إلهی، نعمت ارشادم عطا فرموده ای، توفیق شکر آن را هم مرحمت بفرما! فراز۹۰ #علامه_حسن_زاده_آملی #الهی_نامه #شاخه_طوبی @shakhehtoba کشکول کریمه @kashkoolkarime🕌

🔵 #علامه_حسن_زاده_آملی 🔵 #تفسیر_سدرة_المنتهی 👈 قوله سبحانه: { إنّ الّذین قالوا ربُّنا الله ثمّ استقاموُا تتنزّل علیهم الملائکة } اگر مثلاً هیزم تری یا اِنگِشت ذغالی را مکرر در جوار آتش بگذارند و بردارند آن هیزم و ذغال، آتشین نمی شوند؛ استقامت در جوار آتش می خواهد تا به وصف آتشین متصف شود؛ مراقبت که کشیک نفس کشیدن است از استقامت فروغ می گیرد و ملکه و اقتدار حاصل می شوند. بهره ای که از اعمال بدون استقامت عائد می شود، حال است نه ملکه؛ و مکاشفات و القاءات سبّوحی که : { تتنزّلُ علیهمُ الملائکة } اشارت بدان است، از ملکه حاصل می شوند نه از حال. @shakhehtoba کشکول کریمه @kashkoolkarime🕌

إلهی، پیش از تشنگی، آب از چشمه سار می جوشد و تشنۀ تشنه است، و پیش از گرسنگی، گندم از کشتزار می روید و گرسنۀ گرسنه است؛ عشق است که در همه ساری است بلکه یکسره جز عشق نیست. فراز۱۴۸ #علامه_حسن_زاده_آملی #الهی_نامه @shakhehtoba کشکول کریمه @kashkoolkarime🕌

🔰 #علامه_حسن_زاده_آملی 🔰 #تفسیر_سدرة_المنتهی 👈 یکی از امور اهمّ در وصول به معرفت نفس، استقامت در مراقبت کامل است که همواره انسان مشغول به ذکر الله یعنی به یاد او و در حضور او باشد و ظاهر و باطن انسان در جمیع شؤون زندگی او مطابق دستورالعمل مسیر تکاملی او باشد و آن دستورالعمل هم جز قرآن کریم نیست. { إنّ هذا القرآن یهدي للّتي هي أقوم } و این دستورالعمل باید در متن شؤون حیاتی او پیاده گردد. @shakhehtoba کشکول کریمه @kashkoolkarime🕌

🔰 #علامه_حسن_زاده_آملی 🔰 #تفسیر_سدرة_المنتهی 👈 علم روح را می سازد و عمل، بدن را. علم و عمل جوهرند و انسان ساز و غذای نفس هستند؛ منتهی علم روح را و عمل بدن را می سازد. بدن مراتبی دارد. این بدن ظاهری که حکایت از عنصریت دارد؛ و بدنی که انسان با خودش به عالم برزخ می برد؛ آن بدنی که انسان با خودش می برد آن ملکاتی است که بر اثر علم و عمل در این جا کسب کرده است. @shakhehtoba کشکول کریمه @kashkoolkarime🕌

🔰 #علامه_حسن_زاده_آملی 🔰 #تفسیر_سدرة_المنتهی 👈 تسبیح، تنزیه ِ در مقام ذات است. تقدیس، تنزیه ِ در مقام صفات، ( یعنی تنزیه از صفات نقیصه ) سبّوح، بیان توحید ذات است و قدّوس، بیان توحید صفات. @shakhehtoba کشکول کریمه @kashkoolkarime🕌

إلهی، در شگفتم از کسی که غصّۀ خودش را نمی خورد و غصۀ روزی اش را می خورد. فراز ۱۶۳ #علامه_حسن_زاده_آملی #الهی_نامه @shakhehtoba کشکول کریمه @kashkoolkarime🕌

#در_اهمیت_ذکر_الهی : 🔸 خداوند رحمت کند استادمان آقای شعرانی را که می فرمود : خداوند سبحان در هر چیز به اندکِ آن اکتفا فرموده مگر به ذکر که برای آن حدّی قرار نداده است . روزه یک ماه در سال ، شبانه روز چند بار نماز خواندن، زکات ،خمس و... هر یک، مقدار مشخصی دارد، ولی ذکر ، عَلی کُلّ حال است ، حتی در قضای حاجت نیز ذکر گفته می شود. 🔸جناب امام صادق فرمود : تا انسان در حال ِ ذکر است ، در نماز است . عارف نامی بابا طاهر عریان می گوید : « خوشا آنان که دایم در نمازند. » از امام باقر (ع) روایت شده : مومن تا زمانی که به ذکر خدا مشغول باشد ، ایستاده یا نشسته یا خوابیده، دایم در نماز است، خدای تعالی می فرماید : «آنان که خدا را در همه حال ، ایستاده و نشسته و به پهلو آرمیده، یاد می کنند...» انشالله خداوند آن نور ولایت را در دلها و جانها اشراق بفرماید . 📗#نمط_نهم ص ۵۹ #شرح_اشارات_و_تنبیهات #علامه_حسن_زاده_آملی @shakhehtoba #کشکول_کریمه @kashkoolkarime🕌

#محضر_امام_زمان توجه تام؛ توجه تام داشتن؛ توجه تام به ملکوت داشتن. خدا رحمت کند یکی از اساتید بزرگوار ما (آقا سید مهدی قاضی)، محاسباتی (در علم جفر) داشتند. یک وقتی خدمتشان بودم، فرمودند: سوالی پیاده کردم که به حضور شریف حضرت حجه الله و بقیه الله باید چگونه رسید و تشرف یافت؟ دیدم در جواب (جوابِ حروفی و اعدادی که اصطلاحاً می‌گوییم جفری)، گفت جواب آمده که: "به توجه تامّ الی الله...". این هم حرف حساب... #علامه_حسن_زاده_آملی #امام_زمان عجل الله تعالی فرجه الشریف @shakhehtoba #کشکول_کریمه @kashkoolkarime🕌

✍️ نفس ناطقهٔ انسانی بس که لطیف است ، به هر چه روی آورد ، بصورت آن در می آید. 📗#کتاب_هزار_ویک_نکته_نکته ۱۴۶ #علامه_حسن_زاده_آملی @shakhehtoba #کشکول_کریمه @kashkoolkarime🕌

صبر برای خدا در هر حال : 🔸 اگر توفیق یافتی که کریمهٔ «وَ لِرَبّکَ فَاصبِر» (مدثر/۸) را در هر حال ، ملاک خویش قرار دهی ، طوبی لَکَ و حُسنُ مَآب . 📗#کتاب_هزار_ویک_نکته_نکته ۱۵۲ #علامه_حسن_زاده_آملی @shakhehtoba #کشکول_کریمه @kashkoolkarime🕌

ظهور #امام_زمان علیه اسلام مراتب دارد یک مرتبه آن همین ظهور مادی است که این نازلترین مرتبه ظهور است اصل این است که این فرج و گشایش در جان انسان رخ دهد تا از آن بهره حقیقی ببرد آن چه در بیرون از ذات شماست متعلق به شما نیست ببینید تا چه مقدار و مرتبه منتظرید آیا فقط منتظر فرج مادی هستید یا بالاتر فرج عقلی را می طلبید ویا باز بالاتر فرج ذاتی را انتظار میکشید که آن رسیدن به کمالات آن حضرت است به اندازه وسع خودمان ، پس انتظار مراتب دارد ببینیم تا چه حد و مرتبه ای منتظریم #شاخه_طوبی #علامه_حسن_زاده_آملی #امام_زمان عج @shakhehtoba #کشکول_کریمه @kashkoolkarime🕌

‍ ‍ 💠#اوج_مقام_حضور ♦️شخص هميشه در حضور است و پاسبان حرم دل است 🔸كه امام صادق (عليه السلام ) فرمود: القلب حرم الله فلا تسكن حرم الله غير الله و محاسب 🔸اعمال خود و مواظب زبان و قلم خود است ، حتى نياتش را متوجه است . نيت بد هر چند به مرحله عمل نرسد و از جنبه فقهى كيفر نداشته باشد و تعزير و حد بر آن مترتب نشود، در روح و جان او اثر مى گذارد، نيت بد انسان را تيره مى كند. ♦️حضرت امام سجاد (عليه السلام ) در صحيفه بيانى دارد قريب به اين مضمون كه : (( بار الها! كسى كه نيت گناه تو مى كند، استحقاق كيفر تمام گناهكاران را دارد، جز اين كه بزرگوارى تو عقابش نمى كند و عذابش ‍ نمى دهد. )) 🔸اين مقام حضور تام يك انسان كامل است ، از اين گونه لطايف عرفانى و نكات ذوق در كلمات ائمه اطهارمان (عليهم السلام ) بسيار است . 📗منبع:#گفت_و_گو، #ص 149 #علامه_حسن_زاده_آملي @shakhehtoba #کشکول_کریمه @kashkoolkarime🕌

✍️ فلسفه کجا و عرفان کجا : 🔸 فلسفه حرف می آورد و عرفان سکوت . آن عقل را بال و پر می دهد و این عقل را بال و پر می کند . آن نور است و این نار. آن درسی بُوَد و این در سینه . از آن دلشاد شوی و از این دلدار . از آن خداجو شوی و از این خداخو . آن به خدا کشاند و این به خدا رساند . آن راه است و این مقصد . آن شجر است و این ثمر . آن فخر است و این فقر . آن کجا و این کجا . 📗#کتاب_هزار_ویک_نکته_نکته ۱۹۶ #علامه_حسن_زاده_آملی @shakhehtoba #کشکول_کریمه @kashkoolkarime🕌

إلهی، از کتاب ها پاسخِ پرسش خواستن و حل مشکل طلبیدن، عیال سفرۀ دیگران بودن است. «یا غنیّ و یا مُغنیّ»، «یا ملیّ و یا معطی» تا کی جیره خوار این و آن باشم و در کنار خوان آنان نشینم، هر چند بر سر هر سفره رزّاق تویی. فراز۳۵۸ #علامه_حسن_زاده_آملی #الهی_نامه @shakhehtoba #کشکول_کریمه @kashkoolkarime🕌

🌱عارف، حسرت از دست رفتن چیزی جز یادِخدا را نمی خورد؛ زیرا جز خدا را نمی بیند؛ وبرای امور دیگر که فانی اند، تأسّف نمی خورد🌱. #علامه_حسن_زاده_آملی @shakhehtoba #کشکول_کریمه @kashkoolkarime🕌

✍️ طهارت ظاهر و باطن : 🌱ظاهرت باید طاهر باشد تا توانی ظاهرِ قرآن را مس کنی و باطنت باید پاک باشد تا توانی باطنش را دریابی ... روایت از امام جعفر صادق : و سقیهم ربهم شرابا طهورا قوله سبحانه شرابا طهورا ، ای یطهرهم عن کل شیء سوی الله... (یعنی آن شراب طهور آنها را از هر چیز غیر خدا تطهیر میکند ) ، مکرر در تصنیفاتم گفته ام که من در امت خاتم از عرب و عجم کلامی بدین پایه که از صادق آل محمد در غایت قصوای طهارت انسانی روایت شده، از هیچ عارفی نه دیده ام و نه شنیده ام. 📗#کتاب_هزار_ویک_نکته_نکته ۸۶۹ #علامه_حسن_زاده_آملی @shakhehtoba #کشکول_کریمه @kashkoolkarime🕌

✍️ شرط رسیدن به لقاءالله: 🌷 نمی توان به لقای او دست یافت ، جز با عمل صالح و اخلاص در عبادت ، چنانکه در آیه کریمه کهف آمده است (من کان یرجوا لقاء ربه فلیعمل عملا صالحا..) و این برای کسی میسّر است که از علایق دنیوی خلاصی یابد . والاّ با اشتغال به دنیا ، لذایذ عقلی حاصل نمی شود ، و در نتیجه در سالک شوقی ایجاد نمی شود. اگر کسی به عبادت عشق نمی ورزد ، به علت وجود این موانع است . 📗#کتاب_لقاءالله_ ص۱۴۵ #علامه_حسن_زاده_آملی @shakhehtoba #کشکول_کریمه @kashkoolkarime🕌

✍️ و نفس انسانی چون به نیروی علم و نورِ حضور و مراقبت قوی شد ، حواس ، وی را به مدرکاتِ خود مشغول نتوانند گردانید ، در حال بیداری وی را افاضات علمی چنان حاصل شود که دیگران را در خواب ، بلکه نفس قوی شود رؤیا کم گردد... که از حضرت رسول روایت کرده است :« هیچ یک از شما زمانی که رویا از او رفع شد ناراحت نشود ، پس زمانی که انسان در علم راسخ شود ، رؤیا از او رفع می شود .» و سرّش این است که حال در بیداری می بیند ... 📗#کتاب_هزار_ویک_نکته_نکته ۸۸۹ #علامه_حسن_زاده_آملی @shakhehtoba #کشکول_کریمه @kashkoolkarime🕌

✍️ هر کس زرع و زارع و مزرعهٔ خود است و هر بذری که ملَکاتِ افعال است در این مزرعه کاشته شد ، همان را درو خواهی کرد که « انّما هی اعمالکم تردّ علیکم» ، و فرموده رسول الله که « الدنیا مزرعة الاخره» که دنیا مزرعه آخرت است. 📗#کتاب_هزار_ویک_نکته_نکته ۹۵۵ #علامه_حسن_زاده_آملی @shakhehtoba #کشکول_کریمه @kashkoolkarime🕌

💠 نماز کارگشاست ! 👇 📝ابن خلّكان در شرح حال شيخ رئيس بوعلی سینا نقل كرده است كه : «و كان اذا اشكلت عليه مسألة توضّأ و قصد المسجد الجامع و صلّى و دعا اللَّه عزّ و جلّ أن يسهّلها عليه و يفتح مغلقها» 👈🏻يعنى «هر گاه مسأله‌اى(علمی و....) بر وى دشوار مى‌شد، وضو مى‌گرفت و به مسجد جامع مى‌رفت و نماز مى‌گزارد و خداى عزّ و جلّ را مى‌خواند كه آن را بر وى آسان گرداند و آن در بسته را به روى او بگشايد». 📚منبع : «تاريخ ابن خلكان» ج ۱ ط ۱ ص ۱۶۷ #علامه_حسن_زاده_آملی @shakhehtoba #کشکول_کریمه @kashkoolkarime🕌

✍️عقاب خدا چگونه است: 💠 عقاب خدا چنان نیست که از یک جهت و در محل معیّنی گریبان آدمی را بگیرد مثلا از بالای سر و یا پایین پا ، یا در بعضی اماکن به انسان برسد و انسان بتواند از آن محل دور گردد ، بلکه عقاب خدا آدمی را به عملِ خودِ آدمی و به گناهش میگیرد ، و چون گناه در باطن آدمی و در ظاهرش هست و از او جدا شدنی نیست، عقاب خدا هم از او جدا شدنی نیست، و در نتیجه خود انسان «وَقود» یعنی آتش افروز دوزخ می شود، و بعبارتی آتش از نهادِ خود او مشتعل میگردد و دیگر فرار و قرار و خلاصی از آن معنا ندارد ، و به همین جهت است که خدا خود را شدیدالعقاب خوانده است. #تفسیر_المیزان_علامه_طباطبایی ج۳ ص۱۴۲ #علامه_حسن_زاده_آملی @shakhehtoba #کشکول_کریمه @kashkoolkarime🕌

💠 والمُستَغفرینَ بالاسحار : (۱۷_آل عمران) ✨ منظور از کلمه «استغفار» در سحرها ، نماز شب و استغفار در آن است . و روایات وارده، استغفار در اسحار را به نماز شب و استغفار در قنوت یک رکعت « وتر» تفسیر نموده اند . از امام صادق روایت آورده اند که فرمود : هر کس در نماز وِترش که آخرین رکعت نماز شب است ، هفتاد بار در حال ایستاده بگوید « استغفرالله و اتوب الیه» و تا یک سال این عمل را ادامه دهد، خدای تعالی او را در درگاه خود از مصادیق « مستغفرین بالاسحار» به حساب آورده و آمرزش خدای تعالی برایش حتمی خواهد شد. #تفسیر_المیزان_علامه_طباطبایی ج۳ ص۱۸۶ (🌱 نکات : ۱- دستورالعمل تهجد و نماز شب بعنوان بهترین چراغ و صراط بندگی از سوی خداوند و اهل بیت و همه عارفان ربانی ۲- دستورالعمل مداومت و استمرار عمل و استقامت در مسیر بندگی و عبودیت تا پایان عمر ، و اینکه برای اتصاف به هر کدام از اسماء و صفات الهی و ملکوتی مداومت و استمرار عمل لازم است.) #علامه_حسن_زاده_آملی @shakhehtoba #کشکول_کریمه @kashkoolkarime🕌

تا طهارت حاصل نشد چیزی به شما نمی‌دهند. مطابق درجات طهارتتان می‌دهند طهارت را هم مراتب است از طهارت لباس، طهارت بدن،که این را فقه جعفری متکفل بیان آن است، و طهارت باطن از خیال و وهم، و قلب و روح و طهارت سرّ و حصه وجودی و طهارت انسان، که به وقتش عرض می‌شود. تا کشیک نفس نکشید و پاسبان حرم دل نباشید در گفتار و دیدارتان با خلق و.... طهارت حاصل نشود، چیزی نمی‌دهند. 📗#دروس_شرح_فصوص_الحکم_قیصری، جلد اول، چاپ پنجم،حضرت علامه حسن زاده آملی، ص ۵۰ #علامه_حسن_زاده_آملی @shakhehtoba #کشکول_کریمه @kashkoolkarime🕌

📘صدو ده اشاره 📘 ♦️#اشاره_هفتادو_پنجم 💠هر كسي سعي و عمل خودش هست ، آنچه در اين نشئه مي گويي و كسب كرده اي با طن است ، در آن نشئه ودر برزخ ظاهر است و همين الان هم موجود است ، ولي بايد كشف حجاب شود. اين تصرفات در امور مادي كه از انسان گرفته شد ، انسان مي بيند كه خودش را چگونه ساخته است ، 💠چندين سال گذشته افكارش ، نياتش ، اعمالش ، كارهايش ، كسبش ، هر چه هست الان همان است ، خلاصه گذشته اش هست ، 🍃هرصدايي كان تو را بالا كشد 🍃آن صدايي دان كه از بالا رسد 💠💠هر عملي را مي بيني دل آرميده است و انسان را سرافراز ميكند آن سويي است حال مردم هر چه ميخواهند بگويند ولي هر عملي كه باعث اضطراب است آخر خوشي ندارد. " الا بذكر الله تطمئن القلوب " #اشاره_هفتادو_پنجم 📚#صد_و_ده_اشاره حضرت#علامه_حسن_زاده_آملي ره @shakhehtoba #کشکول_کریمه @kashkoolkarime🕌

إلهی، از پیمبرانی چیزها آموختم: از حضرت نوح نجی الله:(فَفِرّوا الی الله)، و از حضرت یعقوب اسرائیل الله: (إنّما أشکوا بَثّی و حُزنی الی الله) فراز ۴۹۱ #علامه_حسن_زاده_آملی @shakhehtoba #کشکول_کریمه @kashkoolkarime🕌

✍️ مهمترین هدف ریاضت فقط باید خدا باشد و بس : 💠 ادامه پست ۴۴ : یکی از آن اهداف سه گانه ریاضت (تجلیه ، تخلیه ، تحلیه ) ، دور کردن مادون الحق و انتخاب و رجحان دادنِ خدا بر همه چیز است . یعنی چیزی جز خدا را برنگزیند و این هدف مقدس را بر همه چیز- هر چیزی که میخواهد باشد- ترجیح دهد ، و هر چیزی که او را از این هدف باز بدارد ، آن بُت اوست . 📗#نمط_نهم_مقامات_عارفین_ص۱۵۶ #شرح_اشارات_و_تنبیهات #علامه_حسن_زاده_آملی @shakhehtoba #کشکول_کریمه @kashkoolkarime🕌

إلهی، گاه گاهی می نمایی و می ربایی، نمودنت چه دلنشین است و ربودنت چه شیرین. فراز ۴۹۵ #علامه_حسن_زاده_آملی @shakhehtoba #کشکول_کریمه @kashkoolkarime🕌

✍️ عبادت باید مقرون و مشفوع (همراه) با فکر باشد : 💠 عبادت باید مقرون و مشفوع به فکر باشد و بدن هم تابع نفس باشد . نفس تعظیم میکند ، بدن هم با او تعظیم میکند. وقتی که نفس تعظیم میکند، بدن به خاک می افتد و بیش از این کاری از او ساخته نیست. عقل و نفس در تذلّل خیلی جلو می روند ولی بیچاره بدن همین اندازه که تا به خاک آمده است، بیش از این در توانش نیست . اذکار هم مطابقِ قربِ نفس و قربِ بدن است و مراتب دارد، در رکوع «سبحان ربی العظیم و بحمده» است ، اما در سجود « سبحان ربی الاعلی و بحمده» چرا ؟ چون آنجا که حضور بیشتر است ، قرب هم بیشتر است. ✨ به هرحال باید عبادت مقرون و مشفوع به فکر باشد تا حضور و مراقبت بیاورد و الّا به صِرفِ نمازگزاردن ، این نفس، متعالی نمی شود، و همانطور که در لسان اهل بیت آمده است: « الصلاة ُ قربان کلِّ تقی» یعنی نماز مقرِّبِ هر پرهیزکار است . (نماز قرب دهنده هر پرهیزکار است) . 📗#نمط_نهم_مقامات_عارفین_ص۱۶۰ #شرح_اشارات_و_تنبیهات #علامه_حسن_زاده_آملی @shakhehtoba #کشکول_کریمه @kashkoolkarime🕌

إلهی، نماینده ات فرمود: «القلبُ حرَمُ الله»؛ حرَمت را حفظ بفرما! فراز ۵۰۰ #علامه_حسن_زاده_آملی @shakhehtoba #کشکول_کریمه @kashkoolkarime🕌