📚 #معارف
🔹بهترین پندارها و کردارها برای تضمین دنیا و آخرت
#علی_نیکومنش
🔸کی از پرسش‌های جوانان این است که چگونه باشیم تا بتوانیم از نظر خدا و خلق جزو بهترین باشیم و دنیا و آخرت خودمان را تضمین کنیم؟ آموزه‌های قرآنی و روایی بر آن است تا به این پرسش‌ها پاسخ دهد. نویسنده بر همین اساس به سراغ آموزه‌های اسلام رفته تا پاسخی به این پرسش داده باشد.
نیت نیک و اعمال صالح
اگر بخواهیم بهترین باشیم و سعادت دنیا و آخرت را به دست آوریم می‌بایست به افکار و رفتار توجه داشته باشیم؛ چرا که پندارها و کردارهاست که انسان را می‌سازد و به او هویت و شخصیت می‌بخشد. بنابراین، داشتن بینش و نگرش نیک و کردار و رفتار و کنش‌های نیک می‌بایست در دستور کار قرار گیرد؛ اما انسان‌ها در هر دو مرتبه پندار و کردار به خطا می‌روند و لازم است تا از راهی مطمئن پندارهای نیک را بیاموزند و بر کردارهای نیک پرورش یابند.
اصولا دین اسلام به عنوان مجموعه‌ای از آموزه‌های معرفتی و دستوری بر آن است تا نیات و اعمال صالح را به انسان بیاموزد و براساس آن تعلیم و تزکیه دهد.(بقره، آیات ۱۲۹ و ۱۵۱؛ آل عمران، آیه ۱۶۴؛ جمعه، آیه ۲)
البته از آنجایی که مفاهیم قرآنی در سطوح گوناگونی است و انسان‌ها نیز از نظر ادراکی و فهم در مراتب و درجات متفاوتی قرار می‌گیرند، لازم است تا از سوی پیامبر(ص) و امامان معصوم(ع) تبیین شود. از همین رو خداوند پیامبر(ص) را به عنوان بیان‌کننده قرآن معرفی می‌کند.(نحل، آیات ۴۴ و ۶۴) این در حالی است که قرآن خود بیان و تبیان و روشن است
(نحل، آیه ۸۹؛ آل عمران، آیه ۱۳۸)
پس آیات و روایاتی که از پیامبر(ص) و امامان معصوم(ع) به دست ما رسیده است، بیانات روشنگری است که پندار نیک و کردار نیک را به ما می‌آموزد. البته نقش چهارده معصوم(ع) فراتر از تعلیم صرف است؛ زیرا چنانکه گذشت آنان تزکیه نیز می‌کنند و مردمان را براساس آموزه‌های الهی پرورش می‌دهند و پاک و پاکیزه می‌گردانند.
به هر حال، برای اینکه انسانی باشیم که سعادت را در دنیا و آخرت در اختیار داشته باشیم، می‌بایست دارای پندارها و کردارهای نیک باشیم. بنابراین برای اینکه فلسفه زندگی و نیز سبک زندگی قرآنی و اسلامی را داشته باشیم و این گونه به سعادت ابدی برسیم می‌بایست آن را بشناسیم و بدان عمل کنیم؛ زیرا جز اسلام و فلسفه و سبک زندگی مبتنی بر آن نمی‌تواند سعادت آفرین باشد.(آل عمران، آیات ۱۹ و ۸۵؛ مائده، آیات ۳ و ۴۸؛ شوری، آیه ۱۳)...
ادامه مطلب👇
http://kayhan.ir/fa/news/143843
🔻نشانی ما در پیام‌رسان‌های سروش، آی‌گپ، ایتا، گپ و بله
@kayhannewspaper
📚 #معارف
🔹با خورشید انقلاب(خاطراتی از رهبر معظم انقلاب)
لوله یا موشک
🔸یکی از مشکلاتی که در دوران دفاع مقدس با آن مواجه بودیم‌تانک‌های عراقی بود. آن زمان آقای محسن رضایی پیگیر ساخت سلاحی برای مقابله با‌تانک‌ها بود. به این ترتیب گروهی برای ساخت موشک‌های ضد‌تانک تشکیل شد که من هم عضو آن بودم. آن زمان فرصت کوتاهی برای ساخت موشک به ما دادند، در حالی‌که خود آمریکایی‌ها برای ساخت این موشک نزدیک به ده سال زمان صرف کرده بودند. ضمن اینکه ما با کسانی وارد این حوزه شدیم که سطح دانششان از علوم هوافضا بسیار پایین بود. اما با جدیت کار را پیگیری کردیم. در آن برهه بسیاری از مقامات برای بازدید از روند کار آمدند. بدنه موشک شبیه یک استوانه بود. خوب یادم هست که برخی از مسئولان که برای بازدید آمده بودند می‌گفتند اینها لوله ساخته‌اند و مدعی هستند که موشک می‌سازند!
اما پس از اینکه آیت‌الله خامنه‌ای تشریف آوردند و از پروژه دیدن کردند، باعث شد تا پروژه به تعطیلی نکشد. در آن دیدار آقا که در کسوت رئیس‌جمهور بودند، تعبیری فرمودند که هنوز هم با یادآوری آن تعبیر، احساس جوش و خروش و امیدواری در من دوچندان می‌شود. دقیقاً به یادم مانده است که در خرداد سال 65 بود که ایشان از مراحل داخلی‌سازی موشک‌های ضد‌تانک «تاو» بازدید کردند. در جریان آن بازدید که نخستین دیدار رسمی من با ایشان بود، گزارشی از روند کار را به ایشان ارائه کردم. آن زمان برخلاف اظهارات مأیوس‌کننده برخی از مسئولان، حضرت آقا پس از بازدید از مجموعه فرمودند: «اینجا چشمه‌ای جوشیده که بعدها تبدیل به جویبارها خواهد شد.»
بازدید آقا برکات زیادی به همراه داشت، چون هم باعث دلگرمی گروه شد و هم به‌واسطه تعریف‌های خاص ایشان از تلاش‌های صورت گرفته، آقای هاشمی رفسنجانی به عنوان نماینده امام(ره) در ستاد فرماندهی جنگ دوباره برای بازدید آمدند تا ببینند در این گروه دقیقاً چه می‌گذرد. به هر صورت زمینه حمایت‌های لازم برای به ثمر نشستن طرح فراهم شد. البته سال 73 نیز آقا بازدید مجددی از مراحل نهایی کار داشتند که آن موقع من خدمت ایشان عرض کردم شما چند سال پیش فرمودید: «اینجا چشمه‌ای جوشیده و بعدها تبدیل به جویبار خواهد شد» امروز چه نظری دارید؟ که ایشان با بیان شیرینی فرمودند: «این دیگر جوی نیست، بلکه تبدیل به نهر شده است.» به نظر من این روند می‌تواند در همه زمینه‌های علمی و صنعتی تکرار شود؛ یعنی ابتدا چشمه‌ای بجوشد و با همت و پیگیری و حمایت مسئولان تبدیل به نهر، جوی و رودخانه خروشان شود.
* مهندس منوچهر منطقی؛ پایگاه اطلاع‌رسانی دفتر حفظ و نشر آثار حضرت آیت‌الله خامنه‌ای.
http://kayhan.ir/fa/news/143841
🔻نشانی ما در پیام‌رسان‌های سروش، آی‌گپ، ایتا، گپ و بله
@kayhannewspaper
🎭 #ادبی_هنری
🔹 (بخش سوم و پایانی)
راهزنان فرهنگ و هویت
#علیرضا_چخماقی
🔸 از جمله نکاتی که در دومین بخش از مطلب « راهزنان فرهنگ و هویت » به آنها اشاره رفت، یکی هم این بود که سوای دو گروه از افرادی که بر اثر عواملی چون ساده اندیشی، بی‌خبری و جهالت، در دام رسانه‌های مجازی گرفتار و بطور ناخواسته به مهرۀ اجرای اهداف پلید آنان تبدیل می‌شوند؛ گروه سومی هم هستند که بطور خود خواسته و از روی عمد در آلودن و مسموم کردن فضای مجازی ایفای نقش می‌کنند.
گروه اخیر، نه حرمت دین را دارند و نه هوای وطن را، نه انسانیت برایشان مهم است و نه از نوکری برای دشمن شرم دارند، غرق شهوتند و حرص دنیا و کلام چرکین و سخیف آنها، آمیخته با دشنام و ناسزاگویی است در قالب رکیک‌ترین الفاظ و وقیح‌ترین عبارات...
***
و حال در پیگیری موضوع، باید اضافه کرد که این گروه از افراد، یعنی گروه سوم، خود به چند دسته تقسیم می‌شوند؛ عده‌ای از آنان در قبال امتیازاتی که می‌تواند دریافت وجوه نقدی و یا دریافت امکانات ویژه و یا حتی وعده‌های موهوم باشد، مجبور به اجرای دستورات و ملزم به انجام وظایف محوله از سوی سرشاخه‌های خود هستند و مأمور بیگانگانند و لابد معذور از خیانت نکردن به کشور و هموطنان خود.
دستۀ دیگر اما، زخم خوردگان انقلابند و کسانی که به دلایل مختلف، از جمله اینکه اسلام و جمهوری اسلامی، با تمنیات پست دنیوی آنان سازگاری ندارد، کینۀ آن را به دل گرفته و از هر راه ممکن، از جمله شایعه پردازی و دروغ پراکنی، به پندار خویش به مبارزه با جمهوری اسلامی مشغولند.
دستۀ سوم هم، آنهایی هستند که ملغمۀ وجودی شان، ترکیبی است از پدیدۀ خودنمایی در لباس روشنفکری، خود باختگی در برابرغرب و سبک زندگی غرب نشینان و نیز تبلیغات و تلقینات دین ستیزانه و متحجرانۀ عصر جاهلیت پهلوی؛ که در ذهن بسیط و ضمیر ناخودآگاهشان رسوب کرده و در نهایت، ماحصل امتزاج و اختلاط همۀ اینها، چیزی نیست جز بی‌هویتی و بی‌فرهنگی برای خودشان و غنیمتی بزرگ و دستاوردی مطلوب برای دشمنان...
ادامه مطلب👇
http://kayhan.ir/fa/news/143839
🔻نشانی ما در پیام‌رسان‌های سروش، آی‌گپ، ایتا، گپ و بله
@kayhannewspaper
🎞 #فرهنگ_مقاومت
🔹قافلۀ شوق (۲۲)
#منصور_ایمانی
🔸 ظهر ساعت دوازده به مقصد رسیدیم. برخلاف صبح، اهل قافله این بار هم‌گام و هم‌دل بودند. هم‌دل که باشی، زمان در دست توست، چنانکه مکان را هم زیر پا داری. از ماشین پیاده شدم و همان‌جا در گنبد شهداء شلمچه خیره ماندم. به سال‌هایی فکر می‌کردم که برای از دست نرفتن آبروی این خاک، بهترین برادران‌مان را از دست داده بودیم. اما نه، به تعبیر شهید آوینی، آنها را به دست آورده بودیم. ندایی در اندرونم می‌گفت؛ «آی کاتبِ کتاب شهادت! غرفۀ شهادت، بابی دارد که کلیدش ایمان است. اگر مَردی، به جای نوشتن اندر باب شهادت، کلید این غرفه را دریاب و اندر شو! روزی عبدالله را گفتند: کلید باب شهادت چیست؟ گفت: ایمان. پرسیدندش: آیا کلیدش را یافته‌ای؟ عبدالله گفت: من مردی کاتبم. کتاب ایمان نویسم، کتاب شهادت نویسم!
جمعیت زیادی آمده بودند. هنوز گروه گروه زائر، با اتوبوس و مینی‌بوس و خودروهای شخصی می‌رسیدند. کم‌کم خود را آماده می‌کنی تا قدم به داخل مشهد لاله‌ها بگذاری و قدم‌گاهشان را ببوسی. اما قدرت این را که بی‌مقدمه وارد شوی، در خود نمی‌بینی. آفتاب داغ شلمچه، هوای تفتیدۀ کربلا را، در ذهنت تداعی می‌کند. به وضوخانه می‌روی. تشنه‌ای و عطش داری. آب، آیینۀ عطش‌نمای کربلا و ترجمانی از تشنگی و طاقت توست. به شرط آن‌که قطره‌ای از آن ننوشی. امروز در شلمچه، از خنجر خبری نیست و تیر گلوی کسی را به جرم نوشیدن آب نمی‌بوسد. اما تشنگی در شلمچه، می‌تواند مشقی باشد برای تو، که از غیبت خود در کربلا، بارها «یا لیتنی کنت معک» گفته‌ای. بسم الله! این گوی و این میدان.
در شلمچه، آب را باید باخت و سر را زیر تیغِ آفتاب، عریان ساخت. در شلمچه، خاک را باید سجده‌گاه نمود و برهنه‌پا بر آن گام نهاد، تا مگر پذیرفتۀ کربلایِ اندرون خود شوی.
با این واگویه‌ها، بی‌آن‌که بدانی، از وضوخانه بیرون آمده‌ای. اندکی بعد، در کنار شهیدان گمنام شلمچه بودی.
باز صدای اندرون، علیۀ تو بلند است؛ آی کاتب کتاب شهادت!
ادامه مطلب👇
http://kayhan.ir/fa/news/143834
🔻نشانی ما در پیام‌رسان‌های سروش،آی‌گپ، ایتا، گپ و بله
@kayhannewspaper