اگر کسی بطور عمدی نیت روزۀ ماه رمضان نکند ... #ماه_رمضان #رمضان #روزه

فراموشی نیت روزه ماه مبارک رمضان #ماه_رمضان #رمضان #روزه

دختران و پسرانی که تازه به سنّ #بلوغ رسیده‌اند، مانند بزرگسالان مکلّف هستند و باید وظایف شرعی چون #نماز و #روزه و #حجاب را انجام دهند؛ اما ممکن است روزه برای آن‌ها #عسر_و_حرج داشته باشد. وظیفۀ اولیۀ این افراد این است که سحری بخورند و نیت روزه کنند؛ اما اگر در میان روز تحمل گرسنگی و تشنگی برای آنان غیر قابل تحمل شد، بنا بر نظر آیت‌الله #سیستانی می‌توانند تنها بقدر ضرورت (بنا بر احتیاط واجب) بخورند و بیاشامند و باقی روز را باید از انجام مبطلات روزه اجتناب کنند، ولی بنا بر نظر آیت‌الله #خامنه‌ای می‌توانند روزۀ خود را افطار کنند و لازم نیست حتماً بقدر ضرورت باشد و لازم نیست باقی روز را از انجام مبطلات روزه اجتناب کنند. البته به هر حال روزۀ آن‌ها باطل می‌شود و باید بعداً قضای آن را بجا آورند. ضمناً اگر می‌توانند با کاهش فعالیت بدنی و خوردن سحری مقوی، بدون سختی غیرقابل تحمل روزه بگیرند، باید این کار را بکنند. البته اگر روزه برای آنان ضرر داشته باشد یا بعداً موجب مریض شدنشان بشود یا بترسند که #مریض شوند، احکام مریض بر آنان جاری است و روزه گرفتن بر آن‌ها واجب نیست. #احکام_روزه

آیا ترک مستحبات جایز است؟

نظر آیت‌الله #سیستانی این است که این مسئله فقط برای کسی است که آب را برای رفع تشنگی #مضمضه می‌کند و اگر مضمضۀ او جهت دیگری داشته باشد، و #آب بدون اختیار پایین برود، روزه صحیح است؛ اما آیت‌الله #خامنه_ای مضمضه کردن آب به هر قصدی را جزو این مسئله می‌دانند؛ مگر اینکه روزه‌دار برای وضوی نماز واجب خود آب را مضمضه کند. این مسئله فقط برای آب است نه برای غذا و چیزهای دیگر. #روزه #احکام_روزه

وظایف زن نسبت به شوهرش در #ازدواج_دائم (قسمت اول)

وظایف زن نسبت به شوهرش در #ازدواج_دائم (بخش اول) بعد از آنکه خانمی خود را به #ازدواج دائم مردی درآورد، وظایفی نسبت به همسرش دارد: الف) #تمکین؛ یعنی زن در مسائل جنسی و شهوانی، بدون عذر شرعی، درخواست‌های شوهرش را رد نکند. ب) زن، بدون اجازه همسرش نباید از منزل بیرون برود و اگر بدون اجازه بیرون برود، کار حرام انجام داده‌است. این مسئله، البته استثنائاتی دارد: ب-۱- سفر ضروری برای زن پیش بیاید؛ مثلا مستطیع شده و سفر #حج بر او واجب شده باشد؛ ب-۲- برای #صله_رحم راهی جز خروج از منزل وجود نداشته باشد؛ اگر زن آنقدر به ارحام خود، مثل پدر و مادر، سر نزد که در عرف بگویند او قطع رابطه کرده‌است، کار حرام انجام داده‌است و به مقداری که دیگر نگویند او قطع رابطه کرده، مجاز است بدون اجازه شوهر به دیدار آنها برود. البته اگر با تلفن و نامه و ... که نیاز به خروج از منزل ندارد، می‌تواند از قطع رابطه جلوگیری کند، باید به این وسایل ارتباطی اکتفا کند. ب-۳- زن بیمار شود و برای مداوا احتیاج به مراجعه به پزشک داشته باشد و مرد مانع از رفتن زن شود؛ ب-۴- گاهی مرد بدون هیچ دلیلی به زن می‌گوید حق نداری از منزل بیرون بروی و در این حالت ماندن در منزل برای زن بطور غیرقابل تحملی سخت می‌شود. (حالت #عسر_و_حرج) در این صورت به مقداری که بیرون آمدن از منزل آن سختی غیر قابل تحمل را از بین ببرد، زن مجاز است از منزل خارج شود. ب-۵- زن قبل از ازدواج، اجیر شخص حقیقی یا حقوقی بوده؛ مثلا کارمند بوده و برای عمل به تعهدات خود ناچار است از منزل خارج شود. در این صورت تا زمان پایان قرارداد مرد نمی‌تواند مانع از خروج زن شود. ب-۶- اگر زن بعد از ازدواج، با اجازه شوهر، برای کار، قراردادی بست که نیاز به خروج از منزل دارد، دیگر مرد نمی‌تواند بعد از بسته شدن قرارداد پشیمان شود و مانع خروج زن بشود.

در مورد ثابت‌شدن اول ماه، فقهای بزرگوار در دو مسئلۀ عمده با هم اختلاف نظر دارند: ۱- کیفیت رؤیت ماه؛ آیا اگر ماه با چشم مسلح دیده شود ولی با چشم عادی دیده نشود، برای رؤیت کافی است یا خیر؟ ۲- اگر ماه در جایی دیده شود، برای مناطق دیگر هم کفایت می‌کند؟ آن مناطق باید چه ویژگی‌ای داشته باشند تا برای اهالی آنجا هم اول ماه ثابت شود؟ #استهلال #عید_فطر

اشتراک در شب با مبنای این دسته از فقها دیده شدن هلال ماه شوال در کشورهای اروپا و آفریقا هم برای اهالی غرب آسیا کفایت می‌کند.

معیاری کلی برای نواحی هم‌افق

لزومی ندارد که حتماً تمام نواحی یک کشور در یک روز عید باشد؛ بلکه با مبنای "اتحاد افق"، ملاک آن است که اگر هلال در جایی رویت شد، مناطق دیگر با آنجا هم‌افق باشند تا اول ماه در آن مناطق ثابت شود.

البته بنا بر نظر آیت‌‌الله #سیستانی اگر مکلف، بدون قصد قربت یا بدون رعایت اخلاص، فطریه بپردازد كافی است و زكات فطره محسوب می‌شود؛ هرچند به علّت نداشتن قصد قربت یا عدم رعایت اخلاص، گناهكار است. اما بنا بر نظر آیت‌الله #خامنه‌ای اگر در پرداخت فطریه، نیت مکلف، خالص نباشد، اصلاً زکات فطره محسوب نمی‌شود و مکلف همچنان مدیون می‌ماند. #فطریه #زکات_فطره #کفاره #عید_فطر

فطریۀ مهمان شب #عید_فطر #فطریه #زکات_فطره

کارت به کارت کردن #فطریه برای فقیر #عید_فطر #زکات_فطره

آنچه گفته شد مربوط به کسی است که #فطریه را کنار گذاشته و در این مطلب اختلافی بین فقها نیست؛ اما اگر فطریه را کنار نگذاشته طبق نظر آیت‌الله #خامنه‌ای می‌تواند به نیت پراخت فطریه، پول را به حساب فقیر واریز کند.

انتقال #فطریه به خارج از شهر سکونت #عید_فطر #زکات_فطره

اما اگر مکلف #فطریه را به خارج از شهرش برده و به مستحق رسانده كافی است و نیاز به پرداخت مجدّد زکات فطره نیست.

✅ یکی از شروط واجب شدن #زکات_فطره 📝 #فطریه یا همان "زکات فطره" بر کسی واجب است که از نظر شرعی غنی باشد؛ یعنی به اندازۀ تأمین هزینه‌های سالیانه‌اش در حد شأن خودش درآمد دارد و دخل و خرجش نسبت به یک سال با هم هماهنگ است؛ حال یا این فرد پول نقد دارد و می‌تواند هزینه‌ها را تأمین کند یا اینکه توانایی کار دارد و با حقوقش می‌تواند هزینه‌ها را تأمین کند. این، بر خلاف کفاره است. یعنی در پرداخت #کفاره غنی بودن شرط نیست. #عید_فطر

جنس و مقدار فطریه فطریه برای هر نفر یک صاع (سه کیلو گرم) غذای معمول شهرش یا قیمت آن است و بنا بر نظر #امام_خمینی مکلف می‌تواند یک صاع از غلات چهارگانه (گندم، جو، خرما، کشمش) یا قیمت آن، حتی اگر غذای معمول شهرش هم نباشد، به عنوان فطریه بدهد. ولی بنا بر نظر آیت‌الله #سیستانی احتیاط لازم آن است كه از غذاهایی كه در شهرش معمول نیست، ندهد؛ هرچند از غلات چهارگانه باشد. #فطریه #زکات_فطره #عید_فطر