eitaa logo
🏴کیف الناس🏴
345 دنبال‌کننده
20.5هزار عکس
7.5هزار ویدیو
143 فایل
«بسم الله القاصم الجبارین» «وَالْحَمْدُ لِلّهِ قاِصمِ الجَّبارینَ مُبیرِ الظّالِمینَ» 💯کانالی متفاوت👌 😊 برای سرگرمی اسلامی ☺️ ارتباط با ادمین @amirmehrab56 آغاز فعالیت دوباره....۱۴۰۱/۰۷/۱۰
مشاهده در ایتا
دانلود
تکلیف پاداش مردان بهشتی معلوم است، سکس با ، در قرآن اشاره شده زنان بهشتی نیز در خدمت مردان هستند، پس زنان در بهشت چیست؟ ✅نکته اول اینکه این تصور و تصویرسازی از کاملا غلط و ناقص است و اینکه پاداش بهشتیان را در رابطه جنسی خلاصه کنیم، به معنای عدم فهم صحیح از مقام بهشتیان می باشد. ✅نکته دوم؛ در بهشت اختصاص به مردان ندارد و کافیست این افراد که ایجاد شبهه میکنند، کمی آیات را دقیق تر بخوانند: «و لهم فیها ازواج مطهره؛ برای بهشتیان در آن جا پاک و پاکیزه است». ضمیر «هم» در آیه به همه اعم از زن و مرد برمی‌گردد، نه فقط به مردان بهشتی. جمع زوج به معنای است ،نه زوجه به معنای زن. در آیه دیگر هم می‌فرماید: «و زوجناهم بحورعین؛ آنها را با همسرانی درشت و چشم تزویج گردانیم» در این آیه هم به همه بهشتیان برمی‌گردد. «حورعین» وصف زیبایی بهشتی اعم از زن و مرد است، زیرا واژه «حور» جمع احور (مرد سیاه چشم) و جمع حوراء (زن سیاه چشم) است. واژه «عین» جمع اعین (مرد درشت چشم) و جمع عیناء (زن درشت چشم) است. پس داشتن در بهشت برای مرد و زن مطرح است. 📚بقره(2) آیه 25. 📚 دخان(44) آیه 54 @keyfonas
✅امام صادق(ع): خداوند در روز قیامت به فقیران می‌گوید: به اهل بنگرید و چهره‌ها را جستجو کنید. پس هر کسی که به شما نیکی کرده، دستش را بگیرید و وارد کنید. 📚وسائل الشیعه، ج ۱۶، ص ۲۹۱ @keyfonas
📖 یَا بَنِی آدَمَ لَا یَفْتِنَنَّکُمُ الشَّیْطَانُ ☘️🍀🍀کَمَا أَخْرَجَ أَبَوَیْکُم مِّنَ الْجَنَّةِ (اعراف/۲۷) 👈 ای فرزندان آدم! شما را نفریبد، همانگونه که پدر و مادر شما را از بیرون کرد.. 🌸🌸🌸🌸🌸 @keyfonas
🍁🍂🍁🍂🍁 ❌⚫️غيبت و پيامدهاى آن 👌غيبت آن است كه انسان در غياب شخصى چيزى بگويد كه مردم از آن خبر نداشته باشند و اگر آن شخص بشنود، ناراحت شود 🌿رسول خداصلى الله عليه وآله فرمود: دست از سر برداريد و آنان را نكنيد، كسى كه مُرد، خوبى‌هايش را بيان كند. 🌿امام صادق عليه السلام فرمود: كننده اگر ، كسى است كه وارد مى‌شود و اگر ، كسى است كه به برده مى‌شود. 🌸امام رضا عليه السلام از امام سجاد عليه السلام نقل مى‌كند كه: هر كس از آبروى خود را كند، در قيامت او را ناديده مى گيرد. 🌿پيامبر اكرم صلى الله عليه وآله فرمودند: كس زن يا مردى را غيبت كند، تا روز و پذيرفته نمى‌شود. @keyfonas
دلم رفاقتے مےخواهد ڪہ #سربندیازهرایم ببندد ڪہ دلم را #حسینے ڪند ڪہ خاڪے باشد دلم رفاقتے مےخواهد ڪہ #شهیدم ڪند عاقبت بخیرم ڪند رفاقتےتا #بهشت #یافاطمہ_الزهرا_س #شهید_مسلم_خیزاب شبتون شهدایی @keyfonas
شیعیان میگویند علی(ع) تقسیم کننده و است، آیا این افراط و غُلو نیست؟ ✅در روایات متعددی از برادران اهل سنت نقل شده است که به برخی از انها اشاره میکنیم ✅خطیب بغدادی روایت میکند که ابوبکر در حالت مرگ خود از پیامبر چنین نقل روایت کرد که فرمود:بر فراز صراط عقبه ای است که کسی نمیتواند از ان رد شود مگر درصورتیکه جواز عبور از علی به دست اورده باشد 📚تاریخ بغداد،ج10،ص356 همین مضمون را طبری در الریاض النضرة،ج2،ص172 نقل میکند ✅همچنین ابن حجر روایت میکند که پیامبر خطاب به حضرت علی فرمود:ای علی تو در روز قیامت ودوزخ را برای مردمان میکنی 📚صواعق محرقه،ص75 ✅همین معنا را خوارزمی در مناقب ص234وقندوزی حنفی در ینابیع المودة ص83نقل میکند درپایان توجه شما را به جلب میکنیم امام اهل سنت جناب شافعی در مدح مولا علی سروده است که چنین گفت: محبت علی سپر است چرا که او تقسیم کننده ی و است بحق وصی پیامبر است وامام انس وجن است 📚ینابیع المودة،ص86 @keyfonas
نشانه بهشتی بودن، اهل زیارت حسین(ع) بودن است! امام باقر(ع): كسى كه می‌خواهد بداند آيا اهل هست يا نه، پس دوستى ما را بر دلش عرضه كند، اگر پذيرفت، مؤمن است. و كسى كه دوستدار ماست، بايد مشتاق و شیفته حسين(ع) باشد، پس هرکس اهل زیارت حسين(ع) باشد، او را محبّ خود می‌دانيم و از اهل بهشت خواهد بود، و كسى كه اهل زیارت حسين(ع) نباشد، کاستی و کمی دارد. 📚کامل الزیارت ، ص ۱۹۳ @keyfonas
تکلیف پاداش مردان بهشتی معلوم است، سکس با ، در قرآن اشاره شده زنان بهشتی نیز در خدمت مردان هستند، پس زنان در بهشت چیست؟ ✅نکته اول اینکه این تصور و تصویرسازی از کاملا غلط و ناقص است و اینکه پاداش بهشتیان را در رابطه جنسی خلاصه کنیم، به معنای عدم فهم صحیح از مقام بهشتیان می باشد. ✅نکته دوم؛ در بهشت اختصاص به مردان ندارد و کافیست این افراد که ایجاد شبهه میکنند، کمی آیات را دقیق تر بخوانند: «و لهم فیها ازواج مطهره؛ برای بهشتیان در آن جا پاک و پاکیزه است». ضمیر «هم» در آیه به همه اعم از زن و مرد برمی‌گردد، نه فقط به مردان بهشتی. جمع زوج به معنای است ،نه زوجه به معنای زن. در آیه دیگر هم می‌فرماید: «و زوجناهم بحورعین؛ آنها را با همسرانی درشت و چشم تزویج گردانیم» در این آیه هم به همه بهشتیان برمی‌گردد. «حورعین» وصف زیبایی بهشتی اعم از زن و مرد است، زیرا واژه «حور» جمع احور (مرد سیاه چشم) و جمع حوراء (زن سیاه چشم) است. واژه «عین» جمع اعین (مرد درشت چشم) و جمع عیناء (زن درشت چشم) است. پس داشتن در بهشت برای مرد و زن مطرح است. 📚بقره(2) آیه 25. 📚 دخان(44) آیه 54 @keyfonas
آیا صحت دارد که پیامبر فرمود هرکس پایان را به من یا سه نفر اطلاع دهد بهشت بر او است ✅مستند آنان حدیثی از پیامبر است که فرمودند:« من بشرنی بخروج آذار فله الجنه : هر کس به من بشارت دهد صفر تمام شده است می رود» . عده ای معتقد شدند آذار همان صفر است در حالی که آذار از ماههای رومی است و صفر از ماههای قمری است . مرحوم شيخ در كتاب ارزشمند علل الشرايع اين حديث را به صورت حدیثی مسند از ابن عباس آورده است و آن عبارت از این است که پیامبر اکرم روزی در مسجد قبا در جمع عده زیادی از اصحابش فرموند: «اول من یدخل علیکم الساعة رجل من اهل الجنه» یعنی اولین کسی که هم اکنون بر شما وارد می شود، مردی از اهل بهشت است. پس چند نفر که این مطلب را شنیدند از یک در مسجد خارج شدند تا از در دیگر وارد شوند و اول کسی باشند که بهشت گردند. پیامبر که متوجه این موضوع شدند، به عده ای که در مسجد باقی مانده بودند، فرمودند: «إنه سیدخل علیکم جماعه یستبقون فمن بشرنی بخروج آذار فله الجنه» یعنی هم اکنون عده زیادی از در مسجد وارد می شوند، تنها کسی که مرا به پایان ماه آذار خبر دهد، او اهل بهشت است. پس آن عده برگشته و وارد مسجد شدند در حالی که ابوذر در بین آنها بود. پیامبر از آنان پرسید: «فی أی شهرٍ نحن من شهور الرومیه؟ یعنی در کدام ماه از ماههای رومی قرارداریم؟ آن حضرت فقط پرسيدند در کدام ماه از ماههای رومی قرارداریم؟ تنها ابوذر گفت: یا رسول الله از ماه آذار خارج شده ایم. پیامبر فرمود: ابوذر، این را می دانستم ولیکن دوست داشتم من مردی را که اهل بهشت است بشناسند. 📚علل الشرايع،ج1ص176 ✅صحبت رسول خدا(ص) در این زمان در مورد تبیین صفات مومنین بود و برای آوردن با علم لدنی خود اشاره کردند که اولین کسی که از در مسجد وارد شود او چنین صفاتی را داشته و اهل بهشت خواهد بود؛ اما چون متوجه تحرکات عده ای از اصحاب شدند این مطلب را که «هرکس مرا به خروج ماه آذار خبر دهد او اهل است» شرطی برای معرفی چنین شخصی یادآور شدند؛ لذا قول پیامبر(ص) تنها در همان زمان و مکان به عنوان شرطی برای معرفی مرد دارای مفهوم است و نه به معنای مطلق آن در همه زمانها و مکانها. در حالی که همین حدیث امروزه در بین برخی اینگونه مطرح شده است که هرکس در پایان ماه صفر در هفت مسجد را بزند و به پیامبر پایان ماه صفر را خبر دهد او اهل بهشت خواهد بود. @keyfonas
بسم الله گفتن قبل از خواب پیامبر اسلام(ص): هر گاه بنده اى خوابش، بسم اللّه الرحمن الرحيم بگويد، خداوند به فرشتگان مى گويد: به نفسهايش تا صبح برايش حسنه بنويسيد. 📚بحار الانوار ج 89 ، ص 258 @keyfonas سه موضوع مهم اخلاقی که از فقدان آن رنج میبرد... ✅پیامبر اکرم (ص): سه نفر هستند که با خدا از هر دری که بخواهند وارد می‌شوند: کسی که باشد. کسی که هم در هم در حضور مردم از خدا بترسد. کسی که و را رها کند، حتی اگر حق با او باشد. 📚 اصول کافی ج۲ ص ۳۰۰ @keyfonas هشدار آیت‌الله بهجت درباره نهم ربیع ممکن است این کارها اذیت و آزار و یا قتل که در بلاد و کشورهای دیگر در اقلیت هستند، گردد. در این صورت اگر یک خون از آنها ریخته شود، ما مسبب آن و یا شریک جرم خواهیم بود. 📚درمحضر بهجت، ج۱، ص۱۳۸ @keyfonas امام صادق(ع): هر كس با مردم رفتار كند، ديگران او را مى پذيرند. 📚من لا یحضر اج 3 ، ص 13 @keyfonas
آیا مؤمنان را برای وارد شدن به بهشت، هُل می‌دهند؟! آیا این حدیث از نظر صحیح و متن ترجمه‌اش دقیق است؟ «علی ابن ابراهیم از پدرش، و او از ابن ابی عمیر و او از سیف کرده‌اند که امام صادق(ع) فرمود: در روز قیامت چیزی مثل گلوله می‌آید و به پشت مؤمن شیعه می‌زند تا او را وارد کند! در روایتی از امام صادق(ع) در چگونگی ورود مؤمنان به بهشت آمده است: «یَأْتِی یَوْمَ الْقِیَامَةِ شَیْءٌ مِثْلُ الْکُبَّةِ فَیَدْفَعُ فِی ظَهْرِ الْمُؤْمِنِ فَیُدْخِلُهُ الْجَنَّةَ فَیُقَالُ هَذَا الْبِرُّ»؛ روز قیامت چیزى مانند کبّه می‌آید و پشت افراد با‌ایمان را هُل می‌دهد تا او را وارد کند و گفته می‌شود که این احسان است. 📚کافی ج 2، ص 158 برای «کبه» معانی گوناگونی ذکر کرده‌اند، اموری مانند فشار جمعیت و حملات جنگی و ... و این از آن است که مؤمنان راستین در وارد شدن به بهشت دچار سختی و نمی‌شوند، بلکه گویی کسی آنها را هُل داده و وارد بهشت می‌کند و به آنان گفته می‌شود این نتیجه ایمان به خدا و روز جزا است. و این البته اختصاص به ندارد، بلکه شامل ایمان آورندگان و پیروان سایر پیامبران نیز می‌شود. گفتنی است که این از نظر سند «حسن» مانند «صحیح» است. 📚مرآة العقول ج 8، ص 398، @keyfonas
همسایگان چه کسانی هستند؟ ✅در روایت مفصلی از امام باقر(ع) صفات و اوضاع گروههای مختلف در روز قیامت آمده است. حضرت در اوصاف آنها، عده ای را میخوانند. ✅امام باقر(ع): هنگامی که برپا شود، خداوند تمام مردم را در یک جمع خواهد کرد. بعد از آن ندا دهنده‌ دیگری از جانب خداوند صدا می‌زند به گونه‌ای که تمام مردم هم‌زمان خواهند شنید. می‌گوید همسایگان خداوند کجایند؟ در اين لحظه عده‌ای از جاى خود برمی خیزند، گروهی از فرشتگان از آنها استقبال مى‌كنند و مى‌گويند شما در دنیا چکار کردید که امروز همسایه خدا شدید؟! آنان می‌گویند ما در راه خدا نسبت به هم دوست بودیم. ما در راه خدا به همدیگر و می‌نمودیم. ما در راه خدا کمک و پشتیبان هم بودیم. در این هنگام ندا دهنده‌ای از طرف خدا ندا می‌دهد بندگان من راست می‌گویند، راهشان را باز کنید تا بدون حساب به جوار در بهشت وارد شوند. پس.... به وارد می‌شوند به غیر حساب. امام باقر(ع) فرمود اینان همسایگان خدا در خانه خدا(بهشت) هستند، در حالی‌که مردم در هراس‌اند آنان هیچ ندارند، مردم مورد حساب‌رسی قرار می‌گیرند در حالی‌که آنان مورد قرار نمی‌گیرند. 📚شیخ طوسی، الامالی، النص، ص 103 @keyfonas
از یک روحانی بالای منبر شنیدم که حتی گناهکاران، چون شیعه حضرت علی(ع) هستند نهایتا به میروند! آیا این با عدالت خدا منافات ندارد؟ ✅یکی از سوالاتی که همیشه مطرح می شود در خصوص حدیثی از امام صادق(ع) است که بر اساس آن شیعیان وارد نخواهند شد.  این مساله همیشه محل بحث و سوال بوده اما پاسخ به آن چیست؟ 🔵حدیثی که از امام صادق ـ علیه السلام ـ در این باب وارد شده این است که راوی می گوید به امام صادق ـ علیه السلام ـ گفتم: شنیدم که می گفتی همه شیعیان برغم آنچه در آنهاست (گناهانی که دارند) در بهشت جای دارند. فرمود: به تو راست گفتم. بخدا سوگند که همه آنها در بهشت جای دارند. گفتم: فدایت شوم گناهان، بسیارند و بزرگ! فرمود: اما در قیامت همگی شما با شفاعت پیامبر که خواسته اش برآورده می شود و یا جانشینش در بهشت خواهید بود امّا بخداوند سوگند که من در برزخ بر شما می ترسم. گفتم چیست؟ فرمود: همان قبر است از هنگام مرگ تا روز قیامت.  با توجه به این روایت پس از قیامت #و محاسبه اعمال هیچ شیعه ای از شیعیان داخل جهنم نمی شود بلکه به شفاعت وجود مقدس رسول اکرم ـ صلی الله علیه و آله ـ یا یکی از امامان معصوم ـ علیهم السلام ـ مشمول عنایات الهی قرار می گیرد و اهل نجات خواهد شد. حال در اینجا دو پرسش اساسی به ذهن می آید اولاً مراد از شیعه چه کسانی هستند ثانیاً شفاعت به چه معنایی است و آیا مطلقاً شامل حال شیعیان می شود یا شرائطی هم دارد. ✅ابتدا می پردازیم به پرسش اول که مراد از شیعه چه کسانی هستند. برای پاسخ به این پرسش مراجعه می کنیم به متون روایی خود و از خود روایات اهل بیت ـ علیهم السلام ـ تعریف شیعه و یا اوصاف شیعیان را بدست می آوریم. 1. امام رضا ـ علیه السلام ـ می فرماید: شیعیان ما تسلیم امر ما هستند و به فرمایشات ما عمل می کنند با دشمنان ما مخالفند پس هر کس این گونه نباشد از ما نیست. 2. جابر جعفی گفت: امام محمدباقر ـ علیه السلام ـ فرمود: ای جابر آیا کافی است برای کسی که ادعای داردبگوید که دوستدار ما اهل بیت است؟ بخدا سوگند شیعة ما نیست مگر آن کسی که تقوای خدا را رعایت کند و از او اطاعت نماید.  ✅پس، از منظر روایات اهل بیت ـ علیهم السلام ـ شیعه کسی است که ملتزم به دستورات آنان باشد و در عمل هم فردی کوشا باشد. در همین جا سؤال دیگری مطرح می شود آن اینکه اگر شیعه تنها کسانی باشند که مطیع فرمان خدا و اهل تقوی و عمل صالح هستند دیگر چه نیازی به شفاعت هست به عبارت دیگر آنچه باعث نجات این گونه افراد می شود همان ایمان و عمل صالحشان می باشد. 📚کافی، کلینی، ج 3، ص 242 📚شیخ صدوق، صفات الشیعه،ص 18 @keyfonas
‌ 🌺 🌺 🌸 حضرت محمد (ص) فرموده اند: " که در عین پوشیدگی برهنه اند؛ کج راهه می روند و دیگران را نیز به انحراف می کشانند؛ سرهایشان همچون کوهان شتر فرو هشته است، اینان به نمی روند و حتی بوی آن را نیز استشمام نخواهند کرد. " 📚 (میزان الحکمه ، ج۲ ، ص ۹۹۴) ❤️ (ع) می فرماید: " در ، که از بدترین زمان ها است، هستند که در حالی که پوشش دارند ولی اند. (لباس نازک و بدن نما می پوشند) و با خودآرایی از خانه بیرون می آیند آنها از دین خارج شده و در فتنه ها داخل گشته اند. به شهوات تمایل داشته، به سوی لذات می شتابند و حرام های الهی را حلال می شمرند، اینان در به عذاب الهی گرفتار خواهند شد." 📚 (وسایل الشیعه، ج ۱۴ ، ص ۱۹) ❤️ حضرت محمد (ص) می فرماید: " خدا بر که لباس و (آرایش) زنانه داشته باشد و خدا بر که به لباس و (آرایش) مردانه در آید." 📚 (کنز العمال، ج۱۵، ص۳۲۳) @keyfonas
شبهاتی در مورد واژه بین ملی گرایان مطرح می شود و از آن در مورد اسلام سوء استفاده می کنند اصلا واژه سید که به فرزندان حضرت زهرا اطلاق می شود از آمده است و چرا آنان را به این نام می خوانند؟ كلمه ى «سيد» در اصل به معناى كسى است كه صاحب مجد و عظمت است. و به همين اعتبار، نسل پيامبر اسلام را سيد مى گويند. از سخنان ابن شهر آشوب به دست مى آيد كه در قرن ششم هجرى قمرى كلمه رواج كامل داشت و اولاد پيامبر را سيد مى گفتند. تحقيقات نشان مى دهد كه در قرن چهارم و پنجم كلمه «سيد» به همراه قرينه بر پيامبر اطلاق مى شد و در قرن ششم بدون قرينه استعمال مى گرديد. در عصر حاضر، در ايران به بنى هاشم سيد مى گويند و به غير آن به كسى سيد نمى گويند. در كسانى را كه از طريق امام حسين به پيامبر مى رسند، سيد مى گويند. در عموم مردم را سيد مى گويند و در آنجا كلمه سيد دلالت بر هاشمى بودن ندارد. در عهد صفوى به اولاد پيامبر كلمه ى ميرزا را اطلاق مى كردند ولى در زمان ما ميرزا دلالت بر بودن ندارد . 📚جامع الأنساب، آيت الله روضاتى، ج 1، ص 32 مامقانى مى نويسد: « در غير حجاز سيد به بنى هاشم و بنى عبدالمطلب اطلاق مى شود. در كشورهاى عربى شيعيان اين كلمه را به اولاد هاشم و عبدالمطلب مى كنند ولى غير شيعه در معناى لغوى آن بكار مى برند، 📚علم النسب، ج 1، ص 144. امروزه از حضرت زهرا سلام الله علیها با تعبیر سید یا سادات یاد می شود چرا آنان منسوب به پیامبر گرامی هستند و در روایات متعددی دستور به اکرام و احترام آنان به خاطر پیامبر گرامی داده شده است ، تعبیر نیز نوعی و احترام آنان است . 📚وسایل الشیعه، ج16 ص332 باب 17 البته گرامی نیز باید توجه کنند که صرف انتساب آنها به پیامبر گرامی و حضرت زهرا سلام الله علیهما بهشتی شدن آنها نمی شود و نباید از دیگران نسبت به خود سوء استفاده کنند . در آمده است ؛ «زيد بن موسى بن جعفر عليه السّلام در مدينه كرد، گروهى را آتش زد و گروهى را به قتل رسانيد. بدين لحاظ او را زيد النار ناميدند. مأمون فرستاد تا او را گرفتند و اسير نمودند و نزد مأمون بردند، داد: وى را نزد امام رضا عليه السّلام ببريد.ياسر مى گويد: وقتى زيد به حضور حضرت رضا آمد امام به او فرمود: اى زيد... تو اين طور گمان مى كنى كه اگر خداوند را معصيت كنى داخل خواهى شد و موسى بن جعفر هم اطاعت پيشه كند و داخل بهشت شود، آنگاه تو نزد خداوند از آن بزرگوار باشى؟ ✅ به خداوند سوگند كسى از ما نزد خداوند به نخواهد رسيد مگر به اطاعت نمودن پروردگار، ولى تو گمان مى كنى كه اگر عصيان بورزى به اين مقام خواهى رسيد؟! زيد در جواب حضرت رضا گفت: من هم برادر و پسر پدر تو مى باشم. امام رضا فرمود: آرى، تو مادامى برادر من خواهى بود كه خداوند را اطاعت نمايى. حضرت نوح گفت: پروردگارا! پسر من هم از اهل من مىشود، وعده تو حق و تو بهترين حكم كنندگان بود. خداوند حكيم فرمود: اى نوح! او از اهل تو نيست، او معصيت كار است. خداوند او را براى اينكه مرتكب معصيت شد از اهل ندانست. 📚عیون الاخبار ج 2 ص 234 @keyfonas
آیت الله بهجت: سعد وقاص، پدر عمر سعد ـ قاتل امام حسین(ع) ـ با اینکه از اصحاب شورا بود و با علی(ع) نکرد و از معاویه هم مهم‌تر بود، وقتی به معاویه رسید، گفت: «أَلسَّلامُ عَلَیکَ أَیُّهَا المَلِک!؛ درود بر تو ای پادشاه!». به او اعتراض کرد که چرا «امیرالمؤمنین» نمی‌گویی؟ گفت: از این راهی که تو این منصب را به‌دست آوردی، اگر به من می‌دادند، نمی‌پذیرفتم! آنچه معاویه و بالفعل داشتند، ما بالقوه داریم. خیلی به خود مغرور نشویم. این‌طور نیست که آنها از جهنم آمده باشند و ما از . به خدا پناه می‌بریم! 📚در محضر بهجت، ج۱، ص ۱۸۵ @keyfonas
اولین بار چه کسی از واژه استفاده کرد؟ ارکان اربعه شیعه چه کسانی بودند و چرا چنین لقب گرفتند؟ ✅ارکان اربعه شیعه به چهار شخصیت بزرگ شیعه گفته می‌شود که افتخار آن را داشتند به عنوان نخستین معتقدان به ولایت امیرالمومنین(ع)شناخته شوند و شیعه با آن‌ها شناخته شود. ✅این شخصیت‌های بزرگوار عبارتند از سلمان فارسی، ابوذر غِفاری، مقداد بن أسود و عمار یاسر که سلام خدا بر همه آن‌ها باد. از رسول خدا(ص) حدیث است که به امیرمومنان فرموده بود که "یا علی! انتَ و شیعُتک هم الفائزون" واژه برای پیروان حضرت علی(ع) در لسان رسول خدا به کار برده شده است و این چهار نفر که در تعابیری و احادیثی از پیغمبر(ص) آمده است که مشتاق زیارت آن‌ها هست به سبب پایداری بر امر ولایت امیرمومنان و دفاع جانانه از حقانیت آن وجود مقدس پس از رحلت نبی اکرم و خیانت و توطئه پلید سقیفه به عنوان ارکان اربعه شناخته شدند که از نظر مقام بالاترین مقام را دارند. ✅اگرچه امیرالمومنین(ع) بعد از رحلت پیغمبر(ص) هم یارانی داشتند که دارای مقامات بلندی هستند، همچون حذیفة بن یمان معروف به صاحب سر رسول خدا ابوالهیثم ابن التیهان، خذیمة بن ثابت معروف به ذوالشهادتین، سهل بن حنیف انصاری و عثمان بن حنیف انصاری؛ با همه مقامی که این و شمار اندکی دیگر مانند آن‌ها دارند ولی به جایگاه رفیع این چهار شخصیت بزرگ نمی‌رسند. میگویند از نظر مقام این چهار نفر در درجه اول قرار دارند و این شخصیت‌هایی که بعد از آن‌ها بردم در ردیف دوم قرار می‌گیرند. @keyfonas
آیا در بهشت نیز است؟ آيادر نيز حجاب بين زنان ومردان هست ؟مثلا مثل اين دنيا کسي با راحت هست در بيرون از خانه حجاب دارد نيز اينگونه هست؟ چطور آيا خواهد بود؟ آيا کسي که بخواهد حوري يا غلمان را اختيار خواهد کرد يعني به خودش هست مثل اين دنيا؟ واگر يا غلمان نخواهد ميتواند تنها بماند؟ : ✅ابتدا باید به این نکته توجه نمود که همه چیز آخرت اعم از بهشت و جهنم با دنیا فرق دارد. آن جا جهان دیگرى است با قوانین خاص خود که نمی توان ویژگی ها و امور آن را با دنیا مقايسه نمود؛ ولي به هر حال از آن جا که پوشش بدن از غیر از نظر عقلى امرى ممدوح است و نوعى کمال براى انسان محسوب مى شود و از آنجا كه بهشت محل خوبى ها است، مى توان گفت که حجاب در بهشت وجود دارد، ولى نحوه و حدود آن براى ما معلوم نیست. قرآن در مدح حورهاى بهشتى مى فرماید: «حُورٌ مَقْصُوراتٌ فِي الْخِيام؛ در جایی دیگر خدا لباس بهشتیان را اینگونه معرفی می فرماید: «عالِیَهُمْ ثِیابُ سُندُسٍ خُضْرٌ وَ إِسْتَبْرَقٌ وَ حُلُّوا أَساوِرَ مِنْ فِضَّةٍ وَ سَقاهُمْ رَبُّهُمْ شَراباً طَهُوراً»؛انسان 21 بر اندام آنها [بهشتیان] لباس‌هایى است از حریر نازک سبز رنگ، و از دیباى ضخیم، و با دستبندهایى از نقره آراسته‌اند، و پروردگارشان شراب طهور به آنان می‌نوشاند. پوشش بدن ، جزئی از فطرت انسان است . زنان بهشتی با لباس های زیبا و نورانی بهشت، خود را می پوشانند. انسان پاک که فطرتش سالم مانده و شکوفا باشد، از برهنگی و فساد و ظلم بیزار است . ابتلا به این ها برایش زجر آور است . در قیامت که به اراده خدا چشم های حقیقت بین بیدار می گردد،گناهکاران از این که عریان در قیامت محشور شده اند، در عذابند و این از شکنجه های آن ها است. بنابراین پوشیدگی خواست فطرت زیبایی طلب انسان ها است. در بهشت زنان اهل بهشت پوشیدگی را طالبند. آن ها به فطرت زیبایی طلب خود جز زیبایی و عفت و پاکی نمی خواهند و نمی جویند. بدون این که تکلیف و امر و نهی در کار باشد، این خواست و میل شدید خودشان است. قرآن کریم، این موضوع را در دو جا مطرح کرده است و با اندکی تفاوت لفظی می‌فرماید: « در باغ‌های بهشتی، زنانی هستند که جز به همسران خود چشم نمی‌دوزند و عشق نمی‌ورزند . پیش از آن، هیچ انسان و جنّی با آنان تماس نگرفته است.»(الرحمن ،‌آیات 56-72.) این زنان دوشیزه و پاکند و شیفته‌ و دلداده‌ همسران خودند و طمع نگاه و لذّت‌جویی از هیچ مرد دیگری را ندارند. لذا هرچند نمی توان در این خصوص به طور قطع سخن گفت در مجموع مي توان نتيجه گرفت كه وجود پوشش و حجاب در بهشت قابل پذيرش بوده و همچنين اصل همسری برخی افراد با هم نیز یقینا مطرح است و حضور همسران بهشتي در كنار هم نيز مورد تاييد مي باشد . و در بهشت هیچ فساد و تباهی نیست. اينگونه نيست كه بهشت يك مكان خاص و محدود باشد كه همه بهشتيان را در آن جاي دهند و همه به ناچار كنار هم باشند بلکه، در آخرت هر كس متناسب با مقام و مرتبه خاص خود در بهشت خود جاي مي گيرد. لذا فرض وجود زنان نامحرم را در آن و براي فردي كه در آن بهشت حضور دارد چندان قابل قبول به نظر نمی رسد. ✅اما درباره لباس جهنمی ها قرآن می فرماید: «کسانی که کافر شدند لباسهایی از آتش برای آنها بریده می شود. در روز قیامت مجرمان را باهم در غل و زنجیر می بینی که لباسهایشان از ماده چسینده بد بوی اشتعال زاست و صورتهایشان را آتش می پوشاند.» ابراهیم/49-50 اما درباره خواستن و یا نخواستن حوری و قلمان و یا تنها زندگی کردن در بهشت قرآن می فرماید: «فرد بهشتی هر چه بخواهد برای او فراهم است» «فصلت 31» فرد بهشتی هر چه بخواهد برایش فراهم می شود ولی بدون شک گرایش و حالات فرد به محض ورود به بهشت به بهترین حال و به بهترین درخواست ها تغییر می کند. @keyfonas
تکلیف پاداش مردان بهشتی معلوم است، سکس با ، در قرآن اشاره شده زنان بهشتی نیز در خدمت مردان هستند، پس زنان در بهشت چیست؟ ✅نکته اول اینکه این تصور و تصویرسازی از کاملا غلط و ناقص است و اینکه پاداش بهشتیان را در رابطه جنسی خلاصه کنیم، به معنای عدم فهم صحیح از مقام بهشتیان می باشد. ✅نکته دوم؛ در بهشت اختصاص به مردان ندارد و کافیست این افراد که ایجاد شبهه میکنند، کمی آیات را دقیق تر بخوانند: «و لهم فیها ازواج مطهره؛ برای بهشتیان در آن جا پاک و پاکیزه است». ضمیر «هم» در آیه به همه اعم از زن و مرد برمی‌گردد، نه فقط به مردان بهشتی. جمع زوج به معنای است ،نه زوجه به معنای زن. در آیه دیگر هم می‌فرماید: «و زوجناهم بحورعین؛ آنها را با همسرانی درشت و چشم تزویج گردانیم» در این آیه هم به همه بهشتیان برمی‌گردد. «حورعین» وصف زیبایی بهشتی اعم از زن و مرد است، زیرا واژه «حور» جمع احور (مرد سیاه چشم) و جمع حوراء (زن سیاه چشم) است. واژه «عین» جمع اعین (مرد درشت چشم) و جمع عیناء (زن درشت چشم) است. پس داشتن در بهشت برای مرد و زن مطرح است. 📚بقره(2) آیه 25. 📚 دخان(44) آیه 54 @keyfonas
اولین بار چه کسی از واژه استفاده کرد؟ ارکان اربعه شیعه چه کسانی بودند و چرا چنین لقب گرفتند؟ ✅ارکان اربعه شیعه به چهار شخصیت بزرگ شیعه گفته می‌شود که افتخار آن را داشتند به عنوان نخستین معتقدان به ولایت امیرالمومنین(ع)شناخته شوند و شیعه با آن‌ها شناخته شود. ✅این شخصیت‌های بزرگوار عبارتند از سلمان فارسی، ابوذر غِفاری، مقداد بن أسود و عمار یاسر که سلام خدا بر همه آن‌ها باد. از رسول خدا(ص) حدیث است که به امیرمومنان فرموده بود که "یا علی! انتَ و شیعُتک هم الفائزون" واژه برای پیروان حضرت علی(ع) در لسان رسول خدا به کار برده شده است و این چهار نفر که در تعابیری و احادیثی از پیغمبر(ص) آمده است که مشتاق زیارت آن‌ها هست به سبب پایداری بر امر ولایت امیرمومنان و دفاع جانانه از حقانیت آن وجود مقدس پس از رحلت نبی اکرم و خیانت و توطئه پلید سقیفه به عنوان ارکان اربعه شناخته شدند که از نظر مقام بالاترین مقام را دارند. ✅اگرچه امیرالمومنین(ع) بعد از رحلت پیغمبر(ص) هم یارانی داشتند که دارای مقامات بلندی هستند، همچون حذیفة بن یمان معروف به صاحب سر رسول خدا ابوالهیثم ابن التیهان، خذیمة بن ثابت معروف به ذوالشهادتین، سهل بن حنیف انصاری و عثمان بن حنیف انصاری؛ با همه مقامی که این و شمار اندکی دیگر مانند آن‌ها دارند ولی به جایگاه رفیع این چهار شخصیت بزرگ نمی‌رسند. میگویند از نظر مقام این چهار نفر در درجه اول قرار دارند و این شخصیت‌هایی که بعد از آن‌ها بردم در ردیف دوم قرار می‌گیرند. @keyfonas
امام کاظم(ع): ماه رجب، ماه بزرگى است که در آن (پاداش) حسنات چند برابر است و (آدمى) در آن آمرزیده میشود. کسى که یک روز در ماه روزه بگیرد، آتش به اندازه یک صد سال از او فاصله می گیرد، و کسى که سه روز (در این ماه) روزه بگیرد، براى او واجب می شود. 📚ثواب الأعمال، ص 53،  @keyfonas
یک روز با ارزش از یک ماه در روایات به اندازه ای به سفارش شده است که اگر در این روزهای پایانی ماه رجب کسی این را از دست دهد ضرر خواهد کرد. ✅پیامبر اکرم(ص): رجب نام نهرى است در از شير سفيدتر و از عسل شيرينتر هركس روز از را بگيرد خداوند از آن نهر به او مى نوشاند. 📚من لا يحضره الفقيه، ج 2 ، ص 92 @keyfonas
#یا_اباعبـــــدالله_ع❤️ دل ندارم ڪه بہ معشوقِ زمینے بِدهم دلِ من گوشہ‌ےِ صَحْنَٺ بہ خدا جا مانده #ازکربلا_که‌آمدےخواهےدانسٺ🍁 #فراق_بهشٺ_با_آدم_چه_کرد💔 #فراق🥀 #بهشت
🏴🏴🏴🏴 ✍ از (ع) روایت شده: 💠 ما را -ى است و آن «» است، و به زودى بانويى از فرزندان من به نام در آن دفن خواهد شد. ✅ هر كس او را كند، بر او واجب شود. 📖 «إنَّ لَنا حَرَما و هُوَ بَلَدَةُ قُمَّ و سَتُدفَنُ فيهَا امْرَأةٌ مِن أولادِي تُسَمّى فاطِمَةَ ، فَمَن زارَها وَجَبَت لَهُ الجَنَّةُ». 📚 بحار الأنوار ، ج 60 ، ص 216. 🏴
🍃🌼🍃🌼🍃 🌼🍃🌼 🍃🌼 🌼 🌹درهای بهشت ❤️امام علی (ع) میفرمایند: کسی که شش خصلت داشته باشد همه درهای بر رویش گشوده است و تمام درهای بر رویش بسته است : 1.خدا را بشناسد و اطاعتش نماید. 2. را بشناسد و مخالفتش کند. 3. راه حق و اهلش را بشناسد و دنبالش برود. 4.باطل و اهل آن را بشناسد و ترکشان گوید. 5.دنیای را بشناسد و رهایش سازد. 6. را بشناسد و طلبش کند. 📒نصایح، صفحه 248 🌼 🍃🌼 🌼🍃🌼 🍃🌼🍃🌼