تهمت دزدی به امام صادق ✅یک نفر در #مسجد خوابیده بود. وقتی بیدار شد، کیسه ی پولش را نیافت. سراسیمه، لباس نزدیک ترین شخصی که کنارش بود را گرفت و گفت: تو کیسه ی سکه های من را دزدیده ای! امام صادق(ع)فرمودند: من اینکار را نکرده ام! ولی آن مرد مجدداً به امام صادق، #تهمت دزدی زد. امام صادق(ع) پرسیدند: چند #سکه در کیسه داشتی؟ آن مرد پاسخ داد: صد دینار امام صادق(ع)، آن مرد را به خانه ی خود بردند و #صد_دینار به او دادند. ✅وقتی آن مرد به منزل خود برگشت، کیسه پول خود را پیدا کرد. با شرمندگی به خانه امام صادق برگشت و عذرخواهی کرد و صد #دینار را برگرداند. امام صادق(ع)عذرخواهی او را پذیرفتند ولی صد دینار را #قبول نکردند و فرمودند: چیزی که دادیم را پس نمی گیریم! 📚مناقب آل ابی طالب، ج۴، ص۲۷۴ @keyfonas

از کجا بدانیم #نماز و واجباتی که انجام میدهیم #قبول میشود؟ #پاسخ_شهید_مطهری  «اولین اثر عبادت که انسان را به خدا نزدیک می کند #تسلط به خود است، از این جا بفهمید ، کدام عبادت قبول است و کدام قبول نیست. عبادت بدون این که انسان را به خدا نزدیک کند، عبادت نیست یعنی نمی توان باور کرد که انسان عبادت کند ولی به خدا نزدیک نشود وعبادتش را هم درست انجام داده باشد، چنین چیزی محال است، عبادت ، شرط تقرب و نزدیک شدن به خداوند است. وقتی عبادت #مقبول است که ما را به خدا نزدیک کند، پس اولین و بهترین نشانه ای که ما بفهمیم آیا عبادت ما مورد قبول پروردگار واقع شده یا نه، آن است که ببینیم با آن عبادت چه اندازه بر خود مسلط و به خداوند نزدیک شده ایم». 📚آزادی معنوی، ص ۸۸ @keyfonas

#عید_فطر #علامات_قبولی_روزه چگونه بفهمیم که روزه‌هایمان مورد #قبول درگاه الهی واقع شده است؟ #شهید_مطهری پس اگر ما ماه #رمضانی را گذراندیم، شبهای احیایی را گذراندیم، روزه‌های متوالی را گذراندیم و بعد از ماه رمضان در دل خودمان احساس کردیم که بر #شهوات خودمان بیش از پیش از ماه رمضان مسلّط هستیم، بر #عصبانیت خودمان از سابق بیشتر مسلّط هستیم، بر چشم خودمان بیشتر مسلّط هستیم، بر زبان خودمان بیشتر مسلّط هستیم، بر اعضا و جوارح خودمان بیشتر مسلّط هستیم و بالاخره بر #نفس خودمان بیشتر مسلّط هستیم و میتوانیم جلو نفس امّاره را بگیریم، این علامت #قبولی روزه ماست. 📚آزادی معنوی، ص: 50 و 51 @Keyfonas

چگونه بفهمیم که روزه‌هایمان مورد #قبول درگاه الهی واقع شده است؟ #شهید_مطهری پس اگر ما ماه #رمضانی را گذراندیم، شبهای احیایی را گذراندیم، روزه‌های متوالی را گذراندیم و بعد از ماه رمضان در دل خودمان احساس کردیم که بر #شهوات خودمان بیش از پیش از ماه رمضان مسلّط هستیم، بر #عصبانیت خودمان از سابق بیشتر مسلّط هستیم، بر چشم خودمان بیشتر مسلّط هستیم، بر زبان خودمان بیشتر مسلّط هستیم، بر اعضا و جوارح خودمان بیشتر مسلّط هستیم و بالاخره بر #نفس خودمان بیشتر مسلّط هستیم و میتوانیم جلو نفس امّاره را بگیریم، این علامت #قبولی روزه ماست. 📚آزادی معنوی، ص: 50 و 51 @keyfonas

نماز به سبک خودم! یک‌ مدلی اخیرا باب شده که میگویند: من خدا را #قبول دارم، اما به #سبک خودم او را #عبادت میکنم! مثلا اگر #نماز راه رابطه و سخن گفتن با خداست، من خودم بدون #نماز با خدا خلوت میکنم!! ✅پاسخ امیرالمومنین(ع): «خداوند عزّوجلّ از فراز عرش خود فرمود: اى بندگان من! مرا #عبادت کنید بر اساس آنچه به شما دستور داده‌ام و به من نیاموزید که چه چیز به صلاح شما است؛ زیرا من به آن داناترم و آنچه را به صلاح شما است از شما #دریغ نمی‌کنم» 📚مجموعة ورام، ج 2، ص 108 @keyfonas

چرا زیاد #صدقه می دهید ✅امیرالمومنین امام علی (ع) بسیار صدقه می دادند. یک روز، #شخصی به ایشان گفت: «چقدر زیاد #صدقه می دهید، آیا چیزی برای خود نگه می دارید؟» امام علی در پاسخ فرمودند: «اگر بدانم #خداوند یکی از اعمال من را قبول می کند، از زیاده روی در انفاق خود داری می کنم، ولی نمی دانم که آیا این کارهای من مورد قبول خداوند هست یا نه؟ اکنون که نمی دانم؛ آنقدر صدقه می دهم تا بلکه یکی از آنها مورد #قبول واقع گردد.» 📚بحارالانوار ، ج ۴۱ ، ص۱۳۸ @keyfonas

چرا سپاه ایران توان #مقابله و مقاومت در برابر سپاه #اعراب را نداشت؟ آیا ایرانیان با زور و اجبار مسلمان شدند؟ #حقایق_تاریخی به دو #نکته باید توجه نمود: 1-طرز برخورد #سپاه اعراب با ایرانی 2-وضعیت زندگی #مردم ایران در آن زمان مهمترین نکته این هست که #تاریخ نویسی توسط چه کسانی با چه انگیزه هایی انجام گرفته است. مساله مهم دیگه این هست چرا اسلام در ایران #گسترش پیدا کرد؟ مردم جنگجو و شجاع ایرانی که خودشون از اعراب نظامی تر بودند چرا شکست خوردند؟ در حالی که ایرانی ها بزرگترین امپراطوری ها را شکست داده بودند سپاه اعراب به خیلی از کشورها #حمله کرد، اما اسلام در هیچ کشوری به اندازه ایران سریع گسترش پیدا نکرد و با استقبال مردم مواجه نشد. ✅پس در نتیجه؛ یعنی هم باید بپرسیم که اعراب با ایران چگونه #برخورد کردند؟ هم بپرسیم چه مقدمات و چه اقداماتی باعث شد ایرانی ها اسلام رو زودتر و راحتتر از بقیه ملتها #قبول کردن؟ پس باید وضعیت زندگی سخت مردم ایران عصر ساسانی که تحت ظلم و سیطره #پادشاهان و اشراف بودند را مطاله کنیم. ✅جامعه ایران در عصر #ساسانی چطور جامعه ای بود؟ « اردشیر... مقرر فرمود که باید میان رعایا و #اشراف در خوراک و پوشک و خانه و زن و دیگر امور شخصی و اجتماعی تفاوت باشد تا هر طبقه ای در جایگاه خویش قرار گیرد. و فرمود تا رعایا(ی بدبخت و ستم دیده) به اشراف و طبقات ممتاز احترام گذارند و رام باشند، به این منظور که رعایا پای از گلیم خویش فراتر ننهند و خیره سری و گستاخی و ناسپاسی نکنند. ..» 📚نامه موبد موبدان تنسر 89 .90 📚نمونه دیگر ✅جامعه #ساسانی که اعراب به آن حمله کردند چگونه جامعه ای بود؟ البته نظام طبقاتی را ساسانيان اختراع نكردند. بلكه از دوره هخامنشيان و #اشكانيان معمول و مجری بوده است . ساسانيان اين نظام را تجديد و تاييد و تقويت كردند.  ✅مسعودی در مروج الذهب مینويسد:  اردشير بن بابك سر سلسله ساسانيان مردم را #هفت طبقه قرار داد .  هم او در التنبيه و الاشراف مینويسد:  چون در جريان كار ضحاك ، كاوه كه آهنگری بيش نبود توانست ملك ضحاك را واژگون سازد ، اردشير در فرمان معروف خود ، پادشاهان پس از خويش را از خطری كه از ناحيه طبقه عوام پيش میآيد برحذر داشت 📚تاريخ ايران باستان، ج۶ ، ص 1500 #نتیجه_گیری ✅این که بگوییم ایرانی ها صرفا بزور و با تجاوز مسلمان شدند حرف کاملی نیست چون جامعه تحت ظلم عصر ساسانی، مردم ایران رو آماده کرد که شعارهای برابری و برادری اسلام رو بپذیرند. پس باید بریم دوران ساسانی و عملکرد پادشاهان و اشراف را مطالعه کنیم. @keyfonas

آيا حضرت خديجه (س) قبل از پيامبر(ص) با فرد ديگري #ازدواج كرده بود؟ ✅اين سؤال در آثار و كتب بزرگان و انديشمندان #شيعي به فراواني وجود دارد  🔵برخي گفته اند: رسول خدا همسر باكره اي غير از #عایشه نداشته است و در باره خديجه گفته اند: وي #قبل از رسول خدا با دو نفر به نامهاي عتيق بن عبد الله مخزومي و ابوهاله تميمي #ازدواج كرده بود و فرزنداني از آنان نيز داشته است. اين سخن به اعتقاد برخي از بزرگان شيعه قابل #قبول نيست؛ زيرا بخش زيادي از اين قبيل سخنان را طراحان سياست با هدف زدودن هاله قداست و پاكي از رحم بانوي كه #ظرف وجود كوثر قرآن، فاطمه زهرا است ساخته اند و لذا دقت در اين موضوع و نقد سخنان موجود در منابع تاريخي و حديثي شك و شبهه را از بين مي برد. ✅ابو القاسم اسماعيل بن محمد اصفهاني از #دانشمندان اهل سنت تصريح مي كند كه حضرت خديجه سلام الله عليها، باكره بوده است. 1⃣حضرت #خديجه، زني باكره، داراي اعتبار و مال بسياري بود، كاروان تجاري اش را به سوي شام مي فرستاد و كاروان او به اندازه تمام كاروان قريش بود. 📚الأصبهاني،دلائل النبوة، ج 1 ص 178 ✅دومین سند تاریخی 2⃣مورخان و محدثان شيعه و سني بر اين مطلب اتفاق دارند كه كسي از بزرگان، اشراف، رؤسا و #جوانمردان قريش باقي نماند؛ مگر اين كه از حضرت خديجه #خواستگاري كرد و ازدواج با ايشان را آرزو مي كرد؛ اما خديجه كبري دست رد بر سينه همه آن ها زد؛ ولي وقتي رسول خدا صلي الله عليه وآله با او ازدواج كرد، تمام زنان قريش از او فاصله گرفته و رفت و آمد با وي را ترك كردند و گفتند: تو پيشنهاد #سران قريش را رد كردي و تن به همسري كسي دادي كه فقير است و مال و ثروتي ندارد؟! 📚الكوفي،كتاب الاستغاثة، ج1، ص70 @keyfonas چه كسي #خطبه عقد حضرت خديجه و رسول خدا (ص) را خواند؟ ✅نکته اول: 1⃣طبق روايات شيعه و سني ، حضرت ابو طالب عليه السلام، به #خواستگاري خديجه رفت و خود آن حضرت #خطبه عقد را جاري كرد ✅نکته دوم 2⃣منابع #اهل_سنت در این باره چه میگوید؟ بسياري از علماي اهل تسنن نيز #روايت خطبه خواندن ابي طالب عليه السلام را نقل كرده اند؛ از جمله آلوسي در تفسير خود مي نويسد: 🔵تفسير الآلوسي ، الآلوسي ، ج 18 ، ص 51 اين مطلب صحت دارد كه ابوطالب (ع) در روز نكاح پيامبر (ص) در حضور رؤساء قبيله مضر و قريش اين خطبه را خواند : ... . 3⃣زمخشري، مفسر و #اديب مشهور اهل سنت مي نويسد: ابوطالب (ع) در هنگام #عقد رسول خدا و حضرت خديجه (س) حضور داشت ؛ در حالي كه بني هاشم و رؤساء مكه با وي همراه بودند ، ابو طالب گفت : سپاس خدايي را كه ما را از #فرزندان ابراهيم قرار داد. ربيع الأبرار ، ج1 ، ص467 ✅منابع شیعیان 4⃣شيخ صدوق در كتاب من لا يحضره الفقيه مي نويسد: هنگامي كه رسول خدا صلّي اللَّه عليه و آله در جلسه خواستگاري خديجه دختر خويلد، رحمها اللَّه ، با پدر يا عموي او صحبت مي كرد، أبو طالب در اجتماع قريش حضور يافت و در حالي كه دو طرف در حجره را گرفته بود خطبه عقد را اين چنين آغاز كرد  من لا يحضره الفقيه، ج 3، ص: 398 @keyfonas

نماز به سبک خودم! یک‌ مدلی اخیرا باب شده که میگویند: من خدا را #قبول دارم، اما به #سبک خودم او را #عبادت میکنم! مثلا اگر #نماز راه رابطه و سخن گفتن با خداست، من خودم بدون #نماز با خدا خلوت میکنم!! ✅پاسخ امیرالمومنین(ع): «خداوند عزّوجلّ از فراز عرش خود فرمود: اى بندگان من! مرا #عبادت کنید بر اساس آنچه به شما دستور داده‌ام و به من نیاموزید که چه چیز به صلاح شما است؛ زیرا من به آن داناترم و آنچه را به صلاح شما است از شما #دریغ نمی‌کنم» 📚مجموعة ورام، ج 2، ص108 @keyfonas

#پاسخ_شبهات #وفات_ام_البنین آیا این که #مداحان میگویند که حضرت عباس جز در لحظات آخر شهادت امام حسین را به لفظ #برادر خطاب نکرده است و تنها به الفاظ مولا و سید خطاب کرده حقیقت دارد!؟ #پاسخ ✅در این شکی نیست که حضرت عباس در لحظات آخر زندگی و در هنگامه شهادت برادرش را چنین مخاطب قرار داد: «نادی باعلی صوته ادرکنی یا #اخی » «با صدای بلند فریاد زد برادر مرا دریاب » 📚ابصار العین ص30 ✅اما این که حضرت جز در این لحظات آخر دیگر حسین(ع) را با تعبیر #برادر خطاب قرار نداده است قابل قبول نمی باشد و در موارد متعددی این تعبیر از #عباس علیه السلام واقع شده است . ✅آنجا که از حسین(ع) اجازه ورود به میدان می خواست، امام را چنین مخاطب قرار داد: «یا #اخی هل من رخصه » « ای برادر آیا اجازه به میدان رفتن را می دهی » 📚بحار الانوار ج45 ص41 ✅آنجایی که شمر برای عباس علیه السلام امان نامه فرستاد ، ایشان چنین پاسخ داد: « آیا می خواهی که #برادر و سرورمان حسین فاطمه را واگذاریم و در اطاعت ملعونان و فرزندان ملعون ها در آییم » 📚مثیر الاحزان ص55 در روز تاسوعا امام حسین را چنین مخاطب قرار داد: «ای #برادر آنان به سوی تو حرکت کرده اند» « یا اخی اتاک القوم » 📚تاریخ طبری ج5 ص416 📚انساب الاشراف ج3 ص391 ✅نتیجه گیری: بنابراین ادعای این که حضرت عباس جز در لحظات آخر زندگی دیگر امام حسین(ع) را با تعبیر برادر مخاطب قرار نداده است قابل #قبول نمی باشد. @Keyfonas