💢 هر چه از غرب ضربه بخورند، باز از آنها تعریف می کنند 🔹 امام خمینی (ره): این آقایان انساندوست #دواهائی که می خواهند بفهمند که آیا مفید است یا مضر است می فرستند پیش ما، صادر می کنند به شرق. همانطور که اطباء یک #موش را، یک خرگوش را برای بعضی دواها تجربه می کنند و [ #آزمایش] می کنند که بفهمند که این دوا چه جوری است، اینها ماها را تجربه می کنند و مع الاسف در بین این #روشنفکرهای ما[...] باز از اینها تعریف می کنند برای اینکه مغز عوض شده است. یک کسی که پنجاه سال مغزش را آنها #تربیت کرده اند و از مغز انسانی بیرونش کردند یک مغز #غربی روی آن گذاشتند، این هر چه هم که ضربه از غرب به این مملکتش بخورد، به این کشورش بخورد باز از آنها تعریف می کند، باز هم دنبال این است که برگرداند. #امام_خمینی صحیفه امام؛ جلد ۱۱؛ صفحه ۲۲۵ صحیفه نور؛ جلد ۱۰ ؛ صفحه ۲۸۰ مورخ : ۲۱ آذر ۱۳۵۸ @sahifeh_noor @KanooneQarbshenasiAndisheIslami

🚨 فوری 🔰 موسسه استعدادیابی و آموزش آوا برگزار می کند: ✅ پنجمین دوره «نقش آفرینی در علوم انسانی و اجتماعی اسلامی مأوا» 🔸با هدف: کشف استعدادها و توانمندسازی فعالان علوم انسانی و اجتماعی کشور 🔹در رشته‌های: اقتصاد،سیاست،مدیریت، جامعه و فرهنگ، خانواده، علوم تربیتی و حقوق 🔸 قالب‌ها: کارگاه، کلاس، برنامه مطالعاتی و جلسات مشاوره 🔹بصورت حضوری (ظرفیت محدود با رعایت پروتکل های بهداشتی) و غیر حضوری (مجازی) 🔸همراه با اعطای گواهی معتبر و معرفی به مراکز علمی و تحقیقاتی برای جذب ✳️ثبت نام و کسب اطلاعات بیشتر: www.bq-network.ir ــــ.ـــ.ـــ.ـــ.ـــ.ـــ.ـــ.ـــ. #مأوا #علوم_انسانی #علوم_اجتماعی #تربیت #آموزش #استعدادیابی مأوای علوم انسانی و اجتماعی را دنبال کنید: 📲 @brcmava

⁉️⁉️چرا برخی افراد به جنون جنایت می رسند و تمام خط قرمزها را زیر پا می گذارند؟ استاد #رحیم_پور_ازغدی #تربیت #رشد #محیط @Ostad_Rahimpour_Azghadi

🎥 ببینید: هشت خطر بزرگ برای فعالان و علاقه مندان به مطالعات زنان و خانواده ✳️ فعالان و علاقه مندان به مطالعات زنان و خانواده چه اصولی را باید رعایت کنند؟ 🔰مشاهده با کیفیت های بالاتر: https://www.aparat.com/v/kyKhf ـــ.ـــ.ـــ.ـــ.ـــ.ـــ.ـــ.ـــ. #تربیت #ازدواج #کلیپ #خانواده #پژوهش #مقام_معظم_رهبری #مطالعات_زنان #مسأله_شناسی 🔅آموزش و ترویج مباحث تربیتی، مهارتی و حکمت عملی: 📲 @tahekmat

🔰 آغاز و انتهای دین 📝#عین_صاد 📚 #نامه_های_بلوغ #⃣#دین #سیاست #تربیت ‌ ☑️ |اینستاگرام| |تلگرام| |کست‌باکس| |آپارات| |بله| •═══••@Einsad••═══•

✅ نشست نخست از سلسله نشست های علمی #نظام_تربیتی_اسلام ⏮ موضوع: روند بناء #فقه_مضاف و #نظام_سازی در حوزه #تربیت 💥 با حضور جمعی از کارشناسان و پژوهشگران حوزه تربیت اسلامی و حوزه های مرتبط (اخلاق، مشاوره و روانشناسی اسلامی) از مراکز و مؤسسات مختلف 🔶 در این نشست بدون ورود به جزئیات و تفاصیل مسائل تربیتی، مراحل ساماندهی به فقه التربیة و نظام تربیتی اسلام، صرفا به مثابه نمونه ای از صورت بندی یک فقه مضاف و نظام سازی اسلامی، بر پایه منطق #تفقه_جامع و منطبق بر الگوی برگرفته از این کلان نظریه، تبیین می گردد. 🗓 زمان: دوشنبه، ۲۱ تیر 🕖 ساعت: ۱۸ 🕌 مکان: قم، خیابان دور شهر، کوچه۹، پلاک۱۶ http://eitaa.com/joinchat/761921543C9cf554b0c9

🔰 زندگی‌نامه استاد #علی_صفایی_حائری 🔹 مرحوم استاد شیخ على صفایى حائرى معروف به #عین_صاد اندیشمندى فرهیخته و نویسنده‌اى توانا و دردآشنا و عارفى سالک، فرزند مرحوم حاج شیخ #عباس_صفایى_حائرى و نوه‌ى شیخ محمد على صفایى حائرى در شهر مقدس #قم، در سال ۱۳۳۰ دیده به جهان گشود. در سنّ ۱۳سالگى شروع به تحصیل علوم دینى و حوزوى نمود. دروس سطح #حوزه را در مدت کوتاهى حدود ۳ سال و خورده‌اى به اتمام رسانید. به نقل از خود استاد، عمده‌ترین و بزرگترین آموزگار ایشان در این قسمت، مرحوم پدرشان بودند که از ایشان بهره‌ها بردند و استفاده‌ها کردند. 🔹 عباس صفایی حائری(پدر مرحوم استاد) در مورد ایشان چنین مى‌گفت:« هر چه دارم از اوست. تمامى سوز تشیع و ولایت اهل بیت عصمت و طهارت را از ایشان دارم. در عظمت نگاه ایشان حقارت دنیا را مى‌دیدم. هم اوست که برایم درسى بوده تا در تنهایى به تولدى و تولیدى برسم؛ و «نداریم و تکلیفى نیست» را به «نداریم و باید بسازیم و کارى کنیم»، راه بدهم. و همین اعتقاد، مرا بر آن داشته تا به #تربیت و #سازندگى فکر کنم و #مسئولیت هر آن چه هست را خود به عهده گیرم و به انتقاد نپردازم. و همین است که کار اساسى خود را یکى دگرگون کردن تلقى توده‌ها از خود و دیگرى به دست آوردن مهره‌هاى کارساز مى‌دانم». و باز در مورد ایشان مى‌گفت: «در یکى از روزها که با هم به سمت شیخان مى‌آمدیم؛ ایستاد و گفت: بابا! کسى که در مقام اطاعت باشد. در همین #دنیا هم از تهمت‌ها آزاد مى‌شود و همان‌ها که متهمش مى‌کردند «اَلآنَ حَصْحَصَ الْحَقّ» مى‌گویند. بعد این جمله را گفت که تمام وجودم را گرفت؛ در حالى که چشم‌هایش از اشک پر شده بود. خندید که: بابا! مردم زیادند و پر توقع و #خدا یکى است و سریع الرضا. پس تو او را راضى کن، دیگران چیزى نیستند و سپس این آیه را خواند: «ءَ اَرْبابٌ مُتَفَرِّقُونَ خَيْرٌ اَمِ اللَّهُ الْواحِدُ الْقَهّارُ.»(یوسف، 39.) 🔹 تسلط بر ادبیات معاصر همزمان با شروع دروس حوزوى به مطالعه‌ى سریع و دقیق و وسیع ادبیات معاصر و داستان نویسان ایرانى روى آورد: «شاید سیزده ساله بودم که داستان‌هاى #صادق_هدایت را تمام کردم. داستان‌هایى که درد و رنج انسان را مشخص مى‌ساخت و پوچى و بن‌بست او را نشان مى‌داد». پس از آشنایى با ادبیات کودکان در سطح مجله‌هاى کودک آن روزگار و دستیابى به ادبیات نوجوان در سطح وسیع، حدود سن چهارده سالگى بود که به تاریخ ادبیات ایران و عرب و ژاپن و چین و یونان و اسپانیا و آفریقا و آمریکاى لاتین و کشورهاى غربى روى آورد و با نمونه‌هایى از شاهکارهاى ادبى در هر دوره آشنا گشت. در همین دوره بود که با حرف‌هاى #فرانتس_کافکا و صادق هدایت و تحلیل‌هاى پوچ‌گراى غربى و آمریکاى لاتینى و طرح‌هاى نواگزیستانسیالیستى و مارکسیستى و تلفیقى از این همه آشنا شد و این‌ها را از زبان ادبیات مى‌شنید و جواب مى‌گفت. مطالعه‌ى این همه و بیش از #دویست_هزار صفحه ادبیات، آن هم در مدت زمان کوتاهى، بیشتر از آن جهت برایش ضرورى بود که احساس مى‌کرد دانشمندان و ادیبان شرق و غرب، ذهن انسان گرفتار جنگ و سرگشته‌ى ماشین و سرعت را، با ادبیات تغذیه مى‌کنند. 🔹 اولین تالیف از آن جا که تربیت را مهم‌ترین نیاز و زیربنایى‌ترین حرکت هر انسان و جامعه‌اى مى‌دید و مباحث تربیتى را از ابتدایى‌ترین و مقدم‌ترین مباحث بر مباحث دیگر مى‌دانست، با #مسئولیت_و_سازندگى آغاز کرد و اولین نوشته و کتاب خود را تحت همین عنوان در حدود سن بیست سالگى(پیش از انقلاب) به رشته‌ى تحریر درآورد. 🔹 حضور در جبهه در بهمن ماه سال 62 عازم جبهه‌هاى جنگ شد که از اوائل بلوغ این کشش و این عشق و احساس به مرگ و شهادت را در خود احساس مى‌کرد و این عشق و احساس ریشه در تنگى دنیا و حالت‌هایى داشت که از پدر خویش نسبت به مرگ مشاهده مى‌کرد. بارها شنیده بودیم که مى‌گفت: «مَثَل من مَثَل مسافرى است که حتى بار و ساکش را زمین نگذاشته و هر لحظه آماده‌ى رفتن و حرکت است». 🔹 روح بی قرار و شیدای او در سحرگاه روز سه شنبه بیست و دوم تیر ماه ۱۳۷۸ در حالی كه طبق عادت همیشگی عازم زیارت مرقد مطهر حضرت ثامن الائمه(ع) بود، در سانحه تصادف از عالم خاکی رحلت نمود. و پیكر آن فقید سعید در جوار قبر فرزند شهیدش #محمد_صفایی_حائری به خاک سپرده شد. #⃣ #زندگینامه #متن •═══••@Einsad•‌•═══•‌

✅ نشست دوم از سلسله نشست های علمی #نظام_تعلیم_و_تربیت_اسلامی ⏮ موضوع: بناء #فقه_مضاف و #نظام_سازی در حوزه #تعلیم و #تربیت بر اساس الگوی تفقه جامع 💥 با حضور جمعی از کارشناسان و پژوهشگران حوزه تربیت اسلامی و حوزه های مرتبط (اخلاق، مشاوره و روانشناسی اسلامی) از مراکز و مؤسسات مختلف 🔶 مراحل ساماندهی به فقه التعلیم والتربیة و نظام تعلیم و تربیت اسلامی، به مثابه نمونه ای از صورت بندی یک فقه مضاف و نظام سازی اسلامی، بر پایه منطق #تفقه_جامع و منطبق بر الگوی برگرفته از این کلان نظریه 🗓 زمان: سه شنبه ۵ مرداد ۱۴۰۰ 🕖 ساعت: ۱۸ 🕌 مکان: قم، خیابان دور شهر، کوچه۹، پلاک۱۶ @mabaheth @nezametarbiati

📝در اسلام، کار وقتی شریف و نیکو شمرده می‌‌‌شود که با انگیزه‌‌‌های فراشخصی و در راه خدا و بندگانش انجام شود. به هر میزانی که این انگیزه‌‌‌ها از خود شخص فراتر رود و بیشتر در راه خدا و بندگان او قرار بگیرد، تعالی و ارزش آن کار هم بیشتر خواهد بود. 📚 کتاب انسان و عبادت، صفحه ۵۳ 🗓 روز جهانی علم در خدمت صلح و توسعه #معرفت #تربیت #خدمت 🆔 @Shahidsadr

📘 کتاب « #جمع_ها_و_حاصل_جمع_ها » #معرفی_کتاب 🛒 سفارش کتاب جمع‌ها و حاصل جمع‌ها 🆓 جشنواره تخفیف #معرفت #تربیت #خدمت •══••@Einsad••══• @KanooneQarbshenasiAndisheIslami

🎞 ﮺لیاقت رفاقت﮺ 🎙 #عین_صاد #معرفت #تربیت #رفاقت #خدمت •══••@Einsad••══•

«بسم الله» ⛔️مدیریت #درون و #بیرون!⚠️ تمام تلاش #انبیا بر این بوده است که #انسان به جایگاهی برسد که خودش بتواند خودش را کنترل کند و در مسیر #فطرت حرکت کند. در این شیوه، تمرکز بر #خودسازی است یعنی #مدیریت_درونی که در اصطلاح اخلاقی به آن «تقوا» و «ورع» گفته می‌شود. در این دیدگاه لازم نیست زور بالای سرت باشد و یا دوربین در محل فعالیتت بگذارند تا خطا نکنی، بلکه چون بر نفْسَت مسلّط هستی، در موقعیت خطا و جرم، خودت را حفظ می‌کنی حتی اگر به ضررت تمام شود. اینکه رفتگر زحمت‌کشی میلیاردها پول را پیدا میکند و می‌تواند به راحتی برای خودش بردارد بی‌آنکه کسی بفهمد، اما خودش به دنبال صاحب پول می‌گردد -چه بسا هزینه‌ای هم از جیب خودش بپردازد- خروجی و ثمره این #تفکر و #تربیت است. این برنامه می‌خواهد «انسان» بسازد؛ نه «حیوان باهوش دست آموز». اگر بشر باوری به این تعلیمات فطری نداشت، در هنگام تعارض منافع خود با افراد، اگر #نظارت و #جزا نباشد، ترسی از تضییع و پایمال کردن حقوق دیگران ندارد و برای اینکه بتوان او را مدیریت کرد، باید نظارت شدید و دوربین‌های زیاد و ... وجود داشته باشد و گرنه برای جلب منفعت خودش، چه بسا از کشتن دیگران هم ابایی نداشته باشد... ساعت 21 و 34 دقيقه 13 جولای سال 1977 جريان برق شهر نيويورك قطع شد و بخش بزرگي از اين شهر در تاريكي فرو رفت. وسعت غارت به حدي بود كه پليس بيش از سه هزار غارتگر را دستگير كرد. اين رويداد پر معنا مدت‌ها از لحاظ كشف علل و اسباب تحت بررسي جامعه شناسان بود كه چرا در نيمه دوم قرن 20 و در شهر نيويورك كه مقر سازمان ملل است چنين قانون شكني روي داده بود. اين وضعيت، تمدن و قانونمندی بشر معاصر را زير سؤال برد. برای کاهش جرم و جنایت، آخرین راه وضع قوانین سخت است -آن هم برای کسانی که به هیچ چیز پایبند نیستند- امّا راه اصلی و درست پیشگیری از جرم، تربیت انسان‌های #خودساخته است... @negashteh @KanooneQarbshenasiAndisheIslami