخ اسلام، سیره اهل بیت علیهم السلام، تاریخ تشیع، منابع تاریخ اسلام و تاریخ ایران معاصر:
⬅️تاریخ اسلام
مهدی #پیشوایی
◀️سیره رسول خدا(ص):
رسول #جعفریان
⬅️پیامبر(ص) از دیدگاه اهل بیت(ع)
حامد #منتظری_مقدم
◀️حیات فکری و سیاسی امامان شیعه:
رسول جعفریان
◀️جهان در آستانه بعثت:
محمدرضا #جباری
◀️تصویر عصر جاهلی در قرآن:
انسیه #خزعلی
◀️آسیب شناسی #فرهنگ حاکم بر #ایران مقارن ظهور اسلام
سیدحامد #نیازی
◀️پیامبر و یهود حجاز
مصطفی #صادقی
◀️تاریخ و سیره حضرت #زهرا سلام الله علیها:
محمد جواد #یاوری سرتختی
◀️تاریخ #خلفا
محمد جواد یاوری سرتختی
◀️تاریخ #تشیع
محمد جواد یاوری سرتختی
◀️تاریخ اسلام: 2 جلد: از بعثت تا دوره خلفاء- از سقیفه تا کربلا:
مهدی #پیشوایی
◀️منابع تاریخ اسلام:
رسول جعفریان
⬅️بررسی تاریخی اسلام و برده داری
عبدالرضا عرب #ابوزیدآبادی
⬅️سرنوشت اسیر در اسلام
سیدعلی #میرشریفی
◀️تاریخ نگاری شیعه:
محمدرضا هدایت پناه
◀️تاریخ تحلیلی اسلام:
جواد #سلیمانی
◀️عدالت در گرداب:
جواد سلیمانی
◀️ریزش خواص:
جواد سلیمانی
◀️بازتاب تفکر عثمانی در واقعه کربلا:
محمدرضا #هدایت_پناه
◀️مناسبات انصار و مهاجرین:
حسین #حسینیان مقدم
◀️سازمان وکالت:
محمدرضا جباری
◀️مقتل جامع #سیدالشهدا(ع):
موسسه امام خمینی زیر نظر استاد مهدی پیشوایی
◀️سیره فرهنگی، سیاسی، نظامی و اقتصادی اهل بیت علیهم السلام:
علی اکبر #ذاکری
◀️سیمای کارگزاران:
علی اکبر ذاکری
◀️جمال کعبه:
حسین #دانش_کیا
◀️سیره همسرداری امامان معصوم
یدالله #مقدسی
⬅️ویژگی های علوم ائمه
سیدعلی #هاشمی
⬅️راهبردهای اقتصادی پیامبر(ص)
حمید #سبحانی
◀️زندگانی امام #زمان(عج) با عنوان منتخــب الاثــر فــی الامــام الثانــی عشــر:
آیت الله لطــف الله #صافــی گلپایگانی
◀️تاریخ تحلیلی نشانه های ظهور:
مصطفی #صادقی
◀️درسنامه #مهدویت:
خدامراد #سلیمیان
◀️فرهنگنامه مهدویت:
خدامراد سلیمیان
⬅️امامت پژوهی
جمعی از نویسندگان
◀️مشهورات بی اعتبار در تاریخ و #حدیث
مهدی سیمایی
⬅️کلام شیعه
محمدرضا #کاشفی
⬅️اخباریگری
ابراهیم بهشتی
◀️تاریخ معاصر ایران:
جلال الدین #مدنی
◀️تاریخ تحولات سیاسی ایران:
موسی #نجفی و موسی #حقانی
◀️تاریخ تشیع در ایران از آغاز تا طلوع دولت #صفوی:
رسول جعفریان
◀️تاریخ ایران اسلامی(از طاهریان تا صفویه)
رسول جعفریان
◀️تاریخ فرهنگ و تمدن اسالمی:
محمد رضا #کاشفی
◀️چالش سیاست دینی و نظم سلطانی:
نجف لک زایی
غرب شناسی علمای شیعه
احمد #رهدار
◀️منطق فهم حدیث:
سیدکاظم #طباطبایی
⬅️ماهیت و الزامات فقه پیشرفت
امین رضا عابدین نژاد
⬅️روش شناسی تفسیر قرآن
علی اکبر بابایی
تهیه و تنظیم:
حجت الاسلام دکتر محمدجواد یاوری سرتختی
🟢مطالبات فرهنگی از نامزدهای ریاست جمهوری:
♦️نکته‌ای درباره مظلومیت فرهنگ در گفتمان نامزدهای ریاست‌جمهوری
🖊احمدحسین شریفی
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
🔸ضمن احترام به همه نامزدهای محترم چهاردهمین دوره ریاست‌جمهوری، آنچه را که در این چند روز به نحوی مشهود احساس کرده‌ایم این است که شعارها و سخنان اغلب (نه همه) نامزدهای محترم به گونه‌ای است که در یک کشور سکولار سخن می‌گویند! تماماً سخن از ساخت و ساز پل و جاده و راه‌آهن و مترو و مسائل و مشکلات اقتصادی و اشتغال و مسکن و جدیداً فناوری‌های هوشمند و هوشمندسازی دولت و ... است. منکر نیاز به چنین اموری نیستم. به هر حال چنین اموری از ابتدایی‌ترین وظایف هر دولتی در هر جامعه‌ای (حتی سکولارترین جوامع) است.
🔹با اعتذار نسبت به همه این عزیزان، عرض می‌کنم که چنین گفتمانی بیشتر مناسب یک کشور مارکسیستی و لیبرالیستی است که اقتصاد و سود و رفاه را زیربنا می‌دانند. و به همین دلیل، علیرغم همه پیشرفت‌های اقتصادی و نظامی و صنعتی و فناورانه، با مشکلات لاینحل فرهنگی و انسانی و اخلاقی مواجهه‌اند. بی‌عدالتی و تبعیض و شکاف طبقاتی و فروپاشی خانواده و بی‌معنا شدن ازدواج و ده‌های آسیب اخلاقی و فرهنگی دیگر در میان آنها موج می‌زند.
🔻اما روشن است که بر اساس فکر و فرهنگ اسلامی و بر اساس معیارهای حکمرانی اسلامی، فرهنگ و ارزش‌های فرهنگی و دینی بنیان و اساس هویت اجتماعی و حقیقت حکمرانی انقلابی ما را تشکیل می‌دهند. برای اصلاح اقتصاد و تحقق عدالت و پیشرفت راهی جز اصلاح فرهنگ و نهادینه‌سازی فرهنگ اسلامی و انقلابی در همه ارکان زیست اجتماعی وجود ندارد.
🔸بنابراین، جا دارد گلایه کنیم یا سؤال کنیم که چرا اغلب نامزدهای محترم ریاست جمهوری:
✔️هیچ طرح و برنامه‌ای برای احیای ارزش‌های اجتماعی دین ارائه نمی‌دهند؟
✔️هیچ سخنی درباره مقابله با تهاجم فرهنگی و جنگ ترکیبی غرب علیه هویت و فرهنگ اسلامی ما نمی‌گویند؟
✔️هیچ طرحی برای احیای بنیادی‌ترین ارزش اجتماعی اسلام یعنی «امربه معروف و نهی از منکر»، که امام حسین علیه السلام در راه عمل به آن جان خود و بهترین انسان‌های روی زمین را فدا کرد، ارائه نمی‌دهند؟
✔️هیچ برنامه‌ای برای «اقامه نماز» و «ترویج زکات» و نهادینه‌کردن این ارزش‌های بزرگ اسلامی در جامعه که حلّال بسیاری از مشکلات خواهد بود، ارائه نمی‌دهند؟ مگر این قرآن نیست که می‌فرماید: «الَّذينَ إِنْ مَكَّنَّاهُمْ فِي الْأَرْضِ أَقامُوا الصَّلاةَ وَ آتَوُا الزَّكاةَ وَ أَمَرُوا بِالْمَعْرُوفِ وَ نَهَوْا عَنِ الْمُنْكَرِ وَ لِلَّهِ عاقِبَةُ الْأُمُور» (حج، ۴۱)
✔️از سخن گفتن درباره آسیب‌های اجتماعی و فرهنگی که پایه‌های زیست اجتماعی را لرزان کرده‌اند، ابا دارند؟
✔️طرح و برنامه خود را برای حل آسیب‌هایی مثل فضای مجازی، اعتیاد، طلاق، حاشیه‌نشینی، سقط‌جنین بی‌رویه، بی‌بندو باری‌های جنسی، بالارفتن سن ازدواج، حل معضل میلیون‌ها جوانی که دچار تجرد قطعی شده‌اند و امثال آن) با مردم در میان نمی‌گذارند؟!
✔️و ....
#انتخابات
#فرهنگ
🟢از «فرهنگ قدردانی» تا «فرهنگ پرورش طلبکاران همیشگی»
🖊احمدحسین شریفی
🔸یکی از فرهنگ‌های نادرست و هزینه‌زا در کشور ما این است که بسیاری از افراد در ازای انجام وظایف طبیعی خود، توقع پاداش دارند. این فرهنگ غلط هزینه‌های فراوانی را برای کشور ما ایجاد کرده است. قدردانی و تشکر از خدمت‌گزاران ملازم آن نیست که به پاس خدمتی که وظیفه او بوده است، او را در صدر بنشانیم یا جوایز اجتماعی و فرهنگی و مادی بی‌شمار به او عطا کنیم. به عنوان مثال اعلام می‌کنیم که فلان افراد را بدون نوبت و بدون بررسی صلاحیت‌ها و استعدادها در دوایر دولتی استخدام می‌کنیم! (بخوانید خبر رئیس امور استخدامی را درباره استخدام دولتی مدال آوران👇👇
https://www.mehrnews.com/news/6195902
🔹در خبرها آمد که ژو یاکین، ژیمناست چینی، که چند روز قبل در المپیک ۲۰۲۴ پاریس مدال نقره جهان را برای کشورش کسب کرده بود، بلافاصله بعد از پایان مسابقات به کشورش برگشت و مشغول همان شغل پیشین خود یعنی خدمتکاری در رستوران شد. به همین سادگی! (https://www.tabnak.ir/fa/news/1253715 )
🔸این دختر ۱۸ ساله چینی گفته است «من از هیچ کس هیچ انتظاری ندارم»، «به کار کردن افتخار می‌کنم» و «می‌خواهم روی پای خودم باشم». این سخنان و چنان رفتاری نشان می‌دهد که این دختر جوان در کنار تمرین‌های جسمی، تربیت مناسب روحی و ذهنی و بینشی و نگرشی هم داشته است.
♦️به هر حال، می‌توان بزرگ‌ترین افتخارات سیاسی، مدیریتی، علمی، اقتصادی و فرهنگی را برای کشور خود کسب کرد، بدون آنکه طلبکار زمین و زمان شد. مهم آن است که در کنار پیشرفت‌های مادی و جسمی، پیشرفت روحی و معنوی و تربیت اخلاقی هم ایجاد شده باشد. و الا نتیجه آن پیشرفت‌های مادی، چیزی جز پس‌رفت‌های اخلاقی و معنوی و فرهنگی نخواهد بود.
#فرهنگ
#اخلاق
#ورزش
🟢پایداری و پیامبری
🖊احمدحسین شریفی
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
یکی از مهم‌ترین لوازم فعالیت‌های ناظر به «فردسازی»، «جامعه‌پردازی» و «تمدن‌سازی»، پایداری و #استقامت است.
طبیعت چنین کارهایی این است که
اولاً، زمان‌بر و دیربازده‌‌اند؛
و ثانیاً، بنیادین و ریشه‌ای‌اند.
به همین دلیل، انجام آنها هم «درایت» می‌خواهد و هم «استقامت».
خدا رحمت کند #علامه_مصباح یزدی را می‌فرمود:
«استقامت در کار، آنقدر سخت است که مثل پیغمبری را پیر می‌کند؛ لذا باید همیشه به خود و به دوستان‌مان سفارش کنیم که در کار استقامت داشته باشید. طبیعت کار دنیا به خصوص در مسائل زمان‌بری مثل مسائل فرهنگی، سختی است. کار همۀ انبیا تغییر باورها و ارزش‌ها بوده که کار اصلی فرهنگ همین است.»
#فرهنگ
◻️وظیفه مهم امتداد اخلاق و معنویت شهداء در دوران جنگ ترکیبی
🖊احمدحسین شریفی
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
رهبر معظم انقلاب در دیدار با دست‌اندرکاران کنگره ملی شهدای کرمانشاه در تاریخ ۱۵ مهر ۱۴۰۳ نکات مهمی را درباره فلسفه و حکمت زنده‌نگه داشتن نام و یاد شهداء و رسالت اصلی دست‌اندرکاران بزرگداشت نام شهداء در دوران کنونی و در مواجهه با جنگ ترکیبی دشمنان علیه اسلام و انقلاب اسلامی بیان کردند، که نصب العین قراردادن آنها می‌تواند مهم‌ترین برگ برنده انقلاب اسلامی در مواجهه با جنگ ترکیبی دشمنان باشد:
یک. لازم است جوانان ما شناختی درست و عمیق از شهداء و ارزش های دفاع مقدس و فداکاری های معجزه آسای جوانان دهه اول انقلاب داشته باشند.
دو. باید کاری کرد که معنویت، اخلاص، فداکاری، اخلاق اسلامی و رفتارهای منطبق با شریعت جوانان آن روز، به جوانان امروز و نسل‌های آینده منتقل شود.
سه. لازم است تفاوت‌های اخلاقی و رفتاری رزمندگان دفاع مقدس را در مقایسه با جنگاوران جنگ‌های دیگر در گوشه و کنار دنیا ترسیم کنید. تقوا، اخلاص، اخلاق اسلامی و الهی و توحیدی و تقیدات دینی و اخلاقی رزمندگان ما را با لاابالی‌گری‌ها، بی‌قیدی‌ها، خشونت‌ها، بی‌اخلاقی‌ها، غارت‌گری‌ها و نابودگری‌های سایر جنگاوران دنیا مقایسه کنید، برجسته کنید و برای جوانان و نسل‌های آینده ترسیم کنید.
چهار. در همه کارهایی که برای شهداء و دفاع مقدس انجام می‌گیرد، باید به خروجی کار و اثرگذاری آن توجه کرد. اگر کتابی درباره دفاع مقدس نوشته شده است، «ببینید کتاب شما را چند نفر خواندند، چند نفر استفاده کردند، چند نفر یادداشت برداشتند، چند نفر نقاط برجسته‌ی آن شهیدی را که شما در آن کتاب معرّفی کردید در دفترچه‌شان یادداشت کرده‌اند برای اینکه از آن استفاده کنند؛ بروید سراغ اینها و روی اینها کار کنید، روی اینها تکیه کنید.»
پنج. مخاطب اصلی کارهایی که برای شهداء انجام می‌دهید، جوانان هستند، باید تأثیرگذاری کارهای خود بر روی جوانان را بررسی کنید.
شش. کارهای شکلی مهم است؛ تشکیل کنگره‌ها و جلسات و امثال آن مهم است و ارزشمند. اما مهم‌تر از کارهای شکلی و صوری، کارهای محتوایی و معنوی است. همه این اقدامات شکلی، به هدف تأثیرگذاری بر جوانان و مخاطبان است. باید مراقب آن محتوا و روح و هدف اصلی باشید.
#شهادت
#دفاع_مقدس
#جنگ_ترکیبی
#فرهنگ
◻️شرابِ خردسوزِ «بی‌تفاوتی»
🖊احمدحسین شریفی
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
[یک] بسیاری از مسئولان کشور هنوز در این گمان‌اند که مشکل اصلی کشور، مشکل تحریم‌های اقتصادی است و تنها راه حل آن نیز دست‌شستن از شعارهای سیاسی و استکبارستیزانه انقلاب اسلامی و رابطه ذلیلانه با آمریکا است؟ به همین دلیل، همه توان و هنر مدیریتی خود را بیهوده در همین مسائل هزینه می‌کنند! غافل از آنکه همه همّ و غم دشمنان اسلام و انقلاب، مسائل داخلی و فرهنگی و فکری است!
[دو] به تعبیر دیگر، مسؤولان و حاکمان ما در جبهه‌ای می‌جنگند که برای دشمن هیچ اهمیتی ندارد! به همین دلیل، صرفاً ابزارهای ظاهری دشمن و نیروهای دست‌چندم او در آن جبهه حضور دارند. جبهه اصلی و جنگ اصلی، جنگ هویتی و ایمانی و فرهنگی و سبک زندگی است. مدیران و مسؤولان ما این جبهه را کاملاً رها کرده و در اختیار دشمن و اذناب داخلی او قرار داده‌اند! تنها سنگر کم‌رمقی که در این جبهه داشتیم، محدودیت دسترسی به برخی از پایگاه‌های فرهنگی دشمن بود که آن هم به لطف شوراها و ستادهای رسمی فرهنگی و مجازی جمهوری اسلامی، برداشته شد!
[سه] دشمن در حیازدایی و عفت‌سوزی هیچ مانعی نمی‌بیند و هیچ حد یقفی را هم نمی‌شناسند. در حال فتح سنگر به سنگر همه مرزهای عفت و حیا است. تلاش‌های خود را نیز دوچندان کرده است. روزانه بر تعداد مدافعان وطنی خود می‌افزاید. آمار تولید و خرید و فروش و مصرف مشروبات الکلی در ایران بیداد می‌کند! روزانه ده‌ها و صدها تن شراب قاچاق و تقلبی و ...(!) در گوشه و کنار کشور کشف می‌شود! با متقلبان برخورد می‌شود! اما با توزیع‌کنندگان و مصرف‌کنندگان چطور؟! فضای ورزشگاه‌ها را ببینید. فضای فیلم فجر را ببینید. اینها با مدیریت رسمی وزارت‌خانه‌های «ورزش و جوانان» و «فرهنگ و ارشاد اسلامی» در حال برگزاری است! مجریان و میهمانان علناً و آشکارا، بی‌حیایی و بی‌عفتی را ابراز می‌کنند! هیچ کس هم هیچ اعتراضی نمی‌کند! همه تخدیر شده‌اند! «شراب خردسوز بی‌تفاوتی» در جان همه اثر کرده است! غیرت دینی همگان خشکیده است!
[چهار] مع‌الاسف انقلاب اسلامی، علیرغم گنجینه‌های گرانبها و ظرفیت‌های بی‌نظیری که در جبهه فکری و فرهنگی دارد، به دلیل بی‌تفاوتی خیل کثیری از حاکمان و حکمرانان، چندان نیروی فعالی در این عرصه ندارد! نیروهای انگشت‌شماری نیز که در این جبهه حضور دارند، از همه سو (هم از سوی دشمنان و هم از سوی دوستان) مورد هجمه‌اند!
[پنج] سکوت در برابر انحرافات نه تنها وفاق و همدلی پدید نمی‌آورد؛ بلکه نتیجه‌ای جز پراکندگی و تشتت و انشقاق اجتماعی و سیاسی و در نتیجه تسلط دشمنان اسلام و انقلاب بر کشور نخواهد داشت. وفاقِ مطلوب، وفاق در تحقق حق و عدل و همدلی در نهادینه‌سازی ارزش‌های اسلامی است؛ و نه وفاق در همراهی با نفاق و هم‌صدایی با منافقان و سکوت در برابر انحرافات و منحرفان.
#عفت
#جنگ_نرم
#فرهنگ
🖊 احمدحسین شریفی
همراهی حاکمان با عفت‌ستیزان، نه تنها موجب وفاق اجتماعی و استحکام بنیان‌های حکمرانی نمی‌شود؛ بلکه
«پایه‌های حاکمیت دینی را سست»،
«اقتدار فرهنگی را تضعیف»
و «مدافعان اصیل انقلاب را ناامید و بی‌تفاوت» خواهد کرد.
نشانه‌های این امور کاملاً آشکار شده است؛ اما گرمی هوای بی‌حیایی و نرمی صندلی‌های صدرنشینی موجب بی‌رگی و بی‌حسی فرهنگی عده‌ای از تصمیم‌گیران شده است.
خسارت‌های مهلک تداوم این وضعیت را همگان خواهند دید.
#فرهنگ
◻️سرِ چشمه شاید گرفتن به بیل/ چو پر شد نشاید گذشتن به پیل!
🖊احمدحسین شریفی
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
از مهم‌ترین آسیب‌های موجود در کشور این است که شوربختانه هیچ همفکری و همدلی و هم‌گرایی و وفاقی در میان مسؤولان و مدیران خرد و کلان کشور در اجرای قوانین اسلامی به ویژه قوانین ناظر به ارزش‌های اجتماعی و عمومی مثل عفاف و حجاب وجود ندارد!
مع الاسف باید گفت که افکار سکولاریستی تا عمق جان عده‌ای از مسؤولان جمهوری اسلامی نفوذ کرده است! لیبرالیسم فرهنگی نیز روش و رویه مدیریت فرهنگی عده‌ای دیگر شده است! ملاحظه‌کاری و بی‌تفاوتی و شاید ناامیدی از اصلاح امور را نیز، حتی با چشمان غیرمسلح، می‌توان در عملِ عده‌ای از بزرگان فرهنگی کشور مشاهده کرد!
برخی از مسؤولان کشور با نام مردم و به بهانه دفاع از مردم، رسماً و علناً به قوانین فرهنگی و ارزشی اسلام بی‌اعتنایی می‌کنند و اعلام می‌کنند که هرگز قوانین اسلامی ناظر به ارزش‌های اجتماعی، از جمله عفاف و حجاب را اجرا نخواهند کرد! و مسؤولان و حافظان قانون نیز در برابر این گردن‌کشی‌ها سکوت اختیار می‌کنند!
باید پذیرفت که فروپاشی فرهنگی در لایه‌هایی از ذهن و ضمیر حاکمان جمهوری اسلامی ایجاد شده است! نفوذ فرهنگی و هرزه‌گی‌های لیبرالیستی دل و دین عده‌ای از کارگزاران ما را ربوده است! رفتار آنان با بی‌حجابان و بی‌عفتان بسیار همدلانه‌تر است تا رفتار آنان با نیروهای ارزشی و زنان عفیفه و محجبه!
همانطور که پیشتر گفته‌ایم و تجربه تاریخی جوامع اسلامی و حتی جوامع مسیحی نشان می‌دهد، «فروپاشی اخلاقی و فرهنگی» مقدمه «فروپاشی اعتقادی و دینی» و در نتیجه «فروپاشی امنیتی و سیاسی» است. مع‌الاسف این امور به سرعت در حال انجام است! عرصه فرهنگ کاملاً رها شده است. هنجارشکنان و بی‌عفتان در مراکز رسمی دولتی، بی‌محابا و علنی به هنجارشکنی مشغول‌اند! نه تنها سکوت که همراهی و همدلی و زمینه‌سازی عده‌ای از مسؤولان را در این عرصه‌ها کاملاً می‌توان دید.
باور کنید، ضرر و خسارت رهاسازی فرهنگی و بی‌تفاوتی نسبت به ارزش‌های اجتماعی به مراتب بیشتر از ضرر و فساد چای دبش و امثال آن است.
بی‌عفتان و هنجارشکنان روزانه در حال پیشروی‌اند. آنان احساس اقتدار اجتماعی می‌کنند! اگر اقدامی عاجل صورت نگیرد، به زودی شاهد اقتدار سیاسی و امنیتی آنان نیز خواهیم بود: سر چشمه شاید گرفتن به بیل/ چو پر شد نشاید گذشتن به پیل
#فرهنگ
#حجاب
◻️«حکومت اسلامی» و «اقامه نماز»
🖊احمدحسین شریفی
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
[یک] در منطق قرآن، نخستین مطالبه خدای متعال از حاکمان و مسئولان و مدیران جامعه اسلامی «اقامه نماز» است؛ «مطالبه اقتصاد اسلامی» و «سایر ارزش‌ها» در مراحل بعدی‌اند:
الَّذِينَ إِن مَّكَّنَّاهُمْ فِي الْأَرْضِ أَقَامُوا الصَّلَاةَ وَآتَوُا الزَّكَاةَ وَأَمَرُوا بِالْمَعْرُوفِ وَنَهَوْا عَنِ الْمُنكَرِ وَلِلَّهِ عَاقِبَةُ الْأُمُورِ (حج، ۴۱)
[دو] بر همین اساس بود که یکی از مهم‌ترین مطالبات #امیرمؤمنان علیه السلام از دولتمردان خود، اهتمام به نماز و تلاش در جهت اقامه نماز بود. آن حضرت در نامه‌ای (نامه ۵۲) خطاب به همه استانداران و فرمانداران خود،(که البته هم امام جماعت بودند و هم امام جمعه؛ برخلاف مدل تحقق‌یافته در جمهوری اسلامی) ضمن ترسیم دقیق اوقات نمازهای پنج‌گانه، از آنان خواست که با دقت این اوقات را مراعات کنند و در نماز جمعه و جماعات مراعات حال اضعف مأمومین را داشته باشند. و از جمله توصیه‌های او به هنگام انتصاب محمدبن ابی‌بکر برای حکومت مصر، توصیه و تأکید نسبت به نماز اول وقت بود:، فرمود همه کارها و برنامه‌های تو تابع مسأله نمازند.
«صَلِّ اَلصَّلاَةَ لِوَقْتِهَا اَلْمُؤَقَّتِ لَهَا وَ لاَ تُعَجِّلْ وَقْتَهَا لِفَرَاغٍ وَ لاَ تُؤَخِّرْهَا عَنْ وَقْتِهَا لاِشْتِغَالٍ» (نهج‌البلاغه، نامه ۲۷)
نماز را در وقت معيّنش بخوان، چنین نباشد که هر وقت بیکار بودی آن را به موقع انجام دهی و هر وقت که مشغول کار بودی، آن را از وقت مقررش تأخیر اندازی!
در عین حال این نکته بسیار مهم را گوشزد کردند که:
«وَ اِعْلَمْ أَنَّ كُلَّ شَيْءٍ مِنْ عَمَلِكَ تَبَعٌ لِصَلاَتِكَ»
و بدان كه هر چيزى از عملت تابع نماز است.
این جمله نیازمند تبیین است که ان شاءالله در فرصت مناسبی در این باره توضیحاتی را تقدیم خواهم کرد.
[سه] از جمله مهم‌ترین عوامل «شکل‌گیری هسته‌های مدافع فسادهای اخلاقی» در دل حاکمیت اسلامی، سهل‌انگاری در اقامه نماز و اکتفا به کارهای شکلی و صوری در این خصوص بوده است. نتیجه این سهل‌انگاری‌ها و ترک فعل‌ها را می‌توان در «نمایش‌های علنی و بدون واهمه‌ی فسق و فجور» نه فقط توسط فاسقان و فاجران بلکه با بهره‌گیری از ابزارها و امکانات مدیریتی و فرهنگی و رسانه‌ای جمهوری اسلامی! مشاهده کرد. توضیح آنکه:
♦️به تعبیر امیرمؤمنان علیه السلام، همه کارها و برنامه‌ها و فعالیت‌های حاکمان اسلامی، تابعی از نگاه آنان به نماز است. سهل‌انگاری در اقامه نماز= سهل‌انگاری در اقامه حجاب و عفاف؛ سهل‌انگاری در اجرای حدود الهی؛ سهل‌انگاری در برخورد با اشاعه شراب و قمار در جامعه؛ سهل‌انگاری در برخورد با ترویج و اجرای موسیقی‌های مبتذل؛ سهل‌انگاری در برخورد با فسادهای ریز و درشت اقتصادی و اداری؛ سهل‌انگاری در امر به معروف و نهی از منکر و ....
#نماز
#سیاست
#فرهنگ
◻️در جستجوی درمانی برای بیماری‌های فرهنگی و اجتماعی
🖊احمدحسین شریفی
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
[یک] بر کسی پوشیده نیست که مدتی است جامعه ما در ابعاد مختلف فرهنگی و اجتماعی، از #فرهنگ و #سبک_زندگی اسلام‌پسند و حتی سبک زندگی ایرانی فاصله گرفته است و حتی عده‌ای از افراد و گروه‌ها در جبهه مقابل آن قرار گرفته‌اند!
[دو] این موضوع اختصاص به حجاب و پوشش بانوان ندارد؛ بلکه پیش و بیش از پوشش بانوان، پوشش عده‌ای از مردان و پسران نیز هیچ تناسبی با فرهنگ اسلامی ایرانی ما نداشته و ندارد. افزون بر مسأله پوشش، مسأله بی‌توجهی به بزرگان و ریش‌سفیدها حتی در روستاها و شهرهای کوچک، بی‌احترامی به سنت‌های اصیل ایرانی اسلامی در باب عروسی‌ها و عزاها، بی‌توجهی به احکام اسلامی مربوط به نجاست و طهارت، بی‌توجهی به جایگاه معلم و استاد در میان عده‌ای از دانش‌آموزان و دانشجویان، بی‌اعتنایی به حقوق همسایگان و شهروندان، بی‌توجهی به حق‌الناس در معاشرت‌های خیابانی، و ده‌ها مسأله خرد و کلان دیگر.
[سه] مع الاسف بسیاری از افراد تمام بار مواجهه با این وضعیت و اصلاح آن را متوجه «قانون» و «قانونگذاران» رسمی و دولتی می‌دانند! به عنوان مثال، مدت‌هاست که جامعه ما در مسأله پوشش زنان، درگیر تهیه و تدوین و تصویب و ابلاغ قانون مواجهه با بی‌حجابان شده است! بدون آنکه بخواهم نقش قانون در اصلاح و تغییر فرهنگ را نادیده بگیریم، در عین حال، معتقدم حتی اگر همین امروز هم قانون عفاف و #حجاب ابلاغ شود و به مجریان قانون هم دستور اکید داده شود که آن را اجرا کنند، بدون اقدامات اقناعی و آموزش‌های بنیادین و اصلاح نگاه اخلاقی افراد، امیدی به اصلاح وضعیت نخواهد بود!
[چهار] به باور این بنده مسأله اصلی در جامعه ما این است که «حیا» در جامعه «کم‌رنگ» و در میان عده‌ای «بی‌رنگ» و بلکه «بدرنگ» شده است! وقتی حیا از فرد یا جامعه‌ای برداشته شده باشد، نمی‌توان انتظار کار درست از او داشت. مگر نه اینکه معصومان علیهم السلام فرموده‌اند: «لاَ إِيمَانَ لِمَنْ لاَ حَيَاءَ لَهُ؛ کسی که #حیا ندارد؛ ایمان ندارد» و کسی که ایمان نداشته باشد، عملاً تقید به ارزش‌های دینی هم نخواهد داشت. زیرا حالت تنزل‌یافته‌ی بی‌ایمانی، بی‌تقیدی و بی‌توجهی به شریعت و ارزش‌های دینی است.
[پنج] پس راهی جز احیای حیا وجود ندارد! تحقق هر فضیلتی وابسته به وجود حیا است. بدون وجود حیا امیدی به تحقق هیچ فضیلتی در جامعه نمی‌توان داشت. به تعبیر #امام_رضا علیه السلام کسی که شرم و حیا نداشته باشد، از انجام هیچ کاری ابایی ندارد: «اذا لَم تَستَحی فَافعَلْ ما شِئتَ» (مستدرک الوسائل، ج۸، ص۴۶۶)
♦️اما مسأله و سؤال اصلی و کلیدی این است که
▫️برای احیای حیا چه باید کرد؟
▫️چگونه می‌توان فرد یا افرادی بی‌حیا و بی‌غیرت و دیوث را پایبند حیا و عفت و غیرت کرد؟
◻️بی‌تفاوتی؛ عامل سقوط جامعه
🖊احمدحسین شریفی
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
هیچ جامعه معصومی وجود ندارد؛ جامعه ترکیبی از افراد خوب و بد و افراد هنجارمند و هنجارشکن و افراد خیرخواه و بدخواه است. حیات و رشد و تعالی جامعه به این است که
اولاً، تعداد افراد خوب و هنجارمند و خیرخواه و تعالی‌جوی آن بیشتر از افراد بد و هنجارشکن و بدخواه و تدانی‌جوی آن باشند
و ثانیاً، افراد خوب آن در «خوبی‌گستری» کوتاهی نکنند؛ در برابر هنجارشکنی‌ها و بدخواهی‌ها بی‌تفاوت نباشند.
بی‌تفاوتی خوبان نسبت به بدی و بدان
اولاً، موجب جرئت و جسارت بیشتر بدان می‌شود
و ثانیاً، موجب سرایت و ترویج بدی در جامعه. حتی ممکن است کار به جایی برسد که بدان نبض تحولات اجتماعی را به دست بگیرند و اجازه هیچ فعالیتی را در مسیر هدایت و تعالی و رشد ندهند.
جامعه‌ی بی‌تفاوت نسبت به ارزش‌ها، جامعه‌ای محروم از رحمت الهی است؛ جامعه‌ای رها شده به حال خود است؛ سرنوشت محتوم این جامعه، نابودی استعدادها و ظرفیت‌های انسانی و حیوانی‌سازی حیات بشری است. جامعه‌ای که تک‌تک آحاد آن احساس مسؤولیت نسبت به یکدیگر نداشته باشند، و در برابر انحرافات اجتماعی بی‌تفاوت باشند یا سکوت کنند، سرنوشتی جز تباهی و سقوط و انحطاط ندارد.
تاریخ نشان می‌دهد که مهم‌ترین عامل سقوط مدنیت‌ها و تمدن‌های خرد و کلان پیشین همین مسأله بوده است. فراموشی آرمان‌ها یا نادیده گرفتن آنها و یا حرکت در جهت خلاف آنها، جامعه و رهبران جامعه را به روزمرگی دچار کرده و روزمرگی برای یک جامعه و تمدن علامت سقوط آن است.
#امیرمؤمنان علیه السلام در بخشی از خطبه قاصعه (خطبه ۱۹۲) درباره علت سقوط و انحطاط جوامع پیشین می‌فرماید:
إِنَّ اَللَّهَ سُبْحَانَهُ لَمْ يَلْعَنِ اَلْقَرْنَ اَلْمَاضِيَ بَيْنَ أَيْدِيكُمْ إِلاَّ لِتَرْكِهِمُ اَلْأَمْرَ بِالْمَعْرُوفِ وَ اَلنَّهْيَ عَنِ اَلْمُنْكَرِ فَلَعَنَ اَللَّهُ اَلسُّفَهَاءَ لِرُكُوبِ اَلْمَعَاصِي وَ اَلْحُلَمَاءَ لِتَرْكِ اَلتَّنَاهِي؛
همانا خداى سبحان مردم دوران گذشته را كه پيش از شما بودند از رحمت خود دور نکرد، جز براى آنكه امر به معروف را واگذاشتند و مردمان را از منكر باز نداشتند. پس خدا بی‌خردان آنان را لعنت كرد به خاطر نافرمانى كردن، و خردمندان‌شان را لعنت کرد به خاطر ترک باز داشتن ديگران از گناه.
#فرهنگ
#تمدن
#انحطاط
◻️«حکومت اسلامی» و «اقامه نماز»
🖊احمدحسین شریفی
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
[یک] در منطق قرآن، نخستین مطالبه خدای متعال از حاکمان و مسئولان و مدیران جامعه اسلامی «اقامه نماز» است؛ «مطالبه اقتصاد اسلامی» و «سایر ارزش‌ها» در مراحل بعدی‌اند:
الَّذِينَ إِن مَّكَّنَّاهُمْ فِي الْأَرْضِ أَقَامُوا الصَّلَاةَ وَآتَوُا الزَّكَاةَ وَأَمَرُوا بِالْمَعْرُوفِ وَنَهَوْا عَنِ الْمُنكَرِ وَلِلَّهِ عَاقِبَةُ الْأُمُورِ (حج، ۴۱)
[دو] بر همین اساس بود که یکی از مهم‌ترین مطالبات #امیرمؤمنان علیه السلام از دولتمردان خود، اهتمام به نماز و تلاش در جهت اقامه نماز بود. آن حضرت در نامه‌ای (نامه ۵۲) خطاب به همه استانداران و فرمانداران خود،(که البته هم امام جماعت بودند و هم امام جمعه؛ برخلاف مدل تحقق‌یافته در جمهوری اسلامی) ضمن ترسیم دقیق اوقات نمازهای پنج‌گانه، از آنان خواست که با دقت این اوقات را مراعات کنند و در نماز جمعه و جماعات مراعات حال اضعف مأمومین را داشته باشند. و از جمله توصیه‌های او به هنگام انتصاب محمدبن ابی‌بکر برای حکومت مصر، توصیه و تأکید نسبت به نماز اول وقت بود:، فرمود همه کارها و برنامه‌های تو تابع مسأله نمازند.
«صَلِّ اَلصَّلاَةَ لِوَقْتِهَا اَلْمُؤَقَّتِ لَهَا وَ لاَ تُعَجِّلْ وَقْتَهَا لِفَرَاغٍ وَ لاَ تُؤَخِّرْهَا عَنْ وَقْتِهَا لاِشْتِغَالٍ» (نهج‌البلاغه، نامه ۲۷)
نماز را در وقت معيّنش بخوان، چنین نباشد که هر وقت بیکار بودی آن را به موقع انجام دهی و هر وقت که مشغول کار بودی، آن را از وقت مقررش تأخیر اندازی!
در عین حال این نکته بسیار مهم را گوشزد کردند که:
«وَ اِعْلَمْ أَنَّ كُلَّ شَيْءٍ مِنْ عَمَلِكَ تَبَعٌ لِصَلاَتِكَ»
و بدان كه هر چيزى از عملت تابع نماز است.
این جمله نیازمند تبیین است که ان شاءالله در فرصت مناسبی در این باره توضیحاتی را تقدیم خواهم کرد.
[سه] از جمله مهم‌ترین عوامل «شکل‌گیری هسته‌های مدافع فسادهای اخلاقی» در دل حاکمیت اسلامی، سهل‌انگاری در اقامه نماز و اکتفا به کارهای شکلی و صوری در این خصوص بوده است. نتیجه این سهل‌انگاری‌ها و ترک فعل‌ها را می‌توان در «نمایش‌های علنی و بدون واهمه‌ی فسق و فجور» نه فقط توسط فاسقان و فاجران بلکه با بهره‌گیری از ابزارها و امکانات مدیریتی و فرهنگی و رسانه‌ای جمهوری اسلامی! مشاهده کرد. توضیح آنکه:
♦️به تعبیر امیرمؤمنان علیه السلام، همه کارها و برنامه‌ها و فعالیت‌های حاکمان اسلامی، تابعی از نگاه آنان به نماز است. سهل‌انگاری در اقامه نماز= سهل‌انگاری در اقامه حجاب و عفاف؛ سهل‌انگاری در اجرای حدود الهی؛ سهل‌انگاری در برخورد با اشاعه شراب و قمار در جامعه؛ سهل‌انگاری در برخورد با ترویج و اجرای موسیقی‌های مبتذل؛ سهل‌انگاری در برخورد با فسادهای ریز و درشت اقتصادی و اداری؛ سهل‌انگاری در امر به معروف و نهی از منکر و ....
#نماز
#سیاست
#فرهنگ