🔷🔹🔹 #بوق_اشغال به بهانه زادروز نادر ابراهیمی "مصاحبه علی مظاهری با نادر ابراهیمی سال ٧٨" یک قصه برای شنیدن؟ -خیلی کار مشکلی است. با این حال... -قصه بگویم؟ من که تا به حال قصه سرا نبوده ام. ما "قصه نویسیم"، من هی باید بنویسم. آدم دیوانه می شود با این همه یادداشت های پراکنده روی میز. اسم چند نویسنده را می گویم، نظرتان را... -کار خوبی نیست. این همه «هیچ» توی مملکت ریخته همه شان هم مدعی هستند. راجع به خوبها باید حرف زد که درباره آنها هم نوعی ممنوعیت حسی پیدا شده است. پس خودتان از خودتان سوال کنید. -من می گویم راجع به ذات هنر حرف بزنیم. فقط حالم خوب نیست، پنج دقیقه که حرف می زنم خسته می شوم و باید بنشینم می دانید که سرطان مغز دارم، دوباره برای معلاجه به فرانسه می روم خوش خیم است؟ -نه بد خیم است خیلی بد خیم است امیدوارم که... -نه، معتقدم وقتی بهترین جوان های مملکت توی جبهه ها کشته شدند، مرد ۶٣ ساله نباید از مرگ بترسد از من ١٠۶ جلد کتاب چاپ شده است و الان چهار جلد کتاب آماده چاپ دارم. به هر حال امیدوارم که... -من راحتم، نمی ترسم. این کتاب، کتاب نقد است؟ -کتاب تاویل است؛ تاویل و نمونه گذاری همان هرمنوتیک که خیلی ها می گویند و نمی دانند چیست یادداشتهایی که گفتید روی میزتان را پر کرده...؟ -مربوط به رمانی است که به ناشرم متعهد هستم. می نویسم و اگر از معالجه در فرانسه برگشتم دوباره پاک نویسش می کنم یک کتاب کوچک ١٣٠ تا ١۵٠ صفحه ای است؛ مثل «یک عاشقانه آرام» اما نزدیک به ٢٠٠٠ صفحه یادداشت برایش فراهم کرده ام. طرح رمان؟ -رمان؟بی معنی است خواهش می کنم لغت داستان را به کار ببرید اروپایی ها هم می گویند رمان؛ اما اقرار دارند که اشتباه است دست کم ١٠ تا متن اروپایی داریم که در آن نوشته اند نمی دانیم «رمان» چیست. قصه چطور؟ -عالی است؛ اما قصه نوعی از داستان است که حضور ذهن و ذهن پردازی در آن بیشتر است. انواع دیگر؟ -حکایت، روایت، فیلم نامه، نمایش و... وضعیت کنونی ادبیات داستانی ایران؟ -ما خوشبختانه روی کوهی از داستان ایستاده ایم اینقدر عظیم است که نمی بینیم. مثل امریکا نیستیم که فقر داستان داشته باشیم. و حاصل این پشتوانه؟ -نفوذ شگفت انگیز در ادبیات غرب. هیچ داستان بزرگی در غرب نامتاثر از از «هزار و یک شب» مشرق زمین نیست. مارکز می گوید بدون هزارو یک شب من داستان نویس نمی شدم. موقعیت نثر فارسی در ادبیات داستانی امروز؟ -زبان ما از استعمار آسیب دیده است. استعمار فرهنگی اولین صدمه اش را به زبان می زند. رابطه مخدوش است. یعنی پیام که می فرستیم، همانی نیست که گیرنده می گیرد. زبان قصه نویسان قبل و بعد از انقلاب؟ -زبان بعضی قدری سست بود؛ مثل آل احمد و زبان برخی قویتر مثل زبان خانم جلال (سیمین دانشور) در سووشون بعد از انقلاب از آنجا که انقلاب ما انقلابی مردمی بود عرصه را به داستان نویسانی واگذاشت که از همین مردم بودند. از توده ها؛ و شاید خیلی تسلط ادبیانه ای را که فکر می کنید بر زبان نداشتند. پشتیوانه فرهنگی برای داستان نویس؟ -مایه حیات است. در همین داستانی که دارم می نویسم قهرمان داستان چنین می گوید: «نویسندگان باید طبیعت بدانند همانطور که باید هنر بدانند» شوهر قهرمان این داستان کشته شده و او علت این کشته شدن را در همین می بیند که او «طبیعت» می دانسته است این ها را همه باید بدانند؛ حتا یک پیکره ساز. ما که یک جور خواندن بیمار گونه ای داریم. ما یعنی همه؟ -نمی دانم، حافظ و خیام و فردوسی خواندن که کاری ندارد. تو اگر شبی دو رباعی از خیام بخوانی در یک سال یک بار ونیم خیام خوانده ای. چرا نمی کنند؟ شاید بخل دانش ادبا را گرفته و به همین خاطر است که کاری نمی کنند تا ادبیات به کوچه و بازار برود و مردم با آن رابطه ای عاشقانه محبانه و الزامی پیدا کنند. مردم به داستان بی اقبالند؟ -نمی شود گفت. کتاب مرا با عنوان ...نه، ننویسید. خودستایی می شود. «یک عاشقانه آرام»؟ -این کتاب دردو سال آخر چهار بار چاپ شده و در یک سال گذشته دوبار. به خانمم می گویم مبهوتم. مبهوت از این همه محبت مردم، تنها روشنفکرها هستند که کتاب نمی خوانند. آنها اصلا قابل بحث نیستند معنای «روشنفکر» را که در اینجا به کار می برم، در جایی به طور مفصل توضیح داده ام. کی می توانیم به دیدنتان بیاییم؟ -روزهای سه شنبه ۵ تا ٧ عصر در خانه من به روی همه باز است، آدرس را یادداشت کنید. خیابان کارگر شمالی... 📗📘📙 @ketabe_khoob