حکمت7: ايثار اقتصادى و آخرت گرايى (اخلاقى، اقتصادى): وَ الصَّدَقَةُ دَوَاءٌ مُنْجِحٌ، وَ أَعْمَالُ الْعِبَادِ فِي عَاجِلِهِمْ نُصْبُ أَعْيُنِهِمْ فِي [آجِلِهِمْ] آجَالِهِمْ. و درود خدا بر او، فرمود: صدقه دادن دارويى ثمر بخش است، و كردار بندگان در دنيا، فردا در پيش روى آنان جلوه گر است. نکته ها: آثار صدقه: امام(علیه السلام) در این حکمت (حکمت هفتم) به دو موضوع که در زندگى مادى و معنوى او تأثیر فراوان دارد اشاره کرده نخست مى فرماید: «صدقه (کمک به نیازمندان) داروى شفابخشى است»; (الصَّدَقَةُ دَوَاءٌ مُنْجِحٌ). در قرآن مجید و در روایات اسلامى اهمّیّت و تأثیر انفاق در راه خدا و صدقه بر نیازمندان به طور گسترده وارد شده است و یکى از مهم ترین و مؤثرترین حسنات شمرده شده است. تعبیر به «دواء» (دارو) و «منجح» (مؤثر و شفابخش) به طور مطلق نشان مى دهد که این کار هم درمان کننده بیمارى هاى فردى و هم بیمارى هاى اجتماعى است. صدقه به هرگونه بخشش گفته نمى شود، بلکه بخشش هایى است که قصد قربت در آن باشد; خواه واجب باشند مانند زکات یا مستحب مانند انفاق فى سبیل الله و خواه جنبه شخصى داشته باشد مانند کمک به یتیم یا محروم یا بیمارى یا جنبه عام داشته باشد مانند بناى بیمارستان و دارالایتام که از آن تعبیر به صدقات جاریه نیز مى شود. اما چگونه این صدقات داروى شفابخشى است، بخشى از آن جنبه حسى دارد که با چشم خود مى بینیم; بیماران محروم از این طریق درمان مى شوند، ایتام سرپرستى مى گردند و بر آلام مستمندان مرهم نهاده مى شود و بخشى از آن جنبه معنوى دارد همان گونه که در حدیث معروف نبوى(صلى الله علیه وآله) آمده است: "دَاوُوا مَرْضَاکُمْ بِالصَّدَقَةِ وَرُدُّوا أَبْوَابَ الْبَلاَءِ بِالدُّعَاءِ; بیماران خود را با صدقه درمان کنید و درهاى بلا را با دعا ببندید" جربه نیز نشان داده است که پرداختن صدقه براى درمان بیماران بسیار مؤثر است. این سخن را با حدیثى از امام کاظم(علیه السلام) پایان مى دهیم: شخصى خدمت آن حضرت آمد و عرض کرد: فرزندان و همسر من ده نفرند که همه بیمارند. فرمود:" داوِهِمْ بِالصَّدَقَةِ فَلَیْسَ شَیْءٌ أَسْرَعَ إِجَابَةً مِنَ الصَّدَقَةِ وَلاَ أَجْدَى مَنْفَعَةً عَلَى الْمَرِیضِ مِنَ الصَّدَقَة; آنها را با صدقه درمان کن، زیرا چیزى سریع الاجابه تر و چیزى مفیدتر براى درمان بیماران از صدقه نیست». سپس در دومین نکته مى فرماید: «اعمال بندگان در این جهانِ زودگذر در برابر چشمان آنها در آن جهان (پایدار) است»; (وَأَعْمَالُ الْعِبَادِ فِی عَاجِلِهِمْ، نُصْبُ أَعْیُنِهِمْ فِی آجَالِهِمْ). همان گونه که بعضى از شارحان نهج البلاغه تصریح کرده اند، این کلام امام اشاره روشنى به تجسم اعمال در قیامت دارد. منظور از تجسم اعمال این است که اعمال نیک و بد هر یک در روز قیامت به صورت مناسب حسى درمى آید. مثلا نماز در قیافه یک انسان زیبا و صالح و ظلم و ستم به صورت دودى سیاه و خفقان آور مجسم مى شود و انسان ها در کنار اعمال مجسم خود خواهند بود و بخشى از پاداش و کیفر آنها از این طریق صورت مى گیرد. در قرآن مجید نیز آیات فراوانى وجود دارد که ظاهر آن تجسم اعمال است مانند آنچه در آخر سوره «زلزال» آمده است: «(فَمَنْ یَعْمَلْ مِثْقالَ ذَرَّة خَیْراً یَرَهُ * وَمَنْ یَعْمَلْ مِثْقالَ ذَرَّة شَرًّا یَرَهُ); هرکس به اندازه سنگینى ذره اى کار نیک کند آن را مى بیند و هرکس به قدر ذره اى کار بد کند نیز آن را خواهد دید» براى احاطه بیشتر در مورد آیات فراوانى که در قرآن در مورد تجسم اعمال و تفسیر آنها وارد شده به کتاب «پیام قرآن» جلد ششم، بحث تجسم اعمال مراجعه فرمایید. نکته قابل توجه این که تعبیر به (آجالهم) که در نسخه صبحى صالح آمده ظاهرا تعبیر نادرستى است و صحیح آن (آجلهم) است و تقریبا تمام نسخ نهج البلاغه به همین صورت (آجلهم) نوشته شده و قرینه مقابله با (عاجلهم) دلیل روشنى بر این معناست، زیرا (عاجل) به معناى شىء موجود (دنیا) است و (آجل به معناى شىء مدت دار (در اینجا مراد آخرت) است و (آجال) که جمع اجل به معناى سررسید عمر است در اینجا مفهومى ندارد. 🕊🌹🔑کلیدبهشت🕊🌹🔑 @kelidebeheshte

💎به وقت رمـ💖ـان💎

💚بسم رب المهدی💚 #تولد_در_توکیو🎉🎈 #قسمت_چهل_وپنجم #چیدن_اسباب_اثاثیه 🔔زنگ را که زدند دویدم چادرم را سر کردم و رفتم دم در. محسن اسباب اثاثیه را آورده بود. دوتخته فرش، یک لباسشویی دوقلو دسته دوم، چند بالش( مخطع) ویک مشت خرت و پرت. همه رو مادرش داده بود. فرش ها مال جهیزیه اش بود که چند سالی توی انباری خاک می خورد، لباسشویی دو قلو هم یکی دو سال پیش که لباسشویی جدید خرید بودند سراز انباری در آورده بود. 🚚محسن همه را چیده بود عقب یک وانت کرایه ای وبه راننده هم غیر از کرایه راه، پولی داده بود که توی پیاده کردن وسایل کمکش کند. گفتم:{این ها را که یک نفری هم می‌شد از ماشین پیاده کرد} گفت:[ کمرم را که از سر راه نیاوردم] و سریع رفت که وقت راننده گرفته نشود. باهم زیر لباسشویی را گرفتند و از وانت آوردنش پایین. بعدش هم فرش ها را پیاده کردند. 🍂 راننده که رفت فرش ها را پهن کردیم. خانه نمای دیگری گرفت. دوتا فرش لاکی نه متری که بوی نفتالین میداد و چون به جای لوله کردن ،تایش کرده بودند،خط های رویش مانده بود. محسن گفت:{این خط افتادگی ها به مرور از بین می رود مدتی پا بخورد خوب میشود. } 🔶 با محسن مخطع ها را تکیه دادیم به دیوار و تکیه دادیم بهشان. نگاه به در و دیوار خانه انداختم. گفتم:{ میمونه یک تلویزیون و یک یخچال} خندید و گفت:[ شما اگه یه چایی به ما بدی، آنها را هم جمع و جور می کنم] 🔴 بلند شدم. رفتم سمت آشپزخانه. همینکه پایم را گذاشتم روی سرامیک های یخ زده تا مغز استخوانم تیر کشید. گفتم:{ محسن یک فرش هم به لیست اضافه کن} همینطور که سرش توی موبایلش بود و داشت دنبال شماره میگشت. گفت:[ فرش برای چی دیگه؟! ] کتری را گرفتم زیر شیر آب و گفتم: {برای آشپزخانه} گفت:[نه آنجا موکت می‌اندازیم تا بعد] 📺 کتری را گذاشتم روی اجاق گاز صفحه ای. مادربزرگ وقتی توی این واحد زندگی می‌کردند آنرا خریده بودند. بعد هم که رفته بود توی واحد روبرویی، یکی دیگر برای آنجا خرید بود. گفتم :{خوبه اجاق گاز داریم} محسن جواب نداد! نگاهش کردم، رفته بود توی پلاس و داشت با موبایل حرف میزد. چند ثانیه بعد اومد داخل و گفت:[بیا تلویزیون هم جور شد] موبایلش را گذاشت روی اپن و ادامه داد :[یخچال را هم فردا می روم از سمساری دست دوم میخرم.] 💖توی دلم احساس خوشبختی کردم و مردی هم کنارم بود که هوایم را داشت♡ حواسش به همه چیز بود و نمی گذاشت آب توی دلم تکان بخورد♡ بهش لبخند زدم و گفتم:{تا دوش بگیری، چای هم آماده است} 👈🏻با ما همراه باشید... ❤️ ادامه دارد... ⛔️کپی بدون ذکر منبع جایز نیست⛔️ 🕊🌹🔑کلیدبهشت🕊🌹🔑 @kelidebeheshte

"یا من هو اسمه دوا" عبّاس اسݓ "یا من هو ذکره شفا" عبّاس اسݓ ڪعبه سݓ حسیـن و ڪربلا هم قبلہ در مذهب ما قبلہ نما عبّاس اسݓ فنعم الاخ المواسی 🕊🌹🔑کلیدبهشت🕊🌹🔑 @kelidebeheshte

پیکی بفرستید و بگوئيد امشب در نزد علی روضه عباس نخوانند😭 #حضرت_عباس #حاج_قاسم 🕊🌹🔑کلیدبهشت🕊🌹🔑 @kelidebeheshte

وای، صدای العطش میاد... (زمزمه) #حاج_میثم_مطیعی #شب_تاسوعا 🕊🌹🔑کلیدبهشت🕊🌹🔑 @kelidebeheshte