🏴 #همرزمان_حسین(علیه‌السلام) ✂️ برشی از گفتار چهارم کتاب همرزمان حسین 🎙سخنرانی آیت‌الله امام سید علی خامنه‌ای در محرم سال ۱۳۵۱ شمسی ▪️ #ملت_حسین_به_رهبری_حسین 📚 @ketabkhanehmodafean

🎞 #فیلم #معرفی_کتاب 📕 کتابِ #همرزمان_حسین ✍ نویسنده: #آیت_الله_خامنه_ای 📜 ناشر: #نشر_انقلاب_اسلامی 📑 تعداد صفحات: ۴۲۴ 🏴دشمنای امام حسین(ع) فکر میکردن نهضت امام با شهادتشون تموم میشه، اما این راه ادامه پیدا کرد. به‌نظرتون چرا آرمان‌های امام با شهادت حضرتش تموم نشده و نسل به نسل الگوبخش آدمای آزاده‌س؟ ✅ جواب این سوال رو میشه تو کتاب «همرزمان حسین» پیدا کرد. این کتاب تحلیلی از #مبارزات_سیاسی امامان معصوم رو پیش روی خواننده میذاره و نشون میده چطوره مبارزه با ظلم و ستم بعد واقعه #کربلا توسط بقیه اماما ادامه پیدا کرد. #تاریخ_تحلیلی_اسلام #تاریخ #تاریخ_اسلام #چهارده_معصوم 🔰 با ما کتاب بخوانید👇 @ketabkhanehmodafean

📽️ معرفی کتاب #همرزمان_حسین» در برنامه‌ی «کوی محبّت»/ شبکه‌ی ۲ سیما (بخش اوّل) 📝 وقتی ما امامان خود را میشناسیم و زندگى آنها را هم کم و بیش میدانیم، باید بدانیم که اینها اوّلاً نقششان به حسب تشریع دین چه بوده است؟ یعنى دین براى اینها چه نقشى معیّن کرده؟ چه مسئولیّتى به عهده‏‌ى اینها گذاشته؟ چه فایده‏‌اى را بر وجود اینها مترتّب دانسته؟ و به عبارت دیگر، اصلاً خداى متعال برای چه على را و حسن را و حسین را و نُه فرزندش را(صلوات‌الله‌علیهم‌اجمعین) براى امامت گماشته و به این عنوان برگزیده؟ دوّم اینکه حالا که دانستید و فهمیدید که چرا خداى متعال اینها را به این مقام منصوب کرده و این پست را به عهده‏‌ى اینها واگذار کرده، ببینید اینها چقدر به این فایده و به این ثمره و به این هدف عامل بوده‌اند؟ آیا آن فایده‏‌اى را که خداى متعال براى امامت مقرّر کرده بود، ما در زندگى این بزرگواران مى‏‌یابیم یا نمى‏‌یابیم؟ #عاشورا #امام_حسین 📚🏴 @ketabkhanehmodafean

📽️ معرفی کتاب #همرزمان_حسین در برنامه‌ی «کوی محبّت»/ شبکه‌ی ۲ سیما (بخش دوّم) 📝 زندگى ائمّه‏ى دوازده‏گانه‏ى ما(علیهم‌السّلام) -که اینها را به نام و نشان میشناسیم- چگونه گذشته است؟ وضع زندگى اینها در اجتماع زمان خود چگونه بوده؟ آیا آنطورى که یاوه‏گوها و یاوه‏سراهاى تاریخ و آن کسانی که معاصرند به پیروى از مغرضینِ تاریخى بیان کرده‌اند، ائمّه‏ى ما(علیهم‌السّلام) همه‌جا یک زائده‏اى در دستگاه حکومت غاصبین بوده‌اند؟ آیا اینها کسانى بوده‌اند که دنباله‏رو قدرت‌ها و اوضاع زمان و شرایط زمان باشند؟ خلاصه آیا یک ملّاى دربارى بوده‌اند که گاهى هم مغضوب واقع میشد؟ ائمّه‏ى ما اینجورى بوده‌اند؟ آیا قدرت‌هاى زمان را عملاً به رسمیّت شناخته بودند و رفتارشان با شیعه یک رفتار اشرافى‌مآبانه‏اى بود که یک آقایی، یک روحانى‏اى، یک ملّاى بزرگى، یک کشیشى با مریدان خود دارد؟ آیا زندگى ائمّه‏ى ما این است؟ زندگی امام صادق(علیه‌السّلام) ما این است؟ یا نه، زندگى اینها یک شکل دیگرى بوده زندگى اینها زندگى پرتلاشى بوده، زندگى اینها سرتاسر پیکار بوده؛ که بحث ما اصلاً در این است. #امام_حسین #عاشورا 📚🏴 @ketabkhanehmodafean

📽️ معرفی کتاب #همرزمان_حسین در برنامه‌ی «کوی محبّت»/ شبکه‌ی ۲ سیما (بخش سوّم) 📝 ائمّه‌ی ما از آغاز تاریخ امامت -جز یک استثناى کوچکى، که بعد، این استثنا را هم عرض می‌کنم- تا روزگار شهادت امام عسکرى(صلوات‌الله‌علیه) در این مدّت تقریباً ۲۵۰ سال، زندگیشان زندگى مبارزه و جهاد است. اینها یک عدّه مردم مجاهد بودند. این ادّعاى ما است. البتّه اگر اینجورى هم که مردمِ ما را عادت داده‌اند که حرف را بى‏دلیل و تعبّداً قبول کنند و خودشان اندیشه و تفکر نکنند، بخواهیم مشى کنیم، خب همه باید قبول کنیم. چرا؟ براى خاطر اینکه خود شما در زیارت امین‏الله که از معتبرترین زیارات است، وقتى‌ که خطاب به هر یک از ائمّه‏ى معصومین(علیهم‌السّلام) صحبت میکنید و عرض ارادت میکنید، از جمله این را میگویید که: «اشهد انّک جاهدت فى الله حقّ جهاده»؛ شهادت میدهم که بتحقیق و بى‏شک تو در راه خدا آنچنان که شایسته است، جهاد و مبارزه کردى. پس اگر ما بخواهیم مطلب را ‏تعبّداً هم قبول کنیم، این جهادى که در این زیارت هست، باید مورد پذیرش باشد و ائمّه‏ى ما باید چهره‏هاى مجاهد و فداکار و پرتلاش و پیکارجو و ستیزه‏گر در نظر ما معرّفى شوند؛ یعنى عکس آنچه ما تا الان در ذهن داریم؛ و اگر بخواهیم به منابع و مدارک تاریخى اشاره‏‌ى تفصیلى نکنیم و به‌ طور اجمال رد شویم، باز همینطور باید این مطلب را فوراً قبول کنیم. #عاشورا #کربلا 📚🏴 @ketabkhanehmodafean

📽️ معرفی کتاب #همرزمان_حسین در برنامه‌ی «کوی محبّت»/ شبکه‌ی ۲ سیما (بخش چهارم) 📝 پس از آنکه حکومت پیغمبر اکرم پس از ده سال، با ارتحال این بنده‌ی شایسته‌ی برگزیده‌ی خدا به جوار رحمت حق پایان گرفت، فصل تازه‌ای در زندگی جامعه‌ی اسلامی به‌وجود آمد که این فصل امامت بود. نوبت این است که جامعه‌ی اسلامی با رهبری فرد برگزیده و شایسته‌ای که خدا فرمان داده و‌ پیغمبر برگزیده، به سوی هدفهایی که برای این جامعه معیّن شده چهاراَسبه بتازد. [امّا] مسائلی پیشامد کرد که سیر جامعه‌ی اسلامی را به سوی این هدفها یا متوقّف و یا کُند کرد؛ ... ماجرای سقیفه پیش آمد، مسئله‌ی سیاست‌بازی‌های یک عدّه مردمی که به دین و به اسلام و جامعه‌ی اسلامی آن‌چنان علاقه‌ی وافر لازمی نداشتند و توطئه‌ها و نشست‌وبرخاست‌ها و قرارداد‌ها پیش آمد؛ و نتیجه همان شد که خود امیرالمؤمنین در ۲۶ سال، ۲۷ سال بعد از آن در برگشت از یک جنگ به یکی از افراد قبیله‌ی بنی‌اسد در ضمن بیان موجزی ذکر کرد: «فانّها کانت اثرةً شحّت علیها نفوس قومٍ و سخت‏ عنها نفوس‏ آخرین». مسئله‌ی سقیفه و غصب خلافت و ۲۵ سال کوتاه شدن دست علی از اداره‌ی اجتماع اسلامی، در کلام امیرالمؤمنین در یک موقعیّت حسّاس در دو جمله بیان شده: انحصارطلبی بود، خودخواهی بود، دنیا را برای خود طلبیدن بود؛ عدّه‌ای به سوی آن مشتاقانه دست دراز کردند، حکومت را برای خود خواستند، قدرت را بناحق در اختیار خود گرفتند، «و سخت ‏عنها نفوس آخرین»؛ عدّه‌ای هم بزرگوارانه با شرح صدر چشم پوشیدند. مسئله همین بود. #عاشورا #امام_حسین 📚🏴 @ketabkhanehmodafean

📽️ معرفی کتاب #همرزمان_حسین در برنامه‌ی «کوی محبّت»/ شبکه‌ی ۲ سیما (بخش پنجم) 📝 از سال دهم هجرت که طلیعه‏‌ى فصل تازه‏‌اى در تاریخ اسلام است -یعنى آغاز دوران امامت- تا روزى که دوران امامت در ظاهر به پایان رسیده و مردم با کسى به نام امام، دیگر روبرو نبودند یعنی تا شروع غیبت صغرى، در حدود ۲۵۰ سال است. این دوران را ما یک دوران واحدى به شمار مى‏‌آوریم. در این خلال، دوازده نفر زندگى کرده‏‌اند؛ که اوّلین نفر علىّ‏‌بن ‏ابى‏‌طالب امیرالمؤمنین‌(علیه‌الصّلاة‌والسّلام) است و آخرین نفر حضرت محمّدبن ‏الحسن(صلوات‌الله‌وسلامه‌علیه‌و‌عجّل‌الله‌تعالی‌فرجه) است. ما این یازده امام را یک انسان فرض میکنیم -یک انسان ۲۵۰ ساله- براى خاطر اینکه خودشان فرموده‌‏اند که همه‌‏ى ما در حکم انسان واحدیم. گاهى فرموده‏‌اند که آنچه از ما شنیدید، میتوانید به امام دیگرى نسبت دهید. این در روایات ما وجود دارد و معمولٌ‌به هم هست. اگر شما سخنى را از امام صادق شنیدید و در ذهنتان نبود، مانعى ندارد که آن را به امام باقر نسبت دهید، چون اینها دو نفر نیستند؛ در حقیقت یک نفرند. ملاک وحدت در اینها هست و آن، وحدت فکر و وحدت شخصیّت است. #عاشورا #کربلا #امام_حسین 📚🏴 @ketabkhanehmodafean

🎙️ بخشی از سخنرانی حضرت آیت‌الله‌العظمی امام خامنه‌ای(مدّظلّه‌العالی) در محرّم سال ۱۳۵۱ شمسی 📝 امام داراى دو بال است: یک بال، بال فکرى؛ یک بال، بال سیاسى. امام با یک دست مکتب را تبیین میکند، با دست دیگر زمام جامعه‏ى اسلامى را در دست میگیرد و به سوى هدف پیش میبرد. شیعه‌ی واقعی آن کسی است که این هدف را می‌فهمد. 📚 کتاب #همرزمان_حسین 📚🏴 @Ketabkhanehmodafean