بِسْمِ اللَّـهِ الرَّحْمنِ الرَّحِيمِ روز شنبه متعلق به وجود پر برکت حضرت محمد مصطفی صلوات الله علیه رسول اكرم صلى‏ الله ‏عليه ‏و ‏آله : إِنَّ المُؤمِنَ هِمَّتُهُ فِي الصَّلاةِ و َالصِّيامِ وَ العِبادَةِ و َالمُنافِقُ هِمَّتُهُ فِي الطَّعامِ وَ الشَّرابِ كَالبَهيمَةِ؛ همّت مؤمن در نماز و روزه و عبادت است و همّت منافق در خوردن و نوشيدن؛ مانند حيوانات. منبع:تنبيه الخواطر یا مجموعه ورام ج1، ص 99 @kalamatazjensnoor #روزشنبه #حضرت_محمد

بِسْمِ اللَّـهِ الرَّحْمنِ الرَّحِيمِ روز شنبه متعلق به وجود پر برکت حضرت محمد مصطفی صلوات الله علیه پیامبر حضرت محمد «ص»می فرماید : بر امت خویش ؛ بیش از همه ی چیز از شکم پرستی ؛ پرخوابی ؛ بیکارگی و ضعف در ایمان بیمناکم منبع:نهج الفصاحة صفحه 109 @kalamatazjensnoor #روزشنبه #حضرت_محمد

بِسْمِ اللَّـهِ الرَّحْمنِ الرَّحِيمِ روز یکشنبه متعلق به امیرالمومنین حضرت علی علیه السلام و حضرت فاطمه زهرا سلام الله علیها قالَتْ علیها السلام: ابَوا هِذِهِ الاْ مَّةِ مُحَمَّدٌ وَ عَلىُّ، یُقْیمانِ اءَودَّهُمْ، وَ یُنْقِذانِ مِنَ الْعَذابِ الدّائِمِ إ. نْ اطاعُوهُما، وَ یُبیحانِهِمُ النَّعیمَ الدّائم إنْ واقَفُوهُما. حضرت محمّد صلّى اللّه علیه و آله و علىّ علیه السلام، والِدَین این امّت هستند، چنانچه از آن دو پیروى کنند آن‌ها را از انحرافات دنیوى و عذاب همیشگى آخرت نجات مى دهند؛ و از نعمت هاى متنوّع و وافر بهشتى بهره مندشان مى سازند. منبع: (بحارالا نوار: ج. ۲۳، ص. ۲۵۹، ح. ۸.) @kalamatazjensnoor #امیرالمؤمنین #حضرت_زهرا #حضرت_محمد #روزیکشنبه

بِسْمِ اللَّـهِ الرَّحْمنِ الرَّحِيمِ لَقَدْ كانَ لَكُمْ فِي رَسُولِ اللَّـهِ أُسْوَةٌ حَسَنَةٌ لِمَنْ كانَ يَرْجُوا اللَّهَ وَ الْيَوْمَ الْآخِرَ وَ ذَكَرَ اللَّهَ كَثِيراً بی‌شک برای شما، در (راه و روش) پیامبر، سرمشق نیکویی وجود دارد؛ برای کسی که به خدا و روز قیامت امید دارد و خدا را بسیار یاد می‌کند. أحزاب - ۲۱ بخشی از تفسیر روایی این آیه پیامبر (صلی الله علیه و آله)- گفته‌اند که آیه‌ی لَقَدْ کانَ لَکُمْ فی رَسُولِ اللهِ أُسْوَةٌ حَسَنَةٌ درباره‌ی ثعلبة‌بن‌حاطب [که یکی از انصار بود]، نازل شده است: او به پیامبر (ص) گفت: «دعا کن تا خدا به من مالی بدهد». پیامبر (ص) فرمود: «ای ثعلبه! مالی اندک که بتوانی شکر آن را به‌جا آوری بهتر از مال بسیاری است که طاقت آن [و همّت ادای حقّ آن] را نداشته باشی؛ آیا رسول خدا (ص) [که مالی ندارد] برای تو اسوه و نمونه‌ای نیکو نیست؟ سوگند به خدایی که جانم به دست اوست، اگر می‌خواستم که کوه‌ها برای من زر و سیم شود، می‌شد»!‌ منبع: بحار الأنوار، ج۲۲، ص۴۰ www.hadiapp.net/quran-farsi/ @kalamatazjensnoor #قرآن #کلام_نور #حضرت_محمد

بِسْمِ اللهِ الرَّحْمنِ الرَّحِیم أَ أَشْفَقْتُمْ أَنْ تُقَدِّمُوا بَيْنَ يَدَيْ نَجْواكُمْ صَدَقاتٍ فَإِذْ لَمْ تَفْعَلُوا وَ تابَ اللَّـهُ عَلَيْكُمْ فَأَقِيمُوا الصَّلاةَ وَ آتُوا الزَّكاةَ وَ أَطِيعُوا اللَّهَ وَ رَسُولَهُ وَ اللَّـهُ خَبِيرٌ بِما تَعْمَلُونَ آیا از پرداخت صدقه پیش از صحبت خصوصی‌تان (با پیامبر) نگران شدید؟ اکنون که (این کار را) نکردید و خدا (نیز) به شما لطف کرد، (دیگر پیش از صحبت خصوصی با پیامبر، دادن صدقه لازم نیست، و فقط مانند گذشته) نماز را کامل و بی‌نقص به‌جا آورید و (از مال خود) انفاق کنید (چه واجب باشد و چه مستحب) و از خدا و پیامبرش اطاعت کنید. خداوند از کارهایتان آگاه است. قرآن کریم سوره مجادله آیه ۱۳ تفسیر روایی این آیه امام علی (علیه السلام)- خدا به پیامبر (صلی الله علیه و آله) آیه‌ی نجوی را فرستاد که می‌گوید: یا أَیُّهَا الَّذِینَ آمَنُوا إِذا ناجَیْتُمُ الرَّسُولَ فَقَدِّمُوا بَیْنَ یَدَیْ نَجْواکُمْ صَدَقَةً؛ من دیناری داشتم آن را به ده درهم سیم مبدّل کردم و هرگاه که با پیامبر (صلی الله علیه و آله) نجوی می‌کردم قبل نجوی‌کردن درهمی صدقه می‌دادم، درحالی‌که هیچ‌کدام از پیروان وی نه قبلاً و نه بعداً چنین نکرد. تا آیه‌ی دیگر نازل شد: أَ أَشْفَقْتُمْ أَنْ تُقَدِّمُوا بَیْنَ یَدَیْ نَجْواکُمْ صَدَقاتٍ فَإِذْ لَمْ تَفْعَلُوا وَ تابَ اللهُ عَلَیْکُمْ ... آیا توبه جز از گناه است.‌ منبع:تفسیر اهل بیت علیهم السلام ج۱۶، ص۵۲ - الخصال، ج۲، ص۵۷۴ #Quran_Hadi https://www.hadiapp.net/quran-farsi/ @kalamatazjensnoor #قرآن #کلام_نور #حضرت_محمد #حضرت_علی

بِسْمِ اللهِ الرَّحْمنِ الرَّحِیم روز شنبه متعلق به حضرت محمد مصطفی صلوات الله علیه احب الاعمال الی الله من أطعم مسکینا من جوع أو دفع عنه مغرما أوکشف عنه کربا بهترین کار‌ها در پیش خدا آن است که بینوایی را سیر کنند، یا قرض او رابپردازند یا زحمتی را از او دفع نمایند. کنزالعمال، ج. ۶، ص. ۳۴۲، ح. ۱۵۹۵۸، @kalamatazjensnoor #حضرت_محمد #شنبه

بِسْمِ اللَّـهِ الرَّحْمنِ الرَّحِيمِ إِنَّمَا الْمُؤْمِنُونَ إِخْوَةٌ فَأَصْلِحُوا بَيْنَ أَخَوَيْكُمْ وَ اتَّقُوا اللَّهَ لَعَلَّكُمْ تُرْحَمُونَ مؤمنان برادر یکدیگرند؛ پس دو برادر خود را صلح و آشتی دهید و تقوای الهی پیشه کنید، باشد که مشمول رحمت او شوید! قرآن کریم سوره حجرات آیه ۱۰ تفسیر روایی این آیه ابن‌عباس (رحمة الله علیه)- زمانی‌که آیه: إِنَّمَا المُؤْمِنُونَ إِخْوةٌ نازل شد، رسول اکرم (صلی الله علیه و آله) میان مسلمانان با یکدیگر پیمان برادری به وجود آورد و به ترتیب ابوبکر و عمر، عثمان و عبدالرحمن و ... را برادر دینی یکدیگر اعلام فرمود. آن حضرت در این امر، منزلت و جایگاه اصحاب را مد نظر داشت. سپس خطاب به علی‌بن‌ابی‌طالب (علیه السلام) فرمود: «من و تو نیز با یکدیگر برادر هستیم» منبع: الأمالی للطوسی، ص۵۸۶ www.hadiapp.net/quran-farsi/ @kalamatazjensnoor #قرآن #کلام_نور #حضرت_محمد #امیرالمؤمنین

بِسْمِ اللَّـهِ الرَّحْمنِ الرَّحِيمِ وَ أَنِ اسْتَغْفِرُوا رَبَّكُمْ ثُمَّ تُوبُوا إِلَيْهِ يُمَتِّعْكُمْ مَتاعاً حَسَناً إِلى‏ أَجَلٍ مُسَمًّى وَ يُؤْتِ كُلَّ ذِي فَضْلٍ فَضْلَهُ وَ إِنْ تَوَلَّوْا فَإِنِّي أَخافُ عَلَيْكُمْ عَذابَ يَوْمٍ كَبِيرٍ و اینکه آمرزش بخواهید از پروردگارتان سپس بازگردید به سوی او تا بهره‌مند کند شما را بهره‌ای نیکو تا مدتی معین و تا بدهد به هر صاحب فضیلتی [پاداش] فضیلتش را، و اگر روی بگردانید همانا من می‌ترسم بر شما از عذاب روزی بزرگ قرآن کریم سوره هود آیه ۳ تفسیر روایی این آیه پیامبر (صلی الله علیه و آله)- مقصود [از صاحب فضیلت] من هستم و علیّ‌بن‌ابی‌طالب (علیه السلام) و خاندان من که مرا پیروی می‌کنند.‌ منبع کشف الیقین، ص۳۷۳ www.hadiapp.net/quran-farsi/ @kalamatazjensnoor #قرآن #کلام_نور #حضرت_محمد #امیرالمؤمنین

بِسْمِ اللَّـهِ الرَّحْمنِ الرَّحِيمِ روز شنبه متعلق به وجود پر برکت حبیب خدا حضرت محمد مصطفی صلوات الله علیه احب الاعمال الی الله من أطعم مسکینا من جوع أو دفع عنه مغرما أوکشف عنه کربا بهترین کار‌ها در پیش خدا آن است که بینوایی را سیر کنند، یا قرض او رابپردازند یا زحمتی را از او دفع نمایند. کنزالعمال، ج. ۶، ص. ۳۴۲، ح. ۱۵۹۵۸، @kalamatazjensnoor #روزشنبه #حضرت_محمد

بِسْمِ اللهِ الرَّحْمنِ الرَّحِیم أَعَدَّ اللَّـهُ لَهُمْ عَذاباً شَدِيداً فَاتَّقُوا اللَّهَ يا أُولِي الْأَلْبابِ الَّذِينَ آمَنُوا قَدْ أَنْزَلَ اللَّـهُ إِلَيْكُمْ ذِكْراً خداوند عذاب سختی برای آنها فراهم ساخته؛ پس از (مخالفت فرمان) خدا بپرهیزید ای خردمندانی که ایمان آورده‌اید! (زیرا) خداوند چیزی که مایه تذکّر است بر شما نازل کرده؛ قرآن کریم سوره طلاق آیه ۱۰ تفسیر روایی این آیه فرمود: «آری مقصود از ذکر رسول خداست و ما اهل اوئیم و این را در سوره‌ی طلاق بیان کرده است: فَاتَّقُوا اللهَ یا أُولِی الْأَلْبابِ الَّذِینَ آمَنُوا؛ قَدْ أَنْزَلَ اللهُ إِلَیْکُمْ ذِکْراً رَسُولًا یَتْلُوا عَلَیْکُمْ آیاتِ اللهِ مُبَیِّناتٍ ذکر رسول خداست و ما اهل ذکریم».‌ منبع :[تفسیر اهل بیت علیهم السلام ج۱۶، ص۳۷۰ - وسایل الشیعة، ج۲۷، ص۷۲ #Quran_Hadi https://www.hadiapp.net/quran-farsi/ @kalamatazjensnoor #قرآن #کلام_نور #حضرت_محمد #اهل_بیت

بِسْمِ اللهِ الرَّحْمنِ الرَّحِیم در شب ولادت پیامبر اسلام حضرت محمد (ص)، مجموعه‌ای از رخدادهای خارق‌العاده و شگفت‌انگیز اتفاق افتاد که در منابع اسلامی به عنوان ارهاصات شناخته می‌شوند—نشانه‌هایی برای آماده‌سازی مردم جهت پذیرش نبوت ایشان. در ادامه، خلاصه‌ای از مهم‌ترین این معجزات را می‌خوانید: رخدادهای آسمانی و زمینی - ابلیس از ورود به آسمان‌ها منع شد و شیاطین با شهاب‌ها رانده شدند. - نوری از حجاز در آسمان ظاهر شد و تا مشرق گسترش یافت. - زمین‌لرزه‌ای جهانی رخ داد که کلیساها را ویران کرد و بت‌ها را از جای انداخت. تحولات در اماکن مقدس و سلطنتی - ایوان کسری (کاخ پادشاه ایران) لرزید و ۱۴ کنگره آن فرو ریخت. - آتشکده فارس که هزار سال روشن بود، خاموش شد. - دریاچه ساوه خشک شد و وادی سماوه که سال‌ها بی‌آب بود، پرآب شد. - مادر پیامبر، آمنه، نوری از فرزندش دید که قصرهای شام را روشن کرد. - صدایی از آسمان شنیده شد که گفت: «زاییدی بهترین مردم را، نام او را محمد بگذار». - بت‌های اطراف کعبه به زمین افتادند و ندای «جاء الحق و زهق الباطل» از آسمان بلند شد. @kalamatazjensnoor #حضرت_محمد #ولادت_حضرت_محمد

بِسْمِ اللَّـهِ الرَّحْمنِ الرَّحِيمِ وَ ما أَرْسَلْناكَ إِلاَّ رَحْمَةً لِلْعالَمِينَ و نفرستادیم تو را مگر رحمتی برای جهانیان قرآن کریم سوره أنبیاء آیه ۱۰۷ تفسیر روایی این آیه امام علی (علیه السلام)- در خبر زندیقی که ادّعای تناقض در قرآن داشت ... امیرالمؤمنین (ع) فرمود: «امّا سخن خدا به پیامبرش (ص): وَ ما أَرْسَلْناکَ إِلَّا رَحْمَةً لِلْعالَمِینَ، پس تو اهل ملّت‌های مخالف ایمان و کافرانی را که جاری مجرای آن‌ها هستند می‌بینی که تا این زمان بر کفرشان اقامت دارند و اگر پیامبر (ص) رحمت بر آن‌ها بود، همگی هدایت می‌شدند و از عذاب جهنّم نجات می‌یافتند. مقصود خدای تبارک‌وتعالی اینست که پیامبر (ص) را راهی برای فرصت‌دادن به اهل این دیار قرار داده است؛ به خاطر آنکه پیامبران، قبل از او برای صریح و آشکارا سخن‌گفتن مبعوث شده‌اند و نه برای سخن‌گفتن به کنایه. پیامبر (ص) که در بین قومش بود وقتی امر خدا را آشکار می‌کرد و قومش اجابت می‌کردند، سالم می‌ماندند و سایر خلق از اهل دیارشان سالم می‌ماند و اگر با او مخالفت می‌کردند، هلاک می‌شدند و اهل دیارشان با آفتی چون فروبردن [در زمین]، یا کوبیدن، یا صیحه‌ی عظیم، یا باد، یا زلزله و یا غیر آن از انواع عذاب که پیامبرشان به‌وسیله‌ی آن تهدیدشان می‌کرد و آن‌ها را از فرودآمدن و نزول آن به ساحتشان می‌ترساند،هلاک می‌شدند و امّت‌های گذشته به‌وسیله‌ی آن [عذاب‌ها] هلاک شدند و خداوند صبر پیامبر ما و حجّت‌های روی زمین را بر آنچه انبیای قبل از آن‌ها، توان صبر بر مثل آن را نداشتند می‌دانست؛ [به‌همین‌خاطر پیامبر ما (ص) را به کنایه برانگیخت نه به تصریح].‌ منبع: بحارا لأنوار، ج۹۰، ص۱۰۵ www.hadiapp.net/quran-farsi/ @kalamatazjensnoor #قرآن #کلام_نور #حضرت_محمد #رحمت_للعالمین #میلاد_حضرت_محمد