📌پاسخ به یک شبهه
در خصوص #نوحه گری و #عزاداری برای اباعبدالله الحسین(ع) گاه شبهه ای با این بیان مطرح میشود که بر اساس روایات، رسول خدا(ص ) از نوحه گری و سیاه پوشی و نزد قبر ماندن نهی کرده و نیاحه را فعلی باقی مانده از زمان جاهلیت دانسته است. در روایات ائمه معصومین(ع) نیز مضامینی وجود دارد که بر اساس آنها افعالی مانند صدا بلند کردن به نوحه و گریه و گریبان دریدن و موکندن و چهره خراشیدن مورد نهی قرار گرفته است. حتی امام حسین(ع) نیز خواهرش #زینب(ع) را از این گونه رفتارها نهی کرد. حال، با وجود چنین روایات و دستورات، چرا شیعیان به چنین رفتارهایی مبادرت می کنند؟
پاسخ از حجت الاسلام دکتر محمدرضا #جباری:
⬅️آنچه در روایات پیامبر(ص) و اهل بیت(ع) آمده ناظر به رفتارهایی است که از #جزع و فزع و #اعتراض و عدم تسلیم در برابر تقدیر الاهی و فقدان صبر حکایت دارند. اما آیا #گریه و نوحه بر اباعبدالله(ع) نیز از این سنخ است؟!
⬅️گریه و نوحه بر شهادت و مصائب ابی عبدالله(ع) و یارانش نه فقط اعتراض بر مقدرات الاهی نیست، بلکه در راستای خواست و رضا و دستور خداوند بر زنده نگهداشتن یاد ابی عبدالله(ع) و #قیام اوست. این اشک و گریه، اعتراض بر ظالم و تقویت روح ظلم ستیزی است. لذا امام #رضا(ع) در روایت صحیح السند از ریان بن شبیب، در توصیف عظمت مصیبت و شدت عزاداری اهل بیت ع فرمود:
«إن يوم الحسين أقرح جفوننا ، وأسبل دموعنا ، وأذل عزيزنا ، بأرض كرب وبلاء ، أورثتنا الكرب والبلاء ، إلى يوم الانقضاء ، فعلى مثل الحسين فليبك الباكون ، فإن البكاء يحط الذنوب العظام».
امام معصوم ع در این روایت، توصیه به #استمرار_گریه بر مصائب اباعبدالله می کند.
⬅️اما ادعای این که گریه و نوحه گری اختصاص به مصائب امام حسین(ع) دارد سخن صحیحی نیست؛ چرا که بعضی از ائمه(ع) در وصیت نامه خود، توصیه به اقامه عزا بر مصائبشان کردهاند(مانند امام #باقر(ع) که وصیت فرمود تا ده سال در منا برای ایشان عزاداری کنند). نیز نوحه گری و گریه شدید حضرت #فاطمه(ع) بر فقدان رسول خدا(ص) و مصائب پس از آن حضرت، شاهد دیگری بر جواز و #رجحان_عزاداری بر معصومانی غیر از امام حسین(ع) است.
⬅️اما رفتارهایی مانند #گریبان چاک کردن و چهره خراشیدن و موکندن بدان دلیل مورد نهی واقع شده که سر از جزع و فزع و اظهار نارضایتی از مقدّرات الاهی درمی آورد. اما اگر این رفتار از کسی صادر شود که به هیچ وجه حکایت از این معنا ندارد، نهیی هم متوجه آن نیست؛ لذا نقل شده امام حسن #عسکری(ع) در مصیبت برادرش #سیدمحمد گریبان چاک کرد و در پاسخ فردی که این رفتار را بر حضرت عیب گرفت، فرمود: #موسی(ع) نیز در مصیبت برادرش #هارون، گریبان چاک کرد.
⬅️به دلیل وجود شواهد روایی و تاریخی متعدد، #فقهای_شیعه حکم به #جواز_ندبه و نوحه گری بر شخصیتهای برجسته کردهاند. به عنوان مثال، صاحب جواهر در این باره فرموده:
«شکی نیست که گریه بر #میت به خاطر روایات متعددی که به حد تواتر معنوی رسیده و به دلیل فتاوای فقهاء، جایز است و آن روایات عبارت است از گریه پیامبر (ص) بر #حمزه سید الشهدا و فرزندش #ابراهیم و غیر آنها؛ و گریه مستمر امام #سجاد(ع) بر مصائب پدر بزرگوارش به گونهای که حضرت #فاطمه و امام #سجاد جزء چهار گریه کننده معروف گردیدند.
نوحه سرایی در صورتی که همراه با باطل یا دروغ نباشد جایز است. ندبه و نوحه سرایی بر کسانی که دارای ویژگیهای برجستهاند، مانعی ندارد، بلکه مستحب است تا در پرتو این مجالسِ عزا، فضایل و خوبیهای آنان نشر یابد و دیگران سرمشق و الگو بگیرند».
📚جواهر الکلام، ج4 ص364.
⬅️ادعا شده که رسول خدا(ص) گریه بر حسین(ع) را استثنا نکرده! این ادعا حکایت از بی سوادی یا غرض ورزی عجیب این افراد دارد. روایات متعددی حکایت از آن دارند که رسول خدا(ص) پس از آن که از طریق #جبرئیل از جریان شهادت حسین(ع) باخبر شد به شدت گریست. چون رسول خدا(ص) از #شهادت حسین(ع) و مصائبی که بر او وارد میشود، خبر داد، فاطمه(س) سخت گریست و عرض کرد: ای پدر، این حادثه کی واقع می شود؟ فرمود: وقتی که نه من باشم و نه تو و نه علی. فاطمه بر شدت گریه بیفزود و بیشتر گریست و عرض کرد:
ای پدر: پس چه کسی برای فرزندم گریه میکند و مجلس عزا و مصیبت او را برپا میکند؟ رسول خدا فرمود: ای فاطمه #زنان امت من میگریند بر زن های اهل بیت من و مردان امت من میگریند بر مردان اهل بیت من و عزای فرزند مرا هر سال طایفه ای بعد از طایفه ای تازه میکنند. پس چون روز #قیامت شود تو #شفاعت زنان را میکنی و من شفیع میشوم مردان را، و هر کس بر حسین گریسته دست او را میگیریم و در بهشت در میآوریم.ای فاطمه همه چشم ها در قیامت گریان است مگر چشمی که بر حسین گریسته باشد. او خندان و شادمان به نعیم بهشت خواهد بود.
📚مجلسی، بحار الانوار ج44 ص292.
📌سیر مطالعات تاریخ اسلام، سیره اهل بیت علیهم السلام، منابع تاریخ اسلام و تاریخ ایران معاصر
بنا به درخواست مکرر علاقمندان به تاریخ اسلام منابعی که متقن هستند پیشنهاد می گردد.
◀️سیره رسول خدا(ص):
رسول #جعفریان
◀️حیات فکری و سیاسی امامان شیعه:
رسول جعفریان
◀️جهان در آستانه بعثت:
محمدرضا #جباری
◀️تصویر عصر جاهلی در قرآن:
انسیه #خزعلی
◀️آسیب شناسی #فرهنگ حاکم بر #ایران مقارن ظهور اسلام
سیدحامد #نیازی
◀️پیامبر و یهود حجاز
مصطفی #صادقی
◀️تاریخ و سیره حضرت #زهرا سلام الله علیها:
محمد جواد #یاوری سرتختی
◀️تاریخ #خلفا
محمد جواد یاوری سرتختی
◀️تاریخ #تشیع
محمد جواد یاوری سرتختی
◀️تاریخ اسلام: 2 جلد: از بعثت تا دوره خلفاء- از سقیفه تا کربلا:
مهدی #پیشوایی
◀️منابع تاریخ اسلام:
رسول جعفریان
◀️تاریخ نگاری شیعه:
محمدرضا هدایت پناه
◀️تاریخ تحلیلی اسلام:
جواد #سلیمانی
◀️عدالت در گرداب:
جواد سلیمانی
◀️ریزش خواص:
جواد سلیمانی
◀️نظام آموزشی شیعیان امامیه:
محمد جواد یاوری سرتختی
◀️بازتاب تفکر عثمانی در واقعه کربلا:
محمدرضا #هدایت_پناه
◀️مناسبات انصار و مهاجرین:
حسین #حسینیان مقدم
◀️سازمان وکالت:
محمدرضا جباری
◀️مقتل جامع #سیدالشهدا(ع):
موسسه امام خمینی زیر نظر استاد مهدی پیشوایی
◀️سیره فرهنگی، سیاسی، نظامی و اقتصادی اهل بیت علیهم السلام:
علی اکبر #ذاکری
◀️سیمای کارگزاران:
علی اکبر ذاکری
◀️جمال کعبه:
حسین #دانش_کیا
◀️تاریخ تشیع:
محمد جواد یاوری سرتختی
◀️زندگانی امام #زمان(عج) با عنوان منتخــب الاثــر فــی الامــام الثانــی عشــر:
آیت الله لطــف الله #صافــی گلپایگانی
◀️تاریخ تحلیلی نشانه های ظهور:
مصطفی #صادقی
◀️درسنامه #مهدویت:
خدامراد سلیمیان
◀️فرهنگنامه مهدویت:
خدامراد سلیمیان
◀️مشهورات بی اعتبار در تاریخ و #حدیث
مهدی سیمایی
◀️تاریخ معاصر ایران:
جلال الدین مدنی
◀️تاریخ معاصر ایران:
موسی #نجفی و موسی #حقانی
◀️تاریخ تشیع در ایران از آغاز تا طلوع دولت #صفوی:
رسول جعفریان
◀️تاریخ ایران اسلامی(از طاهریان تا صفویه)
رسول جعفریان
◀️آشنایی با فرق و مذاهب اسلامی:
رضا #برنجکار
◀️تاریخ فرهنگ و تمدن اسالمی:
محمد رضا #کاشفی
◀️چالش سیاست دینی و نظم سلطانی:
نجف لک زایی
◀️منطق فهم حدیث:
سیدکاظم #طباطبایی
تهیه و تنظیم:
حجت الاسلام دکتر محمدجواد #یاوری سرتختی
41.39M حجم رسانه بالاست
مشاهده در ایتا
📌اسوهی حسنه
بررسی تاریخ و سیرهی پیامبر اکرم صلی الله علیه و آله و سلم
1️⃣ قسمت اول: دوران جاهلیت
👤 کارشناس: حجتالاسلام دکتر محمدرضا #جباری، عضو هیئت علمی و مدیر گروه تاریخ مؤسسه آموزشی و پژوهشی امام خمینی(ره)
ان شاء الله به طور منظم این بخش از تاریخ پخش می گردد.
41.52M حجم رسانه بالاست
مشاهده در ایتا
📌اسوهی حسنه
بررسی تاریخ و سیرهی پیامبر اکرم صلی الله علیه و آله و سلم
1️⃣ قسمت دوم: دوران جاهلیت
👤 کارشناس: حجتالاسلام دکتر محمدرضا #جباری، عضو هیئت علمی و مدیر گروه تاریخ مؤسسه آموزشی و پژوهشی امام خمینی(ره)
ان شاء الله به طور منظم این بخش از تاریخ پخش می گردد.
19.22M حجم رسانه بالاست
مشاهده در ایتا
بررسی_اخبار_محسن_بن_علی_علیه_السلام_در_منابع_فریقین.pdf
8.2M
38.41M حجم رسانه بالاست
مشاهده در ایتا
بررسی_اخبار_محسن_بن_علی_علیه_السلام_در_منابع_فریقین.pdf
8.2M
📌سیر مطالعات تاریخ اسلام، سیره اهل بیت علیهم السلام، تاریخ تشیع، منابع تاریخ اسلام و تاریخ ایران معاصر:
⬅️تاریخ اسلام
مهدی #پیشوایی
◀️سیره رسول خدا(ص):
رسول #جعفریان
⬅️پیامبر(ص) از دیدگاه اهل بیت(ع)
حامد #منتظری_مقدم
◀️حیات فکری و سیاسی امامان شیعه:
رسول جعفریان
◀️جهان در آستانه بعثت:
محمدرضا #جباری
◀️تصویر عصر جاهلی در قرآن:
انسیه #خزعلی
◀️آسیب شناسی #فرهنگ حاکم بر #ایران مقارن ظهور اسلام
سیدحامد #نیازی
◀️پیامبر و یهود حجاز
مصطفی #صادقی
◀️تاریخ و سیره حضرت #زهرا سلام الله علیها:
محمد جواد #یاوری سرتختی
◀️تاریخ #خلفا
محمد جواد یاوری سرتختی
◀️تاریخ #تشیع
محمد جواد یاوری سرتختی
◀️تاریخ اسلام: 2 جلد: از بعثت تا دوره خلفاء- از سقیفه تا کربلا:
مهدی #پیشوایی
◀️منابع تاریخ اسلام:
رسول جعفریان
⬅️بررسی تاریخی اسلام و برده داری
عبدالرضا عرب #ابوزیدآبادی
⬅️سرنوشت اسیر در اسلام
سیدعلی #میرشریفی
◀️تاریخ نگاری شیعه:
محمدرضا هدایت پناه
◀️تاریخ تحلیلی اسلام:
جواد #سلیمانی
◀️عدالت در گرداب:
جواد سلیمانی
◀️ریزش خواص:
جواد سلیمانی
◀️بازتاب تفکر عثمانی در واقعه کربلا:
محمدرضا #هدایت_پناه
◀️مناسبات انصار و مهاجرین:
حسین #حسینیان مقدم
◀️سازمان وکالت:
محمدرضا جباری
◀️مقتل جامع #سیدالشهدا(ع):
موسسه امام خمینی زیر نظر استاد مهدی پیشوایی
◀️سیره فرهنگی، سیاسی، نظامی و اقتصادی اهل بیت علیهم السلام:
علی اکبر #ذاکری
◀️سیمای کارگزاران:
علی اکبر ذاکری
◀️جمال کعبه:
حسین #دانش_کیا
◀️سیره همسرداری امامان معصوم
یدالله #مقدسی
⬅️ویژگی های علوم ائمه
سیدعلی #هاشمی
⬅️راهبردهای اقتصادی پیامبر(ص)
حمید #سبحانی
◀️زندگانی امام #زمان(عج) با عنوان منتخــب الاثــر فــی الامــام الثانــی عشــر:
آیت الله لطــف الله #صافــی گلپایگانی
◀️تاریخ تحلیلی نشانه های ظهور:
مصطفی #صادقی
◀️درسنامه #مهدویت:
خدامراد #سلیمیان
◀️فرهنگنامه مهدویت:
خدامراد سلیمیان
⬅️امامت پژوهی
جمعی از نویسندگان
◀️مشهورات بی اعتبار در تاریخ و #حدیث
مهدی سیمایی
⬅️کلام شیعه
محمدرضا #کاشفی
⬅️اخباریگری
ابراهیم بهشتی
◀️تاریخ معاصر ایران:
جلال الدین #مدنی
◀️تاریخ تحولات سیاسی ایران:
موسی #نجفی و موسی #حقانی
◀️تاریخ تشیع در ایران از آغاز تا طلوع دولت #صفوی:
رسول جعفریان
◀️تاریخ ایران اسلامی(از طاهریان تا صفویه)
رسول جعفریان
◀️تاریخ فرهنگ و تمدن اسالمی:
محمد رضا #کاشفی
◀️چالش سیاست دینی و نظم سلطانی:
نجف لک زایی
غرب شناسی علمای شیعه
احمد #رهدار
◀️منطق فهم حدیث:
سیدکاظم #طباطبایی
⬅️ماهیت و الزامات فقه پیشرفت
امین رضا عابدین نژاد
⬅️روش شناسی تفسیر قرآن
علی اکبر بابایی
تهیه و تنظیم:
حجت الاسلام دکتر محمدجواد یاوری سرتختی
45.8M حجم رسانه بالاست
مشاهده در ایتا
📌پاسخ به شبهات #حجاب
🎤 حجت الاسلام آقای دکتر محمدرضا جباری؛
عضو هیئت علمی و مدیر گروه تاریخ مؤسسه آموزشی امام خمینی(ره)
🔷 کانال رسمی حجت الاسلام دکتر محمدرضا #جباری
بررسی_اخبار_محسن_بن_علی_علیه_السلام_در_منابع_فریقین.pdf
8.2M
📌پاسخ به یک شبهه تاریخی که هر سال منتشر میشه
مدتی است در فضای مجازی متنی دست به دست می چرخد که در آن چنین آمده:
بنابر کتب متعدد، ازجمله کتاب محمد پیامبری که از نو باید شناخت، نوشتهٔ کورت فریشلر آلمانی و همچنین بر طبق عقل و منطق، حضرت فاطمه، یکسال پس از #ازدواج حضرت محمد و بانو خدیجه، بدنیا میآید.
بنابراین، حضرت محمد که در ۲۵ سالگی با #خدیجهٔ ۴۰ ساله، ازدواج می کند ، یکسال بعد یعنی در ۲۶ سالگی، صاحب دختری میشود که او را #فاطمه مینامد. و....
نویسنده سعی می کند تا کلی ایراد به شخصیت تاریخی حضرت زهرا بگیرد.
📣پاسخ از حجت الاسلام دکتر #جباری:
⬅️نویسنده کتاب #محمد_پیامبری_که_از_نو_باید_شناخت، آقای کورت #فریشلر نیست و نویسنده آقای #گیرگیو رومانیایی است! که ذبیح الله منصوری ترجمه کرده و کاملا بی اعتبار است.
⬅️اما کورت فریشلر حاصل ذهن خیال پرداز ذبیح الله #منصوری در کتابی است که منصوری مدعی شد ترجمه آلمانی کتاب کورت فریشلر است و آن را امام #حسین(ع) و ایران نام نهاد و آن هم هیچ اعتباری ندارد. و ادعاهای غیر مستندی را مطرح کرده.
⬅️بر اساس نقلیات تاریخی در باره سن ازدواج حضرت خدیجه هشت قول وجود دارد که ۲۵ - ۲۸- ۳۰- -۳۵- ۴۰- ۴۴ و ۴۵.
در این میان برخی ۴۰ سالگی را با اهداف خاصی مشهور کرده اند در حالی که قوی ترین قول ۲۸ سالگی است و بعضی ۲۵ را صحیح دانسته اند.
⬅️ولادت حضرت فاطمه(س) بنا به نقل اکثر قریب به اتفاق #شیعه در ۵ سال پس از بعثت و بنا به قول برخی در سال ۲ #بعثت رخ داد. و بنا به نقل اکثر اهل سنت ۵ سال قبل از بعثت. و آنچه منصوری به فریشلر موهوم نسبت داده در قوطی هیچ عطاری یافت می نشود.
☺️حضرت فاطمه(س) آخرین فرزند حضرت خدیجه(س) بود و قبل از او به ترتیب #زینب و #رقیه و ام کلثوم و دو پسر به نامهای #قاسم و #عبدالله متولد شده بودند. پس اولین فرزند خدیجه نبوده و آخرین بوده.
ازدواج فاطمه(س) طبق روایات متعدد در ۹ سالگی و شهادتش در ۱۸ سالگی بوده.
و خلاف این سخن گفتن تاریخ تراشی و اجتهاد مقابل نص است.
لذا باید به طراح این شبهه گفت:
کمی تاریخ خواندن بهتر از تهمت زدن است.
✅✅✅
دلالات روایات عامه بر هجوم به بیت فاطمه ع.docx
44.6K