eitaa logo
کشکول بصیرت
826 دنبال‌کننده
58.4هزار عکس
52.7هزار ویدیو
654 فایل
فَبَشِّرْ عِبَادِ¤ الَّذِينَ يَسْتَمِعُونَ الْقَوْلَ فَيَتَّبِعُونَ أَحْسَنَهُ ۚ أُولَٰئِكَ الَّذِينَ هَدَاهُمُ اللَّهُ ۖ وَأُولَٰئِكَ هُمْ أُولُو الْأَلْبَاب (زمر۱۷/۱۸) رویکرد: بصیرت افزایی،روشنگری،تحلیل مسائل روز
مشاهده در ایتا
دانلود
🔻 آیت الله مصباح یزدی در دیدار شورای مرکزی جبهه پایداری: 🔸 من اجازه می‌خواهم یک سؤالی مطرح کنم:علت این رفتارهای نامناسب (این تخریب‌هایی که علیه جبهه پایداری صورت گرفته است) چیست؟ رفتارهایی که شاید بعضی‌هایش هم از بعضی از دوستان انجام گرفته و ما توقع نداشتیم. 🔹 به طور خلاصه دو تا علت بیشتر ندارد. یکی اینکه کسانی هستند که این برداشتی را که ما از اسلام و انقلاب و فرمایش‌های (ره) داریم، قبول ندارند و ما اختلاف مبنایی اصلی [با آنها] داریم؛ ما دنبال یک چیزی هستیم و آنها دنبال یک چیز دیگر! و *شاید اگر روی‌شان بشود و فرصتی پیش بیاید و شنونده‌ای پیدا کنند که اهلش باشد صریحا بگویند امام هم اشتباه کرد! 🔸 دوم اینکه، نه؛ کسانی از لحاظ چندان مخالف نیستند، اما در عمل وقتی پای منافع در کار می‌آید، کم می‌آورند. 🔹 اگر شما همه مفاسد انسانی را از زمان حضرت آدم تا حال پیگیری کنید یکی یا هردوی این عوامل را می‌بینید؛ یا نفهمیدند و باور نکردند؛ یا نه، در مقام عمل دیدند به نفعشان نیست؛ نفع فردی‌شان یا گروهی‌شان، پسرشان، دامادشان، عروسشان و ... [و آن باورهایشان را] فراموش کردند. 🔹 سیاستمداران [ ِسکولار] دنبال این هستند که رقیب را بگذارند کنار، خودشان بروند سر کار. [می‌گویند:] مگر شما بدتان می‌آید که یک وقت فلان گروه در ببازد و شما برنده بشوید؟ 🔸طبق این دیدگاه، مبارزات برای همین است که رقیب را آدم بگذارد کنار، و خودش را در دست بگیرد. حالا قدرت خوب باشد یا بد؛ فرقی نمی‌کند! بالاخره یعنی این. 🔹 از این دید که نگاه بکنیم باید بنشینیم فکر بکنیم که چکار کنیم در این انتخابات نسبتا برنده بشویم. حالا هر اندازه‌ای که می‌شود. اگر سیصد نفر نشد، صد نفر، نشد، پنجاه نفر. 🔸 *اگر ما دنبال این هستیم باید بگردیم دنبال تاکتیک‌ها و دیگر را بگذاریم کنار. دیگر شوخی نکنیم که: «ما اهل گفتمانیم و این حرفها»!* بلکه بگوییم: دنبال این هستیم که در انتخابات برنده بشویم؛ چه کنیم بیشتر ببریم، حالا هرچه می‌خواهد بشود! 🔹 این یعنی باز ما هم به یک معنا سیاست دین را قبول کرده ایم، یعنی دین به کنار؛ ما در سیاست می‌خواهیم برنده بشویم. آیا هدف این است؟ 🔸 این درباره هدف بود، اما در تاکتیک‌ها چه کنیم؟ 🔹 رقبای ما -حالا اگر ما خودمان را رقیب آنها حساب بکنیم- به این نتیجه رسیدند که بهترین کار این است که ایده‌ی را مطرح کنند و رقبایشان را که با نظر آنها مخالفت می‌کنند متهم کنند به اینکه اینها شَق عصای مسلمین می‌کنند و اینها و گروهشان خلاف وحدت هستند. 🔸آنها این کار را می‌کنند. خب ما هم بیاییم همین کار را بکنیم برای آنها؟! بگوییم این است؟! نصیحتشان می‌کنیم که این کار را نکنید؛ آنها گوش نمی‌دهند. خب پس آیا ما هم همین کار را بکنیم؟! دنبال همین میگردیم؟! همین راه را باید برویم؟! 🔹 اینکه بنده عرض کردم از رفتن در جلسات ابا نداشته باشید برای این است که این روشی اسلامی است، انبیاء، ائمه و عقل این را می گویند. آیا اگر ما هم مانند برخی دشمنان برخورد کنیم آن وقت مشکلات حل می‌شود؟ خدا را خوش می‌آید؟ 🔹 در یک مصاحبه‌ای با مقام معظم رهبری به مناسبت انتخابات مجلس در دوره های قدیم از ایشان می‌پرسند به چه کسی بدهیم؟ ایشان می‌گویند به کسی رأی بدهید، از کسی حمایت کنید که بتوانید در این کارتان داشته باشید؛ بگویید خدایا برای تو دارم این کار را می‌کنم. هرچه ما شاخص‌های زیاد بگوییم تطبیقش پیچیده و مشکل می‌شود؛ اما این را هرکسی وجدانا می‌تواند تشخیص دهد. کارهایمان باید اینطوری باشد. اگر ما برای و کردیم، در هر حالی باید ببینیم وظیفه‌مان چیست و خدا می‌گوید چه کار کنیم؟ 🔹گاهی در حالی که نظر خودت را درست می‌دانی اما نمی‌توانی طرف مقابل را قانع کنی. اینجا می‌گویند تو کار خودت را بکن او هم کار خودش را می‌کند. یعنی اگر لیست پیشنهادی ما را قبول نکردند و ما هم قانع نشدیم، می‌گوییم شما لیست خودت را بده ما هم لیست خودمان را می‌دهیم. 🔹 این مرحله آخر و آخرین راه است. هم می گوید و هم می‌گوید. اول بناداریم با هم بنیشینیم و بفهمیم و مصلحت را پیدا کنیم و توافق کنیم، اما اگر نتوانستیم مصلحت را به صورت مشترک پیدا کنیم، خب هر کس راه خودش را که برای آن دارد می‌رود و دشمنی هم نداریم. 🔹 همیشه باید فکر کنیم خدا می پسندد یا نه؟ اگر من کمک کنم می گوید چرا کمک کردی یا می گوید چرا کمک نکردی؟ نگرانی ما از همین باید باشد؛ چه مردم فحش بدهند و چه تعریف کنند؛ زنده باد و مرده باد باید مساوی باشد برای ما. 🔸 یک وقت آقا به کسی فرموده بودند که خیلی علیه تو حرف می زنند. او هم گفته بود که ما کارمان این است که فحش درمانی می کنیم! ۹۸/۱۱/۱۰ (آقا به خود علامه فرموده بودند)
یک بازی فوق العاده خلاقانه 📲 📍بازی brain out📍 🔵 اگر این روزها، شما هم در قرنطینه، حوصله‌تان سر رفته است🤕! حتما با فرزندانتان و بقیه خانواده این بازی را انجام دهید.🤗 ✅ یک بازی و خلاقانه که به شما یادآوری می‌کند👈《کسی در این زندگی پیروز خواهد شد که داشته باشد. 》😎 📌نکات مهم: 🔸متن سوالات این بازی به زبان انگلیسی هست و شما می‌توانید از نرم افزارهای مترجم آنلاین کمک بگیرید. 🔸این بازی در کافه بازار نیست، و شما باید این بازی را یا از سایت‌های دانلود در ایتترنت، دانلود کنید یا از نرم افزار مایکت تهیه کنید. 🔸اگر از بازی خسته شدید، آن را حذف نکنید فقط برای یک روز بزارید کنار، فقط ذهن شما خسته شده است!😁 🔚 دانلود مستقیم بازی brain out ➖➖➖➖➖➖➖➖➖ ➖✨➖➖⭐️➖➖✨➖
🔰ما امری به نام داریم که پیامبر اکرم (ص) در صدر اسلام آن را نهادند، با آنچه توسط جریان در عرصه اقتصاد به خورد جامعه داده می شود تناسبی ندارد. 💠 آیت الله مصباحی مقدم در گفتگو با ضمن اشاره به سخن شهید مطهری در کتاب مبانی اقتصاد اسلام اظهار داشت: 🔸رابطه بین اسلام و اقتصاد از دو جهت است؛ یکی از جهت اخلاق و یکی از جهت مسائل ؛ به عبارت دیگر نوع که اسلام برای مسائل اقتصادی قرار داده است با اخلاقی که اقتصاد سوسیالیستی و سرمایه داری در عرصه اقتصادی به آن معتقد است متفاوت است. 🔹وی ادامه داد: از سوی دیگر در خصوص مسائل حقوقی مانند داد و ستد، مالکیت، قواعد خرید و فروش، قوانین ارث و… از این بُعد هم که در فقه و حقوق مورد بحث قرار می گیرند، اقتصاد با پیوند می خورد. 🔸آیت الله مصباحی مقدم یک وجه ارتباط دیگری را بین اقتصاد و مکتب اسلام اضافه کرد و افزود: وجه سوم تلاقی مکتب و اقتصاد، ارتباط از لحاظ مسائل و زیر بنایی است مانند اعتقاد به خدا، به قیامت، پاداش و کیفر که عملکرد اقتصادی افراد را تحت تأثیر قرار می دهد و آثار این اعتقاد در رفتار فرد و جامعه نمایان است و عدم وجود این اعتقادات هم در رفتار پیروان مکاتب سوسیالیستی و سرمایه داری پیداست و علم اقتصاد از است و رفتار های اقتصادی را مورد مطالعه قرار می دهد. 🔹عضو مجلس خبرگان رهبری گفت: بر این اساس نمی توان گفت بین اقتصاد و اسلام رابطه ای نیست بلکه ارتباطی و قوی بین این دو وجود دارد و مؤید آن آثار از جمله کتاب ارزشمند ایشان است؛ ایشان در مقابل دو مکتب اقتصادی سرمایه داری و سوسیالیستی، را استخراج کرد و به دنبال کار شهید صدر، ده ها و صدها مقاله، پایان نامه و کتاب در عرصه مکتب اقتصاد اسلامی تدوین شده است. 🔸این استاد سطح خارج حوزه اظهار داشت: بنابراین اسلام مکتب اقتصادی خود را داراست و مسائل فقهی تبیین کننده مکتب اقتصادی ما نیست بلکه برآمده از آن است؛ اما بالاتر از این، ما امری به نام نظام اقتصادی داریم که پیامبر اکرم (ص) در صدر اسلام آن را بنیان نهادند و این نظام در دل خود نهادهایی همچون نهاد ، ، و را ایجاد کرد که این ها مخصوص است. 🔹آیت الله مصباحی مقدم با اشاره به تولیدات علمی در حوزه اقتصاد اسلامی افزود: اشخاصی همچون دکتر سید کاظم صدر، دکتر جاسبی، دکتر نمازی، حجت الاسلام و المسلمین هادوی آثاری در مورد اقتصاد اسلامی دارند و ما هم کتابی تحت عنوان داریم و از سوی دیگر تعداد قابل توجهی از فضلا و تحصیل‌ کرده حوزه وارد عرصه شده اند و حاصل تلاش این عزیزان است. 🔸وی ادامه داد: در بین دانشمندان مسلمان در نیز افراد متعددی همچون دکتر یسری احمد و دیگران به چشم می خورند که پژوهش های گسترده ای در خصوص اقتصاد اسلامی داشته اند و دارای آثاری نیز هستند؛ علاوه بر این در انگلستان و مالزی و چند کشور مسلمان دیگر دانشگاه ها در مقطع دکتری دانشجو می پذیرند؛ با وجود چنین شواهدی انکار وجود اقتصاد اسلامی به غایت ناشی از ناآگاهی است، بنابراین این افراد را دعوت به مطالعه می کنیم. 🔹آیت الله مصباحی مقدم در خصوص نسبت اقتصاد حاکم بر کشور و اقتصاد اسلامی گفت: کسانی که مدیریت را بر عهده گرفته اند در واقع اعتقادی به اقتصاد اسلامی ندارند و در حال پیاده کردن مبانی هستند و سیستم بانکداری بحران زده کشور حاصل مدیریت این افراد است چراکه اعتقادی به نداشته اند؛ بنابراین اقتصاد اسلامی با آنچه توسط جریان لیبرال در عرصه اقتصاد به خورد جامعه داده می شود تناسبی ندارد. 🌐 rasanews.ir/002n0F 🔅مؤسسه فقه اقتصادی طیبات 🌐 www.Tyb.ir 🆔 @Tayebat_Public ◾️◾️◾️◾️◾️◾️◾️