eitaa logo
اندیشه تشیّع
17.3هزار دنبال‌کننده
5.9هزار عکس
5.3هزار ویدیو
42 فایل
مفتخریم که همراه شما هستیم ❤️ کارشناسان ما در زمینه احکام، اعتقادات، ادیان، مشاوره خانواده و... پاسخگوی سوالات هستند. ✅ ارتباط با مشاوره و کارشناس دینی @pasokhgo313 ادمین تبادل: @Sardar69 اندیشه برتر @btid_org اندیشه برتر/ پرسمان @ostadmohamad
مشاهده در ایتا
دانلود
⭕️ سوال: ❓چرا خداوند متعال دارای علم است؟ یکی از مهم‌ترین صفات خداوند متعال علم و آگاهی او نسبت به خلق و تمام جزئیات است؛ زیرا: 1⃣1. افعال حكيمانه و يا محكم و متقن عبارت است از افعالى كه روى نقشه‏ هاى دقيق و حساب شده طراحى شود و بر اساس پايه ‏هاى محكمى استوار باشد و مشتمل بر فوائد و خواص باشد. 💢 به طور مثال خانه‏‌اى كه انسان عاقل می‌سازند، بر اساس حكمت است؛ يعنى طورى بنا می‌كند كه از حوادث طبيعی نظير باد، باران، سيل و امثال آن محفوظ باشد، امّا خانه‌ای كه كودكان در مقام بازى می‌سازند، كارى عبث و غير حكيمانه است و به اندك باد يا بارانى ويران می گردد و استحكامى ندارد. 🔰 لذا می‌گوییم: افعال خداوند متقن و محكم است، چرا که قطعا عالم هستی و دنیای پیرامون ما دارای احکام و نظمی خاص است و هر كسى كه اين‌گونه باشد، قطعا عالم است؛ ✳️ پس خداوند عالم است. لذا نظم و استحکام عالم در سالیان دراز، بهترین دلیل بر علم و شعور و درایت خداوند منان است. 2⃣ 2. هر گاه موجودی به موجود دیگر، صفتی را می‌بخشد و افاضه می‌کند، هرگز نمی تواند خود فاقد آن صفت کمال باشد، چرا که اگر خود او، آن صفت را نداشته باشد، نسبت به آن صفت فقیر است و نیازمند، پس چگونه می‌تواند به دیگری ببخشد؟ 👈 حال که خداوند متعال انسان را آفریده و انسان دارای علم و شعور است، قطعا خداوند متعال نیز داری علم و شعور است به نحو اعلی و برتر. ______ 📚 لینک مطلب: https://btid.org/fa/news/11357 📎 📎 📎 💠 اندیشه تَشیّع 👇👇 ━✨🌹✨🌸✨━ ♨️ @kalamema
⭕️ سوال: ❓یکی از سوالاتی که در رابطه با علم خداوند متعال به ذهن خطور می کند این است که محدوده و اندازه علم خداوند چه مقدار است؟ 🔰 پاسخ: ✍ علم الهی مانند ذات او بی‌انتهاست و هیچ محدودیتی ندارد؛ چرا که کمبود علم یعنی جهل و هر جهلی به معنای نقص است و برای برطرف شدن این نقص، به موجود دیگری نیاز پیدا خواهد شد و در جای خود ثابت شده که خداوند بی‌نیاز مطلق است و به هیچ کسی یا چیزی نیاز ندارد. 💢 با زبانی ساده‌تر می‌گوییم: اگر فرض شود علم خداوند متعال مثلا 80 درصد باشد، پس نسبت به آن 20 درصد باقی مانده، جهل خواهد داشت و به معلمی نیاز دارد تا این کمبود او را جبران کند و 20 درصد باقی مانده را به او بیاموزد و این مطلب با خدا و واجب الوجود بودن او نمی‌سازد. چرا که او موجودی است قائم به ذات و متکی به خود و بی‌نیاز از غیر؛ اوست خالق تمام هستی؛ لذا هرگز نمی‌توان موجودی را فرض کرد که خداوند عظیم به او متکی باشد و او نقایص خدا را برطرف کند. 🔹 از طرفی در علم کلام ثابت شده است که صفات خداوند سبحان، عین ذات او هستند و هیچ دوئیتی در آن‌ها وجود ندارد؛ و چون ذات الهی نامحدود است، تمام صفات او نیز چون عین ذاتند، نامحدودند و بی پایان؛ 👈 لذا علم الهی نیز که از صفات ذات محسوب می شود مانند ذات بی پایان است. _________ 📚 لینک مطلب: https://btid.org/fa/news/12241 📎 📎 📎 💠 اندیشه تَشیّع 👇👇 ━✨🌹✨🌸✨━ ♨️ @kalamema
⭕️ سوال: ❓چرا خداوند متعال دارای علم است؟ یکی از مهم‌ترین صفات خداوند متعال علم و آگاهی او نسبت به خلق و تمام جزئیات است؛ زیرا: 1⃣1. افعال حكيمانه و يا محكم و متقن عبارت است از افعالى كه روى نقشه‏ هاى دقيق و حساب شده طراحى شود و بر اساس پايه ‏هاى محكمى استوار باشد و مشتمل بر فوائد و خواص باشد. 💢 به طور مثال خانه‏‌اى كه انسان عاقل می‌سازند، بر اساس حكمت است؛ يعنى طورى بنا می‌كند كه از حوادث طبيعی نظير باد، باران، سيل و امثال آن محفوظ باشد، امّا خانه‌ای كه كودكان در مقام بازى می‌سازند، كارى عبث و غير حكيمانه است و به اندك باد يا بارانى ويران می گردد و استحكامى ندارد. 🔰 لذا می‌گوییم: افعال خداوند متقن و محكم است، چرا که قطعا عالم هستی و دنیای پیرامون ما دارای احکام و نظمی خاص است و هر كسى كه اين‌گونه باشد، قطعا عالم است؛ ✳️ پس خداوند عالم است. لذا نظم و استحکام عالم در سالیان دراز، بهترین دلیل بر علم و شعور و درایت خداوند منان است. 2⃣ 2. هر گاه موجودی به موجود دیگر، صفتی را می‌بخشد و افاضه می‌کند، هرگز نمی تواند خود فاقد آن صفت کمال باشد، چرا که اگر خود او، آن صفت را نداشته باشد، نسبت به آن صفت فقیر است و نیازمند، پس چگونه می‌تواند به دیگری ببخشد؟ 👈 حال که خداوند متعال انسان را آفریده و انسان دارای علم و شعور است، قطعا خداوند متعال نیز داری علم و شعور است به نحو اعلی و برتر. ______ 📚 لینک مطلب: https://btid.org/fa/news/11357 📎 📎 📎 💠 اندیشه تَشیّع 👇👇 ━✨🌹✨🌸✨━ ♨️ @kalamema
⭕️ سوال: ❓یکی از سوالاتی که در رابطه با علم خداوند متعال به ذهن خطور می کند این است که محدوده و اندازه علم خداوند چه مقدار است؟ 🔰 پاسخ: ✍ علم الهی مانند ذات او بی‌انتهاست و هیچ محدودیتی ندارد؛ چرا که کمبود علم یعنی جهل و هر جهلی به معنای نقص است و برای برطرف شدن این نقص، به موجود دیگری نیاز پیدا خواهد شد و در جای خود ثابت شده که خداوند بی‌نیاز مطلق است و به هیچ کسی یا چیزی نیاز ندارد. 💢 با زبانی ساده‌تر می‌گوییم: اگر فرض شود علم خداوند متعال مثلا 80 درصد باشد، پس نسبت به آن 20 درصد باقی مانده، جهل خواهد داشت و به معلمی نیاز دارد تا این کمبود او را جبران کند و 20 درصد باقی مانده را به او بیاموزد و این مطلب با خدا و واجب الوجود بودن او نمی‌سازد. چرا که او موجودی است قائم به ذات و متکی به خود و بی‌نیاز از غیر؛ اوست خالق تمام هستی؛ لذا هرگز نمی‌توان موجودی را فرض کرد که خداوند عظیم به او متکی باشد و او نقایص خدا را برطرف کند. 🔹 از طرفی در علم کلام ثابت شده است که صفات خداوند سبحان، عین ذات او هستند و هیچ دوئیتی در آن‌ها وجود ندارد؛ و چون ذات الهی نامحدود است، تمام صفات او نیز چون عین ذاتند، نامحدودند و بی پایان؛ 👈 لذا علم الهی نیز که از صفات ذات محسوب می شود مانند ذات بی پایان است. _________ 📚 لینک مطلب: https://btid.org/fa/news/12241 📎 📎 📎 💠 اندیشه تَشیّع 👇👇 ━✨🌹✨🌸✨━ ♨️ @kalamema
⭕️ سوال: ❓در مورد علم الهی توضیح دهید؟ یکی از مهم‌ترین صفات خداوند متعال علم و آگاهی او نسبت به خلق و تمام جزئیات است؛ زیرا: 1⃣1. افعال حكيمانه و يا محكم و متقن عبارت است از افعالى كه روى نقشه‏ هاى دقيق و حساب شده طراحى شود و بر اساس پايه ‏هاى محكمى استوار باشد و مشتمل بر فوائد و خواص باشد. 💢 به طور مثال خانه‏‌اى كه انسان عاقل می‌سازند، بر اساس حكمت است؛ يعنى طورى بنا می‌كند كه از حوادث طبيعی نظير باد، باران، سيل و امثال آن محفوظ باشد، امّا خانه‌ای كه كودكان در مقام بازى می‌سازند، كارى عبث و غير حكيمانه است و به اندك باد يا بارانى ويران می گردد و استحكامى ندارد. 🔰 لذا می‌گوییم: افعال خداوند متقن و محكم است، چرا که قطعا عالم هستی و دنیای پیرامون ما دارای احکام و نظمی خاص است و هر كسى كه اين‌گونه باشد، قطعا عالم است؛ ✳️ پس خداوند عالم است. لذا نظم و استحکام عالم در سالیان دراز، بهترین دلیل بر علم و شعور و درایت خداوند منان است. 2⃣ 2. هر گاه موجودی به موجود دیگر، صفتی را می‌بخشد و افاضه می‌کند، هرگز نمی تواند خود فاقد آن صفت کمال باشد، چرا که اگر خود او، آن صفت را نداشته باشد، نسبت به آن صفت فقیر است و نیازمند، پس چگونه می‌تواند به دیگری ببخشد؟ 👈 حال که خداوند متعال انسان را آفریده و انسان دارای علم و شعور است، قطعا خداوند متعال نیز داری علم و شعور است به نحو اعلی و برتر. ______ 📚 لینک مطلب: https://btid.org/fa/news/11357 📎 📎 📎 💠 اندیشه تَشیّع 👇👇 ━✨🌹✨🌸✨━ ♨️ @kalamema
⭕️ سوال: ❓یکی از سوالاتی که در رابطه با علم خداوند متعال به ذهن خطور می کند این است که محدوده و اندازه علم خداوند چه مقدار است؟ 🔰 پاسخ: ✍ علم الهی مانند ذات او بی‌انتهاست و هیچ محدودیتی ندارد؛ چرا که کمبود علم یعنی جهل و هر جهلی به معنای نقص است و برای برطرف شدن این نقص، به موجود دیگری نیاز پیدا خواهد شد و در جای خود ثابت شده که خداوند بی‌نیاز مطلق است و به هیچ کسی یا چیزی نیاز ندارد. 💢 با زبانی ساده‌تر می‌گوییم: اگر فرض شود علم خداوند متعال مثلا 80 درصد باشد، پس نسبت به آن 20 درصد باقی مانده، جهل خواهد داشت و به معلمی نیاز دارد تا این کمبود او را جبران کند و 20 درصد باقی مانده را به او بیاموزد و این مطلب با خدا و واجب الوجود بودن او نمی‌سازد. چرا که او موجودی است قائم به ذات و متکی به خود و بی‌نیاز از غیر؛ اوست خالق تمام هستی؛ لذا هرگز نمی‌توان موجودی را فرض کرد که خداوند عظیم به او متکی باشد و او نقایص خدا را برطرف کند. 🔹 از طرفی در علم کلام ثابت شده است که صفات خداوند سبحان، عین ذات او هستند و هیچ دوئیتی در آن‌ها وجود ندارد؛ و چون ذات الهی نامحدود است، تمام صفات او نیز چون عین ذاتند، نامحدودند و بی پایان؛ 👈 لذا علم الهی نیز که از صفات ذات محسوب می شود مانند ذات بی پایان است. _________ 📚 لینک مطلب: https://btid.org/fa/news/12241 📎 📎 📎 💠 اندیشه تَشیّع 👇👇 ━✨🌹✨🌸✨━ ♨️ @kalamema
⁉️ اگر خداوند همه چیز را می‌داند، پس چرا هنگام مرگ، دو فرشته برای سوال از ما می‌فرستد؟ 🔸راز پاسخ به این سؤال در این نکته است که اراده الهی بر این تعلق گرفته که امور با اسباب و وسایل عادی صورت بگیرد، نه به‌صورت غیرعادی. این نکته حتی در معجزات انبیا نیز مشهود است. 🔻به‌عنوان نمونه خداوند به حضرت موسی علیه‌السلام امر می‌کند که عصایش را به دریا بزند تا دریا شکافته شود. با اینکه خدا می‌توانست بدون اینکه پیامبرش عصا را بر دریا بزند، آن را بشکافد، ولی اراده نموده که انداختن عصا واسطه شود. 🔹دیگر نکته مهم نیز اینکه سوال‌ پرسیدن فرشتگان، برای آگاه‌شدن خداوند نیست، بلکه برای تفهیم ما و روندی که برای انسان منطقی است، می‌باشد. چه‌بسا اگر برخی از انسان‌ها بدون هیچ پرسش و پاسخی مستقیم به بهشت و جهنم برده شوند، سؤال بپرسند و بگویند چرا؟ مگر چه کرده بودیم و ... 🔹درنتیجه با وجود علم کامل خداوند به تمام موجودات، امور در عالم از طریق اسباب پیش می‌رود و سؤال فرشتگان از انسان پس از مرگش نیز ناظر به این مسئله است. 🌐جهت مطالعه‌ بیشتر کلیک کنید: https://btid.org/fa/news/238618 📎 📎 پاسخ به سوالات اعتقادی شما 👇👇 @pasokhgo313 💠 اندیشه تَشیّع 👇👇 ♨️ @kalamema