eitaa logo
کلمات از جنس نور 💌
79 دنبال‌کننده
60 عکس
1 ویدیو
1 فایل
این دلها به ستوه آمده خسته می شوند مانند بدنها پس برای آنها حکمت و دانش های تازه و شگفت آور را بطلبید حکمت۸۹نهج البلاغه عضویت👇👇
مشاهده در ایتا
دانلود
هدایت شده از کلمات از جنس نور 💌
بِسْمِ اللهِ الرَّحْمنِ الرَّحِیم روز سه‌شنبه متعلق به امام علی بن الحسین زین العابدین و امام محمد بن علی باقر و امام جعفر بن محمد صادق علیهم‌السلام لیس بین الایمان و الکفر الا قلة العقل قیل: و کیف ذاک یا ابن رسول الله؟ قال: إن العبد یرفع رغبته الی مخلوق فلو أخلص نیته لله لأتاه الذی یرید فی أسرع من ذلک. امام جعفر صادق (ع): میان ایمان و کفر فاصله ای جز کم عقلی نیست. عرض شد: چگونه ای پسر پیغمبر؟ فرمود: بنده خدا در حاجت خود متوجه مخلوق می شود، در صورتی که اگر با خلوص نیت متوجه خدا شود آنچه خواهد در نزدیکتر از آن وقت به او رسد. منبع:اصول کافی، ج 1، ص 32 – 33 @kalamatazjensnoor
بِسْمِ اللهِ الرَّحْمنِ الرَّحِیم روز سه شنبه متعلق به امام علی بن الحسین زین العابدین و امام محمد بن علی باقر و امام جعفر بن محمد صادق علیهم‌السلام امام صادق (علیه السلام)- توکّل مانند کاسه‌ای است که به مهر پروردگار متعال، مهر شده است، پس از آن جام نمی‌آشامند و مهر آن را باز نمی‌کنند مگر آنان‌که در مرحله‌ی توکّل هستند. همان‌طور که خدای تعالی فرمود: و توکّل‌کنندگان، باید فقط بر خدا توکّل کنند. (ابراهیم/۱۲) درجایی دیگر فرمود: وَ عَلَی الله فَتَوَکَّلُوا إِنْ کُنْتُمْ مُؤْمِنِینَ، پس در آیه‌ی شریفه توکّل را کلید ایمان و ایمان را قفل توکّل قرار داده است.‌ منبع :بحارالأنوار، ج۶۸، ص۱۴۷ @kalamatazjensnoor
بِسْمِ اللهِ الرَّحْمنِ الرَّحِیم روز سه شنبه متعلق به امام علی بن الحسین زین العابدین و امام محمد بن علی باقر و امام جعفر بن محمد صادق علیهم‌السلام امام صادق (علیه السلام)- - سلیمان‌بن‌خالد گوید: شنیدم امام صادق (علیه السلام) فرمود: وَ مَنْ یُرِدِ الله فِتْنَتَهُ فَلَنْ تَمْلِکَ لَهُ مِنَ الله شَیْئاً أُولئِکَ الَّذینَ لَمْ یُرِدِ الله أَنْ یُطَهِّرَ قُلُوبَهُمْ لَهُمْ فِی الدُّنْیا خِزْیٌ وَ لَهُمْ فِی الْآخِرَةِ عَذابٌ عَظیمٌ؛ هرگاه خداوند، خیر و خوبی را برای بنده‌ای بخواهد، نکته سفیدی به قلبش الهام می‌کند و گوش قلبش را شنوا می‌سازد و فرشته‌ای را مأمور می‌کند تا او را از خطا باز دارد، و هرگاه خداوند، شرّ و بدی را برای بنده‌ای بخواهد، نکته‌ای سیاه و تاریک را به قلبش الهام می‌کند و گوش قلبش را ناشنوا می‌سازد و شیطان را مأمور می‌کند تا او را گمراه نماید؛ سپس این آیه را تلاوت فرمود: آن کس را که خدا بخواهد هدایت کند، سینه‌اش را برای [پذیرش] اسلام، گشاده می سازد و آن کس را که به‌خاطر اعمال خلافش بخواهد گمراه سازد، سینه‌اش را آن چنان تنگ می‌کند. (انعام/۱۲۵) و بعد این آیه: کسانی که سخن پروردگار تو درباره‌ی آنان تحقّق یافته، ایمان نمی‌آورند. (یونس/۹۶) و بعد این آیه را تلاوت فرمود: أُوْلَئِکَ الَّذِینَ لَمْ یُرِدِ الله أَن یُطَهِّرَ قُلُوبَهُمْ...‌ منبع: بحار الأنوار، ج۶۷، ص۵۷ @kalamatazjensnoor
بِسْمِ اللهِ الرَّحْمنِ الرَّحِیم روز سه‌شنبه متعلق به امام علی بن الحسین زین العابدین وامام محمد بن علی باقر و امام جعفر بن محمد صادق علیهم‌السلام امام صادق (علیه السلام)- چون خداوند درباره‌ی آیه: یَا أَیُّهَا الرَّسُولُ بَلِّغْ مَا أُنزِلَ إِلَیْکَ مِن رَّبِّکَ که در شأن حضرت علی (علیه السلام) در روز غدیر نازل شده، به پیامبر (صلی الله علیه و آله) امر فرمود که امیرالمؤمنین (علیه السلام) را جانشین خود بر مردم گردانَد، پیامبر (صلی الله علیه و آله) به مردم فرمود: «هرکس که من مولای او هستم، علی (علیه السلام) مولای اوست. پس ابلیس‌ها نزد ابلیس بزرگ آمده و خاک بر چهره‌ی خود پاشیدند». ابلیس به آنان گفت: «به شما چه شده است»؟ آنان پاسخ دادند: «این مرد (رسول خدا) امروز با دستان خود بیعتی را بسته است که تا روز قیامت، هیچ چیزی نمی‌تواند آن را بگشاید». ابلیس به آنان گفت: «هرگز این‌گونه نخواهد شد، چرا که کسانی که دور او بودند، در مورد او به من وعده‌ای داده‌اند که هرگز خلف وعده نمی‌کنند. این‌گونه بود که خداوند آیه: شیطان گمان خود را درباره‌ی آن‌ها درست یافت. (سبأ/۲۰) را نازل کرد.‌ منبع:بحارالأنوار، ج۳۷، ص۱۱۹ @kalamatazjensnoor
بِسْمِ اللهِ الرَّحْمنِ الرَّحِیم روز سه‌شنبه متعلق به امام علی بن حسین زین العابدین و امام محمد بن علی باقر و امام جعفر بن محمد صادق علیهم السلام امام صادق (علیه السلام)- بهترین سفارش‌ها و پایدارترین آن‌ها این است که خدایت را فراموش نکنی و همیشه به یاد او باشی و وی را سرکشی نکنی و نشسته و ایستاده به عبادت وی مشغول باشی و به نعمت‌های وی مغرور نشوی و همواره زبان تو به شکر او گویا باشد و از سرسرای رحمت و عظمت و جلالش بیرون نشوی که گمراه گردی و در میدان هلاکت افتی؛ هرچند که بلا و دشواری به تو رسد و آتش محنت‌ها تو را بسوزاند. بدان‌که بلاهای خدایی همراه با کرامات ابدیست و دشواری‌هایش رضایت و قرب وی را برجای نهد، هرچند پس از مدّتی به وقوع رسد. برای آنکه بداند و به آن توفیق یابد، چه بسیار نعمت‌هاست.‌ منبع:مصباح الشریعة، ص۱۶۲ @kalamatazjensnoor
هدایت شده از کلمات از جنس نور 💌
بِسْمِ اللهِ الرَّحْمنِ الرَّحِیم روز سه‌شنبه متعلق به امام علی بن الحسین زین العابدین و امام محمد بن علی باقر و امام جعفر بن محمد صادق علیهم السلام امام صادق (علیه السلام)- هر آن کس که گمان برد، خداوند به بدی و پلیدی فرمان می‌دهد، قطعاً بر خداوند دروغ بسته است، و هر آن کس که گمان برد خیر و شر بدون خواست خداست، خداوند را از [دایره‌ی] قدرتش خارج می‌سازد. و هر آن کس که گمان برد که گناهان بدون قدرت الهی صورت می‌پذیرند، بر خداوند دروغ بسته است و کسی که بر خداوند دروغ بندد، خداوند او را به جهنّم داخل می‌کند.‌ منبع: بحار الأنوار، ج۵، ص۱۲۷ @kalamatazjensnoor
بِسْمِ اللهِ الرَّحْمنِ الرَّحِیم روز سه‌شنبه متعلق به امام علی بن الحسین زین العابدین و امام محمد بن علی باقر و امام جعفر بن محمد صادق علیهم السلام امام صادق (علیه السلام)- منظور از الصِّرَاطِ السَّوِیِّ؛ حضرت قائم است و هرکس که به فرمانبرداری از او راه یابد، هدایت‌شده است. نظیر این آیه، آیه‌ی دیگری است که خداوند در آن می‌فرماید: وَ إِنِّی لَغَفَّارٌ لِّمَن تَابَ و َآمَنَ وَ عَمِلَ صَالِحًا ثُمَّ اهْتَدَی؛ که منظور از راه یافتن در اینجا، راه یافتن به ولایت ما می‌باشد.‌ منبع - بحار الأنوار، ج۲۴، ص۱۵۰ @kalamatazjensnoor
بِسْمِ اللهِ الرَّحْمنِ الرَّحِیم روز سه‌شنبه متعلق به امام علی بن الحسین زین العابدین و امام محمد بن علی باقر و امام جعفر بن محمد صادق علیهم السلام امام صادق (علیه السلام)- راستگویی نوری است که فقط در عالم خود روشنایی ایجاد می‌کند؛ مانند آفتاب که همه‌ی اشیاء از روشنایی آن استفاده می‌کنند، و یکسان از آن بهره می‌برند، صادق واقعی کسی است که هر دروغگویی را راستگو می‌پندارد به خاطر صداقتی که خودش دارد؛ مانند آدم (ع) که ابلیس به او دروغ گفت و خودش هم می‌دانست که دروغ می‌گوید درآن‌هنگام که به دروغ سوگند یاد کرد، و آدم (ع) در ذاتش دروغ وجود نداشت ازاین‌جهت سخن او را قبول کرد از این‌رو خداوند هم در قرآن فرموده است: وَ لَمْ نَجِدْ لَهُ عَزْماً. ابلیس نخستین کسی است که دروغ را ایجاد کرد و قبل از او دروغی وجود نداشت نه در ظاهر و نه در باطن، از این‌رو شیطان در دروغش زیان دید و از راستی و صداقت آدم (ع) هرگز سودی برای او حاصل نشد، امّا آدم (ع) چون دروغ او را راست پنداشت، خداوند بر صدق او گواهی داد و از مقام او کاسته نشد و کذب شیطان از او چیزی کسر نکرد.‌ منبع: بحار الأنوار، ج۶۸، ص۱۰/ مصباح الشریعة؛ ص۳۴/ نورالثقلین]۹ @kalamatazjensnoor
هدایت شده از کلمات از جنس نور 💌
بِسْمِ اللهِ الرَّحْمنِ الرَّحِیم روز سه‌شنبه متعلق به امام علی بن الحسین زین العابدین و امام محمد بن علی باقر و امام جعفر بن محمد صادق علیهم السلام امام صادق (علیه السلام)- منظور از الصِّرَاطِ السَّوِیِّ؛ حضرت قائم است و هرکس که به فرمانبرداری از او راه یابد، هدایت‌شده است. نظیر این آیه، آیه‌ی دیگری است که خداوند در آن می‌فرماید: وَ إِنِّی لَغَفَّارٌ لِّمَن تَابَ و َآمَنَ وَ عَمِلَ صَالِحًا ثُمَّ اهْتَدَی؛ که منظور از راه یافتن در اینجا، راه یافتن به ولایت ما می‌باشد.‌ منبع - بحار الأنوار، ج۲۴، ص۱۵۰ @kalamatazjensnoor
بِسْمِ اللهِ الرَّحْمنِ الرَّحِیم روز سه‌شنبه متعلق به امام علی بن الحسین زین العابدین و امام محمد بن علی باقر و امام جعفر بن محمد صادق علیهم السلام امام صادق (علیه السلام)- مفضّل‌بن‌عمر از اباعبدالله امام صادق (ع) [نقل می‌کند] که فرمود: «در مورد بنی‌فلان سه آیه نازل شده است؛ [یکی] سخن خدای عزّوجلّ: تا زمانی‌که زمین، زیبایی خود را یافته و آراسته می‌گردد، و اهل آن مطمئن می‌شوند که می‌توانند از آن بهره‌مند گردند، [ناگهان] فرمان ما، شب‌هنگام یا در روز، [برای نابودی آن] فرا می‌رسد. (یونس/۲۴). منظور قائم (عجل الله تعالی فرجه الشریف) است که با شمشیر می‌آید؛ فَجَعَلْنَاهَا حَصِیدًا کَأَن لَّمْ تَغْنَ بِالأَمْسِ و [دوّمی]: سخن خدای عزّوجلّ: فَتَحْنا عَلَیْهِمْ أَبْوابَ کُلِّ شَیْءٍ حَتَّی إِذا فَرِحُوا بِما أُوتُوا أَخَذْناهُمْ بَغْتَةً فَإِذا هُمْ مُبْلِسُونَ فَقُطِعَ دابِرُ الْقَوْمِ الَّذِینَ ظَلَمُوا وَ الحَمْدُ لِلهِ رَبِّ الْعالَمِینَ؛ یعنی با شمشیر [دنباله‌ی زندگیشان قطع شد] و [سوّمی]: سخن خدای عزّوجلّ فَلَمَّا أَحَسُّوا بَأْسَنا إِذا هُمْ مِنْها یَرْکُضُونَ لا تَرْکُضُوا وَ ارْجِعُوا إِلی ما أُتْرِفْتُمْ فِیهِ وَ مَساکِنِکُمْ لَعَلَّکُمْ تُسْئَلُونَ؛ یعنی قائم (عجل الله تعالی فرجه الشریف) از بنی‌فلان گنج‌های بنی‌امیّه را می‌خواهد».‌ منبع :[تفسیر اهل بیت علیهم السلام ج۹، ص۳۴۶ - دلایل الإمامة، ص۲۶۸ @kalamatazjensnoor
بِسْمِ اللهِ الرَّحْمنِ الرَّحِیم بَلْ نَقْذِفُ بِالْحَقِّ عَلَى الْباطِلِ فَيَدْمَغُهُ فَإِذا هُوَ زاهِقٌ وَ لَكُمُ الْوَيْلُ مِمَّا تَصِفُونَ بلکه ما حق را بر سر باطل می‌کوبیم تا آن را هلاک سازد؛ و این گونه، باطل محو و نابود می‌شود! امّا وای بر شما از توصیفی که (درباره خدا و هدف آفرینش) می‌کنید! قرآن کریم سوره أنبیاء آیه ۱۸ تفسیر روایی این آیه امام صادق (علیه السلام)- ایّوب‌بن‌حرّ بیّاع هروی گوید: امام صادق به من فرمود: «ای ایّوب! هیچ انسانی نیست مگر اینکه حق در او وارد می‌شود و قلبش را می‌شکافد، حال او می‌خواهد قبول کند یا آن را ترک کند و این سخن خداوند است که در کتابش آمده است: بَلْ نَقْذِفُ بِالحَقِّ عَلَی الْبَاطِلِ فَیَدْمَغُهُ فَإِذَا هُوَ زَاهِقٌ وَ لَکُمُ الْوَیْلُ مِمَّا تَصِفُونَ» منبع:بحارا لأنوار، ج۵، ص۳۰۲ www.hadiapp.net/quran-farsi/ @kalamatazjensnoor
بِسْمِ اللهِ الرَّحْمنِ الرَّحِیم روز سه‌شنبه متعلق به امام علی بن الحسین زین العابدین و امام محمد بن علی باقر و امام جعفر صادق علیهم‌السلام امام صادق (علیه السلام)- عطیة‌بن‌نجیح و اسحاق‌بن‌عمّار گویند: وقتی عبد اللَّه‌بن‌حسن و خانواده‌اش را به زندان بردند و منصور آن‌ها را گرفت امام صادق جهت تسلیت از این پیش آمد نامه‌ای برایش نوشت: «به نام خداوند بخشنده مهربان ... بدان عموجان! و پسر عموی عزیزم خداوند برای دوست خود اهمیتی به ناراحتی در دنیا نمی‌دهد و برای دوست خود چیزی را بیشتر از ناراحتی و کوشش و گرفتاری که با صبر همراه باشد دوست ندارد. و هرگز برای دشمن خود به ثروت دنیا اهمیّت نداده اگر چنین نبود دشمنان خدا دوستانش را نمی‌کشتند و آن‌ها را پیوسته در وحشت و ناراحتی قرار نمی‌دادند در صورتی که خودشان آسوده و راحت و دارای قدرت و حکومت هستند ... و اگر چنین نبود در کتابش نمی‌فرمود: أَ یَحْسَبُونَ أَنَّما نُمِدُّهُمْ بِهِ مِنْ مالٍ وَ بَنِینَ * نُسارِعُ لَهُمْ فِی الْخَیْراتِ بَلْ لا یَشْعُرُونَ» منبع:مستدرک الوسایل، ج۲، ص۴۱۹ @kalamatazjensnoor