چرا سپاه ایران توان #مقابله و مقاومت در برابر سپاه #اعراب را نداشت؟ آیا ایرانیان با زور و اجبار مسلمان شدند؟ #حقایق_تاریخی به دو #نکته باید توجه نمود: 1-طرز برخورد #سپاه اعراب با ایرانی 2-وضعیت زندگی #مردم ایران در آن زمان مهمترین نکته این هست که #تاریخ نویسی توسط چه کسانی با چه انگیزه هایی انجام گرفته است. مساله مهم دیگه این هست چرا اسلام در ایران #گسترش پیدا کرد؟ مردم جنگجو و شجاع ایرانی که خودشون از اعراب نظامی تر بودند چرا شکست خوردند؟ در حالی که ایرانی ها بزرگترین امپراطوری ها را شکست داده بودند سپاه اعراب به خیلی از کشورها #حمله کرد، اما اسلام در هیچ کشوری به اندازه ایران سریع گسترش پیدا نکرد و با استقبال مردم مواجه نشد. ✅پس در نتیجه؛ یعنی هم باید بپرسیم که اعراب با ایران چگونه #برخورد کردند؟ هم بپرسیم چه مقدمات و چه اقداماتی باعث شد ایرانی ها اسلام رو زودتر و راحتتر از بقیه ملتها #قبول کردن؟ پس باید وضعیت زندگی سخت مردم ایران عصر ساسانی که تحت ظلم و سیطره #پادشاهان و اشراف بودند را مطاله کنیم. ✅جامعه ایران در عصر #ساسانی چطور جامعه ای بود؟ « اردشیر... مقرر فرمود که باید میان رعایا و #اشراف در خوراک و پوشک و خانه و زن و دیگر امور شخصی و اجتماعی تفاوت باشد تا هر طبقه ای در جایگاه خویش قرار گیرد. و فرمود تا رعایا(ی بدبخت و ستم دیده) به اشراف و طبقات ممتاز احترام گذارند و رام باشند، به این منظور که رعایا پای از گلیم خویش فراتر ننهند و خیره سری و گستاخی و ناسپاسی نکنند. ..» 📚نامه موبد موبدان تنسر 89 .90 📚نمونه دیگر ✅جامعه #ساسانی که اعراب به آن حمله کردند چگونه جامعه ای بود؟ البته نظام طبقاتی را ساسانيان اختراع نكردند. بلكه از دوره هخامنشيان و #اشكانيان معمول و مجری بوده است . ساسانيان اين نظام را تجديد و تاييد و تقويت كردند.  ✅مسعودی در مروج الذهب مینويسد:  اردشير بن بابك سر سلسله ساسانيان مردم را #هفت طبقه قرار داد .  هم او در التنبيه و الاشراف مینويسد:  چون در جريان كار ضحاك ، كاوه كه آهنگری بيش نبود توانست ملك ضحاك را واژگون سازد ، اردشير در فرمان معروف خود ، پادشاهان پس از خويش را از خطری كه از ناحيه طبقه عوام پيش میآيد برحذر داشت 📚تاريخ ايران باستان، ج۶ ، ص 1500 #نتیجه_گیری ✅این که بگوییم ایرانی ها صرفا بزور و با تجاوز مسلمان شدند حرف کاملی نیست چون جامعه تحت ظلم عصر ساسانی، مردم ایران رو آماده کرد که شعارهای برابری و برادری اسلام رو بپذیرند. پس باید بریم دوران ساسانی و عملکرد پادشاهان و اشراف را مطالعه کنیم. @keyfonas

جایگاه زن قبل و بعد از اسلام زنان در دوران #پیش از اسلام در حجاز منزلت اجتماعی بالایی داشتند. آنان در پوشش، روابط جنسی، تجارت و دیگر امور اجتماعی و حتی از نظر تعداد شوهر، آزاد بودند. اسلام با وضع قوانین و ایجاد نگرش های منفی نسبت به زن، جایگاه او را کاهش داده و با وضع محدودیت های جنسی، آزادی او را محدود کرد. 1⃣نگاه به زن در #دوران جاهلیت، نگاه کالایی بود تا جایی که مرد می توانست در مقابل کامجویی از همسر دیگری و یا رهایی از تنگدستی، همسر خود را به دیگری بدهد و یا پس از مرگ، همچون کالا به پسر خانواده ارث می رسید و پسر او را به نکاح خود در آورده و یا تا آخر عمر از ازدواج محروم می کرد، در آن #مقطع، اختیار ازدواج زن به دست چندین نفر همچون برادر، عمو، پسر عمو و ... بود که با ظهور اسلام، کلیه این رسوم لغو و با انحصار اجازه ازدواج دختر باکره به پدر و جد پدری، دایره آزادی زن #گسترش یافت. از طرفی طلاق به آسانی توسط مرد و عمدتا از سر هیجان، غضب و یا انتقام جویی صورت می گرفت، اما اسلام علاوه بر مبغوض دانستن طلاق و سخت کردن #شرایط آن که به ضابطه مند شدن طلاق منجر شده است، در مواردی همچون ناتوانی جسمی مرد، به زن نیز حق طلاق داده است. 2⃣چند #شوهری با طبیعت زن که خواستار پناه یافتن زیر چتر حمایت عاطفی یک مرد است سازگار نیست، چنانکه با طبیعت مرد نیز تعارض دارد، چون در چند همسری اطمینان به اینکه فرزند، از آن کیست و باید تحت حمایت چه کسی قرار گیرد، وجود نداشته و به #مشکلات عاطفی نسل ها منجر می شود، از طرفی انجام آزمایش علاوه بر سخت بودن در همه جوامع، مشکلات حاشیه ای فراوانی دارد، چنانکه #تجربه عملی آن در غرب به شکست انجامید. 3⃣اسلام زنان را از نظر آفرینش یکسان دانسته و ملاک برتری را کمالات انسانی و نه جنسی می داند، از طرفی اسلام علیرغم پذیرش تفاوت زن و مرد و نیز وضع #احکام متناسب با این تفاوت ها، حقوق اجتماعی و سیاسی زنان را به رسمیت شناخت، همچون حق #بیعت همچون مردان که به منزله مشارکت در تعیین سرنوشت بود و یا احترام به حق امان دادن زنان که یک ظرفیت سیاسی بود و در اثر همین توجهات به #حقوق زن بود که زنان همچون مردان دسته دسته به پیامبر ایمان می آوردند. @keyfonas