﷽؛ ✧ #حديث_روز // 🏷معده، خانه بیماریها ! 🔅 #امام_کاظم_علیه_السلام : ✓ «پرهيز بهترين داروست و معده خانه امراض است، بدن را مادامى كه عادت مى‌كند عادت بده». ⁙ «الحِميةُ رأسُ الدواءِ، و المَعِدةُ بيتُ الداءِ، عَوِّدْ بَدَناً ما تَعَوّدَ». 📚مكارم الأخلاق: ج٢ ص١٨ ح٢٤٦٨ https://eitaa.com/kanaltablighiramezani

. بسم الله الرحمن الرحیم// 💭 جـمع می‌کننـد آنچـه را نمی‌خـورنـد! انسان به «خانه‌ای» نیاز دارد تا در آن آرام گیرد. از خانه، به «مسکن» تعبیر می‌شود که از مادّۀ «سکن» به معنای سکون و آرامش است. خانه، محلّ آرام گرفتن انسان پس از تلاش و کوشش است. #امام_صادق_علیه_السلام یکی از عوامل آسایش انسان در دنیا را برخورداری از خانه‌ای وسیع بیان کرده است. ✧ «ثَلاثَةٌ لِلمُؤمِنِ فیها راحَةٌ: دارٌ واسِعَةٌ تُواری عَورَتَهُ وَ سوءَ حالِهِ؛ سه چیز، مایۀ راحتی مؤمن است: خانۀ وسیعی که خانوادۀ او را فرا گیرد و دگرگونی حال او را از مردم پنهان سازد...»(۱) #پیامبر_اکرم (ﷺ) می‌‏فرماید: از خوش‏بختی انسان مسلمان، این است که از خانه‌‏ای وسیع برخوردار باشد. ✧ مِن سَعادَةِ المَرءِ المُسلِمِ المَسکَنُ الواسِعُ» (۲) #امام_علی_علیه_السلام از خانۀ وسیع به عنوان بهشت دنیایی یاد کرده است. (۳) «المَنزِلُ البَهِیُّ أحَدُ الجَنَّتَینِ» وقتی از #امام_کاظم_علیه_السلام پرسیدند که: لذّت زندگی دنیا در چیست؟ یکی از اموری را که در پاسخ فرمود، «خانۀ وسیع» بود.(۴) امام صادق‌ صلی الله علیه و آله نیز می‌فرماید: «برای مؤمن، در وسعت خانه‌اش آسایش نهاده شده است». ✧ «لِلمُؤمِنِ راحَةٌ فی سَعَةِ المَنزِلِ» (۵) 🏠 وقتی صحبت از خانۀ وسیع می‌شود، مراد، داشتن کاخ یا ساختن قصر نیست؛ برخورداری از خانه‌ای است که به اندازۀ نیاز و کفایت باشد. خانه‌های اشرافی و قصرگونه، روی دیگری از سکّۀ نارضایتی از زندگی است. همان گونه که خانۀ کوچک، موجب سلب آرامش و آسایش می‌گردد، خانه‌های اشرافی نیز آرامش و آسایش را از انسان می‌گیرند. آنچه مایۀ آرامش است، خانه‌ای است که به اندازۀ نیاز خانواده باشد. البتّه میزان نیازهای واقعی در خانواده‌ها متفاوت است؛... 🏡 گاهی موارد، خانه از کارکرد خود خارج می‌شود و چهرۀ دیگری به خود می‌گیرد. قرآن در بیان ویژگی‌های برخی تمدّن‌های نابود شده، از خانه‌های آنان به عنوان «خانۀ فخر و جاودانگی» یاد می‌کند. (۶) این الگوی خانه‌سازی، تمام هدف و معنای زندگی را تشکیل می‌دهد و انسان را از امور بسیار مهم‌تری باز می‌دارد و بدین ‌سان، مایۀ حسرت و افسوس وی می‌گردد. پیامبر خدا صلی الله علیه و آله در بارۀ این گروه می‌فرماید: ✧ «بنا می‌کنند آنچه را ساکن نمی‌شوند و جمع می‌کنند آنچه را نمی‌خورند». (۷) 🏘 یکی از راه‌های جلوگیری از نارضایتی‌های آینده، بسنده کردن به خانه‌های متناسب با نیاز است. در پاره‌ای موارد، خانه‌سازی اشرافی و اسراف در ساختمان‌سازی، وسیله‌ای برای انتقام خداوند از مال حرام است.(۸) از این‌ رو، یکی از عذاب‌های انسان، ساختن بناهایی دانسته شده که انسان از آنها استفاده‌ای نمی‌کند و روز قیامت، وبال گردن اوست. (۹) #عباس_پسندیده ، قلمرو رضایت، ص۷۱ ا - - - - - ۱)الکافی، ج۶، ص‌۵۲۵ ۲) الکافی، ج‏۶، ص‏۵۲۶ ۳) غرر الحکم، ح‌۱۱۰۲۷ ۴) الکافی، ج‌۶، ص‌۵۲۶ ۵) المحاسن، ج‌۲، ص‌۶۱۱ ۶) سورۀ شعرا، آیۀ ۱۲۸ - ۱۲۹ ۷) مسند الشهاب، ج‌۱، ص‌۳۴۵ ۸) الکافی، ج‌۶، ص‌۵۳۱ ۹) نهج البلاغه، خطبۀ ۱۱۴ https://eitaa.com/kanaltablighiramezani

. ﷽؛ ✧ #حديث_روز // 🏷سودمندتر از باران چهل روزه! 🔅 #امام_کاظم_علیه_السلام : ✓ «ـ درباره آيه «زمين را بعد از مرگش زنده مى‌كند» ـفرمود : منظور زنده كردن زمين با باران نيست، بلكه خداوند مردانى را مى فرستد كه عدالت را زنده مى‌كنند و با زنده شدن عدالت، زمين نيز زنده مى‌شود. هر آينه، بر پا داشتن حدود (احكام) خدا در روى زمين، از باران چهل روز سودمندتر است». ⁙ «ـ في قَولِه تَعالى : «يُحْيِي الأَرْضَ بَعدَ مَوتِها» ـ: لَيسَ يُحيِيها بِالقَطْرِ، و لكِنْ يَبعَثُ اللّهُ رِجالاً فيُحيُونَ العَدلَ فتَحيا الأرضُ لإحياءِ العَدلِ، و لاَءقامَةُ الحَدِّ للّهِ أنفَعُ في الأرضِ مِنَ القَطرِ أربَعينَ صَباحا». 📚 الكافی: ج٢ ص١٧٤ ح٧ https://eitaa.com/kanaltablighiramezani

. بسم الله الرحمن الرحیم// ∷ |#حدیث_انتظار| 🔅مردان عادل در آفتاب عدالت ✍️ حیات عالم طبیعت، به باران و آفتاب است و حیات جامعۀ انسانی به عدل و داد. ممات عالم طبیعت، در خزان است و ممات جامعۀ انسانی، در ظلم و بی‌عدالتی. همان‌گونه که طبیعت مُردۀ جهان، پس از طی کردن دوران خزان، زنده می‌شود، بر اساس سنّت تغییرناپذیر آفرینش، جامعۀ مردۀ انسانی نیز، دوران خزان ظلم و جور مستکبران را پشتِ سر خواهد گذاشت و در پرتو عدل فراگیر حکومت مهدی آل محمّد صلی‌الله علیه و آله، بهار معنویت، فرا خواهد رسید و در این دوران، ارزش‌های معنوی در جهان، شکوفا خواهد گردید. ﴿ اعْلَمُواْ أَنَّ اللهَ یُحىِ الْأَرْضَ بَعْدَ مَوْتِهَا ﴾ (۱) ⩸ بر پایۀ روایات اهل بیت علیهم السلام، این آیه در حقیقت، به پیروان قرآن نوید می‌دهد که بر اساس سنّت تغییرناپذیر آفرینش، مرگ معنوی جامعۀ انسانی، همانند مرگ طبیعت مادّی، همیشگی نیست. خزان دوران حاکمیت ستمگران سنگ‌دل تاریخ، پایان خواهد یافت و بهار شکوفایی معنویت، در پرتو عدالت فراگیر حکومت مهدی(عج) فرا خواهد رسید. در روایتی از #امام_صادق_علیه_السلام در تفسیر این آیه آمده است: ✧ العَدلُ بَعدَ الجَورِ. (۲) [منظور زنده شدن زمین با] عدالت است، بعد از [آن که با] ظلم [مرده باشد]. ⪨ از نظر روایات اسلامى، آنچه مایۀ حیات جامعه است، عدالت اجتماعى است. در جامعه‌‏اى که عدالت نیست، حیات، وجود ندارد و مُردگى حاکم است. در روایت دیگرى از #امام_کاظم_علیه_السلام ، در تفسیر این آیه آمده است: ✧ معناى حقیقی آیه این نیست که زمین را با باران، زنده کند، بلکه خداوند، مردانى را بر مى‏انگیزد، پس عدل را زنده مى‌‏کنند. بنا بر این، زمین با اقامۀ عدل، زنده مى‏شود. اقامۀ حدود الهى در زمین، سودمندتر از چهل روز باران است.(۳) ✓باران، تنها سود اقتصادى دارد؛ امّا رعایت حدود الهى، هم سود مادّى و هم سود معنوى را به ارمغان مى‌‏آورد. ا - - - - - ۱) حدید: آیۀ ۱۷ ۲) الکافی: ج۸ ص۲۶۷ ۳) الکافی: ج۷ ص۱۷۴ 📗#محمدی_ری_شهری ، کرائم قرآن در فضائل اهل بیت علیهم‌السلام، ص۵۲۵ #امام_زمان علیه‌السلام https://eitaa.com/kanaltablighiramezani

. بسم الله الرحمن الرحیم/ | #احادیث_داستانی | ⫸ آیا کسی که چنین کالایی دارد، نادار است؟! 🪶 شیخ طوسی در کتاب الأمالی از #امام_کاظم_علیه_السلام نقل می‌کند که: ⩵ مردی نزد سرورمان امام صادق علیه‌السلام آمد و از ناداری شِکوه کرد. امام علیه السلام فرمود: ✧ «چنان نیست که تو می‌گویی و به نظر من تو فقیر نیستی». مرد گفت: سرورم! به خدا قسم که خوراک شب خود را هم ندارم. و نمونه‌هایی از ناداری خود را برشمرد؛ امّا #امام_صادق_علیه_السلام پیوسته گفتۀ او را تکذیب می‌کرد، تا آن جا که به او فرمود: ✧ «به من بگو اگر صد دینار به تو بدهند تا از ما بیزاری بجویی، آن را می‌ستانی؟». گفت: نه. امام علیه السلام مبلغ را به هزار دینار رسانید و آن مرد هر بار سوگند می‌خورد که این کار را نخواهد کرد. سپس امام علیه السلام به او فرمود: ✧ «کسی که چنین کالایی دارد و آن را با این قیمت نمی‌فروشد، آیا نادار است؟». 📚 الأمالی، طوسی، ص۲۹۸ https://eitaa.com/kanaltablighiramezani

. ﷽؛ ✧ #حديث_روز / 🏷 نـزدیـک‌تـرین راه! 🔅 #امام_کاظم_علیه_السلام : ✓ «مؤمن با چيزى برتر از مواسات نسبت به مؤمن، به خداوند عز و جل نزديك نشده است، و اين، همان سخن خداى متعال است كه: «هرگز به نيكوكارى نخواهيد رسيد، تا اين كه از آنچه دوست داريد، انفاق كنيد». ⁙ «ما تَقَرَّبَ المُؤمِنُ إلَى اللّهِ عز و جل بِشَيءٍ أفضَلَ مِن مُواساةِ المُؤمِنِ، وهُوَ قَولُهُ تَعالى: «لَن تَنَالُواْ الْبِرَّ حَتَّى تُنفِقُواْ مِمَّا تُحِبُّونَ». 📚 جامع الأحاديث للقمّي: ص١٩٢ #ایران_همدل https://eitaa.com/kanaltablighiramezani

. بسم الله الرحمن الرحیم/ ⁉️ #پرسش_و_پاسخ ❓ پـرسـش : چرا امام علی( علیه السلام) در برابر جسارت به همسرش سکوت کرد؟ ∹ چطور ممکن است با وجود شجاعت و غیرت حضرت علی (علیه‌السلام)، کسی جرأت کند به همسر ایشان جسارت و هتک حرمت کند و حضرت علی (علیه‌السلام) واکنشی نشان ندهند؟ 🪶 پــاسـخ : ⪼ امیرالمومنین علیه السلام هیچ وقت سکوت نکردند حتی در ابتداء قصد اقدام نظامی داشتند. ↲ برای پاسخ اجمالی به این شبهه، سه دلیل عمده، با استناد به روایات، قابل ذکر است: ⩴ دعوت پیامبر اکرم (صلی الله علیه وآله) از امیرالمؤمنین علیه‌السلام به صبر، ⩴ نداشتن اعوان و انصار، ⩴ نگرانی از خاموشی چراغ نوپای اسلام و ایجاد تفرقه در بین مسلمین. ₪ دعوت پیامبر(صلی الله علیه وآله) به صبر و شمشیر نکشیدن امیرالمومنین علیه السلام▿ #امام_کاظم_علیه_السلام می‌فرماید: ✧ «از پدرم امام صادق علیه السلام سوال کردم، پس از به هوش آمدن رسول خدا صلی‌الله علیه و آله چه اتفاقی افتاد؟ فرمود: ... پیامبر صلی الله علیه و اله فرمودند: ⁙ برادرم، این مردم مرا رها خواهند کرد و به دنیای خودشان مشغول خواهند شد، ولی تو را از رسیدگی به من باز ندارد، مَثَل تو در بین این امت مَثَل کعبه است که خدا آن را نشانه قرار داده است تا از راه‌های دور نزد آن بیایند؛ پس چون من از دنیا رفتم و از آنچه به تو وصیت کردم فارغ شدی و بدنم را در قبر گذاشتی، در خانه‌ات بشین و قرآن را آنگونه دستور داده‌ام، بر اساس واجبات و احکام و ترتیب نزول جمع آوری کن،تو را به صبر در برابر آنچه از این گروه به تو خواهد رسید سفارش میکنم، صبر کن تا بر من وارد شوی». ‎◌ خصائص الائمه، ص۷۳ ┈┈❖┈┈ ⁜ در آن موقعیت علی( علیه السلام) یا می‌بایست دست به شمشیر می‌برد و در مقابل پایمال شدن حقوق خود و اهل‌بیت پیامبر(صلی الله علیه وآله) جبهه‌گیری می‌کرد، یا سکوت می‌کرد و به تقویت اسلام می‌پرداخت. ⪣ برداشتن پرچم مخالفت، مساوی بود با تفرقه در میان مسلمانان، تضعیف جامعه نوپای اسلامی و در نتیجه بیشتر شدن خطر حمله‌ی رومیان و سرکشی مرتدین و مدعیان نبوت، ⪣ آن‌حضرت برای از بین نرفتن زحمات پیامبر(صلی الله علیه وآله) و پایمال نشدن خون شهدا، حاضر به فدا شدن همسر و فرزندش در مقابل حفظ اسلام شد. و این خود یکی از بزرگترین دلایل مظلومیت امام علی(علیه السلام) است. ┈┈❖┈ #فاطمیه #ایام_فاطمیه https://eitaa.com/kanaltablighiramezani

. ❅ السَّلامُ عَلَيْكَ أَيُّهَا الْإِمامُ الزَّاهِدُ، السَّلامُ عَلَيْكَ أَيُّهَا الْإِمامُ الْعابِدُ، السَّلامُ عَلَيْكَ أَيُّهَا الْإِمامُ السَّيِّدُ الرَّشِيدُ، السَّلامُ عَلَيْكَ أَيُّهَا الْمَقْتُولُ الشَّهِيدُ، السَّلامُ عَلَيْكَ يَا ابْنَ رَسُولِ اللّٰهِ وَابْنَ وَصِيِّهِ، السَّلامُ عَلَيْكَ يَا مَوْلايَ مُوسَى بْنَ جَعْفَرٍ وَرَحْمَةُ اللّٰهِ وَبَرَكاتُهُ؛... 🖤 سالروز شهادت باب الحوائج حضرت امام موسی کاظم علیه‌السلام،‌ را به پیشگاه حضرت بقیة الله الاعظم، امام زمان ارواحنا فداه و همه محبان اهل البیت علیهم‌السلام تسلیت و تعزیت عرض می‌نماییم. 🔅#امام_کاظم_علیه_السلام : ✓ اهل زمین مورد رحمت ـ و بركت الهی ـ هستند، مادامی كه خوف و ترس (از گناه و معصیت داشته باشند)، ادای امانت نمایند و حقّ را دریابند و مورد عمل قرار دهند. ▫️ تهذیب الاحكام: ج۶، ص۳۵۰، ح۹۹۱ ‏✧═ 🏴 ┈┈‏┈┈‏┈┈ #شهادت_امام_کاظم علیه‌السلام .

. ﷽؛ ✧ #حديث_روز / 🏷 بپذیرد و خردمند باشد! 🔅 #امام_کاظم_علیه_السلام : ✓ «خداوند پيامبران و رسولان خود را به سوى بندگانش نفرستاد، مگر براى اينكه از خدا فرا بگيرند. بنا بر اين، هر كه اين دعوت را بهتر پذيرا باشد معرفتش بهتر باشد، و هر كه خردمندتر است، به امر خدا داناتر باشد و هر كه خردش كاملتر باشد، مقامش در دنيا و آخرت بالاتر است». ⁙ «ما بَعَثَ اللّهُ أنبياءَهُ و رُسُلَهُ إلى عِبادِهِ إلاّ لِيَعقِلوا عَنِ اللّهِ، فأحسَنُهُمُ استِجابَةً أحسَنُهُم مَعرِفَةً، و أعلَمُهُم بأمرِ اللّهِ أحسَنُهُم عَقلاً، و أكمَلُهُم عَقلاً أرفَعُهُم دَرَجَةً في الدُّنيا و الآخِرَةِ». 📚 الكافي : ج۱ ص۱۶ ح۱۲ #شهادت_امام_کاظم علیه‌السلام .

🌷 🏷 مـردى از قُـم! #امام_کاظم_علیه_السلام : ✓ «مردى از اهل قم، مردم را به حق فرا مى‌خواند. گروهى به استوارى پاره‌هاى آهن، گرد او را مى‌گيرند. توفان‌هاى شديد، آنها را نمى‌لغزاند و از نبرد، خسته نمى‌شوند و هراسان نمى‌گردند و بر خدا توكّل مى‌كنند، و فرجام، از آنِ پرهيزگاران است». ⁙ «رَجُلٌ مِن أهلِ «قُمَّ» يَدعُو النّاسَ إلَى الحَقِّ، يَجتَمِعُ مَعَهُ قَومٌ كَزُبَرِ الحَديدِ، لا تُزِلُّهُمُ الرِّياحُ العَواصِفُ، ولا يَمَلّونَ مِنَ الحَربِ، ولا يَجبُنونَ، وعَلَى اللَّهِ يَتَوَكَّلونَ، وَالعاقِبَةُ لِلمُتَّقينَ». 📚بحار الأنوار: ج۶۰ ص۲۱۶ ح۳۷ ┈┈‏┈┈‏┈┈ 🌷 ایام الله دهه فجر انقلاب شکوهمند اسلامی ایران، گرامی باد. ┈┈‏┈┈‏┈┈ ┈┈‏┈┈‏┈┈ #دهه_فجر #امام_خمینی (ره) .

. ﷽؛ ✧ #حديث_روز/ 🏷 کمک به نابودی عقل! 🔅 #امام_کاظم_علیه_السلام : ✓ « هر كه سه چيز را بر سه چيز مسلّط گرداند، چنان است كه بر نابودى خرد خود كمك كرده باشد: هر كه روشنايى انديشه خود را با آرزوى درازش به تيرگى كشاند و طُرفه‌هاى حكمتش را با زياده گويي‌هايش نابود كند و پرتو عبرت آموزى خود را با شهوت‌هاى نفْسش خاموش سازد، چنان است كه هوس خود را در راه ويرانى خردش كمك كرده باشد و هر كه خردش را ويران كند، دين و دنياى خود را تباه ساخته است». ⁙ «مَن سَلَّطَ ثَلاثا على ثَلاثٍ فكأنّما أعانَ على هَدمِ عَقلِهِ: مَن أظلَمَ نُورَ تَفَكُّرِهِ بطُولِ أمَلِهِ و مَحا طَرائفَ حِكمَتِهِ بفُضولِ كَلامِهِ و أطفَأَ نُورَ عِبرَتِهِ بشَهَواتِ نَفسِهِ، فكأنّما أعانَ هَواهُ على هَدمِ عَقلِهِ و مَن هَدَمَ عَقلَهُ أفسَدَ علَيهِ دِينَهُ و دُنياهُ». 📚 الكافي : ج۱ ص۱۷ ح۱۲ .

. بسم الله الرحمن الرحیم/ ⪼ خـوش‌بیـنی به دشـمن را مـتهـم کـن! ⪻ ⁜ هنگام ارتباط با غیر مؤمنان، نباید مثبت‌اندیش بود و ‌خوش‌گمانی را مبنای عملکرد خویش قرار داد؛ زیرا نتیجه‌ای جز زیان و فریب خوردن ندارد. ⁜ آن گاه که منافع شخصی و دنیوی اصالت یابد و پایبندی به ارزش‌های اخلاقی کم‌رنگ شود و موضوع، برقراری ارتباط با غیر مؤمنان باشد، سجیۀ خوش‌گمانی و مثبت‌اندیشی، سجیه‌ای سودمند برای صاحبش به شمار نمی‌آید؛ زیرا در چنین فضایی، افرادی که نمی‌توان به آنها اعتماد کرد، فراوانند... ⫧ مفهومی که #امام_علی_علیه_السلام در عبارتی کوتاه آن را به زیبایی بیان فرموده است: ✧ إِذَا اسْتَوْلَی الْفَسَادُ عَلَی الزَّمَانِ وأهْلِه، فَأحْسَنَ رَجُلٌ الظَّنَّ بِرَجُلٍ فَقَدْ غَرَّر. (۱) ⁘ اگر فساد و تباهی در جامعه غلبه یافت، خوش‌گمانی انسان به دیگری، موجب زیان او می‌شود. #امام_کاظم_علیه_السلام نیز فرموده‌اند: ✧«هر گاه ستم و ناراستی، از حق و راستکاری بیشتر بود، بر هیچ کس روا نیست که به کسی گمان خوب برد، مگر آن گاه که خوبی او بر وی معلوم شود». (۲) ↲ بنابراین جواز بدبینی و پرهیز از خوش‌گمانی در جامعۀ فاسد، ما را در بدبینی به دشمنان بیشتر مطمئن می‌سازد. و خوش‌بینی به دشمن، مصداق بارزی از حماقت و سفاهت است. ⪣ بر این اساس، اگر خوش‌گمانی از مصادیق «رحمت و مهربانی» به شمار آید، بدبینی و سوء ظن نیز مصداق «شدّت» است و از آیۀ ﴿ مُحَمَّدٌ رَسُولُ اللَّهِ وَ الَّذینَ مَعَهُ أشِدَّاءُ عَلَی الْکفَّارِ رُحَماءُ بَینَهُمْ) (۳) استفاده می‌شود. ₪ امیر المؤمنین علیه‌السلام حتی حسن ظن به دشمنان پس از صلح با آنان را روا نمی‌دارد و در فرمان به مالک اشتر می‌نویسد: ✧ «...از او سخت بر حذر باش؛ زیرا گاه دشمن، خود را به تو نزدیک می‌کند، تا غافلگیرت سازد؛ پس دوراندیش و محتاط باش و خوش‌بینی به دشمن را متهم ساز». (۴) ا - - - - - ۱) نهج البلاغه، حکمت ۱۱۴. ۲) الکافی، ج۵، ص۲۹۸، ح۲ ۳) فتح: ۲۹. .