🌺 عاشق شویم 🌺 📣 #علامه_مصباح_یزدی رحمت الله علیه: 💢اگر عاشقى براى انس گرفتن با معشوقش به در خانه او برود، پس از آن‌كه با او نشست و انس گرفت و خلوت كرد، آيا در پايان مزدى از او طلب مى‌كند!؟ عاشق اصولا از رسيدن به نزد معشوق هدفى جز #انس‌والفت و هم‌صحبتى با او ندارد. ✳️براى او همين افتخار بس، كه معشوق درِ خانه به روى او باز كرده و اجازه داده كه با معشوقش انس بگيرد و خلوت نمايد. مگر عاشق از معشوق جز اين چه مى‌خواهد؟ 💠از اين رو «‌عباد الرحمان‌» و آن كسانى كه #عشق_خدا را در سر دارند در ازاى #عبادت خود مزدى از او طلب نمى‌كنند. ✅آنان اگر توفيق عبادت داشته باشند، نه تنها حس طلب‌كارى ندارند، كه خود را بدهكار نيز احساس مى‌كنند و در انديشه‌اند كه چگونه شكر اين نعمت را به‌جا آورند. مگر توفيق هم‌صحبتى و #انس_با_خدا، آن هم در خلوت و نيمه‌هاى شب، نعمت كم و كوچكى است كه كسى به سادگى بتواند از عهده شكر آن برآيد؟ 🔰البته حقيقت اين مطلب را بزرگان و اولياى خدا درك مى‌كنند و امثال بنده از همان قماشيم كه اگر شبى هم توفيقى براى شب‌زنده‌دارى و نماز شب پيدا كرديم، احساس مى‌كنيم كه حقى و منّتى بر خدا پيدا كرده‌ايم و خداوند بايد اين خدمتى را كه ما به او كرده‌ايم جبران كند! 📚 منبع: رستگاران/ درس یازدهم 📚 #ماه‌میهمانی #خدا_شناسی #کشکول_معرفت @kashkool_marefat

🌺 توجه خاص خدا به اوليائش 📣 #علامه_مصباح_یزدی رحمت الله علیه: 🔸خداوند در قرآن راجع به ذكر تعبير لطيفى دارد كه قابل تأمل است، مى‌فرمايد: «‌فَاْذْكُروُنى اَذْكُرْكُمْ‌»؛ به ياد من باشيد، تا من نيز به ياد شما باشم! 🔹اين تعبير با ديدگاههاى مختلف و با مراتب مختلف از معرفت قابل تحليل هاى گوناگون است. البته خدا در هيچ حال از هيچ كسى و هيچ چيزى غافل نيست؛ «‌وَما ربُّكَ بِغافِل عَما يَعْمَلوُنَ‌» 🔻برخى از مفسرين در تفسير اين آيه گفته‌اند: خداوند مى‌خواهد بفرمايد: «‌شما با اعمال خير مرا ياد كنيد تا من با رحمت و پاداش نيك شما را ياد كنم‌». 🔰اين يك برداشت از آيه است كه شمه اى از حقيقت را بيان مى‌كند، اما ممكن است اين آيه به مطلب دقيق و لطيفترى اشاره داشته باشد؛ 💠كسانى كه طعم محبت را يافته و شيرينى آن را چشيده‌اند پيوسته خواهان اين هستند كه محبوبشان به آنها توجه نمايد، مثلاً اگر در مجلسى نشسته كه محبوبش هم حضور دارد، دوست دارد كه گاهى محبوب با گوشه چشم به او توجه كند. مُحبّ صادق آنقدر از اين توجّه محبوب لذّت مى‌برد كه از تمام لذات مادى برتر و ارزنده تر است. خداى متعال با دوستان خودش از اين اشارتها بسيار دارد. ✅بر اين اساس خدا مى‌فرمايد: اگر مى‌خواهيد من به شما توجّه (خاص) نمايم (و گوشه چشمى به شما داشته باشم) شما نيز به ياد من باشيد؛ گرت هواست كه معشوق نگسلد پيوند نگاه دار سر رشته تا نگهدارد 💢لذا كسانى كه ذره اى حلاوت محبت الهى را چشيده‌اند، لحظه اى از ياد او غافل نمى‌شوند. دلشان هرگز از او غافل نيست، حتى در حال خواب نيز متوجه خدا هستند. از خواب كه برمى خيزند اول چيزى كه بر زبان مى‌آورند ذكر خداست. ✳️برخى از بزرگان مى‌فرمودند: انسان در اثر تمرين به جايى مى‌رسد كه نه تنها در حالت انفرادى ياد خدا از او جدا نمى‌شود، بلكه در حين انجام ساير كارها و رسيدگى به امور زندگى و معاشرت با مردم نيز توجّه به خدا در دل انسان وجود دارد. ممكن است در حال خواب نيز توجه باقى باشد و حتى توجّهات شديدترى در حالت خواب براى انسان پيش آيد. شايد به همين علّت گفته شده كه: «‌خواب مؤمن عبادت است‌». 🔆بنابراين، ياد خدا موجب توجّه خاص خدا به بنده ذاكرش مى‌شود، در اواخر عمر شريف مرحوم علامه گاهى از ايشان درخواست نصيحت مى‌كردند چند بار كه چنين درخواستى تكرار شد ايشان همين آيه شريفه«‌فاذكرونى اذكركم‌» را تلاوت مى‌كردند. 📚منبع: بر درگاه دوست/ بخش سوم/ شرح فرازهایی از دعای ابوحمزه ثمالی📚 #عید‌فطر #انسان_شناسي #خدا_شناسی #کشکول_معرفت @kashkool_marefat

🔴توصیف شهید مطهری در بیان رهبر معظم انقلاب 📣 #امام_خامنه_ای حفظه الله تعالی: 1⃣فهم و شناخت اسلام ناب و مستند 2⃣ هوشمندی و بصیرت وافر در شناسایی جریان های منحرف و آلوده 3⃣ شجاعت و بی پروایی در برخورد با این جریان ها؛ سه خصوصیتی بودند که به شخصیت چند بعدی و کم نظیر استاد فرزانه شهید ما جنبه ای استثنایی می‌بخشیدند . اما بی شک؛ ✅آن روح لطیف و حساس ✅و آن دل خاشع و با صفا ✅و آن اندیشه بزرگ و توانا ✅و آن نستوهی و پیگیری در کار و تلاش علمی و فرهنگی ✅و آن تحصیلات عمیق و علم وافر ✅و آن آگاهی از جریانات سیاسی و اجتماعی ✅و آن هوشمندی در شناخت مصالح اسلام و مسلمین ✅و آن قوت استدلال و چیره دستی در گفتن و نوشتن ✅و آن گسترش دهی و همه سونگری در مقولات فکری و فلسفی ✅و بالاخره آن اخلاص و عرفان و معنویت ابعادی هستند که شخصیت بزرگ و کم نظیر او بدون شناختن آنها شناخته نخواهد بود. 📚 منبع: استاد در کلام رهبر ص ۳۰ 📚 #مرجع_فکر #کشکول_معرفت @kashkool_marefat

💠جهان بینی توحیدی 📣 #شهید_مطهری رحمت الله علیه: 💢جهان‌‏بینی توحیدی یعنی درک اینکه جهان از یک مشیت حکیمانه پدید آمده است و نظام هستی بر اساس خیر و جود و رحمت و رسانیدن موجودات به کمالات شایسته آنها استوار است. 🔰جهان‌‏بینی توحیدی یعنی؛ ✳️جهان «یک قطبی» و «تک‌محوری» است. جهان‌‏بینی توحیدی یعنی جهان ماهیت «از اویی» (إِنَّا لِلَّهِ) و «به سوی اویی» (إِنَّا إِلَیهِ راجِعُونَ‏) دارد؛ ✳️موجودات جهان با نظامی هماهنگ به یک «سو» و به طرف یک مرکز، تکامل می‌یابند؛ ✳️آفرینش هیچ موجودی عبث و بیهوده و بدون هدف نیست؛ ✳️جهان با یک سلسله نظامات قطعی که «سنن الهیه» نامیده می‌شود اداره می‌شود؛ ✳️انسان در میان موجودات از شرافت و کرامت مخصوص برخوردار است و وظیفه و رسالتی خاص دارد، مسئول تکمیل و تربیت خود و اصلاح جامعه خویش است، ✳️جهان مدرسه انسان است و خداوند به هر انسانی بر طبق نیت و کوشش صحیح و درستش پاداش می‌دهد. 📚 منبع: جهان بینی توحیدی، ص17📚 #انسان_شناسي #خدا_شناسی #کشکول_معرفت @kashkool_marefat

🔴پاسخ به یک پرسش مهم و اثرگذار 📣 #شهید_مطهری رحمت الله علیه: ⁉️آیا توحید نظری یعنی شناختن خدا به یگانگی ذات و یگانگی ذات و صفات و یگانگی در فاعلیت، ممکن است یا غیرممکن؟ و به فرض امکان، آیا این شناختنها در سعادت بشر تأثیری دارد یا هیچ ضرورت و لزومی ندارد و در میان مراتب توحید آنچه مفید است توحید عملی است و بس؟ 🔰ممکن بودن یا ناممکن بودن این شناختها را ما در کتاب‏ اصول فلسفه و روش رئالیسم‏ مورد بحث قرار داده‌ایم، اما اینکه آیا سعادت‏بخش است یا بیهوده، بستگی دارد به نوع #شناخت ما از #انسان و از سعادت او. 💢موج افکار مادی درباره انسان و هستی سبب شده که حتی معتقدان به خدا مسائل #معارف_الهی را بی‏ فایده و بیهوده تلقی کنند و نوعی ذهن‏گرایی و گریز از عینیت‏‌گرایی بشمارند؛ 💠 ولی یک نفر مسلمان که بینشش درباره انسان این است که واقعیت انسانْ، تنها واقعیت بدنی نیست، واقعیت اصیل انسانی واقعیت روح اوست- روحی که جوهرش جوهر علم و قدس و پاکی است- به خوبی می‌فهمد که توحید به اصطلاح نظری علاوه بر اینکه پایه و زیربنای توحید عملی است خود بذاته کمال نفسانی است، بلکه بالاترین کمال نفسانی است؛ ✳️انسان را به حقیقت به سوی خدا بالا می‌برد و به او کمال می‏بخشد (إِلَیهِ یصْعَدُ الْکلِمُ الطَّیبُ وَ الْعَمَلُ الصَّالِحُ یرْفَعُهُ). ✴️انسانیت انسان در گرو شناخت خداوند است، زیرا که شناخت انسان، از انسان جدا نیست بلکه اصلی‌‏ترین و گرامی‏‌ترین بخش وجود اوست. ✅انسان به هر اندازه به هستی و نظام هستی و مبدأ و اصل هستی شناخت پیدا کند، انسانیت- که نیمی از جوهرش علم و معرفت و شناختن است- در او تحقق یافته است. 💯✅ از نظر اسلام، خصوصاً از نظر معارف مذهب شیعه، جای کوچکترین شک و تردیدی نیست که #درک‌معارف‌الهی قطع‏‌نظر از آثار عملی و اجتماعی مترتب بر آن معارف، خود #هدف‌وغایت‌انسانیت است. 📚 منبع: جهان بینی توحیدی ص41 و 42📚 #انسان_شناسي #خدا_شناسی #کشکول_معرفت @kashkool_marefat

🔴حیات و آزادی 📣 #آیت_الله_جوادی حفظه الله تعالی: 💢اسلام، براي #انسان ها بيان نموده كه داراي دو حقّ ⬅️حيات و آزادي ➡️ اند، ولي اين نكته را نيز فهمانده است كه #حيات_روح، مهم تر از حيات جسم و تن است و #آزادي_معنوي و دروني، برتر از آزادي بيروني و اجتماعي، و سبب و منشأ آن است. ✳️روح انسان، وقتي زنده است كه از بردگي شهوت و غضب برهد و عبد و پرستشگر هوايش نباشد. اگر انسان بگويد: «هر چه مي خواهم مي كنم»، «هر جا بخواهم مي روم»، «هر چه دوست دارم مي خورم»، «هر گونه كه ميل داشته باشم زندگي مي كنم و هيچ قيد و بندي ندارم»، چنين شخصي، روح و جان خود را برده و اسير شهوت و غضبش قرار داده و فطرت خود را زنده به گور كرده است: (قد خاب مَن دَسّيها) ✅و در حقيقت، حيات انساني خود را از دست داده است و در زمره‌ي مردگان درآمده و «ميّت الأحياء» گشته است.  📖به همين دليل، قرآن كريم، مؤمنان را زنده مي داند و كافران را مرده معرفي مي نمايد. در سوره‌ي مباركه‌ي «يس» چنين مي فرمايد: (إن هو إلاّ ذكرٌ وقران مبين لينذر مَن كان حياً ويحق القول علي الكافرين). 🔰در اين كريمه، خداي سبحان بين انسان زنده و فرد كافر، تقابل مي اندازد و مي فرمايد: قرآن براي اِنذار و بيم دادن به زندگان نازل شده و براي كافران، سبب اتمام حجّت است. اين سخن بدان معناست كه انسان ها دو گروهند؛ برخي زنده اند و اِنذار مي پذيرند و برخي كه انذار نمي پذيرند كافرند. 💠از اين تقابل، روشن مي شود كه مؤمنان، زندگان انذارپذيرند و كافران، انذارناپذيران مرده اند؛ زیرا حيات انساني انسان، به فطرت توحيدي اوست و اگر اين فطرت توحيدي در زير خاك طبيعت و شهوت و غضب مدفون شود، انسان، حيات انساني اش را از دست مي دهد و مي ميرد؛ اگر چه از حيات حيواني و طبيعي بهره مند است. 📚منبع: ولايت فقيه صفحه 44📚 #انسان_شناسي #کشکول_معرفت @kashkool_marefat

🔴 اجتماع و تشکیلات در تفسیر شریف المیزان 📣 #علامه_طباطبایی رحمت الله علیه: [سوره آل‌عمران آيه 200] يا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا اصْبِرُوا وَ صابِرُوا وَ رابِطُوا وَ اتَّقُوا اللَّهَ لَعَلَّكُمْ تُفْلِحُونَ (200) 🔸اى اهل ايمان در كار دين صبور باشيد و يكديگر را به صبر و مقاومت سفارش كنيد و مهيا و مراقب كار دشمن بوده و خدا ترس باشيد، باشد كه پيروز و رستگار گرديد (200). 🔹اين آيه به منزله خلاصه‌گيرى از بيان مفصلى است كه در سوره آمده و مى‌خواهد از آن آيات براى ما نتيجه گيرى نمايد.  ✳️{" يا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا اصْبِرُوا وَ صابِرُوا وَ رابِطُوا ..."} امرهايى كه در اين آيه آمده يعنى أمر "اصبروا" و "صابروا" و "رابطوا" و "اتقوا" همه مطلق و بدون قيد است، در نتيجه صبرش، هم شامل صبر بر شدائد مى‌شود و هم شامل صبر در اطاعت خدا، و همچنين صبر بر ترك معصيت و بهر حال منظور از آن صبر تك تك افراد است، چون دنبالش همين صبر را به صيغه" مفاعله- صابروا" آورده كه در مواردى استعمال مى‌شود كه ماده فعل بين دو طرف تحقق مى‌يابد.  💢و مُصابره عبارت است از اينكه جمعيتى به اتفاق يكديگر اذيت‌ها را تحمل كنند و هر يك صبر خود را به صبر ديگرى تكيه دهد و در نتيجه بركاتى كه در صفت صبر هست دست به دست هم دهد و تاثير صبر بيشتر گردد و اين معنا امرى است كه هم در فرد (اگر نسبت به حال شخصى او در نظر گرفته شود) محسوس است و هم در اجتماع (اگر نسبت به حال اجتماع و تعاون او در نظر گرفته شود) چون باعث مى‌شود كه تك تك افراد نيروى يكديگر را به هم وصل كنند و همه نيروها يكى شود و ان شاء اللَّه به زودى بحثى مفصل در اين باره در جاى خودش خواهيم كرد.  ☸{" وَ رابِطُوا"} مرابطه از نظر معنا اعم از مصابره است، چون مصابره عبارت بود از وصل كردن نيروى مقاومت افراد جامعه در برابر شدائد و مرابطه عبارت است از همين وصل كردن نيروها، اما نه تنها نيروى مقاومت در برابر شدائد، بلكه همه نيروها و كارها، در جميع شؤون زندگى دينى، چه در حال شدت و چه در حال رخا و خوشى.  ✅و چون مراد از مرابطه اين است كه جامعه به سعادت حقيقى دنيا و آخرت خود برسد،- و اگر مرابطه نباشد گو اينكه صبر من و تو، به تنهايى و علم من و تو به تنهايى، و هر فضيلت ديگر افراد، به تنهايى سعادت آور هست، ولى بعضى از سعادت را تامين مى‌كند و بعضى از سعادت، سعادت حقيقى نيست،- به همين جهت دنبال سه جمله:{" اصْبِرُوا وَ صابِرُوا وَ رابِطُوا"} اضافه كرد:{" وَ اتَّقُوا اللَّهَ لَعَلَّكُمْ تُفْلِحُونَ"}، كه البته منظور از اين فلاح هم فلاح تام حقيقى است. 📚منبع: ترجمه المیزان ج ۴ ص ۱۴۴ و ۱۴۵📚 #جامعه #تشکیلات #تفسیر_قرآن #کشکول_معرفت @kashkool_marefat

🔴#علامه_طباطبایی رحمت الله علیه: شفاعت، اختصاص به مؤمنين مبتلا به معاصى كبيره دارد. ✳️تلميذ: آيه مباركه‌{وَ لا يَشْفَعُونَ إِلَّا لِمَنِ ارْتَضى‌ وَ هُمْ مِنْ خَشْيَتِهِ مُشْفِقُونَ‌}، دلالت بر ارتضاء مطلق دارد؛ يعنى بايد تمام مراتب وجودى انسان حتّى ذات و سرّ او مورد رضايت قرار گيرد تا مورد شفاعت واقع شود؛ و اين همان درجه مقرَّبين و مخلَصين است‌.   ✅علّامه طباطبایی: در اينصورت نيازى به شفاعت نيست؛ بلكه مراد از ارتضاء، ارتضاء در دين است و اطلاق آيه بايد در اين حدّ محدود گردد.  💠يعنى كسيكه دين و اعتقاد و منهج او پسنديده باشد؛ در مقابل تقييد به ارتضاء در عمل كه البتّه مراد نيست؛ زيرا كه شفاعت اختصاص به اهل معاصى دارد، آن هم معاصى كبيره. چون كسيكه از كبائر اجتناب كند، نفس اين اجتناب، خود بخود مكفِّر از معاصى صغيره اوست؛ و در اينصورت ديگر گناهى نيست تا به شفاعت از بين برود. و اين دو آيه شريفه:  1⃣إِنْ تَجْتَنِبُوا كَبائِرَ ما تُنْهَوْنَ عَنْهُ نُكَفِّرْ عَنْكُمْ سَيِّئاتِكُمْ.  «اگر شما از چيزهاى بزرگى كه از آن نهى شده‌ايد اجتناب ورزيد! ما سيّئات شما را ناديده مى‌گيريم و از آن چشم مى‌پوشيم! 2⃣الَّذِينَ يَجْتَنِبُونَ كَبائِرَ الْإِثْمِ وَ الْفَواحِشَ إِلَّا اللَّمَمَ‌. آن كسانيكه احسان مى‌كنند كسانى هستند كه از گناهان كبيره و افعال‌ شنيعه اجتناب مى‌ورزند؛ مگر از گناهان و خطاهاى كوچك. كه وارد شده است دلالت بر مغفرت خطاياى كوچك و معاصى صغيره- خود بخود- در صورت اجتناب از كبائر دارد.  ✴️و رسول خدا صلّى الله عليه و آله و سلّم فرموده است‌: ادَّخَرْتُ شَفَاعَتِى لِاهْلِ الْكَبَآئِرِ مِنْ أُمَّتِى؛ فَأَمَّا الْمُحْسِنُونَ فَمَا عَلَيْهِمْ مِنْ سَبِيلٍ.  «من شفاعت خودم را در ميان امّت خودم براى اهل معاصى كبيره ذخيره نموده‌ام؛ و امّا مُحسِنان بر آنها گرفتگى و تنگى نيست تا نيازمند به شفاعت بوده باشند.»  ❇️و حضرت رضا عليه السّلام در روايات متعدّدى كه وارد شده است فرموده‌اند:  {وَ لَا يَشْفَعُونَ إلَّا لِمَنِ ارْتُضِىَ دِينُهُ. «فرشتگان شفاعت نمى‌كنند مگر براى آن كسانيكه دين آنان مورد پسند باشد.»  و مراد از دين، همان اعتقاد به توحيد و نفى شرك است.  ولى كسيكه گناه كبيره انجام دهد و توبه نكند، حضرت‌{موسَى بن جَعفَر} عليهما السّلام فرموده‌اند كه:{مَرْضِىُّ الدِّين‌} نيست: دينش پسنديده نيست.  📚منبع: مهر تابان ص183 📚 #کشکول_معرفت @kashkool_marefat

🔴خطّ فکری شهید مطهری (1) 📣 #امام_خامنه_ای حفظه الله تعالی: ✳️خطی که می تواند انقلاب را از نظر فکری حفظ کند همان خط مطهری است؛ یعنی اسلام ناب و بدون التقاط و بدون گرایش به جریان های التقاطی و انحرافی. ✳️مطهری از کسانی بود که در ذهنش شکل کلی انقلاب هوشمندانه منعکس شده بود و سعی میکرد نگذارد اسلام از خط اصیل خود منحرف شود. 📚منبع : استاد در کلام رهبر ص ۳۱📚 #مرجع_فکر #روز_معلم #کشکول_معرفت @kashkool_marefat

🔴خط فکری شهید مطهری (2) 📣 #امام_خامنه_ای حفظه الله تعالی : 💢یکی از نقاط مثبت آثار و خط فکری شهید مطهری، این است که موضوع های مورد نیاز جامعه را می‌شناخت و آنگاه به خوبی عمق مسئله را موشکافی میکرد که به عنوان نمونه می‌توان از کتاب‌های علل گرایش به مادیگری و جاذبه و دافعه علی علیه السلام نام برد. 📚منبع: استاد در کلام رهبر ص ۳۳ 📚 #مرجع_فکر #روز_معلم #کشکول_معرفت @kashkool_marefat

🔴خط فکری شهید مطهری(3) 📣 #امام_خامنه_ای حفظه الله تعالی: ✅طلاب حوزه های علمیه به خصوص طلاب جوان باید آثار استاد شهید مطهری را بیشتر مطالعه کنند؛ ✳️زیرا این امر قطعاً از آنان شخصیت‌های متفکری خواهد ساخت که می‌توانند در آینده ادامه دهنده خط فکری استاد شهید مطهری باشند. ✳️اهتمام بیشتر رسانه‌های گروهی به ویژه صدا و سیما باید به تبیین خصوصیت و معرفی آثار ارزشمند استاد شهید مطهری باشد و کار فرهنگی و هنری بر روی این آثار شود. 📚منبع : استاد در کلام رهبر ص ۳۴📚 #مرجع_فکر #روز_معلم #کشکول_معرفت @kashkool_marefat

🔴خط فکری شهید مطهری (4) 📣 #امام_خامنه_ای حفظه الله تعالی: 💢تفکرات مرحوم طباطبایی و مرحوم مطهری _این متفکران شیعه_ در زمینه‌های اجتماعی و مباحث عمومی اسلام، عمیق تر از همه است. 📚منبع: استاد در کلام رهبر ص ۳۵ 📚 #مرجع_فکر #روز_معلم #کشکول_معرفت @kashkool_marefat