به بهانه مستند «درون آتش: دختر گمشده» 🔰 زنان سردرگم و کودکان ناخواسته گناهکار کیست؟ 👤 #فاطمه_قاسم_آبادی 🔸مستند «درون آتش: دختر گمشده» به کارگردانی «رایان وایت» محصول سال 2024 شبکه نت فلیکس آمریکا است. این مستند به سرنوشت دختر بچه‌ای می‌پردازد که مادرش چون در سن کم و با روابط نامشروع او را به دنیا آورد، مسئولیتش را به خانواده دیگری سپرد ولی بعد از 15 سال این دختر در خانه جدیدش ناپدید می‌شود و جنازه‌اش تا 30 سال بعد پیدا نمی‌شود. 🔸در مستند درون آتش، مخاطبین شاهد یکی از هزاران سرنوشت تلخ کودکانی هستند، که به فرزندخواندگی گرفته شده‌اند. 🔸مخاطبین در این ماجرا از همان ابتدا کتی را می‌بینند که تمام سختی و سنگینی این بارداری ناخواسته بر دوش اوست و تا نزدیک نیم قرن بعد هم این بار رهایش نمی‌کند ولی از آن طرف عملا هیچ جا اسم یا آدرسی از پسری که او را به این وضع انداخت و رهایش کرد، دیده نمی‌شود.... #تصویر_روز https://kayhan.ir/001FV2 @Kayhan_online

واکاوی تاریخ سینمای پس از انقلاب - حکایت سینماتوگراف 2 - بخش هفتاد و هشت 🔰 حاصل جمع مدیریت نیمکت‌نشینان! 👤 #سعید_مستغاثی 🔸وقتی سی و دومین جشنواره فیلم فجر با مجموعه‌ای از فیلم‌های اغلب ضعیف و غیر استاندارد و سرشار از غم و اندوه و یاس و ناامیدی پایان یافت (به طوریکه جایزه امید و اعتدال نهاد ریاست جمهوری که به عنوان برگ برنده دولت جدید و به خاطر حمایت برخی سینماگران از حسن روحانی در انتخابات یازدهم ریاست جمهوری وعده داده شده بود، هیچ مصداقی در میان بیش از 60 فیلم بخش‌های مختلف آن دوره پیدا نکرد!) 🔸 مسئولان سینمایی و مدیران جشنواره هم طبق معمول تقصیر را به گردن متولیان پیشین و دولت قبل انداختند که گویا اکثریت آن فیلم‌ها در زمان معاونت سینمایی قبلی ساخته شده و یا حداقل در آن زمان پروانه ساخت گرفته است (این درحالی بود که شواهد و اخبار حکایت از آن داشت که اغلب فیلم‌های حاضر در جشنواره سی و دوم در زمان دولت یازدهم ساخته و پرداخته شده بودند) و مثل دولت قبل، وعده دادند که کارنامه مدیران جدید سینمایی را بایستی در سال بعد یعنی جشنواره سی و سوم مورد قضاوت قرار داد. 🔸این در حالی بود که جشنواره سی و دوم فیلم فجر با انبوهی از حرف و نقل‌ها و صحبت و سخنانی از سوی همان سینماگران حامی روحانی درباره امید و بازگشت فیلمسازان و نشاط و شادی در عرصه سینمای ایران و آشتی سینما و مردم آغاز شده بود. حرف و نقل‌هایی که از چند ماه قبل و تقریبا از زمان حضور مدیریت جدید سینما در عرصه فعالیت رواج یافت و بعضا با بزرگ‌نمایی و تحریف برخی واقعیات، فضائی کاذب در برابر چشمان مخاطب این سینما ترسیم نمود. 🔸مثلا ریاست جدید سازمان سینمایی (حجت‌الله ایوبی) بدون تحقیق و پرسش، از بازگشت سینماگران قدیمی مانند ناصر تقوایی سخن گفت و جملاتی مانند «دوران فیلم نساختن تقوایی‌ها گذشته» یا «بیضایی در ایران فیلم می‌سازد» بر زبان آورد، گویی در 8 سال قبل، این افراد از فیلم ساختن در این مرز و بوم محروم بوده‌اند! 🔸منظور و مقصود از این جملات، به هیچ‌وجه دفاع از عملکرد و کارنامه پر اشکال و انتقاد‌آمیز دولت‌های نهم و دهم در عرصه هنر و سینما نیست بلکه اشاره به اظهارت شعار گونه‌ای است که مسئولین سینما در دولت یازدهم برای موجه جلوه دادن خود طی دو سال ابتدائی مدیریت‌شان ابراز کردند، غافل از آنکه از این نمط نمی‌توان کلاهی برای خود بافت. #تصویر_روز https://kayhan.ir/001FV3 @Kayhan_online

گزارشی از چهل و یکمین جشنواره فیلم کوتاه تهران 🔰 سایه‌روشن‌ یک رخداد آینده‌ساز در سینما 🔸جشنواره فیلم کوتاه تهران درحالی به ایستگاه چهل و یکم رسید که جای خودش را در دل علاقه مندان سینما، خاصه دوستداران و فعالان فیلم کوتاه باز کرده است. طوری که استقبال از برخی نوبت‌های نمایش فیلم در چهل و یکمین جشنواره فیلم کوتاه تهران حتی از نوبت‌های نمایش در جشنواره فیلم فجر هم بیشتر بود. 🔸این نشان می‌دهد که دست‌اندرکاران این رویداد مهم هنری، به ویژه دبیر جشنواره یعنی مهدی آذرپندار، در حفظ و ارتقاء سرمایه اجتماعی برای جشنواره فیلم کوتاه تهران موفق عمل کرده‌اند. #تصویر_روز https://kayhan.ir/001FaL @Kayhan_online

واکاوی تاریخ سینمای پس از انقلاب (حکایت سینماتوگراف ۲)-بخش هفتاد و نهم 🔰 آش جشنواره سی‌و‌سوم هم همان آش بود و کاسه‌اش همان کاسه! 👤 #سعید_مستغاثی 🔸... و در جشنواره سی و سوم هم آش همان آش جشنواره سی و دوم (و البته جشنواره‌های قبلی و قبل تر) بود و کاسه همان کاسه! هیچ فیلی به هوا نرفت و اتفاق خاصی نیفتاد که هیچ، بنا به باور اغلب منتقدان و هنرمندان و حتی مردم، پس رفت آشکاری در میان مجموعه آثار جشنواره فیلم فجر به چشم خورد. 🔸جشنواره فیلم فجر که باید ویترین سینمای ایران باشد (اینکه بایستی تجلی گاه هنر انقلاب باشد، پیشکش! که سالهاست از این فقره قطع امید کرده‌ایم!) در واقع تصاویری را به نمایش گذارد که اغلب نه به سینما ارتباطی داشتند و نه به ایران و جامعه ایرانی و همچنان با خود این دروغ بزرگ را یدک می‌کشیدند که گویا «سینمای ایران» هستند! 🔸در حالی که اولا، آنچه بیش از همه موضوعات، جشنواره سی و سوم فیلم فجر را (مانند سال قبل و سال‌های قبل تر) رنج داد، ساختار به شدت ضعیف و زیر خط فقر استاندارد سینمایی اغلب فیلم‌های بخش‌های مسابقه سینمای ایران بود که اساسا حرمت جشنواره را خدشه دار ساخته بودند. انگار که این جماعت اساسا با ساختار و ریتم و بیان سینمایی بیگانه بودند! 🔸پنهان کردنی نیست که در اغلب آثار این جشنواره هم همچنان سرخوردگی به چشم می‌خورد و یاس و وادادگی و روانپریشی و پلشتی و حرص و شارلاتان بازی و زندگی سرسام آور و سرگیجه دهنده و خانواده‌های درهم ریخته و آشفته و آوار بدبختی‌ها و تیره روزی‌ها و نمایش مصرف و استعمال انواع و اقسام مواد مخدر و اوردوز شدن‌ها و بیکاری و عصبانیت و فراموشی و خودکشی و... و بالاخره خیانت و روابط نامشروع و مثلثی و مربعی و ذوزنقه‌ای و...که پس از غوغایش در سی امین جشنواره فیلم فجر، مجددا عرصه سینمای ایران و به خصوص جشنواره فیلم فجر راجولانگاه خود قرار داده بود. 🔸چه شد آن همه سخن‌های شعاری و تبلیغاتی برخی سینماگران در آنونس‌های مختلف جشنواره و همچنین در مصاحبه‌ها و گفت‌و‌گو‌ها که حکایت از امید و شادی و فضای جدید کار و فعالیت در عرصه سینما داشت؟! 🔸لطفا بهانه‌های ناداوری و زمین چمن و بازیکن دو کارته و گشادی دروازه و سنگینی توپ و مانند آن را هم نیاورید که دیگر به قول ناصرالدین شاه ریشش درآمده! 🔻واقعا نمی‌شد همان سال ۹۲ و در اوج شعر و شعارها، به فکر طرح‌های اساسی و اندیشه‌های تازه و نیروهای کارآمد برای فقط جاری ساختن یک هوای تازه در این سینما بودند؟ #تصویر_روز https://kayhan.ir/001FaM @Kayhan_online

نگاهی به فیلم «ساعت شش صبح» به کارگردانی مهران مدیری 🔰 مذبح سینما از شش صبح تا پنج عصر! 👤 #محمدرضا_محقق 🔸وقتی از فضای فانتزی و هجو و طنز، وارد فضای رئالیسم می‌شویم چه عقبه و مقتضیاتی‌گریبان ما را می‌گیرد؟ این سؤال مهمی است درباره فیلم «ساعت شش صبح» مهران مدیری که درباره فیلم قبلی‌اش «ساعت پنج عصر» هم صدق می‌کند. 🔸از مهاجرت و عشق نیم بند و جمع جوانانه و موسیقی و داد و فریاد و پلیس و شمع و پیانو و ویولون و مدونا گرفته تا اعتراض و خفقان و نهیلیسم و سانتی مانتالیسم و کمونیسم و آزادی و پرواز و ماندن و مرگ و حیات و ممات و... هر چیز دیگری که فکرش را بکنید و بشود فکرش را کرد، به نحوی و شکلی و ترفندی و جوری، در این فیلم هست! هیچ کدام هم به هیچ انجام و فرجام و سرانجامی نمی‌رسد! همه چیز همین طور رها، معلق و معطل می‌ماند تا پایان فیلم! 🔸علاوه‌بر این تفاوت اتمسفر و فضا، بسیار نکات دیگری هم هست که می‌تواند یک اثر سینمایی را از حیز انتفاع بیاندازد و مخاطب را در ملغمه‌ای از آش در هم جوش محتویات ناهم جوش، بسوزاند! همان گونه در «ساعت شش صبح» چنین اتفاقی افتاد! #تصویر_روز https://kayhan.ir/001Fdg @Kayhan_online

حکایت سینماتوگراف ۲ - واکاوی تاریخ سینمای پس از انقلاب 🔰 برکتی که فیلم پیامبر رحمت برای سینمای ایران ارمغان آورد 👤 #سعید_مستغاثی 🔸یلم «محمد رسول‌الله» (صلی الله علیه و آله) در تهران در ۴۰ سالن سینما به نمایش درآمد و با فروش ۱۷۰ میلیونی روز اول اکران خود در سینماهای تهران، بالاترین میزان فروش برای افتتاحیه یک فیلم سینمایی در ایران را رقم زد. وضعیت اکران این فیلم نیز رکوردی دیگر در سینما ایران به‌شمار آمد. از روز پنجم شهریور ۱۳۹۴ اکران این فیلم در ۱۴۳ سینمای ایران به‌طور همزمان آغاز شد. 🔸مرحله نخست نمایش فیلم «محمد رسول‌الله»(صلی الله علیه و آله) ساخته مجید مجیدی در ایران در هفته آخر آبان به پایان رسید. علی‌رغم موفقیت فیلم در داخل ایران اکران جهانی آن با ناکامی مواجه شد. 🔸فیلم مجیدی به جز جشنواره فیلم مونترال که با این فیلم افتتاح شد و فستیوال کمرایمیج (که یک فستیوال تخصصی فیلمبرداری است) و همچنین به طور محدود در فستیوال آسیا پاسیفیک و جشنواره‌های گوتنبرگ، فوکویاما، بوسان، کلکته و کرالا در هیچ جشنواره دیگری در جهان‌نمایش نداشت و این در شرایطی بود که انبوهی از فیلم‌های سخیف و حقیر و ضعیف در طول سال در صدها جشنواره ریز و درشت دنیا به نمایش درآمده و برپرده سینماهای جهان نقش می‌بندند. 🔸فیلم «محمد رسول‌الله»(صلی الله علیه و آله) از معدود فیلم‌هایی است که در تاریخ سینما درباره پیامبر خاتم ساخته شده، این درحالی است که در همین تاریخ در حدود ۲۵۰ فیلم درباره حضرت عیسی مسیح (علیه‌السلام) ساخته شده و حدود ۱۲۰ فیلم هم راجع به حضرت موسی (علیه‌السلام) به روی پرده سینماها رفته است. 🔸افزون بر همه این نقاط قوت تکنیکی، آنچه بیش از همه بر مخاطبان خارجی فیلم در همان نمایشات اندک، تاثیر حیرت انگیزی داشت، شخصیت پیامبر اکرم(صلی الله علیه و آله) و سیر و سلوک ایشان در همان سنین و دوران کودکی و نوجوانی است که در فیلم مجید مجیدی به خوبی تصویر شد. آنچه را که به قول یکی از تماشاگران فیلم در وجود هیچیک از پیامبران الهی که درباره‌شان فیلم ساخته شده، مشاهده نشده بود. #تصویر_روز https://kayhan.ir/001Fdf @Kayhan_online

گزارشی از بازتاب «جوکر۲» در رسانه‌های مختلف 🔰 حمله موشـکی به زیرساخت‌های اخلاقی جامعه 👤 #علیرضا_آزاد 🔸شوخی‌های رکیک و هنجارشکن برخی حاضران در این مجموعه همچون قدرت‌الله رشیدی و «جوکرتایم» اجرا شده توسط نیما فلاح، با واکنش‌های منفی گسترده‌ای در شبکه‌ اجتماعی همراه بوده است. 🔸درنتیجه شاهد شکل گیری اجماعی رسانه‌ای علیه این مجموعه و محتوای بشدت رکیک و زننده آن هستیم. بالا رفتن سطح اعتراضات مردمی در شبکه‌های اجتماعی به این برنامه، زمینه انتقادی در رسانه‌های جریان اصلی را تشدیدکرد. 🔸ساختارشکنی این محصول‌،چنان مرزبندی‌های اخلاقی را تحت‌الشعاع قرار داده است که در اقدامی تاملی برانگیز و اجماعی بی‌سابقه طیف وسیعی از رسانه‌ها با گرایش سیاسی متفاوت به شوخی‌های زننده و غیرمتعارف مجموعه جوکر واکنش نشان دادند. #تصویر_روز https://kayhan.ir/001FiM @Kayhan_online

واکاوی تاریخ سینمای پس از انقلاب-حکایت سینماتوگراف ۲ 🔰 ورود تکنیک‌های جدید و تکنولوژی پیشرفته 👤 #سعید_مستغاثی 🔸یکی از مواردی که در کنار دیگر حاشیه‌های فیلم «محمد رسول‌الله» (صلی الله علیه و آله) مطرح شد، استفاده از متخصصین و تکنیسین‌های غربی بود. در حالی که به اجماع بسیاری از کارشناسان سینمای ایران حتی در خارج کشور، متخصصین و تکنیسین‌های سینمای ایران، یکی از برجسته‌ترین و کارآمدترین افراد در میان همکاران جهانی خود بوده و هستند که با کمترین امکانات، بهترین نتایج و حاصل را ارائه داده و می‌دهند. 🔸بنابراین برای جهانی‌تر شدن یک فیلم، عاقلانه‌ترین و منطقی‌ترین راه برای استفاده از عوامل معروف خارجی، بهره گرفتن از بازیگران و هنرپیشه‌های معروف بود که نام و تصاویرشان مثلا بتواند تماشاگران دیگر کشورها را به فیلم جلب نماید. 🔸بنابراین استفاده از امثال ویتوریو استورارو و اسکات استیوارت و الله ار رحمان در فیلم «محمد رسول‌الله» (صلی الله علیه و آله) نه به دلیل نام و تخصص آنها، بلکه به جهت بهره‌گیری از ابزار و وسایل پیشرفته فیلمبرداری و جلوه‌های ویژه و تدوین و صدا و... بود که تنها در اختیار آنان گذارده می‌شد و مثلا در اختیار مدیر فیلمبرداری اغلب آثار مجیدی یعنی محمد داوودی یا صداگذاران معتبری مانند خانزادی و دلپاک قرار نمی‌گرفت. 🔸اما فیلم «محمد رسول‌الله» (صلی الله علیه و آله) علی‌رغم در اختیار نداشتن هنرپیشه خارجی و حتی بازیگران مطرح داخلی، براساس آمار بلیط‌های الکترونیکی موجود تا آخر آبان ۱۳۹۴، در حدود ۱۵ میلیارد تومان فروش داشت که در همین حد، پرفروش‌ترین فیلم تاریخ سینمای ایران تا آن زمان محسوب شد. 🔸باید توجه داشت که این میزان فروش و استقبال با توجه به بحران نابود‌کننده آن روز سینمای ایران ناشی از تحمل ناپذیر بودن خیل فیلمفارسی‌ها و آثار شبه روشنفکری که میزان تماشاگر آن را به ۴-۵ درصد کل مردم ایران رسانیده است، در واقع معجزه‌ای برای نجات سینمای ایران به نظر آمد. #تصویر_روز https://kayhan.ir/001FiN @Kayhan_online

واکاوی تاریخ سینمای پس از انقلاب / حکایت سینماتوگراف ۲ 🔰 جذب اقشار ‌گریزان از سینما 👤 #سعید_مستغاثی 🔸فیلم «محمد رسول‌الله» (صلی الله علیه و آله) اقشاری از مردم ایران را به سینماها کشانید که سالها بلکه نزدیک به 3 دهه به سینما نرفته بودند. نگاهی به چهره‌ها و تیپ‌های اشخاص و مردمی که اغلب دسته جمعی و در سانس‌های مختلف در شهرهای گوناگون این مملکت به تماشای فیلم «محمد رسول‌الله» (صلی الله علیه و آله) رفتند، حکایت از همین واقعیت داشت که این فیلم پس از سالها، تماشاگران بالقوه و‌ گریزان از سینما (که اساس بحران سینمای ایران محسوب شده و سالیان دراز کارشناسان و اهالی این سینما با برگزاری همایش‌ها و میزگردها و مقالات و کتب و مجالس بی‌شمار سعی در حل آن داشتند) را به سالن‌های سینما کشانید و حداقل برای یک فیلم هم که شده، بحران دیرپای این سینما را حل کرد. 🔸بسیاری از شهرها که اصلا فاقد سالن سینما بودند، با اکران فیلم «محمد رسول‌الله» (صلی الله علیه و آله) شاهد افتتاح اولین سالن‌های سینما در شهر و دیار خود شدند و یا پس از سالها تعطیلی و رکود سالن سینمای شهر خود، ناظر بازگشایی و افتتاح آن گردیدند. 🔸سؤالی که پیش آمد این بود که تاکنون برای چند درصد سینماگران و سینمای ایران، شهرستان‌هایی همچون میناب و بوکان و مرند و زابل و بندر ترکمن و... اهمیت داشته است؟ چند نفر از این حضرات اصلا نام این شهرستان‌ها را شنیده‌اند؟! 🔻لطفا از آن تحلیل‌های فضائی هم ارائه نکنید که درمورد باخت تیم خود بگویید مثلا 70 درصد، به دلیل اینکه زمین چمنش نامناسب بود و 60 درصد هم داور، ناداوری کرد و 30 درصد هم به خاطر تماشاگرنماها بود و 40-50 درصد هم به دلیل...! یعنی حساب درصد‌هایتان از 200–300 درصد هم فراتر برود! 🔸آنچه آمد تنها بخشی از برکتی است که فیلم «محمد رسول‌الله» (صلی الله علیه و آله) برای سینمای ایران به ارمغان آورد. انشاالله با یاری خداوند و عنایت خود حضرت، مکر و کید دشمنان اسلام در هم شکند و چنین آثار ارزشمندی بیشتر و بیشتر به مرحله تولید رسیده و بتوانند جایگاه خود را در میان مخاطب جهانی نیز بیابند. #تصویر_روز https://kayhan.ir/001FoC @Kayhan_online

نگاهی به مستند «جوانی ربوده شده: درون فرقه سارا لارنس» 🔰 آزادی در ازای بلعیده شدن جوانی! 👤 #فاطمه_قاسم‌آبادی 🔸مستند «جوانی ربوده شده: درون فرقه سارا لارنس» به کارگردانی «زاک‌ هاینزرلینگ» محصول سال ۲۰۲۳ کشور آمریکا است. این مستند روایت فرقه‌ای کوچک و مرموز، در یک کالج غیر معروف، در آمریکا است. 🔸در مستند «جوانی ربوده شده»، مخاطبین می‌بینند تقریباً یک دهه از زندگی عده‌ای دختر و پسر جوان، توسط یک موجود فرصت‌طلب نابود می‌شود. ولی سؤال اصلی وقتی به وجود می‌آید که مخاطبین به ابتدای این راه برمی‌گردند.... 🔸در مستند «جوانی ربوده شده»، مخاطبین می‌بینند که طعمه‌های لری فقط از بین خانواده‌های فقیری است که رابطه درستی با فرزندان خود ندارند. 🔸در انتهای مستند جوانی ربوده شده، همه فریب خوردگان دور هم جمع می‌شوند ولی آن‌ها با وجود گذشت چند سال از آن اتفاقات ناگوار و دادن بهای سنگین، باز هم غمگین و دل شکسته بودند چرا که تنها، فرصت‌های خوب زندگی‌شان را از دست ندادند، بلکه اعتماد و اعتماد به نفس‌شان در این بین از دست رفته بود. #تصویر_روز https://kayhan.ir/001FoB @Kayhan_online

نگاهی به فیلم یادگار جنوب 🔰 ناخودآگاهی و فرم‌های فریب 👤 #محمد‌رضا_محقق 🔸«یادگار جنوب» اثر حسین دوماری و پدرام پورامینی نگارنده را به یاد «جاندار» انداخت. ساخته پیشین و اولیه این دو فیلمساز. یک یادآوری که نکات مهمی را درباره آسیب شناسی نوعی از فیلمسازی در سینمایی ایران بخصوص در دو دهه اخیر به همراه داشت که بر مبنای گسترش یک ایده مرکزی شکل می‌گیرد. 🔸فیلم به لحاظ فرم دقیقا در مواردی که اصول درام و زمینه های زیبایی شناسانه اجرا، یعنی کارگردانی و به خصوص بازی ها را رعایت کرده، به نسبت به سمت توفیق رفته و هرجا، پای این دو ضرورت سرنوشت ساز لنگیده، فیلم هم از رمق افتاده و به قهقرا رفته. 🔻چه نسبت و دلیل موجهی هست بین آن گریم عجیب و فربه و خیره کننده و البته بلاوجه صابر ابر در نقش فرعی اش و مثلا بازی به شدت حساب شده و درخشان سحر دولتشاهی؟ 🔸یادگار جنوب در یک کلام نتوانسته از پس بار معنایی حجیم و سختی که برگزیده برآید. و این نکته ای نیست که بتوان با گریم موهش، غلظت ادوات و پرت کردن حواس مخاطب،جبرانش کرد. #تصویر_روز https://kayhan.ir/001Foj @Kayhan_online

🔰 کدهای سیاه با رمز ۴۴۴ 👤 #رسول_شمالی_ورزنده 🔸مستند «کدهای سیاه» که به مناسبت ۱۳ آبان روی آنتن شبکه یک سیما رفت، حاوی ناگفته های بسیاری از ماجراهای واقعی گروگان های آمریکایی لانه جاسوسی در ۴۴۴ روز است. 🔸این مستند پس از گذشت ۴۵ سال از حماسه فتح جاسوسخانه آمریکا در تهران که به فرموده حضرت امام خمینی(ره) انقلابی بزرگتر و مهم تر از انقلاب اول نام گرفت، جزئیاتی از اهداف و انگیزه‌های دانشجویان آن مقطع را از این حرکت انقلابی بزرگ برای مردم، بویژه نسل جدید آشکار ساخت. ‌🔸در مستند «کدهای سیاه» اگرچه راوی این قصه واقعی با زبان نوشتاری زوایای پنهان این واقعه را تشریح می کند اما تصاویر نابی که تاکنون از این انقلاب دوم که برای مخاطبان مان تاکنون به تصویر در نیامده بود برای نخستین بار روایت شد و شاهد پخش صحنه‌هایی بودیم که بسیاری از مجهولات آن مقطع روشن شد. 🔸این مستند بطور کامل و ریشه‌ای به موضوع چرایی اشغال سفارت آمریکا در تهران که به عنوان لانه جاسوسی و مرکز توطئه ایالات علیه نظام مقدس جمهوری اسلامی ایران عمل می کرد پرداخته است‌. 🔸بنابراین مستند «کدهای سیاه» را می‌توان یک اثر مهم و تاثیرگذار در تبیین افکار نسل جدید و جوان کشورمان دانست که یقینا با ترسیم درست و روشنگرانه از اتفاقات تسخیر لانه جاسوسی آمریکا در تهران که در ابتدای شکل‌گیری جمهوری اسلامی ایران رخ داد تصویری از آمریکای جهانخوار و سلطه‌گر را برای همه دنیا روایت کرد... #تصویر_روز https://kayhan.ir/001Fom @Kayhan_online

به بهانه سریال «داریوش» 🔰 خودویرانگری به روایت تصویر! 👤 #آرش_فهیم 🔸حضور «حجازی فر» در دو أثر جدیدش که یکی در قالب «داریوش» در نمایش خانگی منتشر شده و دیگری با عنوان سینمایی «صبحانه با زرافه» بر پرده سینماست را می‌توان نوعی خودویرانگری توسط وی دانست. چون نقش‌هایی که وی در این دو أثر ایفا کرده، حائز خصوصیاتی دقیقا برخلاف شمایلی است که حجازی فر تاکنون از خود تثبیت کرده است. حتما یک بازیگر می‌تواند در نقش‌های رنگارنگی حضور پیدا کند؛ 🔸در جهان نیز بازیگران مطرح و موفق نیز گاهی در آثار بد و ضعیف هم حاضر می‌شوند و خیلی وقت‌ها کارشان را خوب انجام نمی‌دهند. اما درباره آثار اخیر حجازی فر اساسا مسئله، ارزیابی کیفیت و محتوای نقش نیست، بلکه معنایی است که از کاراکترسازی حجازی فر در دو أثر جدیدش ساطع می‌شود؛ یک بازیگر می‌تواند شمایل جدید با قدرت و ابهت دیگری از خود ثبت کند واین محترمانه است؛ اما کار حجازی فر در «داریوش» نوعی شمایل شکنی در جهت میانمایگی و واپس‌گرایی است. #تصویر_روز https://kayhan.ir/001Fq5 @Kayhan_online

تلویزیون اینترنشنال صهیونیستی 🔰 اتاق جنگ‌طلبی‌ علیه ایران 🔸تجاوز آشکار و بی‌شرمانه رژیم کودک کش صهیونیستی به کشورمان در ۵ آبان در حالی به وقوع پیوست که شبکه فارسی زبان اینترنشنال از دو روز پیش بر طبل این جنگ‌ می‌کوبید. 🔸این شبکه به نوعی طی چند ساعت برنامه زنده خود که تا ساعت ۹ تا ۱۰ صبح روز شنبه ۵ آبان ماه پخش کرد درصدد برآمد که فضای داخل کشور مان را ناامن جلوه دهد و در واقع به دلیل اینکه پی برد رژیم صهیونیستی در این مقطع حمله کور خود با اقتدار پدافند هوائی ایران رو‌به‌رو شده و شکست خورده خواست که معادله را این بار طور دیگری رقم بزند. 🔸بنظر می‌رسد که این شبکه تلویزیونی وابسته به رژیم صهیونیستی نیاز به یک سیلی رسانه‌ای محکم دارد و لازم هست که به نوعی تنبیه شود و بایستی که از طریق سازمان‌های بین‌المللی رسانه‌ای طرح دعوا علیه شبکه اینترنشنال تروریستی که دفترش در لندن بریتانیا است انجام شود. #تصویر_روز https://kayhan.ir/001Fq7 @Kayhan_online

واکاوی تاریخ سینمای پس از انقلاب -حکایت سینماتوگراف ۲ 🔰 حکایت انیمیشن در سینمای ایران 👤 #سعید_مستغاثی 🔸یکی از کاستی‌ها و نقائص عمده این سینما در طول سالیان گذشته، عدم تولد انیمشین بلند داستانی بود که بتواند ضمن رعایت استانداردهای بالای سینمایی، با قصه‌ای جذاب علاوه‌بر کودکان، بزرگسالان بسیاری را به سالن‌های سینما جذب نماید. آنچه امروز با قدرت در سینمای‌ هالیوود انجام می‌گیرد. 🔸شاید اگر قرار باشد تعداد انیمیشن‌های بلند داستانی در سینمای ایران را لیست کنیم، از تعداد انگشتان یک دست فراتر نرود. لیستی که آثار آن، اغلب با شکست در جلب مخاطب مواجه شده (مثل «قصه‌های بازار» ساخته عبدالله علیمراد) و یا اکران مطلوبی پیدا نکرده (همچون «خورشید مصر» اثر بهروز یغماییان) و یا اساسا به اکران عمومی نرسیدند. آخرین فیلم‌های این لیست، دو انیمیشن «جمشید و خورشید» (بهروز یغماییان) و «تهران ۱۵۰۰» (بهرام عظیمی) بودند که این آخری، تقریبا فروش بهتری نسبت به انیمیشن‌های قبلی یافت اما با توجه به هزینه و وقت بسیاری که صرف ساخت آن شده بود، به هیچوجه نتوانست راه را برای ساخت انیمیشن‌های بعدی باز نماید. 🔸اما این دومین شگفتی سال 1394 سینمای ایران پس از فیلم «محمد رسول‌الله» (صلی الله علیه و آله) بود. یک انیمیشن بلند داستانی که خیلی زود و برخلاف همه پیش‌بینی‌ها، فروش میلیاردی را پشت سر گذارد و مخاطبان بسیاری خصوصا از قشر کودکان را به خود جذب کرد. «شاهزاده روم» نه تنها در جذب مخاطب، آن هم مخاطب کودک موفق شد و از همین روی فروش نسبتا مناسبی هم پیدا کرد بلکه راه ساخت انیمیشن‌های موفق را برای سینمای ایران باز کرد. 🔸سازندگان انیمیشن «شاهزاده روم» برای روایت فوق، ساختارانیمیشنی کلاسیک و جذاب با طراحی‌ها و رنگ‌آمیزی چشم نواز و دلنشین برگزیدند تا در درجه اول مخاطب کودک با فضائی کارتونی و رنگین کمانی مواجه شود. برخلاف انیمیشن‌هایی همچون «جمشید و خورشید» و «تهران ۱۵۰۰» که از نوعی طراحی خاکستری و اسطوره‌ای (در «جمشید و خورشید») و شبه رئال و فضائی (در «تهران ۱۵۰۰») استفاده شده بود. #تصویر_روز https://kayhan.ir/001Fq6 @Kayhan_online

نگاهی به فیلم «تمساح خونی» 🔰 هیاهو برای هیچ 👤 #محمدرضا_محقق 🔸آیا می‌توان فیلمی ساخت که «اجرا»ی خوبی داشته باشد ولی فیلمنامه قوی و خوبی نداشته باشد؟ آیا می‌توان با تیتراژهای پر رنگ و لعاب و کار گرافیکی و موسیقی و قر و اداهایی از این جنس، حفره‌های فیلمنامه و اساسا فقدان فیلمنامه، فقدان راوی، فقدان روایت و فقدان هزار و یک چیز ضروری و مهم دیگر را سرپوش گذاشت و جبران کرد؟ فیلمی که در یک جمله هیاهو برای هیچ؛ یا راهنمای کش دادن یک تعقیب و‌ گریز، زیر سایه آدمک‌های مقوایی است. شاید بتوان گفت مهم‌ترین نکته درباره فیلم نه چندان قابل «تمساح خونی»، فقدان «فیلمنامه»،«قصه» و «روایت» متناسب با آنهاست. #تصویر_روز https://kayhan.ir/001Fra @Kayhan_online

نگاهی به پویانمایی «ببعی قهرمان» 🔰 خوش‌ساخت وچشم‌نواز اما بی‌هویت! 👤 #آرش_فهیم 🔸جدیدترین پویانمایی به نمایش درآمده در سینمای ایران هم بی‌ارتباط با پرواز و صنعت هواپیمایی نیست اما از نظر هویتمندی و تزریق فرهنگ و سبک زندگی وضعیت دیگری دارد. «ببعی قهرمان» که از قضا یکی از پرفروش‌ترین آثار سینمای ایران در سال 1403 است... 🔸اولین نکته درباره «ببعی قهرمان» گرافیک شیک و چشم نواز آن است. خوشبختانه انیمیشن‌های ایرانی در سال‌های اخیر از نظر گرافیکی و تصویری، پیشرفت خوبی کرده‌اند و با ذائقه نسل جدید همراه شده‌اند و از این نظر قابل مقایسه با کارتون‌های خارجی هستند. 🔸«ببعی قهرمان» به رویاپردازی و تلاش برای تبدیل آرزوها به واقعیت می‌پردازد، اما در این پویانمایی، هیچ نشانی از فرهنگ، هویت و ملیت ما وجود ندارد. یعنی انگار داستان این کارتون در یک کشور دیگر اتفاق افتاده و اصلا معلوم نیست که این کارتون، یک محصول فرهنگی متعلق به ایران است! #تصویر_روز https://kayhan.ir/001FtI @Kayhan_online

نگاهی به فیلم «فیوریوسا: یک حماسه مکس دیوانه» 🔰 پساآخرالزمانی تکراری و خسته‌کننده 👤 #سعید_متین 🔸بالاخره پس از چند فیلم درباره «مکس دیوانه»، جرج میلر یا تهیه کنندگان و یا کمپانی برادران وارنر هم تحت تاثیر آثاری که بعد از چند قسمت به تبار و گذشته شخصیت‌های اصلی یا ماجراهای قبل از آن پرداختند (مثل سری «جنگ‌های ستاره ای» یا «هانیبال» و یا «بیگانه») هوس کردند که به عقب رفته و کُنه و بُن شخصیت‌های «مکس دیوانه» را بیرون بکشند. 🔸فیلم «فیوریوسا: یک حماسه مکس دیوانه»، بسیار طولانی و خسته‌کننده است،صحنه‌های طولانی درگیری مانند آن سکانس پر زد و خورد مابین پری جک و فیوریوسا و گروه جنگ سالاران، بیش از حد کش می‌آید!نمی دانم با همه جذابیت‌های پرده سینما، چگونه در این زمان، تماشاگران این صحنه را تحمل کرده‌اند! شاید از همین روی فیلم در گیشه به سختی شکست خورد! 🔸فیلم «فیوریوسا: یک حماسه مکس دیوانه»، یک اثر پسا آخرالزمانی یا پست آپوکالیپتیک است که در آن بسیاری از عناصر آشنا این دسته فیلم‌ها تکرار شده‌اند. #تصویر_روز https://kayhan.ir/001FtF @Kayhan_online

حکایت سینماتوگراف ۲ 🔰 از ماجرائی عادی به سرگذشتی حیرت‌انگیز 👤 #سعید_مستغاثی 🔸نکته مهم دیگر انیمیشن «شاهزاده روم» پرداختن به روایتی کمتر گفته شده از ارتباط حضرت ولی عصر (عجل الله تعالی فرجه الشریف) با یکی از مهم‌ترین حواریون حضرت عیسی مسیح یعنی «پطرس» یا همان «شمعون» بود. 🔸سازندگان انیمیشن «شاهزاده روم»با هوشمندی و بهره‌گیری از روایات مستند و معتبر، ملیکا یا شاهزاده روم را از همان روزهای شاهزادگی در قلمرو بیزانس، سرگشته و جست‌وجوگر به دنبال سرنوشتی تاریخی نشان دادند که علی‌رغم نامزدی برای یکی از فرماندهان سپاه روم، دست تقدیر الهی، وی را از ازدواج تحمیلی نجات داده و به سوی ایفای نقشی مهم در تاریخ بشریت رهنمون کرد. یک کاراکتر کارتونی در شکل و شمایل پروانه، در طی نیمه نخست «شاهزاده روم»، راهنمای ملیکا بود. همان پروانه‌ای که در نخستین نمای فیلم، ظاهر شده و سپس ما را به همراه خود به درون ماجرا می‌برد. 🔸گرافیک و طراحی چشم نواز این صحنه‌ها، به خوبی می‌توانست مخاطب را جذب حکایت جاری بنماید. همچنین رابطه ندیمه شاهزاده و دختر بچه کوچکش (که از شخصیت‌های سمپاتیک اثر محسوب می‌شد) با شاهزاده که در زمان حساس نیز وی را از مهلکه آتش جنگ نجات دادند، از دیگر محورهای دراماتیک و پیش برنده حکایت محسوب شدند. 🔸یکی از مهم‌ترین وجوه موفقیت انیمیشن «شاهزاده روم»، روایتی از تاریخ اسلام و زندگی ائمه اطهار (علیهم‌السلام) و به خصوص ولادت امام عصر (عجل الله تعالی فرجه الشریف) به عنوان یکی از پوشیده‌ترین و در حقیقت شگفت انگیزترین روایات شیعه بود که شاید بسیاری از آن اطلاع نداشتند. روایتی که پیوند حیرت انگیزی مابین اسلام و مسیحیت ایجاد کرده و به نحوی موید بازگشت حضرت عیسی مسیح (علیه‌السلام) بهنگام ظهور و قیام مهدی صاحب الزمان (عجل الله تعالی فرجه الشریف) و در کنار ایشان است. 🔸شاید اگر از ابتدا در تبلیغات انیمیشن «شاهزاده روم» بر حکایت ولادت امام زمان (علیه‌السلام) تاکید می‌شد، مخاطب بسیار بیشتری جذب فیلم شده و فروش آن به دو تا سه برابر میزان کنونی می‌رسید ولی این غافلگیری دلچسب، خاطره‌ای ماندنی برای تماشاگر سینمای ایران خلق کرده است. 🔸پس از انیمیشن سینمایی «شاهزاده روم»، فیلم انیمیشنی بلند دیگری به نام «فیلشاه» بازهم براساس یک قصه جذاب و ساختاری استاندارد توسط‌هادی محمدیان و دوستانش درباره ماجرای حمله سپاه ابرهه به مکه در زمان ولادت حضرت محمد صلی الله علیه و آله ساخته شد و سپس باب ساخت این نوع انیمیشن‌های بلند سینمایی باز شد که از آن جمله می‌توان به «فهرست مقدس» درباره اصحاب اخدود و قصه قرآنی آنها ساخته محمد امین همدانی، «رهایی از بهشت» ساخته علی نوری اسکویی درباره شهید چمران، «جنگ خلیج‌فارس 2» اثر فرهاد عظیما درباره جنگ آینده ایران و آمریکا و... اشاره کرد. #تصویر_روز https://kayhan.ir/001FtH @Kayhan_online

نگاهی به پویانمایی لئو 🔰 مارمولک پوچ‌گرا 👤 #مسیح_عرفان 🔸انیمیشن «لِئو» ساخته آدام سندلر کمدین معروف آمریکایی است. این انیمیشن پس از پخش از شبکه نت‌فلیکس توانست مخاطبان خوبی جذب کند. نمرات منتقدان نیز نسبتا بالا بود. 🔸در انیمیشن لئو می‌بینیم که نه تنها انسان‌ها حیوان (موجودی صرفا جسمانی) هستند، بلکه برخی حیوانات (مثلا مارمولکی به نام لئو) حتی از انسان‌ها هم والاتر بوده و به نصیحت انسان‌ها و هدایتشان می‌پردازد! یعنی بعضی از حیوانات دیگر حتی از انسان هم جلوترند. 🔸در انیمیشن لئو، مارمولک ۷۴ ساله با اینکه دیگران را نصیحت می‌کند، اما خودش مبتلا به پوچ‌گرایی شده و به دنبال برآورده شدن آرزوهای مادی خویش است. در پایان هم هدف زندگی انسان‌ها کاملا اومانیستی و این دنیایی تفسیر شده و هیچ خبری از پیوند انسان با ابعاد متعالی و روحانی خودش نیست. #تصویر_روز https://kayhan.ir/001Fxv @Kayhan_online

نگاهی به سریال «بلندترین صدا» 🔰 افشای نقش رسانه‌های فاسد در گزینش رئیس‌جمهور آمریکا 👤 #رسول_شمالی_ورزنده 🔸سریال «بلندترین صدا» محصول ۲۰۰۹ آمریکا که از یکشنبه ۱۳ آبان در ۷ قسمت روی آنتن شبکه چهار سیما رفت از جمله مجموعه‌های تلویزیونی است که بخوبی توانست این نقش‌آفرینی را به‌طور ملموس و دقیق به تصویر بکشد. 🔸این مجموعه تلویزیونی به کارگردانی گابریل شرمن تصویری از سلطه و فساد در آمریکا است؛‌ سازنده این اثر تلویزیونی به‌طور ویژه از ماجراهای ریز و درشت پشت پرده فسادهای اخلاقی، جنسی و مالی و پولی مدیرعامل شبکه FOX NEWS که یک شبکه تلویزیونی وابسته به حاکمیت ایالات متحده است پرده برداری کرده و به افشاگری بپردازد. 🔸به هرحال نیاز هست که شبکه‌های تلویزیونی رسانه ملی برای روشن شدن افکار عمومی و آشنایی بهتر و بیشتر قشرهای مختلف مردم کشورمان تهیه و پخش مجموعه‌های تلویزیونی نظیر «بلندترین صدا» را در دستور کار خود قرار دهند چراکه قشر جوان ما که شناخت کمتری از حاکمیت آمریکا دارند لازم است که با دیدن چنین آثاری تصویری واقعی از آمریکا و سلطه‌گری‌اش برسند. #تصویر_روز https://kayhan.ir/001Fxy @Kayhan_online

واکاوی تاریخ سینمای پس از انقلاب-بخش هشتاد و پنجم 🔰 می‌خواهید هویدا هم برگردد؟!/حکایت سینماتوگراف۲ 👤 #سعید_مستغاثی 🔸به دنبال تجلیل و تقدیر از دو هنرپیشه دوران شاهنشاهی (نصرت الله وحدت و ناصر ملک مطیعی) در جشن منتقدان تئاتر سال ۱۳۹۴ که ۲۹ مردادماه برگزار شد (و گفته شد تصادفی و خودسرانه بوده!) و پس از آن، دعوت رسمی سازمان سینمایی از همان هنرپیشه فیلمفارسی‌های شاهنشاهی به جشن این سازمان برای روز سینما، در ادامه این سلسله نامبارک، پوری بنایی، یکی دیگر از به اصطلاح هنرپیشگان فیلمفارسی که کارنامه بازیگری‌اش تطهیر ناشدنی است، در شب جشن به اصطلاح منتقدان سینمای ایران در ۱۰ آبان مورد تجلیل قرار گرفت! 🔻معلوم نیست در این سینمایی که اهالی آن مدام از نابودی و ورشکستگی‌اش دم می‌زنند و مرتبا بدهکاری‌ها و قرض و قوله‌هایشان را به رخ می‌کشند، این همه جشن و مراسم و بزرگداشت چه معنا و مفهومی دارد؟! 🔸در کمال شگفتی مجری مراسم یاد شده هنگام تعریف از پوری بنایی، با اشاره به نقش مهم چنین افرادی در سینمای ایران، گفت: «...کیست که یادش برود که چه کسانی این راه را هموار کردند؟!! ممنونیم که تشریف آوردید و دعوت ما را پذیرفتید خانم پوری بنایی...» 🔸یاللعجب! کاش جناب مجری توضیح می‌داد شخص یاد شده با کدام آثارش راه سینمای امروز ایران را هموار کرده است؟!! با فیلم‌هایی همچون: «خانم دلش موتور می‌خواد» یا «قربون زن ایرونی» و یا «یک خوشگل و هزار مشکل» چنین راهی را برای این سینما هموار کرده یا با فیلم‌هایی مانند «نانجیب» و «زن یکشبه» و «خوشگذران» و یا با «علی سورچی» و «قصاص» و «گلنسا در پاریس»؟!! 🔸آیا منظور مجری از هموار شدن راه امروز سینمای ایران از طریق فیلم‌های فوق‌الذکر، ساخت خیل به اصطلاح فیلم‌های مملو از خیانت و سیاهی و بحران‌های خانوادگی و روابط غیر اخلاقی مثلثی و مربعی و ذوزنقه‌ای است که فضای سینما را پرکرده بود؟! پس بیهوده نبود که این سینما (به جز مواردی معدود) به هیچ صراطی با گفتمان انقلاب اسلامی و ارزش‌های دینی و ملی این مردم کنار نمی‌آمد! 🔸نقل است در روزهای نخست پس از پیروزی انقلاب که نزد حضرت امام خمینی (رحمه الله علیه) وساطت ابقای برخی عوامل و سرسپردگان شاه را می‌کردند، امام با شوخی و مطایبه فرمودند «می خواهید اصلا بگوییم هویدا هم سرکارش برگردد؟!!» #تصویر_روز https://kayhan.ir/001Fxx @Kayhan_online

نگاهی به دو سریال «افعی تهران» و «در انتهای شب» 🔰 سریال‌هایی برای عادی‌سـازی طلاق! 👤 #علیرضا_آزاد 🔸این تحلیل متعلق به کیهان نیست و متعلق به یک وب سایت تخصصی است، اما آشکارا نشان می‌دهد دو سریال با یک هدف زیرمتنی مشترک تولید و همزمان با هم توزیع می‌شوند. هر دو اثر آشکارا سبک زندگی ایرانی – اسلامی را نشانه گرفته‌اند. 🔸بررسی گزارش «وب سایت انجمن جامعه‌شناسی ایران» نشان می‌دهد محصولات فیلم‌نت در محتوا و به صورت پیوسته و کاملا هدفمند نهاد خانواده را هدف قرار داده است. آیا مسئولان نظارتی با خواندن این متن که اهداف ثانویه و تاثیرگذاری سریال در انتهای شب و افعی تهران را آشکارتر می‌کند، به قطار پرشتاب تساهل خود در مقابل این پلت‌‎فرم ادامه خواهند داد؟ 🔸وقتی یک غول سرمایه وارد حوزه تولید فیلم و سریال می‌شود، تمامی مسیرهای نظارتی گویا برای محصولات این ابر کمپانی هموار است. اگر تمامی محصولات فیلم‌نت را در این مدت بررسی کنیم درخواهیم یافت که هیچ خط قرمزی برای پلت‌فرم گلرنگ(فیلم‌نت) وجود ندارد... #تصویر_روز https://kayhan.ir/001G0h @Kayhan_onlime

واکاوی تاریخ سینمای پس از انقلاب - حکایت سینماتوگراف ۲ - بخش هشتاد و ششم 🔰 انتقال خیانت و پلشتی به پایین میدان ونک! 👤 #سعید_مستغاثی 🔸به سی و چهارمین جشنواره فیلم فجر می‌پردازیم: 🔻اتفاق جدیدی در جشنواره فوق افتاد این بود که ناگهان برخی به اصطلاح فیلمسازان سینمای ایران، انتقادات درست کارشناسان و منتقدین (مبنی بر اینکه قصه اغلب تولیداتشان در شمال شهر تهران و مثلا از میدان ونک به بالا اتفاق می‌افتد) را به خود گرفته و سعی کردند سوژه‌های فیلم‌های تلخ و سیاه خود را از بالای میدان ونک به شهرستان‌ها و مناطق پایین شهر و قشرهای فرودست منتقل نمایند! 🔸حالا در جشنواره سی و چهارم فیلم فجر، گویی که نوابغ سینمای امروز ما! نیز به همان نتیجه 50-60 سال پیش فیلمفارسی سازان پیش از انقلاب رسیدند!! چنانکه در فیلم‌هایی مانند «نقطه کور» (مهدی گلستانه)، «نیمه شب اتفاق افتاد» (تینا پاکروان)، «هفت ماهگی» (هاتف علیمردانی)، «آخرین بار سحر را کی دیدی؟» (فرزاد موتمن)، «ابد و یک روز» (سعید روستایی)، «لانتوری» (رضا درمیشیان)‌، «امکان مینا» (کمال تبریزی) و...کاراکترهای بحران زا و خیانت گر داستان‌، یا از شهرستان آمده و یا از طبقات پایین و فقیر بودند!! 🔸اما بازهم همچنان آش همان آش بود و کاسه همان کاسه و سطحی نگری و ساده اندیشی و توّهمات شبه روشنفکری این دست از فیملسازان موجب شد که همچنان بحران‌های خانوادگی و اجتماعی و مسائلی مانند خیانت و طلاق و اعتیاد و مهاجرت و پلشتی‌ها و نابسامانی‌های مختلف، به کل جامعه ایرانی بسط داده شده و به دلیل کم سوادی تاریخی و عدم توانایی تحلیل‌های اجتماعی و فرهنگی، بدون آنکه نقبی به ریشه‌های تاریخی و فرهنگی چنین معضلاتی زده شود، تنها به تصویر نمایشی و سطحی از این مسائل بسنده نمودند! 🔸فرد مدعی فیلمسازی اجتماعی، معمولا اثر خود را مملو از چنین کاراکترها و شخصیت‌های کرده و ۹۰ تا ۹۹ درصد آن را به همین گونه ماجراها اختصاص داده و در ۱ تا ۱۰ درصد بقیه هم سعی کردند با بیانی الکن و بعضا شعاری ظاهرا بگویند چنین کارهایی آخر و عاقبت ندارد!! 🔸و تازه وای به آن وقتی که این مدعی سینمای اجتماعی می‌خواست واکاوی جامعه‌شناسانه هم برای قصه بی‌سر و ته خود انجام دهد که داستان از یک تحلیل خاله زنکی سردستی بدون منطق و ریشه یابی فراتر نمی‌رفت!! #تصویر_روز https://kayhan.ir/001G0f @Kayhan_online

نگاهی به فیلم «آبی روشن» 🔰 تاریک روشنای بد خط! 👤 #محدثه_میرحسینی 🔸«آبی روشن» فیلم خاص، متشتت و عجیبی است. فیلمی که معلوم نیست بر چه اساس و مبتنی بر چه نوع ارزشگذاری فرمی یا محتوایی تولید شده است. نوع قصه آن‌قدر فراز و فرودهای باسمه‌ای و ورزنیامده دارد و چینش کاراکترها آن‌قدر اشتباه و دم‌دستی صورت گرفته که گویی عجله‌ای برای ساخت و پرداخت آن وجود داشته است تا به مراسمی، جشنواره‌ای، جایی برسد! 🔸با اندک دقتی می‌توان فهمید که از انتخاب لوکیشن گرفته تا شکل‌دهی مناسبات شخصیتی و گره‌های داستانی و گره‌گشایی‌ها و بازنمایی موقعیت‌های نمادگرایانه و معناگرا، همه چیز در یک سرعت و غفلت و دم دستی سازی صورت پذیرفته. 🔸از لحن و گویش برخی بازیگران تا جانمایی آنها در لوکیشن، از داستان سرباز و دزد فراری و دنبال فیروزه بودن کاراکتر اصلی تا آن سکانس نهائی که همه چیزهایی که در طول فیلم نخ ریسی شده بود را به شیوه‌ای شبه هندی، پنبه می‌کند و همه گره‌ها و تعلیق‌ها و ابهامات و سؤالات را در یک گفت‌وگو و یک سکانس، بازگشایی و و خیال همه از جمله مخاطبین را راحت می‌کند! #تصویر_روز https://kayhan.ir/001G0g @Kayhan_online