🔰 تقابل فردید با عبدالکریم سروش 🔸 #فرديد بعد از بازگشت به ايران، مشغول تدريس فلسفه شد و كم‌كم بحث‌هاي او جمعي را به دور خود جمع كرد. حلقه‌اي كه بعدها هر كدام جزو اشخاص شاخص و برجسته‌اي شدند از جمله: رضا #داوري_اردكاني، #جلال_آل_احمد، #يوسفعلي_ميرشكاك ، محمدرضا #ريخته_گران و... 🔹فرديد در دوران قبل از انقلاب اسلامي و در سال 1356 در سخنراني‌هاي دانشكده ادبيات دانشگاه تهران، تئوري #ولايت_فقيه را با مباني حكمي خود تئوريزه كرد. لذا ابتداي انقلاب در دفاع از مواضع انقلاب اسلامي و امام سخنراني‌هاي فراواني انجام داد و در مخالفت با تفكرات سكولار و ملي‌گرا دست به افشاگري زد. مهم‌ترين تضاد فكري فرديد در دوران انقلاب اسلامي، حملات لفظي او عليه جريان پوپري به رهبري #عبدالكريم_سروش است. 🔸فرديد با لحني گزنده و تند، #جريان_پوپري و پوپريان را زير ضرب مي‌گيرد و مي‌گويد: «اينها مارهايي هستند كه در تورات آمده است. اينها لوياتان آخرالزمان‌اند، اينها مظهر نفس اماره‌اند و ملاصدرا را وسيله قرار مي‌دهند؛ اينها ابرمردند. يعني اينكه انسان تا آخرين مرحله نفس اماره جلو برود.» 🔹فرديد در جاي ديگري در باب عبدالكريم سروش كه نماينده جريان پوپري در ايران است، مي‌گويد:‌«آدمي مانند آن پوپر زده را كه سر تا پايش يهوديت و ماسونيت بين‌الملل زده است، عده‌اي جوان را دنبال خود انداخته و چهار جمله درست كرده است. با بايد و نبايد و با اين جمله‌هاي بي‌ربط براي من عجيب است با اين كتاب‌ها، بعد برود در قم منطق درس بدهد و در دانشگاه الهيات ملاصدرا را درس بدهد.» 🔸فرديد در خصوص توهين سروش به قرآن كريم هشدار مي‌دهد و مي‌گويد: «همين طور فلسفه علم يهودي زده به كشور ما مي‌آيد و آن منطق و روش پوپر است كه توهين به قرآن است با نفس اماره.» اين سخنان فرديد عليه سروش و جريان پوپري كه لحني گزنده و شداد و غلاظ دارد، در سخنراني‌هاي او عليه غربزدگي و مدرنيته نمود ويژه‌اي پيدا مي‌كند. ⚜️ @taammolat74

🔉 سخنرانی 🔶 موضوع | شرایط امکانی ظهور #فردید 🎙 دکتر #حسین_کچوئیان پرونده ویژه « #ما_و_احمد_فردید » 🔹صورتبندی جریانات فکری در قالب نزاع سیاست معرفت‌شناسانه 🔹 هدف جریان تجدد مصادره مواریث تاریخی بوده است! 🔹لزوم اضطرار تاریخی در امکان پذیرش و مقبولیت عمومی جامعه از یک اندیشه 🔹تلقی من این است که از نظر اجتماعی ـ تاریخی، جریانی با عنوان فردید قبل از انقلاب وجود نداشته است و در بعد از انقلاب نیز وجود ندارد به دلیل اینکه هیچ کس حاضر نیست خود را فردیدی بداند. آلان خیلی ها هستند خود را شریعتیسم می‌دانند ولی کسی قائل نیست که خود را فردیدی بداند. 🔹چیزی که در اندیشه فردید کلیدی است و نسبت به مرحوم شریعتی نیست، گسست رادیکالی که بواسطه فردید در شرایط فکری جامعه امکان پیدا می‌کند! 🔹شرایط امکانی ظهور پدیده فردید: 1️⃣فهم ظهور چهره استعارگر مدرنیته برای جامعه و امکان فهم عمیقتر آن. 2️⃣تطورات خود مدرنیته در موطن اصلی خود ⚜️ @taammolat74

🔉 سخنرانی 🔶 موضوع | هندسه معرفتی #فردید 🎙حجت الاسلام عبدالحسین #خسروپناه پرونده ویژه « #ما_و_احمد_فردید » 🔹ترسیم اندیشه مرحوم فردید در 5 محور: 1️⃣ دیدگاه ایشان نسبت به فلسفه غرب 2️⃣ دیدگاه ایشان نسبت به فلسفه اسلامی 3️⃣ دیدگاه ایشان نسبت به عرفان اسلامی و سنت‌های شرقی و حکمت انسی 4️⃣دیدگاه ایشان نسبت به روشنفکری دینی 5️⃣دیدگاه‌های ایشان نسبت به تفکر و هنر 🔹بررسی اشکالاتی که بر اندیشه مرحوم فردید وارد است. 🔹 آیا این نگاه که غرب را باید یک کل یک پارچه در نظر بگیریم صحیح است؟! 📍«اگر عقلانیت صوفیانه و عارفانه بخواهد بر جامعه ما حکومت کند، بزرگترین مانع برای تولید علم و نهضت نرم‌افزاری است!» ⚜️ @taammolat74