eitaa logo
کیف الناس 🇮🇷 🇮🇷 🇮🇷
364 دنبال‌کننده
22.6هزار عکس
9.2هزار ویدیو
154 فایل
«بسم الله القاصم الجبارین» «وَالْحَمْدُ لِلّهِ قاِصمِ الجَّبارینَ مُبیرِ الظّالِمینَ» 💯کانالی متفاوت👌 😊 برای سرگرمی اسلامی ☺️ ارتباط با ادمین @amirmehrab56 آغاز فعالیت دوباره....۱۴۰۱/۰۷/۱۰
مشاهده در ایتا
دانلود
وقتی خداوند انسان را نمود، فرشتگان به او کردند که انسان در زمین و میکند. ملائکه از قبل از کجا میدانستند؟ ✅نکته اول عده ای معتقدند که از خلقت موجوداتی بر روی زمین زندگی میکردند، لذا ملائکه آنها را دیده بودند و چون مطلع بودند کردند. ✅نکته دوم هنگامی که خداوند به فرمود می خواهم در زمین جانشین قرار دهم. "آنها به عنوان سؤال براى درک حقیقت و نه به عنوان اعتراض" کردند آیا در زمین کسى را قرار میدهى که کند و خون ها بریزد؟ ✅نکته سوم عده ای تصور میکنند فرشتگان این مطلب را از سخن خداوند فهمیدند آنجا که گفت: من در روى زمین خلیفهاى قرار خواهم داد. فهمیدند که حاکمیت در زمین آنهم با امکانات محدودى که دارد مزاحمت هایى در میان نسل آدم به وجود می آورد و این مزاحمت ها به درگیریها و در نهایت به فساد و خونریزى تبدیل میگردد. در واقع به خاطر پیشبینى صحیحى  که از انسان خاکى و مادّى و طبیعى آنها داشتند، خونریزى و فساد انسان را پیشبینى میکردند  به عبارت دیگر ملائکه خودشان این  مطلب را از کلمه" فِی الْأَرْضِ" (در روى زمین) دریافته بودند، زیرا مسدانستند انسان از خاک آفریده مىشود و به خاطر محدودیتى که دارد طبعا مرکز نزاع و تزاحم است، چه این که محدود مادى، طبع زیاده طلب انسان ها را نمىتواند اشباع کند، حتى اگر همه دنیا را به یک فرد بدهند باز ممکن است سیر نشود، این وضع در صورتى که توأم با احساس مسئولیت کافى نباشد سبب فساد و میشود . 🔵علامه طباطیایی در این زمینه می گوید: چون می دانسته اند که موجود زمینى به خاطر این که است، باید مرکب از قوایى و باشد، و چون زمین محل تزاحم و محدود الجهات است، و مزاحمات در آن بسیار می شود، مرکباتش در انحلال، و انتظامهایش و اصلاحاتش در مظنه فساد و بطلان واقع می شود، حتما زندگى در آن جز به صورت زندگى نوعى و فراهم نمی شود، و بقاء در آن به حد کمال نمىرسد، جز با زندگى دسته جمعى، و معلوم است که این نحوه زندگى بالآخره به و منجر می شود. 📚تفسیر نمونه، ج 1، ص 173-175 المیزان، ج 1، ص177 @keyfonas
👌 برگرفته از روایات . 👈1. مردان و زنان یکدیگر می شوند در و . 👈2. مردان و زنان لباس و می پوشند. 👈3. بین مردم عادی می شود. 👈4.شعار دین می شود. 👈5.به احترام می گذارند. 👈6.امر به معروف را نهی و ترک می کنند و می گویند به تو چه ربطی دارد. 👈7.در امور دین و خدا از مال کم هم دریغ می کنند و خرج نمی کنند. 👈8. و عزیز می شوند. 👈9.آلات موسیقی در و روی نواخته می شود. 👈10.صف های نماز جماعت مردم نشانه می شود. 👈11.قرآن را سبک می شمارند و نمی شناسند مگر با صدای و . 👈12.مردم از عالمان دین می کنند. 👈13.مردم می شوند و از دنیا می روند. 👈14.افراد زمام امور را به دست می گیرند. 👈15.صله رحم از بین می رود و جایش را به می دهد. 👈16.افراد و زیاد می شوند. 👈17.بازارها به هم نزدیک می شوند یعنی بازار تجارت و کسب کاذب می شوند. 👈18.تار و تنبور و نی را نیکو می شمارند و همه جا ظاهر می شوند. 👈19.فقرا آخرت خود را به دنیا می فروشند. 👈20.مردم برای رئیس شدن حرص می زنند و طمع دارند. 👈21.اطاعت بی چون و چرای مردان از همسران زیاد می شوند. 👈22.پدر و مادر را و می کنند. 👈23. در مال شرکاء فراوان و عادی می شود ( ). 👈24.پرده از زنان برداشته می شود. 👈25. و زیاد می شود. 👈26.دین مردم دِرهَم و دینار می شود و خدای مردم شکمشان. 👈27.آشنایان در وقت نیاز همدیگر را نمی شناسند. 👈28.مردم غذاهای خوب می خورند و جامه های زیبا و فاخر می پوشند و با آن فخر می فروشند. 👈29.مردان با طلای حرام و ابریشم حرام خود را زینت می کنند. 👈30.کودکان نسبت به بزرگترها و والدین بی حیا و بی ادب می شوند. 👈31.عالمان به حرفشان عمل نمی کنند. 👈32.مساجد را نقاشی می کنند ظاهر مساجد آباد ولی از نظر و ویران است. 👈33.عیب کالا را پنهان می کنند. 👈34. سوار شدن زنان بر روی زین ها (اعم از حیوان و غیر آن مثل ماشین ، موتور و ...). 👈35.سبک شمردن زنا و هر رابطه دختر و پسر و زن و مرد و نا محرم عادی می شود. 👈36.اسلام غریب می شود و از اسلام فقط نامی باقی می ماند. 👈37.امر به معروف را زشت می شمارند و همه در تَرکش مساوی اند. 👈38.مردم برای دنیا زیاد خرج می کنند دریغ از خرج کردن برای آخرت. 👈39.مومنین در این زمان و و می شوند. 👈40.نماز را سبک شمرده و به جماعت نمی خوانند. 👈41.موذن برای اذان گفتن می گیرند. 👈42.قرآن و می شود فقها و عالمان به قرآن اندک اند. 👈43. از مال و جان مردم گرفته می شوند ( می شوند ). 👈44.افراد مورد اعتماد و امین کم می شوند. 👈45.مال حلال کم می شوند. 👈46.کم فروشی عادی می شود. 👈47.ازدواج مرد با مرد و زن با زن صورت می گیرد و عادی می شود. 👈48.فساد عمومی می شود. 👈49. وسیله شخصی می شود. 👈50.مسکرات و نوشیدنی های حرام حلال می شوند. 👈51. مال همانند آن ترک می شوند. 👈52.صاحبان مال و ثروت بزرگ شمرده می شوند. 👈53.مردم قبور را محل عبادت قرار می دهند. 👈54.هیچ چیز بهتر از در آن زمان نمی باشد. 👈55.زبان راستگو و صادق کم است. 👈56.مردم فرقه فرقه شده و از اهل نفاق می کنند. 👈57.موسیقی مطرب رواج می یابد و معمول می شود وکسی آن را نهی نمی کند. 👈58.مردم شرب و می خوارگی می کنند. 👈59.زنان فرزندان و آوازه خوان تربیت می کنند. 👈60. زیاد می شود. 👈61.صورت مردم انسانی اما دلهایشان شیطانی است. 👈62.حرف را تکذیب می کنند. 👈63.در ها هر کاری بخواهند می کنند ، از گناه ، فساد ، ساز و آواز و ... . 👈64.از مردم که جدا شوی تو را می کنند. 👈65.بالا رفتن ها در آن زمان عادی می شود. 👈66.شنیدن آیات سنگین می شود. @keyfonas
وقتی خداوند انسان را نمود، فرشتگان به او کردند که انسان در زمین و میکند. ملائکه از کجا میدانستند؟ ✅نکته اول عده ای معتقدند که از خلقت موجوداتی بر روی زمین زندگی میکردند، لذا ملائکه آنها را دیده بودند و چون مطلع بودند کردند. ✅نکته دوم هنگامی که خداوند به فرمود می خواهم در زمین جانشین قرار دهم. "آنها به عنوان سؤال براى درک حقیقت و نه به عنوان اعتراض" کردند آیا در زمین کسى را قرار میدهى که کند و خون ها بریزد؟ ✅نکته سوم عده ای تصور میکنند فرشتگان این مطلب را از سخن خداوند فهمیدند آنجا که گفت: من در روى زمین خلیفهاى قرار خواهم داد. فهمیدند که حاکمیت در زمین آنهم با امکانات محدودى که دارد مزاحمت هایى در میان نسل آدم به وجود می آورد و این مزاحمت ها به درگیریها و در نهایت به فساد و خونریزى تبدیل میگردد. در واقع به خاطر پیشبینى صحیحى  که از انسان خاکى و مادّى و طبیعى آنها داشتند، خونریزى و فساد انسان را پیشبینى میکردند  به عبارت دیگر ملائکه خودشان این  مطلب را از کلمه" فِی الْأَرْضِ" (در روى زمین) دریافته بودند، زیرا مسدانستند انسان از خاک آفریده مىشود و به خاطر محدودیتى که دارد طبعا مرکز نزاع و تزاحم است، چه این که محدود مادى، طبع زیاده طلب انسان ها را نمىتواند اشباع کند، حتى اگر همه دنیا را به یک فرد بدهند باز ممکن است سیر نشود، این وضع در صورتى که توأم با احساس مسئولیت کافى نباشد سبب فساد و میشود . 🔵علامه طباطیایی در این زمینه می گوید: چون می دانسته اند که موجود زمینى به خاطر این که است، باید مرکب از قوایى و باشد، و چون زمین محل تزاحم و محدود الجهات است، و مزاحمات در آن بسیار می شود، مرکباتش در انحلال، و انتظامهایش و اصلاحاتش در مظنه فساد و بطلان واقع می شود، حتما زندگى در آن جز به صورت زندگى نوعى و فراهم نمی شود، و بقاء در آن به حد کمال نمىرسد، جز با زندگى دسته جمعى، و معلوم است که این نحوه زندگى بالآخره به و منجر می شود. 🔵تفسیر نمونه، ج 1، ص 173-175 المیزان، ج 1، ص 177 @keyfonas