باسمه تعالی
دیدم شاگردِفقیهِ یکی از فقهای اینده دار معاصر که اصولا این قوم از معارف اطلاع خاصی ندارند جز احکام فرعیه واگرچه مجتهد در فرعیات اند به حق مقلد در کلیات اند . الغرض ان اقا اشکالاتی به برخی از نظریات استاد جوادی و علامه طباطبایی داشتند که معلوم بود از مباحث معارف صرفا کفایه را به خاطر دارند و از جبر واختیار و مباحث تفسیری صرفا مقلد اخوند اند ان هم در حد اشاراتِ کفایه . خوب ادمی اگر جایی تخصص ندارد شاید سکوت انسب باشد . و همین جمله را هم به او گفتم .
حسن خواه
باسمه تعالی
قدیم چون نظام ترمی وواحدی نبود و طلاب گرچه قلیل بودند اما کما هو حقه درس میخواندند وتصمیم گیر مدارس غالبا فحل بودند نه آنکس که بعد تدریس فرمایشی نحو به رسم اجازه بنویسد تمت هذا الکتاب !! . و در هرشهری چند مجتهد صاحب نظر تشریف داشت که تحت عنوان علمای بلاد شناخته شده بودند وکمی از علمای مراکز نداشتند !
تا انجا که به نقل واثق است که در همین گیلان در شهر رشت ده ها مجتهد نماز اقامه می نمود وطبعا کسانی بودند که وقتی مرحوم آقای خویی (قد)در نجف کفایه شروع کردند ایشان را نظر بود .
اما اکنون با تغییر کتب درسی و نهال چینی و روی کار امدن کم سودان و عزلت اهل نظرکار بجای رسیده که فهم تدریسی اقل کفایه و مکاسب که ملاک خبرگان است از میان صدها مدرس اسمی حاصل نمی شود البته بماند که کم کاری های مراکز وبی رمقی برخی اهل علم برای این عنوان مزید بر علت کشته .
ره چنان رو که ره روان رفته اند
والتکلان علیه
حسن خواه
Voice 022.m4a
27.81M
جمع بندی مطالب ۵
ویژه سال چهارم و پنجم و ششم (حوزه علمیه )
جلسه مختص سال چهارم
برهان حدوث انتها
#استاد_حسنخواه