گزیده ای ازجلسه دوازدهم معراج

حداقل تلاش در ماه #رجب... 📗 برگرفته از کتاب #رجب_شهر_الله 🌐 Saehat.ir 📱 @Lotfiiazar

💫🍃💫🍃💫🍃💫 🍃🌟🍃🌟🍃🌟 💫🍃💫🍃💫 📚#توحید_مفضل 💫رشد بدن حيوان و راز توقف آن‏💫 نمو أبدان الحيوان و توقفها و سبب ذلك‏ لِمَ صَارَتْ أَبْدَانُ الْحَيَوَانِ وَ هِيَ تَغْتَذِي أَبَداً لَا تَنْمِي بَلْ تَنْتَهِي إِلَى غَايَةٍ مِنَ النُّمُوِّ ثُمَّ تَقِفُ وَ لَا تَتَجَاوَزُهَا لَوْ لَا التَّدْبِيرُ فِي ذَلِكَ فَإِنَّ تَدْبِيرَ الْحَكِيمِ فِيهَا أَنْ تَكُونَ أَبْدَانُ كُلِّ صِنْفٍ مِنْهَا عَلَى مِقْدَارٍ مَعْلُومٍ غَيْرِ مُتَفَاوِتٍ فِي الْكَبِيرِ وَ الصَّغِيرِ وَ صَارَتْ تَنْمِي حَتَّى تَصِلَ إِلَى غَايَتِهَا ثُمَّ تَقِفُ ثُمَّ لَا تَزِيدُ وَ الْغِذَاءُ مَعَ ذَلِكَ دَائِمٌ لَا يَنْقَطِعُ وَ لَوْ تَنْمِي نُمُوّاً دَائِماً لَعَظُمَتْ أَبْدَانُهَا وَ اشْتَبَهَتْ مَقَادِيرُهَا حَتَّى لَا يَكُونَ لِشَيْ‏ءٍ مِنْهَا حَدٌّ يُعْرَف‏ 🍃رشد بدن حيوان و راز توقف آن‏🍃 اگر تدبير و حكمتى در كار نيست چرا با اينكه حيوانات دائما تغذيه مى‏كنند، امّا بدن آنها هميشه رشد نمى‏كند بلكه رشد آنها پايان و حدّى دارد و پس از آن مى‏ايستد و از آن حد نمى‏گذرد؟ حكمت و تدبير اين امر آن است كه بدنهايشان گذشته از بزرگى و كوچكى، مقدارى خاص داشته باشد. در نتيجه رشد مى‏كند و به مرز كه رسيد رشد آن متوقف مى‏گردد و بيشتر نمى‏رود. اما با اين همه، تغذيه ادامه دارد. اگر همواره در حال رشد باشند بدنها بسيار بزرگ مى‏شوند و اندازه‏ها از كنترل و حساب خارج مى‏شود و هيچ كدام حدى ندارند كه با آن، شناخته شوند. ادامه دارد..... #ادامه_توحید_مفضل_60 @ketabezendagi 💫🍃💫🍃💫 🍃🌟🍃🌟🍃🌟 💫🍃💫🍃💫🍃💫

🎥 حرمینِ شریفینِ کاظمین شهادت باب الحوائج حضرت موسی ابن جعفر (علیهماالسلام) را تسلیت عرض می نماییم

🏴🔹🏴🔹🏴🔹🏴 🔹🏴🔹🏴 🏴🔹مطلع نور امام موسی کاظم(علیه‌السلام) می‌فرمایند: «إِنَّ الْعَاقِلَ رَضِيَ بِالدُّونِ مِنَ الدُّنْيَا مَعَ الْحِكْمَةِ وَ لَمْ يَرْضَ بِالدُّونِ مِنَ الْحِكْمَةِ مَعَ الدُّنْيَا فَلِذَلِكَ رَبِحَتْ تِجَارَتُهُمْ إِنَّ الْعُقَلَاءَ تَرَكُوا فُضُولَ الدُّنْيَا فَكَيْفَ الذُّنُوبَ وَ تَرْكُ الدُّنْيَا مِنَ الْفَضْلِ وَ تَرْكُ الذُّنُوبِ مِنَ الْفَرْضِ» همانا عاقل، به اندکی از دنیا، با داشتن حكمت، راضی است؛ ولی به كمی حكمت، اگر چه دنیا را داشته باشد، راضی نیست! برای همین تجارت عاقل سود می‌دهد. همانا عاقلان، زیادۀ بر احتیاج از دنیا را كنار نهادند، تا چه رسد به گناهان! كه ترک زیادیِ دنیا، فضیلت است و ترك گناه، واجب. وسائل‌ الشيعة، جلد ۱۵، صفحۀ ۲۰۷ @Lotfiiazar 🔹🏴🔹🏴 🏴🔹🏴🔹🏴🔹🏴

‍ السَّلاَمُ عَلَيْكَ يَا وَلِيَّ اللَّهِ وَ ابْنَ وَلِيِّهِ السَّلاَمُ عَلَيْكَ يَا حُجَّةَ اللَّهِ وَ ابْنَ حُجَّتِهِ‏ السَّلاَمُ عَلَيْكَ يَا صَفِيَّ اللَّهِ وَ ابْنَ صَفِيِّهِ السَّلاَمُ عَلَيْكَ يَا أَمِينَ اللَّهِ وَ ابْنَ أَمِينِهِ‏ السَّلاَمُ عَلَيْكَ يَا نُورَ اللَّهِ فِي ظُلُمَاتِ الْأَرْضِ السَّلاَمُ عَلَيْكَ يَا إِمَامَ الْهُدَى‏ السَّلاَمُ عَلَيْكَ يَا عَلَمَ الدِّينِ وَ التُّقَى السَّلاَمُ عَلَيْكَ يَا خَازِنَ عِلْمِ النَّبِيِّينَ‏ السَّلاَمُ عَلَيْكَ يَا خَازِنَ عِلْمِ الْمُرْسَلِينَ السَّلاَمُ عَلَيْكَ يَا نَائِبَ الْأَوْصِيَاءِ السَّابِقِينَ‏ السَّلاَمُ عَلَيْكَ يَا مَعْدِنَ الْوَحْيِ الْمُبِينِ السَّلاَمُ عَلَيْكَ يَا صَاحِبَ الْعِلْمِ الْيَقِينِ‏ السَّلاَمُ عَلَيْكَ يَا عَيْبَةَ عِلْمِ الْمُرْسَلِينَ‏ السَّلاَمُ عَلَيْكَ أَيُّهَا الْإِمَامُ الصَّالِحُ السَّلاَمُ عَلَيْكَ أَيُّهَا الْإِمَامُ الزَّاهِدُ السَّلاَمُ عَلَيْكَ أَيُّهَا الْإِمَامُ الْعَابِدُ السَّلاَمُ عَلَيْكَ أَيُّهَا الْإِمَامُ السَّيِّدُ الرَّشِيدُ السَّلاَمُ عَلَيْكَ أَيُّهَا الْمَقْتُولُ الشَّهِيدُ السَّلاَمُ عَلَيْكَ يَا ابْنَ رَسُولِ اللَّهِ وَ ابْنَ وَصِيِّهِ‏ السَّلاَمُ عَلَيْكَ يَا مَوْلاَيَ مُوسَى بْنَ جَعْفَرٍ وَ رَحْمَةُ اللَّهِ وَ بَرَكَاتُهُ‏ مفاتیح‌الجنان، زیارت امام موسی کاظم(علیه‌السلام)

◼️◼️◼️◼️ ◼️◻️◻️ ◼️◻️ ◼️ 🌦 طلوع باران 🌦 ◻️ اولین قسمت جلسه ی هفتم ماهیت مرگ ◻️ خیلی وقتها شده بعضی اتفاق‌ها در زندگی‌مان را به جبر و سرنوشت و... ربط دادیم و فکر می کنیم اگر خودمان حقِ انتخاب داشتیم این اتفاق نمی افتاد؛ اما، آیا واقعا خودمان مسیر زندگی‌مان را می‌سازیم یا اینکه بخشی از مسیر، انتخاب ما نیست؟؟؟ ◼️◻️دانستیم اصل وجود و ایجاد ما از خداست. شرایط ظهور وجود را نیز خدا برای ما گذاشته است. اما اینکه با وجود، چه کنیم و چه تعینی بگیریم، به خودمان مربوط است. گفتیم نفس با سیر تدریجی مرگ است که تعین می‌گیرد. خداوند مرگ و حیات را خلق کرده و در پایان زندگی نیز او توفّی می‌کند و جانمان را می‌گیرد. اما در طول زندگی، ما را مظهر اسم «محیی» و «ممیت» قرار داده تا بتوانیم خود را بمیرانیم و زنده کنیم و این‌گونه نفسمان را تعین دهیم. برای همین است که می‌گوییم ما به اذن خدا، خالق نفس خود هستیم و هرطور بخواهیم، با انتخاب‌ها و اعمالمان آن را می‌سازیم. ادامه دارد.... #مرگ #ماهیت_مرگ #تولدی_دوباره @ketabezendag ◼️ ◼️◻️ ◼️◻️◻️ ◼️◼️◼️◼️

🖤توکل به خدا یعنی چه؟🖤 در حدیثی نورانی از امام کاظم میخوانیم که: مَن أرادَ أن یکنَ أقوَی النّاسِ فَلیتَوکل عَلی الله هر که می‌خواهد که قویترین مردم باشد بر خدا توکل نماید. . در حدیثی رسول گرامی اسلام (ص) از جبرئیل (ع) می پرسد: معنای توکل بر خدا چیست ؟ جبرئیل (ع) در پاسخ می گوید: «العلم بان المخلوق لایضر و لا ینفع و لا یعطی و لا یمنع و استعمال الیأس من الخلق؛ حقیقت توکل علم و آگاهی به این است که مخلوق نمی تواند زیانی برساند و نه سودی و نه چیزی ببخشد و نه از آن باز دارد، و نیز توکل مأیوس شدن از خلق است (یعنی همه چیز را از خدا و به فرمان او بداند)

گزیده ای ازجلسه سیزدهم معراج

🌾🌾🌾🌾🌾🌾 ◾◼️▪️ هارون که از حالات فوق‌العاده معنوی امام کاظم علیه‌السلام در سختی زندان‌هایش به تنگ آمده بود، تصمیم گرفت تا آن حضرت را در مخوفترین و تاریکترین زندان‌ها تحت شکنجه قرار دهد. به همین خاطر امام معصوم علیه‌السلام را به « سندی بن شاهک » دژخیم یهودی خود سپرد. سختی زندان سندی بن شاهک به قدری شدید بود که طاقت را از کف امام علیه‌السلام ربود. فراز زیر که در زیارتنامه آن حضرت وارد شده گوشه‌ای از شدائد امام را در زندان سندی بن شاهک توصیف می‌کند: « *اللهم صل علی موسی بن جعفر المعذب فی قعر السجون، و ظلم المطامیر ذی الساق المرضوض بحلق القیود و الجنازة المنادی علیها بذل الاستخفاف*... » « خدایا! درود فرست بر آن امام مظلومی که ساق پای نازنینش بر اثر حلقه‌های زنجیر کوبیده شد و پس از شهادتش جنازه پاکش را با وضع ناشایست از زندان خارج نمودند... ». باری. از روایات استفاده می‌شود که امام موسی بن جعفر علیه‌السلام را در زندان و در میان سیاه چال‌ها شکنجه می‌دادند و غل و زنجیر آهنین به پای مبارکش بسته بودند. سختی زندان سندی بن شاهک به گونه‌ای بود که دعاهای آن حضرت عوض شد و با خدا چنین مناجات می‌فرمود: « ... *یا مخلص الشجر من بین رمل و ماء و طین. یا مخلص النار من بین الحدید و الحجر. یا مخلص اللبن من بین فرث و دم. یا مخلص الولد من بین مشیمة و رحم. یا مخلص الروح من الأحشاء و الامعاء. خلصنی من ید هارون الرشید.*» [2] . « ای خداوندی که گیاه را از بین آب و گل و ریگ نجات می‌دهی. ای خداوندی که آتش را از بین آهن و سنگ، رهایی می‌بخشی. ای خداوندی که شیر را از بین غذاهای هضم شده و خون خلاص می‌کنی. ای خداوندی که بچه را از میان پرده رحم نجات می‌بخشی. ای خداوندی که روح را از میان و درون حجاب‌ها، خلاص می‌کنی. مرا از دست هارون‌الرشید خلاص کن. » ◾◼️▪️ 🌾🌾🌾🌾🌾🌾